PROJETO DE VIDA

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MBA EM GESTÃO DE INOVAÇÃO, TECNOLOGIA E EMPREENDEDORISMO
MODULO 1
PROJETO DE VIDA
1 Vida - Sentido da Vida
Pensar para viver bem
É sabido que viver pressupõe experienciar diversos momentos e sensações diferentes ao longo da passagem por este mundo. Não é à toa que caiu no uso popular a expressão “valer a pena”. Pode-se pensar, inclusive, que a expressão poderia ser (se é que já não foi) “valer as penas”, visto que muitas são as dores, tristezas e dificuldades pelas quais passamos ao longo dos anos.
No entanto, foi justamente esta reflexão que trouxe a alguns teóricos uma visão relativamente positiva sobre a trajetória humana na terra. Sócrates, por exemplo, defendia a ideia de que a vida que vale a pena é a vida que compensa todas essas misérias e tristezas humanas. Mas você deve estar se perguntando: como se daria isso? O que fazer para que as coisas boas se sobressaiam às ruins?
Portanto, o ponto central da discussão nesta aula está em refletir sobre aquilo que, na vida, se pusermos na balança equilibra as penas, as dificuldades, as dores, as tristezas.
Sócrates é considerado o pai da maneira ocidental de pensar, por isso influencia até hoje a estrutura de pensamento de todos nós. Ele dizia que a existência humana seria uma experiência mais agradável tanto quanto mais se pense as ações no dia a dia. Ou seja, quanto mais na hora de viver você pensar (sobre o que está acontecendo, sobre o que está fazendo…) tanto mais a vida que está vivendo será melhor.
No cenário atual do início do século XXI, esta é uma reflexão ainda mais oportuna, uma vez que temos sido marcados pela pressa, muito provavelmente em decorrência de sermos, talvez, a sociedade mais atarefada que já existiu. A agilidade se torna necessária para a sobrevivência, embora cada vez mais não prestemos atenção àquilo que estamos fazendo. Passamos pelas atividades rotineiras, por relacionamentos, estudos, hobbies e tantas outras experiências sem qualidade, sem satisfação. Sócrates diria que nunca antes a humanidade passou tão desatenta pela vida, sem aproveitá-la da forma como deveria.
“O ritmo frenético em que estamos vivendo tem nos impedido de fazer algo essencial: pensar na vida. Pensar na vida é muito mais do que pensar nos problemas e nas dificuldades que a vida nos traz, é mais do que pensar no sustento da casa, no cuidado dos filhos, é mais do que se preocupar com o trabalho ou o status social. O “pensar na vida” que proponho, ou melhor, que Sócrates propõe, tem relação com o que dá sentido a todas essas coisas; o “pensar na vida” a que me refiro é pensarmos no propósito que nos leva a fazer todas essas coisas, refletirmos sobre os “porquês” de fazermos o que fazemos.
O filósofo grego Sócrates, ao chegar ao final de sua defesa contra as acusações de corromper a juventude ateniense, disse que não se arrependia de ter vivido a vida examinando as coisas e as pessoas ao seu redor e, principalmente, examinando a si mesmo, afirmando que o maior bem do homem é se aplicar em conhecer essas coisas e buscar conhecer e discorrer sobre a virtude. Sócrates acrescenta que: “Uma vida sem esse exame não é digna de um ser humano” ou: “A vida sem investigação não é digna de ser vivida”. Sócrates tinha total consciência da importância de pensarmos e examinarmos a nós mesmos e enfatiza que a vida sem essa reflexão não vale a pena.”¹
Plenitude da alma
As ideias socráticas se associam diretamente com a teorização feita por um outro grande filósofo, o aclamado Aristóteles. Ele falava em plenitude da alma, conceito muito similar ao que hoje conhecemos como mindfulness (plenitude da mente). Este termo ganhou o gosto popular, principalmente no ambiente empresarial, trazendo através do estrangeirismo, um nome moderno, que, no final, possui significado muito próximo ao conceito aristotélico.
Em resumo, estamos falando que, independentemente das circunstâncias da vida, que ora podem ser melhores ora piores, nós podemos e devemos vivê-la inteiramente. Se fazendo presente de corpo e mente (alma), porque, de fato, a vida é o que acontece agora. Toda divisão significa fragilidade, portanto, se existe uma certa força em você, se existe alguma chance de você performar com muita qualidade, certamente será onde você está, com todos os seus recursos disponíveis neste momento.
Assim, entendemos que mindfulness é estar com a mente completamente preenchida pela atividade realizada pelo corpo, ter a mente focada naquilo que se está fazendo no presente, consciente do que acontece em si e ao redor no agora.
“Mindfulness ou atenção plena é um estado de consciência que ocorre quando intencionalmente colocamos nossa atenção no momento presente, sem julgamentos. Essa é uma das definições da palavra mindfulness, que muitas vezes é traduzida para o português como atenção plena, mas cuja tradução é complexa, já que o termo em inglês é bastante abrangente e é usado tanto para o conceito geral quanto para a técnica de meditação mindfulness.”²
Depende de nós
Em Epicteto ganhamos reforço na discussão sobre a vida plena. Ele foi um filósofo grego, estoico e escravizado, que refletiu sobre como viver uma vida plena, uma vida feliz, e também sobre como ser uma pessoa com boas qualidades morais. Ele se dedicou a tentar responder a estas duas perguntas fundamentais, exercendo enorme influência sobre as ideias dos principais pensadores da arte de viver.
Para Epiteto, uma vida feliz e uma vida virtuosa são sinônimos. Felicidade e realização pessoal são consequências naturais de atitudes corretas. Pensamento que é a base do estoicismo, doutrina que prega a resistência persistente às dificuldades como forma de se adquirir virtudes. Ou seja, as ações humanas devem ser focadas incansavelmente em administrar aquilo que se pode controlar. É o que modernamente chamamos de resiliência.
Em resumo, dedique sua atenção e seus esforços àquilo que depende de você até alcançar resultados, sucesso. Segundo os estoicos, cabe a nós “ignorar” a parte da vida sob a qual não temos ingerência (catástrofes, incidentes, etc) e nos dedicarmos ao que nos é permitido alterar, e assim, fazer acontecer o que se deseja.
2 - Fases da vida
 
Pra que passar de ano?
Iniciamos esta etapa dos estudos com uma frase que nos guiará nesta aula: a vida tem fases.
Nessa época da vida ouvimos a seguinte frase: “Crianças, vocês tem que se comportar, para poder passar para o segundo ano”. Essa sentença tem o poder de criar a expectativa de que no próximo ano tudo irá mudar, com novos livros, outra professora, outra sala de aula. Como todos os colegas que estudaram com você, isso era entendido como algo normal.
Hoje, após esses anos, eu gostaria de perguntar para a professora: “A razão de fazer direito é para passar para o próximo e apenas no próximo será legal?”. Nesse momento podemos refletir: será que não podemos pensar diferente? Esse é o único ano, o outro é diferente. Este deve ter valor, deve ser maravilhoso e prazeroso. Ele não é melhor do que os outros, ele é o meu presente, esse ano é maravilhoso, com os livros e pessoas que me cercam agora.
Conforme dito por Costa (2010), “estar presente” é muito mais do que “estar perto”, isto é, é necessário ser presença. É preciso projetar a vida, mas é preciso entender que a vida é agora! Quando este acabar, será triste, pois deixará saudades. E o próximo será maravilhoso também, pois estarei vivendo aquele presente. Não devemos viver este ano apenas para passar para o próximo. Podemos repetir nesse momento: a vida tem fases. Cada uma delas serão construídas por você e serão importantes para que você possa esgotar na vida vivida tudo o que ela pode te trazer de bom.
Pense agora na faculdade. Você não pode viver os quatro anos para que possa viver o final com o diploma na mão. Viva plenamente os quatro anos, de forma inteligente. É vivendo plenamente o momento vivido que o futuro pode ser promissor.
É necessário ter propósito na vida, retomando um conceito de Karl Marx, do século XIX, de recusa da alienação. Segundo Cortella (2016, p. 16) “alienado é aquele que nãopertence a si mesmo”.
Quer mais um exemplo? Viver o ensino médio apenas para poder passar no vestibular. Isso não é uma verdade! Existem coisas maravilhosas e devemos viver aqueles instantes, pois eles nos ensinam pontos maravilhosos.
Aprenda a apreciar e encantar o momento que você está vivendo, o seu presente. Quanto mais intensamente o presente for vivido, mais provavelmente o futuro será rico. Não jogue no lixo o presente, esperando o futuro. A vida vale as suas dificuldades e devemos vivê-la no momento exato em que ela ocorre.
 
Alegria de ser CEO
Quanta coisa muda com o tempo, não é mesmo? Se pudéssemos voltar no tempo e aproveitar melhor determinados momentos, pois foram tão bons, que poderiam ser eternos.
Novamente podemos refletir que vivemos fases e ciclos se encerram para que outros tenham início. Vamos cumprindo etapas. Mas, quando a vida é boa, nós não queremos mudar de fase. Podemos chamar de desejo de eternidade daquele momento.
Tudo o que pensamos que poderia durar um pouco mais, significa que aquilo nos cativou e desejamos nos manter por ali. Mas sabemos que a realidade é que os ciclos vão se encerrar e outros irão ter início.
Ao refletirmos sobre as fases da vida em um determinado momento chegamos na vida adulta. Você vai, por exemplo, sair da faculdade para ir para uma pós-graduação. Ao chegar na vida adulta, você vai começar a busca de um emprego, afinal de contas desde que você entrou no primário você está sendo preparado para isso. Aqui nos vem a ideia de que a vida só começa nesse ponto, o que não é uma verdade, afinal, ela começou lá em sua infância.
Segundo Cortella (2016, p. 84) “claro, todo mundo gosta de fazer o que gosta. Mas é preciso ter consciência de que no desenrolar da vida profissional, para fazer o que se gosta, é necessário passar por etapas não necessariamente agradáveis no dia a dia. O caminho não é marcado apenas por coisas prazerosas”.
Nesse momento, chega a entrevista de emprego e você vai ser apresentado ao organograma da empresa. E claro, a área de Recursos Humanos é a responsável por te apresentar esses tópicos e tambem por te instigar a responder o que você deseja neste local de trabalho.
Ao refletir sobre a pergunta, você chega a conclusão de que você quer crescer dentro daquela empresa. Mas como fazer isso? Você precisa ter a consciência de que para crescer na empresa é necessário trazer dinheiro para aquela organização (de preferência, muito lucro). E, em seguida, você será promovido.
Observe nesse ponto que você volta ao mesmo discurso de quando você era criança e estava no primário. Você passa a viver a posição que está agora apenas para chegar no próximo nível. E você começa a viver sempre pensando no futuro, mais uma vez, sem pensar no agora.
É importante destacar que esse processo se afunila, ou seja, nem todo mundo chega no nível mais alto, no cargo de CEO. Nesse momento, uma reflexão passa na sua cabeça, pois era importante o trajeto e não o topo.
 
