Av1- Fundamentos Históricos, Teóricos e Metodológicos do Serviço Social lll

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Av1- Fundamentos Históricos, teóricos e Metodológicos do Serviço Social lll.
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1)Sabemos que o objeto da profissão é a questão social, sendo este expresso junto as Diretrizes Curriculares do Serviço Social de 1996, a qual adota uma teoria social crítica que oferece as lentes de análise sobre a sociedade e seus fenômenos.
Assim, analise as alternativas abaixo e assinale a correta com relação a classe.
Alternativas:
a) Pela lente do marxismo, as classes são compostas de forma determinante de acordo com o local do processo de produção a que cada grupo social pertente..........Alternativa assinalada
2)Abordamos na disciplina de Fundamentos Históricos, Teóricos e Metodológicos III a questão dos processos de empoderamento e ainda conceitos e posturas frente as políticas sociais.
Neste sentido, analise as alternativas abaixo e assinale a correta.
Alternativas:
e) Todas as alternativas estão corretas .......Alternativa assinalada
3)Em Fundamentos Históricos, Teóricos e Metodológicos buscamos compreender o desenvolvimento de nossa profissão e seus impactos na sociedade, principalmente a sociedade brasileira.
Assim, analise as alternativas abaixo e assinale a correta.
Alternativas:
a) É correto afirmar que o Serviço Social brasileiro tem sua origem na primeira na segunda república................Alternativa assinalada
4)É correto afirmar que a profissão de Serviço Social tem sua origem enquanto resposta da burguesia e do Estado para enfrentamento da questão social.
Neste sentido, analise as alternativas abaixo e assinale a correta.
Alternativas:
e) É correto afirmar que a profissão no Brasil no governo de Getúlio Vargas.Alternativa assinalada
5)É flagrante as abordagens conceituais em nossa disciplina. Uma de suas abordagens é sobre o conceito da categoria trabalho na teoria marxista e suas expressões que incidem na alienação.
Neste sentido, analise o fragmento abaixo e em seguida assinale o que a autora está atestando com o texto.
"A força da vida, criadora de valores humanos, foi tragada pela mercadoria, símbolo do capital. O próprio movimento da vida humana foi substituído pelo movimento da mercadoria no mercado: à medida que esta se tornava valor, o homem se tornava mercadoria, as relações entre as pessoas já não eram mais humanas, mas relações entre coisas" (Martinelli, 1989, p.33).
Alternativas:
d)Uma das faces da alienação.............Alternativa assinalada