Contexto Histórico-Filosófico da Educação - (LEE23)

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Acadêmico:
Contexto Histórico-Filosófico da Educação (LEE23)
Avaliação: Avaliação I - Individual ( Cod.:764966) ( peso.:1,50)
Legenda: Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
1. Roma foi um dos principais impérios da história mundial, com instituições sólidas e infraestrutura de grande
qualidade, a ponto de se afirmar uma máxima sobre as estradas romanas: "todos os caminhos levam a Roma".
Sobre a educação romana, assinale a alternativa CORRETA:
 a) As Escolas de Retórica, característica da educação grega, foram umas das únicas características educacionais
rejeitadas pela educação romana.
 b) O segundo momento ocorreu uma síntese na educação romana, entre a latina e a grega, é concebido, portanto,
como a educação greco-romana.
 c) Os cidadãos romanos acreditavam que a educação era importante para a formação das crianças, das mulheres
e dos escravos, sendo um sistema totalmente inclusivo.
 d) O primeiro momento da educação romana é dito como educação latina, por estar isento de influências gregas.
2. Sócrates é considerado um dos filósofos gregos que deu importante contribuição para a educação ocidental.
Desenvolveu um método prático baseado no diálogo e no questionamento e que tem a razão como seu
fundamento principal. Seu método consta de duas fases: a ironia e a maiêutica. Com relação a outras
características que podem ser atribuídas ao método socrático, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para
as falsas: 
(    ) A filosofia de Sócrates possui uma característica de ser incômoda, pois levanta questionamentos sobre tudo,
especialmente sobre a própria existência humana, seus valores e ações, procurando avivar as consciências
individuais. 
(    ) A filosofia de Sócrates estava baseada nos mitos, o objetivo fundamental é a análise de definições opinativas,
a qual reconhece nosso conhecimento das definições oferecidas pela sociedade que são a própria verdade. 
(    ) A filosofia socrática tinha como característica a ortodoxia, por isso foi considerada coerente com os valores
vigentes da época e foi aclamada por contribuir com a educação da juventude. 
(    ) A filosofia de Sócrates, a partir do método da maiêutica, tinha por finalidade levar as pessoas a darem à luz
novas ideias. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - F - V - V.
 b) V - F - V - F.
 c) V - V - F - V.
 d) V - F - F - V.
3. Considerado uma das mais ricas formas de expressão da Arte, o teatro, na Antiguidade, incluía espetáculos de
mímica, música, dança e recitação de poesias. Conta-se que seu início se deu em território ateniense, espalhando-
se, porém, muito rapidamente por toda a região da Grécia. A respeito do teatro, assinale a alternativa CORRETA:
 a) O Teatro de Dionísio era considerado uma das principais casas de espetáculo, neste lugar apresentavam-se as
tragédias e as comédias.
 b) O teatro, na antiguidade grega, teve duas grandes vertentes, que ficaram conhecidas como drama e comédia.
 c) Sendo uma apresentação ao público, em construções ao ar livre, em termos culturais, o teatro teve poucos
aspectos significativos, na Grécia.
Disciplina:
Prova:
Nota da Prova: 10,00
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 d) Diz-se que os rituais religiosos que deram origem às tragédias e comédias eram realizados em honra à Atena,
deusa da sabedoria e das artes.
4. A história, enquanto ciência humana, tem como uma das suas ferramentas analíticas as periodizações. A Antiga
Grécia é dividida com os denominados períodos Pré-homérico, Homérico, Arcaico, Clássico e Helenístico. Por que
os historiadores definem um dos períodos gregos como homérico?
 a) Porque as principais fontes de informação sobre o período foram conseguidas através dos escritos de Homero,
expostos nos livros Ilíada e Odisseia.
 b) Porque as principais fontes históricas sobre o período foram escritas por Homero, autor dos livros "O Cavalo de
Troia" e os "Trabalhos de Hércules".
 c) Porque os principais relatos sobre o período foram conseguidos através de Sócrates, que conseguiu de forma
hermética decifrar a "Pedra de Roseta".
 d) Porque os principais relatos sobre tal período foram escritos pela estadista Odisseia, a esposa de Odisseu.
5. A "ágora" foi um espaço comum na Grécia Antiga, principalmente nas cidades influenciadas pelo florescimento
cultural de Atenas. A "ágora", como espaço virtual, representa na atualidade um local de troca de ideias e
divulgação de novos conhecimentos. Entretanto, é também um espaço para reforçar ou questionar aspectos
sociais, políticos e econômicos. Sobre o conceito de "ágora", classifique V para as opções verdadeiras e F para as
falsas: 
(    ) Espaço público de interação. 