Viver só até amanhã
Desde o momento em que nascemos somos orientados que a vida é subdividida da seguinte forma: Primeiro você é criança (a infância). Posteriormente, vem a fase de transição, chamada de adolescência. Em seguida, vem a vida adulta, a maior delas. E em seguida, a melhor idade (terceira idade, caso queira).
Podemos nos perguntar: o que caracteriza cada uma dessas fases? É o tempo de vida e experiência acumulada? Até que ano vai a infância? Pronto! Nesse momento já ficamos desorientados e a resposta não é tão simples. No passado, no século XII a criança era de um jeito e hoje é outro jeito. Ou seja, com o passar dos anos, esse entendimento se modificou completamente.
Na literatura, o autor Costa (2000) defende que cada fase da vida tem o seu propósito e o seu protagonismo, a chamada escada de participação, conforme visto a seguir.
 
Escada de participação do jovem
Na fase 1 temos a participação manipulada, onde os adultos determinam e controlam o que os jovens deverão fazer. Na fase 2 existe a participação decorativa, onde os jovens apenas marcam presença em uma ação, sem influir no seu curso. Já na fase 3 existe a participação simbólica, onde a presença dos jovens em uma atividade serve apenas para mostrar e lembrar os adultos que eles existem e são importantes. Na fase 4 há a participação operacional e os jovens participam apenas da execução de uma ação.
Chegamos à fase 5 onde há uma participação planejada e operacional e aqui, os jovens participam do planejamento e da execução de uma atividade. Na fase 6 há a participação decisória, planejadora e operacional e os jovens participam da decisão de se fazer algo ou não. Já na fase 7 ocorre a participação decisória, planejadora, operacional e avaliadora, onde além das anteriores, os jovens também avaliam uma ação. Durante a fase 8 os jovens têm participação colaborativa plena, participando da decisão do planejamento, da execução, da avaliação e da apropriação dos resultados. Chegamos à fase 9, onde existe a participação plenamente autônoma e os jovens realizam todas as etapas. Por fim, há a fase 10 e sua participação condutora, onde os jovens realizam todas as etapas e ainda orientam a participação dos adultos (COSTA, 2000, p. 89).
Podemos pensar que podem ser características do corpo, que são imprecisas, assim com o tempo acumulado. Precisamos entender que cada pessoa é de um jeito, cada evolução e cada corpo tem o seu tempo. E a velhice? É caraterizada pelo fato de surgirem algum tipo de queda na mobilidade? Não podemos afirmar, afinal, existem inúmeros exemplos de pessoas que nos mostram o contrário.
Os critérios são imprecisos e variados, criando uma brecha para que você possa tomar as rédeas da sua vida, da forma que você bem entender. Buscando características de cada uma das fases da vida, conforme você precisa e deseja. As fases da vida devem ser vividas com autenticidade e de acordo com o que é relevante para si, visto que elas são imprecisas.
É necessário lembrar de um ponto: divida a vida conforme o seu entendimento e o seu desejo, pois a vida pode acabar a qualquer momento. E como dizia o jornalista gaúcho Aparício Torelli, o Barão de Itararé, “a única coisa que se leva da vida é a vida que se leva” (CORTELLA, 2016, p. 16).
No ano de 2020 iniciamos uma vida diferente com uma pandemia. O que nos mostrou que a vida pode acabar a qualquer instante. A estatística nem sempre vai se aplicar à sua vida e por isso é importante que você entenda o valor do agora. O agora é o momento que você tem para colocar todas as suas forças e alegria.
3 - Autoconhecimento
 
Essa é a minha praia
"Conhece-te a ti mesmo e conhecerás os deuses e o universo" é um aforismo grego que revela a importância do autoconhecimento. E apesar de não se ter certeza sobre quem foi o autor desta máxima, vários autores atribuem a autoria da frase ao sábio grego Tales de Mileto, já outros, defendem teorias que afirmam que a frase foi dita por Sócrates, Heráclito ou Pitágoras.
Mas, independentemente da autoria, a frase ficou famosa mesmo na sua versão encurtada: "Conhece-te a ti mesmo”. E traz como reflexão central, a ideia de que para alcançarmos o verdadeiro conhecimento sobre a vida e o mundo, precisamos antes conhecer a nós mesmos. Se queremos conhecer o mundo à nossa volta, devemos em primeiro lugar conhecer quem nós somos.
O processo de autoconhecimento é contínuo e nos permite interagir melhor com o mundo e com as outras pessoas, amplia o horizonte para um mundo de novas possibilidades. Além disso, ao olhar para si mesmo, o indivíduo desenvolve sua identidade, e ganhando consciência de quem se é, consegue se mover de maneira mais produtiva na sociedade.
Entre os grandes pensadores nesta seara do autoconhecimento estão Sócrates e Sêneca. O primeiro, dedicou muito tempo tentando entender a sua própria natureza, afirmando, inclusive, que nenhum indivíduo era capaz de praticar o mal consciente e propositadamente, mas que o mal era um resultado da ignorância e falta de autoconhecimento. Já o segundo, desenvolveu a teoria do “daimon interior”.
 
“A palavra “daímôn”é de difícil entendimento devido às sobreposições de significados que ela recebeu ao longo do tempo na tradição da antiga Grécia. Na mitologia, pela narrativa do poeta Hesíodo (750 e 650 a.C.) os daímones foram homens nobres pertencentes a uma “geração de ouro” que, por determinação de Zeus, foram transformados em seres imortais e prudentes guardiões, com a incumbência de vigiar as decisões e ações dos homens mortais.”¹
 
Mas apesar dos diversos significados aplicados à palavra “daímôn”, ela traz sempre o sentido de algo externo que influencia a conduta humana, porém não necessariamente a determina. Pode-se dizer que seria uma disposição interior, uma espécie de intuição a respeito da própria natureza do ser. Uma espécie de bússola para escolhas e sucesso pessoais. Como dito em aula, conhecer a si mesmo não basta, há de se ter coragem de apostar na própria natureza.
 
Somos o que escolhemos para nós
Na Grécia, na cidade de Delfos, em um templo originalmente dedicado a Apolo (deus da luz, da razão e do conhecimento verdadeiro) é que foi inscrita, na porta de entrada do Templo de Delfos, a célebre frase sobre conhecer a si mesmo. E para além das disputas sobre sua autoria, a tradição nos conta uma história interessante sobre a inspiração ser atribuída a Sócrates.
Conta-se que ele, assim como muitos na Grécia Antiga, tinha o costume de consultar o oráculo para se ter acesso à verdade. Sócrates então, conhecido por sua vasta sabedoria e considerado o pai da Filosofia, dirigiu-se ao Templo a fim de saber o que era um sábio e se ele próprio poderia ser considerado um.
O oráculo, por sua vez, ao receber as suas dúvidas, teria questionado: "O que você sabe?". Sócrates teria respondido "Só sei que nada sei". O oráculo, ao ouvir a resposta do filósofo, rebateu: "Sócrates é o mais sábio de todos os homens, pois é o único que sabe que não sabe." Este diálogo tornou-se bastante significativo no estudo da Filosofia, pois demonstrou a humildade do sábio diante da vida.
E a experiência de Sócrates nos permite entender que a postura assumida por uma pessoa diante da vida diz muito sobre ela mesma. A maneira como encaramos a existência dita nossas escolhas, e estas por si só dizem muito a respeito de nós. Quando nos apresentamos, falamos das nossas escolhas, ou seja, daquilo que é importante para nós.
 
O mundo é um espelho
Uma discussão filosófica que reflete e resume o tema aqui estudado, já foi objeto de análise de vários autores, como Espinosa, Mitchell e Freud, que seria o conceito chamado de espelho da vida. Trata-se da teoria que aponta para o entendimento de que ao observarmos o mundo, vemos a nós mesmos no mundo.
A forma como o mundo se apresenta nos permite descobrir coisas sobre nós mesmos, como afinidades (vejo alguém cantando e percebo que gosto de música), apetites (experimento uma maçã e percebo gostar desta fruta), e desejos (vejo pintura e desejo ser pintor), por exemplo.
É o que podemos chamar de imediatidade da vida percebida, ou seja, sem o mundo como é não perceberíamos vários aspectos do nosso próprio eu.
“A vida é a soma das suas escolhas.”
Albert Camus
4 - Traços Pessoais
 
O jogo da vida e as suas cestas
Como é bonito poder refletir sobre a vida, não é mesmo? É uma pena que, muitas vezes, não nos dedicamos muito a essa atividade, como se fosse um piloto automático. A vida é como se fosse um grande jogo e existem particularidades que cada um de nós precisa se preocupar e entender.
Imagine a situação de uma pessoa que jogue basquete, que são pessoas normalmente mais altas. Pense que um outro jogador, por circunstância do jogo, esbarra em você e você cai. Nesse ponto, você resolve sair do jogo, pois não concorda com o que ocorreu. Nesse momento, você precisa saber que isso é algo natural desse esporte e que se você se dispõe a jogá-lo, precisa saber que esse risco é inerente.
Esse exemplo é uma bela metáfora para a vida. Estamos vivendo e de repente, podem acontecer intercorrências, tal como um problema de saúde ou até mesmo problemas de relacionamento com outras pessoas. Em muitos casos, muitas pessoas passam a pensar que essas situações não são justas de acontecerem com elas.
Imagine se você “sai do jogo” em situações da vida? Não é possível fazer isso! Se você se dispôs a jogar o jogo da vida, que é muito complexo, você deve saber que essas intercorrências fazem parte. Sim, você deve lutar para melhorar e tentar vencer os obstáculos, mas não podemos nos queixar de justiça ou injustiça. Você, a rigor, até pode sair do jogo da vida, já que você tem livre arbítrio e liberdade para tomar decisões.
Segundo Cortella (2016, p. 16) “Somos seres que têm de construir da própria realidade. E a noção de trabalho é tão forte entre nós que perpassa outras esferas da nossa vida. Até a noção que temos de saúde está ligada à ideia do trabalho. Você só se considera saudável quando pode voltar a trabalhar e não quando é capaz de passear, transar, cantar, dançar”.
Devemos diariamente nos decidir por jogar esse jogo, que é complicado. Todos têm as suas forças e fraquezas, possuindo traços que são incomparáveis e são só nossos, sendo as nossas armas contra a agressividade no campo do mundo. Devemos aprender a lutar com o que temos nas mãos, sem se comparar com o outro e com o que ele tem.
A realidade é que você possui os seus atributos e é com eles que você deve insistir em continuar jogando.  O estudo auxilia e muito nesse ponto, pois você estará desenvolvendo as suas armas para poder enfrentar os desafios futuros.
 
Arroz sem ovo
A vida possui muitos valores e um dos traços que mais encantam as pessoas no jogo da vida são os prazeres. Os prazeres muitas vezes são vistos como algo ruim de ser compartilhado. Apesar de ser muito bom, as pessoas não querem saber sobre detalhes e dos prazeres que você gosta.
Epicuro, sábio grego, nos dizia que o grande valor da vida é o prazer. Naquela época, a doutrina de Epicuro surgiu em um momento de grande insatisfação com as condições das Cidades-Estados da Grécia. Durante esses anos, o poder se concentrava nas mãos de poucos, a chamada arisocracia, público que entendia que os prazeres advinham apenas da riqueza (CABRAL, 2021).
Epicuro criou então a sua teoria de que devemos ter uma reflexão interior para buscar a verdadeira felicidade e não associá-la a supertições e bens materiais (CABRAL, 2021). Em português, a palavra para esse valor da vida é o hedonismo. Dessa forma temos uma dicotomia: Teve prazer, valeu viver; Não teve prazer, não valeu viver.
Destaca-se aqui que a ideia de Epicuro não é incentivar você a fazer o que bem entender. Mas sim, obter o prazer de forma constante, para que você se sinta bem e com tranquilidade. “A felicidade é alcançada por meio do controle dos medos e dos desejos, de maneira que seja possível chegar à ataraxia, a qual representa um estado de prazer estável e equilíbrio e, consequentemente, a um estado de tranquilidade e a ausência de perturbações, pois, conforme Epicuro há prazeres maus e violentos, decorrentes do vício e que são passageiros, provocando somente insatisfação e dor” (CABRAL, 2021, s.p.).
Não podemos nos deixar nos atormentar pelas mazelas do mundo e conforme Epicuro, devemos ter tranquilidade da alma. Dessa forma, você não se abala por tudo que é muito, seja muito ruim, seja muito bom. Conforme os ensinamentos de Epicuro, para alcançar a felicidade existem 4 remédios (CABRAL, 2021):
 
1. Não se deve temer os deuses;
2. Não se deve temer a morte;
3. O bem não é difícil de se alcançar;
4. Os males não são difíceis de suportar.
 
O prazer não pode destruir a capacidade de ter prazer amanhã, pois eu preciso cuidar para que ela tenha frequência. Devemos ter prazer com o que é simples, com o que é fácil de encontrar, fazendo parte da vida.
O sábio é aquele que tem prazer com o que é simples e que está ao seu alcance. Todos temos traços pessoais e cada um de nós temos prazeres com coisas e situações distintas, sendo próprio, ou seja, de cada ser humano. Nesse ponto é importante destacar que o seu prazer não pode (ou deveria poder)ser imposto ao outro.
A virtude subordinada ao prazer pode ser alcançada por meio dos seguintes itens (CABRAL, 2021, s.p):
 
· Inteligência: a prudência, o ponderamento que busca o verdadeiro prazer e evita a dor;
· Raciocínio: reflete sobre os ponderamentos levantados para conhecer qual prazer é mais vantajoso, qual deve ser suportado, qual pode atribuir um prazer maior, entre outros.
· Autodomínio: evita o que é supérfluo, como bens materiais, cultura sofisticada e participação política;
· Justiça: deve ser buscada pelos frutos que produz, pois foi estipulada para que não haja prejuízo entre os homens.
 
A oitava pamonha
Cada um de nós temos a própria vida, de forma que não irá acontecer da mesma forma novamente. Você é o que é agora, assim como o mundo que o cerca e isso não se repetirá. Mesmo quando estamos frente a frente com outra pessoa, cada uma tem a sua perspectiva e cada uma vê o mundo da sua forma. A vida é inédita!
Por mais que pareça que todos nós passamos pelas mesmas coisas e temos acesso as mesmas situações, cada um de nós tem as suas peculiaridades. Nós somos resultado das nossas experiências.
Nós vamos nos transformando a cada experiência que passamos e não somos mais os mesmos ao fim de cada uma delas. Estamos sempre em transformação!
Ninguém vive no mundo como nós, somos únicos e estamos sempre em fluxo. Conforme Costa (2010), devemos ter protagonismo em nossa vida, pois é essa atitude que nos gera autonomia, autoconfiança e autodeterminação, auxiliando na construção do nosso projeto de vida.
A sabedoria de ontem, nem sempre se encaixa para a vida de hoje. E é isso que torna a vida sagrada e maravilhosa. Não existem fórmulas para a felicidade e cada resultado é inédito, sendo assim, sempre haverá uma nova sabedoria para uma vida renovada.
 
5 - Valores
 
Geraldo e o tre-le-lê
Em Sócrates e Aristóteles vemos a ideia de que a vida que vale a pena é a vida que compensa todas essas misérias e tristezas humanas, através do pensamento e de escolhas chamadas virtuosas. É aquela em que, o positivo compensa o negativo, por meio da conduta sábia do indivíduo, encontrando assim valor nas coisas, nas pessoas e na própria existência.
Mas o que seria este valor?
 
Segundo o dicionário da Língua portuguesa, em termos filosóficos, podemos significar a palavra como “propriedade ou carácter do que é, não só desejado, mas também desejável”, ou ainda, como “as próprias coisas desejáveis, sendo os principais valores o verdadeiro, o belo, o bem”. O vernáculo traz também uma definição que é estimativa “valor que se calcula pelo apreço ou estima que se tem um objeto”. ¹
 
A Enciclopédia Luso-Brasileira de Cultura define:
 
“Um valor é sempre uma relação entre um objeto e um padrão utilizado pela consciência que avalia uma ação realizada ou a realizar. No aspecto filosófico, e pela análise de nossas atitudes práticas (não-teoréticas) e pela reflexão sobre as mesmas que conseguimos atingir a consciência do valor na sua essência. A questão sobre a natureza da moralidade, da arte e da religião conduz, por esta perspectiva, à essência dos valores éticos, estéticos e religiosos.” ²
 
Logo, percebemos que para esta aula, dentre todas as definições possíveis para a palavra valor, nos interessa refletir sobre aquela que expressa um juízo subjetivo feito pelo ser humano. Cabe pensarmos aqui sobre a relação que estabelecemos com o mundo. Sobre como o valor das coisas tem a ver conosco, sobre como atribuímos valor a tudo, independentemente de haver um valor intrínseco em cada coisa ou acontecimento.
A árvore vale para um viajante porque faz sombra; o anel barato vale para a neta, porque lembra a avó que o deu;  e assim vamos atribuindo valor a cheiros, memórias, objetos e relações, de acordo com o que nos importa.
 
Machado "goela baixo”
Outro ponto de reflexão que se estabelece, está no fato de que, apesar de atribuirmos valor de acordo com o que é importante para nós, não é sempre que conseguimos sustentar essa escolha perante o mundo. Temos a necessidade de nos enquadrarmos na sociedade em que vivemos, nos grupos a que pertencemos e, por vezes, o desejo individual é colocado de lado por isso. E então, já não se declara preferência, renuncia-se ao desejo, submete-se ao valor dos outros, do grupo.
A História mostra que através do valor estabelecido socialmente é que se estrutura a dominação. O filósofo francês, Michel Foucault, ensina que o poder é uma prática social constituída historicamente.
 