(    ) Espaço privado de interação elitizada. 
(    ) Espaço para talentosos e esportistas. 
(    ) Espaço unicamente comercial e financeiro. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - F - V - V.
 b) V - F - F - F.
 c) F - V - V - F.
 d) V - V - V - F.
6. Não havia um sistema pedagógico formal estabelecido para a educação na Roma Antiga, mas somente um
punhado de conhecimentos e saberes que eram agrupados de forma linear. A transmissão desses conhecimentos
ocorria de formas diversas, segundo a condição social dos indivíduos. Com relação às características da educação
romana na Antiguidade, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
(    ) As famílias da elite romana traziam professores gregos para educarem seus filhos, estes professores, ainda
que em condição de escravos, eram reconhecidos como importantes para as famílias. 
(    ) O educador Quintiliano teve destaque na escola de retórica em Roma, defendendo princípios como o de que a
leitura e a escrita deveriam ser aprendidas separadamente. 
(     ) A vida intelectual romana foi bastante prolífica, como podemos identificar nas obras de Plotino, que recuperou
as ideias de Platão e influenciou várias tradições de pensamento posteriores. 
(    ) Uma das principais funções educacionais na Roma Antiga era a formação de um tribuno, por isso existiram
várias Escolas de Retórica que ensinavam os homens da elite a falar bem no Senado. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - V - F - F.
 b) V - F - V - V.
 c) F - F - F - V.
 d) F - V - F - F.
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7. As especificidades culturais de duas distintas civilizações, a grega e a romana, são importantes para a
compreensão da educação na sociedade ocidental. Pode-se afirmar que o Ocidente possui uma dupla raiz cultural:
judaico-cristã e greco-romana. Desse modo, é primoroso o entendimento histórico do mundo greco-romano, as
questões da filosofia grega e as instituições sociais responsáveis pela educação no universo cultural greco-
romano. Sobre o processo de formação histórico da sociedade greco-romana, classifique V para as sentenças
verdadeiras e F para as falsas: 
(    ) A sociedade ateniense tinha como principal característica o desenvolvimento cultural e era formada por três
classes sociais, os escravos, os cidadãos atenienses, além de um grupo de homens livres, mas sem direito à
cidadania, os metecos. 
(    ) Enquanto Esparta seguia o modelo democrático de gestão do poder político, sua vizinha Atenas seguia um
modelo autocrático de relações sociais, pois em Atenas tínhamos um exemplo de sociedade militarizada e
profundamente hierarquizada. 
(    ) A principal forma de culto entre os gregos e romanos era o culto aosfogos nos lares, pois para ser considerada
uma família e ter o status e prestígio social, advindo de ser membro de um clã, deveria a casa ter um fogo que
sempre era mantido aceso e nunca deveria se apagar. 
(    ) A sociedade greco-romana teve em comum um mesmo sistema produtivo, marcado pelo expansionismo
militar e pela escravidão, além disso, em determinadas regiões do Império Romano não se falava o latim, mas sim
o grego, em especial na Ásia Menor. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - F - V - V.
 b) F - V - V - F.
 c) V - F - V - V.
 d) V - V - F - F.
8. Não inovando tanto ou criando teorias originais no que dizem respeito à Pedagogia, os romanos utilizaram os
pensamentos de alguns dos filósofos gregos. Estando, sua pedagogia, voltada para as questões práticas, os
gregos contaram com as contribuições de Epicuro (Epicurismo) e Zenão (Estoicismo). A respeito do Epicurismo e
do Estoicismo, assinale a alternativa CORRETA:
 a) O Epicurismo buscou a inserção da escola nos jardins da Babilônia, alegando que a paisagem agradável
contribuiria para o desenvolvimento da aprendizagem.
 b) Para o Epicurismo, os sábios são aqueles que evitam a dor, o sofrimento e as perturbações daí advindas,
buscando moderadamente pelo prazer em direção à paz.
 c) No Estoicismo, Zenão propunha que a ética estava subjugada a segundo plano, sendo que a física e a lógica
deveriam estar acima dela.
 d) Na vertente estoicista, nem todos os homens poderiam ser sábios. Somente teriam direito à educação, e, por
conseguinte, à sabedoria os cidadãos livres.
9. Além dos métodos sobre o ensino elaborado por Sócrates, ficou também um registro marcante sobre uma
dimensão mais profunda e ideal a respeito do conhecimento. Trata-se de um ideal de vida com reflexão, com
curiosidade de aprender e de busca pelo saber. Sobre os métodos e o legado de Sócrates, analise as sentenças a
seguir: 
I- Não deixou nenhuma obra escrita. Suas ideias foram preservadas através de seus discípulos, em especial, nas
obras de Platão. 