“As relações de poder, seja pelas instituições, escolas, prisões, foram marcadas pela disciplina e por ela que as relações de poder se tornam mais facilmente observáveis, pois é por meio da disciplina que estabelecem as relações: opressor-oprimido, mandante-mandatário, subordinador-subordinado etc. Trata-se de uma relação assimétrica que institui a autoridade e a obediência, e não como um objeto preexistente em um subordinador. Trata-se de uma concepção do poder que se irradia da periferia para o centro, de baixo para cima, que se exerce permanentemente, dando sustentação à autoridade.” ³
 
 
Descomplicando o complexo
A subjetividade da atribuição de valor muitas vezes conflita com a realidade e o funcionamento da vida. Como dito em aula, em diversas situações, a nossa perspectiva de valoração não condiz com as regras e determinações sociais, como diz o professor Clóvis de Barros: o gabarito não bate! E como exemplo, podemos citar as pessoas consideradas excelentes em seus afazeres que, a despeito de seus esforços e perícia, não alcançam seus intentos, ou seja, o incrível técnico de futebol que perde o campeonato, a bailarina espetacular que perde o concurso de dança ou exímio aluno que não recebe boa nota na prova.
Da mesma forma que é correto dizer que valoramos as coisas do mundo a partir da nossa própria perspectiva, também se pode afirmar que o valor extrínseco (convencionado socialmente) delas oscila de acordo com quem as valora. E nada mais coerente com uma sociedade competitiva do que o poder da determinação final a respeito daquilo que tem ou não valor.
São muitas as perspectivas e variáveis sobre o assunto e, por isso, cabe destacar sua complexidade com a ajuda do pensador  Edgar Morin:
 
“Segundo Edgar Morin (Introdução ao Pensamento Complexo, 1991:17/19): "...a complexidade é efetivamente o tecido de acontecimentos, ações, interações, retroações, determinações, acasos, que constituem o nosso mundo fenomenal. Mas então a complexidade apresenta-se com os traços inquietantes da confusão, do inextricável, da desordem no caos,da ambigüidade, da incerteza... Daí a necessidade, para o conhecimento, de pôr ordem nos fenômenos ao rejeitar a desordem, de afastar o incerto, isto é, de selecionar os elementos de ordem e de certeza, de retirar a ambigüidade, de clarificar, de distinguir, de hierarquizar... Mas tais operações, necessárias à inteligibilidade, correm o risco de a tornar cega se eliminarem os outros caracteres do complexus; e efetivamente, como o indiquei, elas tornam-nos cegos."
6 - Aspirações
 
Rebanho Sanfran
Continuamos as nossas reflexões sobre a vida e nesse momento, falaremos sobre aspirações, sobre propósito. A palavra propósito vem do latim e tem o significado de “aquilo que eu coloco ali”, isto é, aquilo que eu procuro. “Uma vida com propósito é aquela em que eu entendo as razões pelas quais faço e pelas quais claramente deixo de fazer o que não faço” (CORTELLA, 2016, p.16).
Para iniciar nossa discussão, deixo aqui uma pergunta: Onde você gostaria de chegar? Para responder a essa pergunta é necessário que você pense no amanhã, repense os seus desejos e também as coisas que podem te impedir de alcançar esse objetivo.
Após dedicar um tempo para responder à pergunta, é necessário destacar que se você sabe qual o destino a ser seguido, fica muito mais difícil encontrar o caminho. Inclusive, nesse ponto dos nossos estudos podemos trazer à tona um diálogo célebre de Lewis Caroll (2002), autor de “Alice no País das Maravilhas”, que acontece quando Alice está perdida e encontra o Gato em cima de umaárvore:
 
– O senhor pode me ajudar? Diz Alice.
– Claro. Responde o Gato.
– Para onde vai essa estrada?
– Para aonde você quer ir?
– Eu não sei. Estou perdida.
– Para quem não sabe para aonde vai, qualquer caminho serve.
 
Assim como acontece no diálogo, você deve saber o caminho a ser seguido e deve conseguir determinar o destino antes de se mover. Parece óbvio, não é mesmo? No entanto, muitas vezes não percebemos que essa atitude de estabelecer o caminho é de suma importância.
Cada um de nós tem várias possibilidades durante o dia, durante o mês e durante uma vida. Nós é que decidimos onde queremos ou precisamos estar a cada momento. Assim como eu escolhi estar aqui escrevendo neste momento, por exemplo. Nós precisamos traçar estratégias para os caminhos da nossa vida. Você sabe o significado de estratégia? Segundo os autores Certo e Peter (2005, p.11) “a estratégia é definida como um curso de ação para garantir o alcance dos objetivos”.
Saber onde se quer chegar não é fácil e muitas vezes enxergar essa trilha e traçar as estratégias corretas é ainda mais difícil. Podemos comparar a vida a uma escada: cada degrau alcançado é comemorado pela vida. Mas, podemos refletir: até quando essa escada vai? Você foi colocado nessa escada, sem saber o seu fim.
Durante a nossa vida surgem diversos desfios e caminhos que vão sendo mostrados aos poucos e em alguns momentos, as nossas aspirações são construídas muito além daquilo que planejamentos ou queremos, como se fosse a vida te mostrando o caminho. E você apenas sabe que está indo para aquele caminho. Você não precisa se limitar ao que a maior parte das pessoas faz, sendo necessário trilhar aquilo que você deseja.
 
Em algum lugar do futuro
Ao longo da nossa vida, somos guiados pelos desejos. Mas o que é desejo? De acordo com Sócrates, “desejo é sempre desejo de alguma coisa que não se tem, ou que se tem, mas se teme perder no futuro. O desejo nasce necessariamente da falta” (ROCHA, 2000, p.95).
Corroborado por Platão, que entende que o desejo está relacionado à falta, ou seja, o desejo é pelo que falta, sendo assim, o objeto de desejo é aquilo que falta. Mas, nem tudo que falta, faz falta.
O desejo então pode ser definido como aquilo falta e que faz falta a quem deseja. Podemos dizer que o desejo consiste em uma energia mobilizada em direção àquilo que faz falta.
Nesse momento, você pode se perguntar: De onde vem isso que faz falta? Essa falta vem da sua mente, aquilo que ela acusa como faltante. O desejo pode ser por alguém, por um objeto ou por uma situação.
É necessário refletir que os desejos vão surgindo com o passar do tempo e você não vai sentir falta de algo que não existe. Como por exemplo, podemos citar o celular, que hoje em dia você irá sentir falta. Mas há anos atrás, quando ele não existia, ninguém sentia falta dele.
Podemos constatar então que nós vivemos a nossa vida, nos cercando de valores e experiências, que serão utilizados para pensar nos seus objetivos. A partir daí, surgirão os seus desejos. Em toda aspiração, teremos uma falta para que algo seja desejado por nós e isso foi presença para alguém próximo a você. A partir desse momento, você passa a ter desejos e aspirações em determinados pontos da vida que você gostaria que fossem presença no futuro, apesar de atualmente, serem falta.
 
No talo da perfeição
Quando falamos em aspirações, pensamos em “correr atrás”, pretender e até mesmo ambição. É comum pensarmos que a maior parte das pessoas possui essas ambições para ganhar mais dinheiro, conforto e até mesmo glória, reconhecimento.
Nesse momento, vamos pensar em aspiração com outra conotação, que é buscar o máximo de perfeição que a natureza permite alcançar. Sendo assim, estaríamos tirando mais de nós na hora de viver. “Esta questão sobre os propósitos tem vindo à superfície gradualmente. Até há algum tempo, a vida era muito menos complexa e a intenção principal era sobreviver. Isto é, obter recursos para criar uma família e ter um patrimônio que se pudesse deixar em herança” (CORTELLA, 2016, p.17).
Sabemos que atualmente esse sentido foi ampliado, ultrapassando as barreias do trabalho. Mas o que preciso fazer para conseguir conquistar aquilo que aspiro? Explore os seus talentos, suas habilidades e atue no local que você se identifica. É importante ir atrás daquilo que você busca, treinando, repetindo, começando de novo, quantas vezes forem necessárias. Quando uma pessoa tem talento somado ao treinamento, as possibilidades de conseguir uma performance muito boa, são maiores. Isso é o que Aristóteles chama de excelência: “Viver em aretê”.
“Em sentido amplo, por aretê, os gregos designavam qualquer boa qualidade conformada tanto com dotes e valores inerentes e/ou agregados aos seres e aos objetos ou coisas, quanto com o bem ou a excelência almejada e presente, por anuência ou concessão, em qualquer prática, ação ou conduta” (SPINELLI, 2014, p.166).
Isso significa que você estará habitualmente (e não excepcionalmente), muito próximo do máximo de excelência que a natureza permite conseguir. Viver em aretê é jogar quase sempre em altíssimo nível e não somente às vezes. Dessa forma, você estará habituado a fazer o melhor.
Nesse ponto dos seus estudos é necessário destacar que a excelência é distinta para cada um de nós. A excelência é o máximo nos limites e nas condições vividas naquele instante e proporcionadas pela natureza daquela pessoa que está vivendo. Os limites da natureza são muito variáveis e cada pessoa precisa levar isso em consideração.
Cada um de nós sabe exatamente do que é capaz e se conhece como ninguém, sendo assim, somos responsáveis pelo estabelecimento de até onde podemos ir. Toda vez que você, mesmo sem ninguém ver, conseguir conquistar algo que ainda não tinha conseguido, estará aspirando a excelência, conseguindo dar o melhor de si para aquela situação.
7 - Objetivos/Metas
 
Cósmica como toda natureza
A antiguidade clássica é o período da história entre o século VIII a.C. e o século V d.C. centrado no mar Mediterrâneo, abrangendo as civilizações da Grécia e da Roma antigas, sendo conhecido como mundo greco-romano. Nesse período as sociedades grega e romana floresceram e exerceram grande influência em toda a Europa, norte de África e Ásia ocidental.
De um modo geral, surgiram duas formas de conceber o cosmos: a cosmologia antiga (gregos) e a cosmologia cristã (até certo ponto, latina). Novas teorias foram desenvolvidas a respeito do homem, do conhecimento e da natureza, baseadas nessas duas cosmologias ou visões de mundo.
A cosmologia grega, mais especificamente, muito sustentada em Aristóteles e Platão, compreendia o mundo (o cosmos) como um todo finito e ordenado. Todos os seres, inclusive o homem, fazem parte do todo e estão sujeitos a uma lei natural imutável. Também são transitórios, tendo começo, meio e fim. Já o cosmos (o todo), era considerado imortal e eterno. A natureza com suas leis e limites impõe-se às coisas e aos seres humanos, sendo estas leis um conjunto de princípios ou ideias superiores, imutáveis, estáveis, permanentes. A autoridade, então, provém da natureza e não da vontade do homem.
Para os gregos, tudo tinha uma razão de ser e todas as coisas e seres cumprem o seu papel, inclusive o homem. Por isso, seria tão importante se conhecer, porque este seria o caminho para descobrir seu papel no mundo e a forma como poderia contribuir com o todo, considerado mais importante do que suas partes.
 
Feios, tortos e encantadores
A Eudaimonia é o termo que retrata o grande objetivo/meta dos gregos de cumprir o seu papel no cosmos, entrando em harmonia com o todo. Este era considerado o ideal da vida, pois, uma vez em harmonia com o todo, as pessoas seriam felizes e cada um seria o que nasceu para ser.
 
“Do grego eudaimonia, felicidade. Doutrina moral segundo a qual o fim das ações humanas (individuais e coletivas) consiste na busca da felicidade através do exercício da virtude, a única a nos conduzir ao soberano bem, por conseguinte, à felicidade. É essa identificação do soberano bem com a felicidadeque faz da moral de Aristóteles um eudemonismo; também a moral provisória de Descartes pode ser entendida como um eudemonismo (que não se deve confundir com hedonismo).”¹ 
 
“Qualquer doutrina que assuma a felicidade como princípio e fundamento da vida moral. São eudemonistas, nesse sentido, a ética de Aristóteles, a ética dos estoicos e dos neoplatônicos, a ética do empirismo inglês e do iluminismo. Kant acredita que o eudemonismo seja o ponto de vista do egoísmo moral, ou seja, da doutrina "de quem restringe todos os fins a si mesmo e nada vê de útil fora do que lhe interessa" (Antr., I, § 2). Mas esse conceito de eudemonismo é demasiado restrito, pois o mundo moderno, a partir de Hume, a noção de felicidade tem significado social, não coincidindo portanto com egoísmo ou egocentrismo.” ²
 
“Literalmente, 'eudemonismo' significa "posse de um bom demônio", ou seja, gozo ou fruição de um modo de ser mediante o qual se alcançará a prosperidade e a felicidade. Filosoficamente, entende-se por 'eudemonismo' toda tendência ética segundo a qual a felicidade é o sumo bem.
 
Característica do eudemonismo é considerar que não pode haver incompatibilidade entre a felicidade e o bem. Os que se opõem ao eudemonismo, em contrapartida, admitem que a felicidade e o bem podem coincidir, mas não coincidem necessariamente. Para o eudemonismo, a felicidade é o prêmio da virtude e, em geral, da ação moral. Para o antieudemonismo, por outro lado, a virtude vale por si mesma, independentemente da felicidade que pode produzir.” ³
 
Em seguida, os seguidores de Jesus, mais especificamente representados por Agostinho e Tomás de Aquino, deram continuidade à reflexão a respeito do propósito da vida humana e de como alcançar a felicidade. Aspectos importantes foram trazidos, diametralmente opostos aos pensamentos gregos aristotélicos. Para os cristãos, Deus planejou nossas metas e objetivos para alcançarmos a santidade, todavia, não nos obriga a cumprir seus desígnios.
Nesta nova produção filosófica, Deus nos autoriza a sermos livres, senhores das próprias vidas, conforme textos bíblicos, nos teria sido dado o livre arbítrio. Nosso valor e felicidade não seriam determinados pelo o que recebemos de antemão, mas sim pela maneira como investimos nossa natureza no auto-aperfeiçoamento e na dedicação às causas nobres.
 
Agora é nóis, mano!
Por fim, estudamos o Humanismo, teoria renascentista e europeia (a partir do século XIV na Itália, final do século XV e século XVI na França) que redescobriu as obras e os textos da Antiguidade. O movimento defende que é o próprio ser humano quem deve definir como sua vida deve ser vivida. O humano está acima de tudo, ele é gestor da sua própria trajetória.
Cabe a cada um pensar a respeito do que quer para si e para o mundo. A definição do que a humanidade deve ser pertence ao próprio homem, portanto, seus objetivos e metas devem estar ligados a melhor humanidade possível, não só ao eu, egoísta, mas a tudo o que torna melhor os seres e a sociedade.
 
“Do latim humanistas. Atitude filosófica que faz do homem o valor supremo e que vê nele a medida de todas as coisas.
 
Movimento intelectual que surgiu no renascimento. Lutando contra a esclerose da filosofia escolástica e aproveitando-se de um melhor conhecimento da civilização grego-romana, os humanistas (Erasmo, Tomás Morus etc.) se esforçaram por mostrar a dignidade do espírito humano e inauguraram um movimento de confiança na razão e no espírito crítico. Por uma espécie de deslocamento, o termo "humanismo" tomou dois sentidos particulares: a) na filosofia, designa toda a doutrina que situa o homem no centro de sua reflexão e se propõe por objetivo procurar os meios de sua realização; b) na linguagem universitária, designa a ideia segundo a qual toda formação sólida repousa na cultura clássica (chamada de humanidades).”  4
 
“Abordagem filosófica baseada na suposição de que a humanidade é a coisa mais importante que existe e que não pode haver conhecimento de um mundo sobrenatural - caso ele exista.” 5
 
“Conceder importância superior ao que é humano e não a questões divinas ou sobrenaturais.” 6
 
Vale destacar que na filosofia as teses se complementam, logo, não se invalida uma teoria após surgirem outras. Todas possuem importância histórica e filosófica.
8 - Planejamento
A areia e o caminhãozinho
O mundo vem passando por diversas modificações nos últimos anos e muitas vezes, não temos consciência de como tudo está acontecendo de forma rápida. Diante dessa velocidade, é importante relembrar que os valores são o fazem valer a vida que levamos. Nós conversamos até aqui sobre metas e objetivos, mas você precisa pensar em como alcançá-los. A partir do momento que esse objetivo é alcançado, ele é destruído. Restando portanto, a definição de novas metas e novos objetivos. Sendo assim, podemos entender que ao conseguir conquistar a meta traçada, ela passa a deixar de existir, estando cumprida.
O planejamento da vida é muito importante para todos nós, traçando sempre objetivos e metas. Os objetivos devem ser alvos específicos e capazes de serem mensuráveis. São de longo prazo e possuem uma finalidade. Um objetivo é composto por metas para onde você deve direcionar os seus esforços. Sendo assim, a meta corresponde aos pontos estipulados que se relacionam com o caminho, sendo de curto prazo (CERTO; PETER, 2005).
As metas e objetivos devem ser alcançáveis, ou seja, estarem dentro do seu alcance, porque se não, você ficará sempre frustrado. Não podem ainda estar muito próximos ou fáceis, pois devem estimular o seu crescimento, busca pelo mérito e desenvolvimento de competências. A ideia é que as metas e objetivos não sejam nem tão fáceis e nem tão difíceis, sendo razoáveis.
As metas e objetivos devem ser estabelecidos levando-se em conta o meio termo: você pode ser vitorioso, se e somente se houver crescimento e aperfeiçoamento de si.
Raramente as metas e objetivos dependem apenas de você. As grandes metas e objetivos normalmente são construídas em equipe, de forma coletiva, como por exemplo, dentro das organizações. Os objetivos coletivos são entendidos como maiores do que aqueles estritamente individuais.
Para planejar de forma eficaz, você deve conseguir estabelecer metas e objetivos de forma coletiva, levando-se em conta as tarefas e as expertises individuais. Afinal, uma meta e um objetivo serão mais legítimos se conquistarem o sucesso de todos.
 
Amarrar para conhecer
“Para onde vou agora? O que faço da minha vida? O que é essencial? Sabendo que a morte é tão próxima a todos, como alcançar o essencial? Você está realizando todo o seu potencial, a cada instante? Tempo rapidamente se esvai e oportunidade se perde” (GUIMARÃES, 2020, p. 20).
Com essas perguntas e reflexões iniciamos esse estudo, sabendo que precisamos ter objetivos inteligentes e que possam ser alcançados. Os caminhos a serem escolhidos são inúmeros e o planejamento implica em escolhas. Essas escolhas requerem atribuição de valores e nem sempre o que é mais rápido, é mais econômico.
Para que seja possível escolher o melhor caminho, você precisa definir as variáveis que podem interferir no percurso. A essas variáveis chamaremos de estudos. A eficiência a ser conquistada no caminho dependerá da qualidade do seu estudo e do conhecimento das variáveis que incidem sob o seu projeto de vida. O mapeamento das variáveis e o estudo adequado são condição do sucesso de um bom planejamento.
 
A raposa e o caminhar
Um homem vinha caminhando pela floresta quando viu uma raposa que perdera as pernas, e perguntou-se a si mesmo como ela faria para sobreviver.
Viu então um tigre se aproximando com um animal abatido na boca. O tigre saciou a sua fome e deixou o resto da presa para a raposa.
No dia seguinte, Deus alimentou a raposa usando o mesmo tigre.
O homem maravilhou-se da grandiosidade de Deus e disse a sí mesmo:
- Também eu irei me recolher num canto, com plena confiança em Deus, e ele há de prover tudo o que eu precisar!
Assim fez. Mas durante muitos dias nada aconteceu. Estava já quase às portasda morte quando ouviu uma voz:
- Ó, tú que estás no caminho do erro, abre os olhos para a verdade! Siga o exemplo do tigre valoroso e pare de imitar a raposa aleijada!”
Fonte: Revide, 2013.
 
O instinto é uma resposta rápida e mecânica a um estímulo. Os animais são instintivos, já o homem não, pois não temos resposta rápida ao estímulo. Então, como é possível observar no texto anterior, não é possível que você fique esperando tudo “cair do céu”.
Você é um ser humano e é convidado todos os dias a pensar para viver. Essa atitude é um planejamento, pois o nosso pensamento é para melhor agir em nossa vida.
Os meios e os fins estão no planejamento e o ato de planejar nada mais é do que a articulação inteligente para interligar meios e fins. As estratégias são os meios e os propósitos são os fins. O planejamento é capaz de alinhar os meios e os fins.
Podemos destacar nesse ponto dos seus estudos que não há uma única maneira de atingir objetivos ou de entender o mundo e resolver problemas. Há uma quantidade infinita delas. Como seres humanos que somos, saberemos mapear as possibilidades.
O instinto oferece um caminho, mas a humanidade não tem um caminho pronto e estabelecido. Para o homem, o caminho se faz caminhando. O planejamento é feito planejando. A execução é feita executando. E a vitória se conquista ganhando. Cada passo que escolhemos dar, nos cria infinitas possibilidades, não havendo apenas um caminho a ser seguido. Diante da infinidade de possibilidades, como visto até aqui, o homem deve definir a sua, tomando decisões. O caminho é então feito no ato de caminhar.
01
Sócrates diria que a vida contemporânea, da maneira como é vivida, nos impede de fazer algo essencial, que é:
1. pensar no cosmos
2. viver a vida
3. encarar a vida
4. pensar nos outros
5. pensar na vida
02
De acordo com o pensamento socrático, o que significa “pensar na vida”?
1. Pensar no que pensam as pessoas, refletirmos sobre os “porquês” de elas fazerem o que fazem
2. Pensar no propósito do mundo, refletirmos sobre o seu funcionamento
3. Pensar no propósito que nos leva a fazer as coisas, refletirmos sobre os “porquês” de fazermos o que fazemos
4. Refletir sobre temas comuns, imaginar os “porquês” do passado
5. Refletirmos sobre os “porquês” do futuro, sobre o que está por vir
03
Assinale a alternativa abaixo que traz uma frase atribuída a Sócrates:
1. “A vida sem investigação não é digna de ser vivida”
2. “Uma vida sem exame é digna de um ser humano”
3. “A vida sem investigação é para ser vivida”
4. “Uma vida com exame não é digna de um ser humano”
5. “A vida com investigação não é digna de ser vivida”
04
Qual a tradução básica (resumida e mais comum) do conceito de mindfulness?
1. Plenitude da vida
2. Plenitude da amizade
3. Plenitude do corpo
4. Plenitude da mente
5. Plenitude do espírito
05
Há uma outra tradução básica para o termo mindfulness, que nos remete à importância do ser humano manter o foco no presente, esta seria:
1. Atenção da alma
2. Atenção programada
3. Atenção plena
4. Atenção evoluída
5. Atenção própria
Letra C. “Mindfulness ou atenção plena é um estado de consciência que ocorre quando intencionalmente colocamos nossa atenção no momento presente, sem julgamentos.”
06
Pode-se dizer que para Epiteto, uma vida feliz e uma vida virtuosa são:
1. antônimos
2. sinônimos
3. discordantes
4. irreais
5. exageros
Letra B. Para Epiteto, uma vida feliz e uma vida virtuosa são sinônimos. Felicidade e realização pessoal são consequências naturais de atitudes corretas.
01
Após suas leituras sobre as fases da vida assinale a sentença correta:
1. Não devemos viver este ano apenas para passar para o próximo
2. Devemos pensar no futuro, pois ele será a nossa realidade em todos os casos
3. O presente não precisa ser vivido com tanta intensidade e devemos guardar energia para as próximas fases
4. Um aluno deve sempre pensar no próximo ano, pois ele será melhor do que o hoje
5. Devemos esperar pelo futuro, deixando o presente de lado
02
Cada fase da vida tem o seu propósito e o seu protagonismo. A fase em que o jovem tem a participação manipulada, onde os adultos determinam e controlam o que os jovens deverão fazer é:
1. a fase 3
2. a fase 1
3. a fase 4
4. a fase 10
5. a fase 6
03
Em um momento da vida você vai chegar à atividade laboral, buscando emprego e desempenhando uma atividade econômica da sociedade. Acerca dessa fase, assinale a sentença correta:
1. O caminho não é marcado apenas por coisas prazerosas
2. Você vai conseguir fazer apenas aquilo que gosta
3. A vida só começa nesse ponto
4. Devemos viver o agora apenas para chegar em uma promoção futura
5. Todos conseguem chegar ao ponto mais alto de uma organização
04
O autor Costa (2000) nos apresenta a escada de participação do jovem. No último degrau, a fase 10, o jovem possui participação:
1. decorativa
2. decisória, planejadora e operacional
3. simbólica
4. manipulada
5. condutora
Letra E. Na fase 10, último degrau da escada de participação do jovem criada por Costa (2000), a participação é condutora, onde os jovens realizam todas as etapas e ainda orientam a participação dos adultos.
05
Durante seus estudos você pode perceber que passamos por fases na vida. Acerca delas, assinale a sentença correta:
1. As fases da vida devem ser vividas com o que é relevante para a sociedade
2. É necessário pular etapas para chegar mais rápido no objetivo
3. As fases da vida são precisas e acontecem da mesma forma para todos
4. As fases da vida devem ser vividas com autenticidade
5. Você deve depositar suas alegrias e forças no futuro apenas
06
Na escada de participação do jovem criada por Costa (2000), a participação simbólica ocorre no degrau 3 e diz que:
1. a presença dos jovens em uma atividade serve apenas para mostrar e lembrar os adultos que eles existem e são importantes
2. os jovens participam do planejamento e da execução de uma atividade
3. participando da decisão do planejamento, da execução, da avaliação e da apropriação dos resultados
4. os jovens realizam todas as etapas
5. os jovens orientam a participação dos adultos
Letra A. Na fase 3 ocorre a participação simbólica, onde a presença dos jovens em uma atividade serve apenas para mostrar e lembrar os adultos que eles existem e são importantes.
01
Qual a origem da frase “Conhece-te a ti mesmo e conhecerás os deuses e o universo”?
1. Surgiu na Grécia, tendo sido inscrita na porta do Templo de Erectéion, dedicado a Atenas e Poseidon
2. Surgiu na Grécia, tendo sido inscrita na porta do Templo de Delfos, dedicado a Apolo
3. Surgiu no Egito antigo, tendo sido inscrita na porta do Templo de Afaia, dedicado a Atenas
4. Surgiu no Egito antigo, tendo sido inscrita na porta do Templo de Paestum, dedicado a Hera
5. Surgiu na Grécia, tendo sido inscrita na porta do Templo de Concórdia, dedicado a Apolo
Letra B. Na Grécia, na cidade de Delfos, em um templo originalmente dedicado a Apolo (deus da luz, da razão e do conhecimento verdadeiro) é que foi inscrita, na porta de entrada do Templo de Delfos, a célebre frase sobre conhecer a si mesmo.
02
O que significa a frase “Conhece-te a ti mesmo e conhecerás os deuses e o universo”?
1. É um aforismo grego que revela a importância do autoconhecimento para uma melhor experiência e compreensão da vida humana no mundo
2. É uma máxima grega que revela a importância do conhecimento do mundo
3. É um aforismo hebreu que revela a importância do autoconhecimento para os filósofos
4. É um aforismo grego que revela a desimportância do autoconhecimento para o mundo
5. É uma máxima que revela a importância do conhecimento cartesiano no mundo
Letra A. “Conhece-te a ti mesmo e conhecerás os deuses e o universo” é um aforismo grego que revela a importância do autoconhecimento. E traz como reflexão central, a ideia de que para alcançarmos o verdadeiro conhecimento sobre a vida e o mundo, precisamos antes conhecer a nós mesmos.
03
Assinale a alternativa que indica dois grandes pensadores sobre o autoconhecimento.
1. Sócrates e Sêneca
2. Sócrates e Descartes
3. Sócrates e Artemes
4. Sênecae Diógenes
5. Sêneca e Pitágoras
Letra A. Entre os grandes pensadores nesta seara do autoconhecimento estão Sócrates e Sêneca. O primeiro, dedicou muito tempo tentando entender a sua própria natureza, afirmando, inclusive, que nenhum indivíduo era capaz de praticar o mal consciente e propositadamente, mas que o mal era um resultado da ignorância e falta de autoconhecimento. Já o segundo, desenvolveu a teoria do “daimon interior”.
04
É correto dizer a respeito do significado da palavra “daímôn”:
1. Pode-se dizer que seria uma disposição exterior, uma espécie de intuição a respeito do mundo
2. Trata-se de uma espécie de bússola para se entender o passado
3. Trata-se de uma espécie de bússola para se entender a filosofia
4. Pode-se dizer que seria uma disposição interior, uma espécie de intuição a respeito da própria natureza do ser
5. Pode-se dizer que seria uma disposição exterior, informações através das quais se entende o mundo e a natureza do ser em geral
Letra D. Apesar dos diversos significados aplicados à palavra “daímôn”, ela traz sempre o sentido de algo externo que influencia a conduta humana, porém não necessariamente a determina. Pode-se dizer que seria uma disposição interior, uma espécie de intuição a respeito da própria natureza do ser. Uma espécie de bússola para escolhas e sucesso pessoais.
05
Sobre a teoria do espelho da vida é correto afirmar:
1. Diz que ao observarmos o mundo, vemos a natureza no mundo
2. Diz que ao observarmos os outros, vemos os outros no mundo
3. Diz que ao observarmos o mundo, vemos a nós mesmos no mundo
4. Diz que a observação do mundo nos cega para nós mesmos
5. Diz que ao nos observarmos, vemos outros mundos
Letra C. Trata-se da teoria que aponta para o entendimento de que ao observarmos o mundo, vemos a nós mesmos no mundo.
06
Por que se diz que conhecemos uma pessoa pelas escolhas que ela faz?
1. Porque nossas escolhas são frágeis
2. Porque nossas escolhas mostram aquilo que é importante para nós
3. Porque nossas escolhas mostram o mundo
4. Não se pode conhecer uma pessoa pelas escolhas que ela faz
5. N.R.A
Letra B. A maneira como encaramos a existência dita nossas escolhas, e estas por si só dizem muito a respeito de nós. Quando nos apresentamos, falamos das nossas escolhas, ou seja, daquilo que é importante para nós.
01
Acerca dos traços pessoais, assinale a sentença correta:
1. Cada um deve construir a sua própria realidade
2. Todos possuem as mesmas armas para enfrentarem a vida
3. Não podemos fazer uso do nosso livre arbítrio e liberdade para tomar decisões
4. Apenas situações justas acontecem com todos os participantes do jogo da vida
5. As nossas armas contra a agressividade no campo do mundo não podem ser utilizadas
02
Segundo Epicuro existem remédios para alcançar a felicidade. Assinale a sentença correta:
1. Se deve temer os deuses
2. Não se deve temer a morte
3. O bem é difícil de se alcançar
4. Os males são difíceis de suportar
5. A felicidade está ligada aos bens materiais
Letra B. Os remédios para alcançar a felicidade, segundo Epicuro são:
Não se deve temer os deuses;
Não se deve temer a morte;
O bem não é difícil de se alcançar;
Os males não são difíceis de suportar.
03
A virtude subordinada ao prazer pode ser alcançada por meio de alguns itens. Assinale a correlação correta:
1. Inteligência: deve ser buscada pelos frutos que produz, pois foi estipulada para que não haja prejuízo entre os homens
2. Raciocínio: evita o que é supérfluo, como bens materiais, cultura sofisticada e participação política
3. Autodomínio: evita o que é supérfluo, como bens materiais, cultura sofisticada e participação política
4. Justiça: reflete sobre os ponderamentos levantados para conhecer qual prazer é mais vantajoso, qual deve ser suportado, qual pode atribuir um prazer maior, entre outros
5. Virtude: a prudência, o ponderamento que busca o verdadeiro prazer e evita a dor
Letra C. A virtude subordinada ao prazer só pode ser alcançada pelos seguintes itens:
• Inteligência: a prudência, o ponderamento que busca o verdadeiro prazer e evita a dor;
• Raciocínio: reflete sobre os ponderamentos levantados para conhecer qual prazer é mais vantajoso, qual deve ser suportado, qual pode atribuir um prazer maior, entre outros.
• Autodomínio: evita o que é supérfluo, como bens materiais, cultura sofisticada e participação política;
• Justiça: deve ser buscada pelos frutos que produz, pois foi estipulada para que não haja prejuízo entre os homens.
04
Acerca do tema estudado, assinale a setença correta:
1. Cada um de nós temos a própria vida
2. A vida irá acontecer da mesma forma novamente
3. Somos os mesmos ao fim de cada experiência
4. Existem fórmulas para a felicidade
5. Dia após dia, os resultados obtidos são iguais
Letra A. Cada um de nós temos a própria vida, de forma que não irá acontecer da mesma forma novamente.
05
Acerca do jogo da vida, assinale a sentença correta:
1. Intercorrências não são comuns
2. A vida é justa com os jogadores
3. Devemos comparar as nossas armas com a dos outros
4. Você tem livre arbítrio e liberdade para tomar decisões
5. Ao perceber que estamos perdendo, devemos sair do jogo
Letra D. Você tem livre arbítrio e liberdade para tomar decisões e no jogo da vida podem acontecer intercorrências, é normal.
06
Assinale a característica que leva você a conquistar autonomia:
1. justiça
2. virtude
3. protagonismo
4. Raciocínio
5. Inteligência
Letra C. O protagonismo é a atitude que nos gera autonomia, conforme Costa (2010).
01
A reflexão proposta em aula considerou o significado da palavra valor como:
1. A expressão de um juízo objetivo do mundo
2. A medição extrínseca das coisas do mundo
3. A expressão de um juízo subjetivo feito pelo ser humano sobre as coisas do mundo
4. O valor econômico das coisas do mundo
5. A expressão de um juízo objetivo feito pelo ser humano sobre o preço das coisas
Letra C. Logo, percebemos que para esta aula, dentre todas as definições possíveis para a palavra valor, nos interessa refletir sobre aquela que expressa um juízo subjetivo feito pelo ser humano. Cabe pensarmos aqui sobre a relação que estabelecemos com o mundo. Sobre como o valor das coisas tem a ver conosco, sobre como atribuímos valor a tudo, independentemente de haver um valor intrínseco em cada coisa ou acontecimento.
02
A partir da perspectiva proposta em aula, de que forma atribuímos valor às coisas:
1. De acordo com o que é importante para nós
2. De acordo com o que é importante para os outros
3. De acordo com o que é importante para a coletividade
4. De forma aleatória, independentemente de parâmetros subjetivos
5. De forma objetiva, conforme regras sociais
Letra A. Cabe pensarmos aqui sobre a relação que estabelecemos com o mundo. Sobre como o valor das coisas tem a ver conosco, sobre como atribuímos valor a tudo, independentemente de haver um valor intrínseco em cada coisa ou acontecimento.
A árvore vale para um viajante porque faz sombra; o anel barato vale para a neta, porque lembra a avó que o deu; e assim vamos atribuindo valor a cheiros, memórias, objetos e relações, de acordo com o que nos importa.
03
Segundo o pensamento do filósofo francês, Michel Foucault, a História mostra que através do valor estabelecido socialmente é que se estrutura:
1. a cooperação
2. a extorsão
3. a sofisticação
4. a dominação
5. a confusão
Letra d. A História mostra que através do valor estabelecido socialmente é que se estrutura a dominação. O filósofo francês, Michel Foucault, ensina que o poder é uma prática social constituída historicamente.
04
A atribuição de valor às coisas também nos remete a uma:
1. definição do mundo
2. relação de poder
3. opinião
4. relação de empatia
5. expressão
Letra B. “As relações de poder, seja pelas instituições, escolas, prisões, foram marcadas pela disciplina e por ela que as relações de poder se tornam mais facilmente observáveis, pois é por meio da disciplina que estabelecem as relações: opressor-oprimido, mandante-mandatário, subordinador-subordinado, etc.”
05
Como dito em aula, a atribuição de valor é um temacomplexo em nossa sociedade e, nem sempre, “o gabarito bate”. Sobre o tema, assinale a alternativa correta:
1. o valor extrínseco (convencionado socialmente) das coisas oscila de acordo com quem as valora
2. o valor das coisas não oscila
3. o valor extrínseco (convencionado socialmente) das coisas não oscila
4. quem valora as coisas não define sua importância
5. o valor das coisas não oscila, independentemente de quem as valore
A subjetividade da atribuição de valor muitas vezes conflita com a realidade e o funcionamento da vida. Como dito em aula, em diversas situações, a nossa perspectiva de valoração não condiz com as regras e determinações sociais, como diz o professor Clóvis de Barros: o gabarito não bate! E como exemplo, podemos citar o excelente profissional que, a despeito de seus esforços e perícia, não alcança seus intentos, ou seja, o técnico de futebol que perde o campeonato, a dedicada bailarina que perde o concurso de dança ou exímio aluno que não recebe boa nota na prova.
06
Existem situações em que, ainda que haja uma atribuição de valor aceita socialmente, a complexidade da vida se encarrega de alterar os resultados associados a esta valoração. Não é um exemplo desta afirmação:
1. o excelente profissional que, a despeito de seus esforços e perícia, não alcança sucesso na carreira
2. o admirável técnico de futebol, que perde o campeonato
3. a bailarina espetacular, que perde o concurso de dança
4. o exímio aluno que não recebe boa nota na prova
5. a bailarina espetacular, que se machuca e se retira do concurso de dança
Letra E. A bailarina espetacular, que se machuca e se retira do concurso de dança.
A subjetividade da atribuição de valor muitas vezes conflita com a realidade e o funcionamento da vida. Como dito em aula, em diversas situações, a nossa perspectiva de valoração não condiz com as regras e determinações sociais, como diz o professor Clóvis de Barros: o gabarito não bate! E como exemplo, podemos citar as pessoas consideradas excelentes em seus afazeres que, a despeito de seus esforços e perícia, não alcançam seus intentos, ou seja, o incrível técnico de futebol que perde o campeonato, a bailarina espetacular que perde o concurso de dança ou exímio aluno que não recebe boa nota na prova.
01
Após a leitura do material de apoio e assistir as aulas, assinale a sentença incorreta acerca do propósito:
1. Propósito é entender as razões pelas quais faço algo
2. Ter uma vida com propósito é buscar algo que faça sentido para você
3. Propósito é aquilo que eu coloco ali
4. Propósito é conseguir se mover antes de determinar o destino
5. É ter uma vida é entender as razões pelas quais claramente deixo de fazer o que não faço
Letra D. Ter uma vida com propósito é entender as razões pelas quais faço e pelas quais claramente deixo de fazer o que não faço. É ainda conseguir determinar o destino antes de se mover.
02
Assinale a sentença correta acerca do termo “Viver em aretê”:
1. Ter os caminhos traçados
2. Estar muito próximo do máximo de excelência que a natureza permite conseguir
3. É jogar em um nível baixo
4. Estar habituado a não fazer o melhor
5. É viver jogar com alto nível às vezes
Letra B. Viver em aretê, conforme Platão, significa que você estará muito próximo do máximo de excelência que a natureza permite conseguir.
03
De acordo com os ensinamentos de Aristóteles, assinale o que ocorre com quem possui boa qualidade conformada tanto com dotes e valores inerentes e/ou agregados:
1. Está próximo do máximo de excelência.
2. Significa saber perder
3. Passa a utilizar a comunicação interpessoal.
4. Cumpre um dos remédios de Epicuro.
5. Passa a ser automaticamente o CEO de uma empresa.
Letra A. Uma pessoa que possui boa qualidade conformada tanto com dotes e valores inerentes e/ou agregados é entendida por Aristóteles, como “Viver em aretê”, o que significa que você estará habitualmente (e não excepcionalmente), muito próximo do máximo de excelência que a natureza permite conseguir. Viver em aretê é jogar quase sempre em altíssimo nível e não somente às vezes. Dessa forma, você estará habituado a fazer o melhor.
04
Cada um de nós tem várias possibilidades durante o dia, durante o mês e durante uma vida. Precisamos traçar estratégias para conquistar o que queremos. Acerca da estratégia, assinale a sentença correta:
1. Estratégia é não planejar e deixar a vida seguir seu curso
2. Estratégia é o curso de ação para garantir o alcance dos objetivos
3. Estratégia é ter baixas aspirações
4. Estratégia é conseguir escolher qualquer caminho
5. Estratégia é não cometer erros no trajeto
Letra B. A estratégia corresponde ao curso de ação para garantir o alcance dos objetivos.
05
Após a leitura do material de apoio e assistir as aulas, assinale a sentença incorreta acerca das aspirações:
1. A aspiração corresponde a buscar o máximo de perfeição que a natureza permite alcançar
2. Aspirar consiste em tirar mais de nós na hora de viver
3. Devemos explorar nossos talentos e habilidades, sempre aspirando mais
4. Todo mundo deveria aspirar o melhor, buscando se manter onde está
5. A aspiração é o que mantém o ser humano ativo e buscando cada vez mais
Letra D. A aspiração é buscar o máximo de perfeição que a natureza permite alcançar. Sendo assim, estaríamos tirando mais de nós na hora de viver.
06
Observe as sentenças a seguir e assinale a correta:
1. Todos nos conhecem por completo
2. Apenas o talento é necessário para atingir a excelência
3. Não nos habituamos a fazer o melhor, já que não será valorizado
4. Cada de um de nós sabe exatamente do que é capaz
5. O treinamento é a única característica que precisamos para conquistar a excelência
Letra D. Cada de um de nós sabe exatamente do que é capaz e se conhece como ninguém. Quando uma pessoa tem talento somado ao treinamento, as possibilidades de conseguir uma performance muito boa, são maiores.
01
A compreensão de que o mundo (o cosmos) é um todo finito e ordenado está ligada a:
1. cosmologia cristão
2. cosmologia oriental
3. filosofia hinduísta
4. cosmologia grega
5. filosofia contemporânea
Letra D. A cosmologia grega, mais especificamente, muito sustentada em Aristóteles e Platão, compreendia o mundo (o cosmos) como um todo finito e ordenado.
02
De acordo com a cosmologia grega:
1. Todos os seres, inclusive o homem, fazem parte do todo e estão sujeitos a uma lei natural imutável
2. Todos os seres são eternos, desconhecem em sua existência começo, meio e fim
3. O cosmos (o todo) era considerado mortal e desprezível
4. A natureza, mesmo com suas leis, não se impõe aos seres humanos
5. As leis da natureza são um conjunto de princípios ou ideias mutáveis, instáveis e impermanentes
Letra A. Todos os seres, inclusive o homem, fazem parte do todo e estão sujeitos a uma lei natural imutável. Também são transitórios, tendo começo, meio e fim. Já o cosmos (o todo), era considerado imortal e eterno. A natureza com suas leis e limites impõe-se às coisas e aos seres humanos, sendo estas leis um conjunto de princípios ou ideias superiores, imutáveis, estáveis, permanentes. A autoridade, então, provém da natureza e não da vontade do homem.
03
O pensamento grego, exposto em aula, defendia a teoria de que o caminho para descobrir seu papel no mundo seria:
1. o plano divino
2. o planejamento
3. o autoconhecimento
4. o conhecimento do mundo
5. o conhecimento do todo
Letra C. Para os gregos, tudo tinha uma razão de ser e todas as coisas e seres cumprem o seu papel, inclusive o homem. Por isso, seria tão importante se conhecer, porque este seria o caminho para descobrir seu papel no mundo e a forma como poderia contribuir com o todo, considerado mais importante do que suas partes.
04
O termo grego eudaimonia remete a:
1. liberdade
2. felicidade
3. afinidade
4. sonhos
5. alma
Letra B. “Do grego eudaimonia, felicidade. Doutrina moral segundo a qual o fim das ações humanas (individuais e coletivas) consiste na busca da felicidade através do exercício da virtude, a única a nos conduzir ao soberano bem, por conseguinte, à felicidade. É essa identificação dosoberano bem com a felicidade que faz da moral de Aristóteles um eudemonismo; também a moral provisória de Descartes pode ser entendida como um eudemonismo (que não se deve confundir com hedonismo).”
05
Considerando a cosmologia cristã, como seria definido nosso valor e felicidade:
1. pela maneira como investimos nossa natureza para o próprio prazer
2. pela maneira como investimos nossa natureza na busca de milagres
3. pelos bens que possuímos
4. pela maneira como investimos nossa natureza no aperfeiçoamento exclusivo dos outros por uma causa nobre
5. pela maneira como investimos nossa natureza no auto aperfeiçoamento e na dedicação às causas nobres
Letra E. Nesta nova produção filosófica, Deus nos autoriza a sermos livres, senhores das próprias vidas, conforme textos bíblicos, nos teria sido dado o livre arbítrio. Nosso valor e felicidade não seriam determinados pelo o que recebemos de antemão, mas sim pela maneira como investimos nossa natureza no auto aperfeiçoamento e na dedicação às causas nobres.
06
Assinale a frase que expressa corretamente como o humanismo teoriza a respeito da vivência humana:
1. O humano não está acima de tudo, Deus é o gestor da sua trajetória
2. O humano está acima de tudo, ele é gestor da sua própria trajetória
3. O cosmos define como o ser humano deve viver sua vida
4. A vivência humana deve ser desvinculada do egoísmo
5. O ser humano pode pensar sobre a sua vida, porém jamais decidir sobre como deve ser vivida
Letra B. Por fim, estudamos o Humanismo, teoria renascentista e europeia (a partir do século XIV na Itália, final do século XV e século XVI na França) que redescobriu as obras e os textos da Antiguidade. O movimento defende que é o próprio ser humano quem deve definir como sua vida deve ser vivida. O humano está acima de tudo, ele é gestor da sua própria trajetória.
01
Acerca dos objetivos, assinale a sentença correta:
1. Eles devem ser inteligentes
2. Eles devem ser incalcançáveis
3. Eles devem ser rápidos, pois assim serão econômicos
4. Eles são iguais para todos os seres humanos
5. Eles devem ser construídos apenas de forma individual
Letra A. Precisamos ter objetivos inteligentes e que possam ser alcançados. Os caminhos a serem escolhidos são inúmeros e o planejamento implica em escolhas. Essas escolhas requerem atribuição de valores e nem sempre o que é mais rápido, é mais econômico.
02
Após a leitura do texto sobre a raposa, assinale a sentença incorreta:
1. Há uma única maneira de atingir objetivos
2. Existem diversas formas de entender o mundo e resolver problemas
3. Há uma quantidade infinita de formas de resolver problemas
4. Como seres humanos, saberemos mapear as possibilidades
5. Os animais são instintivos, já o homem não
letra A. Não há uma única maneira de atingir objetivos ou de entender o mundo e resolver problemas. Há uma quantidade infinita delas. Como seres humanos que somos, saberemos mapear as possibilidades.
03
Para que você consiga ter sucesso no seu caminho você deverá, exceto:
1. Ter qualidade no caminho do seu estudo
2. Entender as variáveis que surgem no caminho
3. Mapear as variáveis
4. Estudar adequadamente
5. Escolher apenas um caminho e não voltar atrás
Letra E. A eficiência a ser conquistada no caminho dependerá da qualidade do seu estudo e do conhecimento das variáveis que incidem sob o seu projeto de vida. O mapeamento das variáveis e o estudo adequado são condição do sucesso de um bom planejamento.
04
Com relação as metas, assinale a sentença correta:
1. São de longo prazo
2. é composto de objetivos
3. Corresponde aos marcos de curto prazo
4. Devem ser inalcançáveis
5. Não fazem parte do planejamento
Letra C. O planejamento é composto por objetivos e metas. Os objetivos devem ser alvos específicos e capazes de serem mensuráveis, são de longo prazo e possuem uma finalidade. Um objetivo é composto por metas para onde você deve direcionar os seus esforços. Sendo assim, a meta corresponde aos pontos estipulados que se relacionam com o caminho, sendo de curto prazo.
05
Sabe-se que precisamos planejar a nossa vida, buscando sempre um propósito. Acerca desse tema, assinale a sentença incorreta:
1. O caminho se faz caminhando
2. A execução é feita executando
3. O planejamento já vem pronto
4. A vitória se conquista ganhando
5. Não há apenas um caminho a ser seguido
Letra C. Para o homem, o caminho se faz caminhando. O planejamento é feito planejando. A execução é feita executando. E a vitória se conquista ganhando.
06
Acerca do planejamento de vida, assinale a sentença incorreta:
1. Raramente o estabelecimento de metas e objetivos dependem apenas de você
2. Os meios e os fins estão no planejamento
3. O ato de planejar nada mais é do que a articulação inteligente para interligar meios e fins
4. O planejamento é capaz de alinhar os meios e os fins
5. Os objetivos individuais são entendidos como maiores do que aqueles coletivos
Letra E. Os meios e os fins estão no planejamento e o ato de planejar nada mais é do que a articulação inteligente para interligar meios e fins. As estratégias são os meios e os propósitos são os fins. O planejamento é capaz de alinhar os meios e os fins.