II- Sua proposta visava compreender racionalmente a realidade e refletir sobre a natureza do bem e do mal. 
III- Foi o precursor da técnica de oratória para convencer, legitimar e demonstrar a verdadeira realidade. 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças I e II estão corretas.
 b) Somente a sentença II está correta.
 c) Somente a sentença III está correta.
 d) As sentenças II e III estão corretas.
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10. A base do pensamento da filosofia platônica reside na Teoria dos Dois Mundos. Para explicar o processo do
conhecimento, Platão recorre à alegoria do Mito da Caverna. Nesse contexto, analise as sentenças a seguir: 
I- O mundo das ideias é uma realidade exclusiva do pensamento e do plano ideal absoluto. 
II- Para Platão, o mundo das ideias é uma cópia perfeita do mundo material e físico. 
III- De acordo com o Mito da Caverna, o interior da caverna significa a falta de conhecimento. 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças II e III estão corretas.
 b) Somente a sentença I está correta.
 c) As sentenças I e III estão corretas.
 d) Somente a sentença II está correta.
Prova finalizada com 10 acertos e 0 questões erradas.
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Acadêmico:
Contexto Histórico-Filosófico da Educação (LEE23)
Avaliação: Avaliação II - Individual ( Cod.:764963) ( peso.:1,50)
Legenda: Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
1. Uma das escolas mais importantes da filosofia da educação é o pragmatismo. Podemos localizar este sistema de
pensamento entre o idealismo e o materialismo. Sua origem pode ser traçada a partir dos filósofos sofistas da
Grécia Antiga, que afirmavam que o homem é a medida de todas as coisas. O pragmatismo, em sentido estrito, não
é uma filosofia, mas um método - o método da experimentação. Como base para a prática escolar, o pragmatismo
se opõe a objetivos e currículos predeterminados e pré-ordenados. Deste modo, um educador que adere ao
Pragmatismo deve saber responder coerentemente a pergunta "como devemos ensinar?". A partir deste contexto,
avalie as asserções a seguir sobre como devemos ensinar na perspectiva do Pragmatismo: 
I- O professor planeja e organiza as experiências de aprendizagem, enquanto o aluno recebe a liberdade de
trabalhar nos materiais fornecidos para que ele, pessoalmente, experimente o resultado de suas ações. 
PORQUE 
II- A educação, para os pragmatistas, é um processo experimental, um método de resolver problemas que desafiam
o indivíduo à medida que ele interage com seu ambiente. 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
 b) As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
 c) A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
 d) A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.
2. <p>Dentre as abordagens filos&oacute;ficas educacionais, prevalecem o Perenialismo, o Essencialismo, o
Progressismo e o Reconstrucionismo. Essas filosofias educacionais fornecem elementos essenciais do que se
deve ensinar e s&atilde;o fundamentais no que diz respeito aos componentes curriculares escolares. Sobre o
Perenialismo, analise a senten&ccedil;as a seguir: I- O objetivo da educa&ccedil;&atilde;o &eacute; garantir que os
alunos adquiram compreens&atilde;o sobre as grandes ideias da civiliza&ccedil;&atilde;o ocidental. II- A
aprendizagem est&aacute; enraizada nas quest&otilde;es dos alunos que surgem ao experimentar o mundo,
&eacute; ativa, n&atilde;o passiva, e o aluno &eacute; um solucionador de problemas e pensador que faz sentido
atrav&eacute;s de sua experi&ecirc;ncia individual. III- O cultivo do intelecto &eacute; a mais alta prioridade de uma
educa&ccedil;&atilde;o que vale a pena, o curr&iacute;culo exigente centra-se na obten&ccedil;&atilde;o de
alfabetiza&ccedil;&atilde;o cultural, enfatizando o crescimento dos alunos em disciplinas duradouras. IV- A filosofia
da educa&ccedil;&atilde;o perenialista foi estabelecida na Am&eacute;rica desde meados dos anos de 1920
at&eacute; meados dos anos 1950, e John Dewey foi seu principal proponente.</p><p>Assinale a alternativa
CORRETA:</p>
 a) As sentenças I e III estão corretas.
 b) Somente a sentença II está correta.
 c) Somente a sentença IV está correta.
 d) As sentenças II e IV estão corretas.
Disciplina:
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Nota da Prova: 10,00
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3. A Contrarreforma surgiu no interior da Igreja Católica com a dupla finalidade de conter o avanço do protestantismo
e discutir as críticas internas da própria Igreja. A Igreja Católica se mobilizou para reconquistar seus fiéis e
conseguir novos adeptos. Entre as medidas tomadas pela Igreja, com relação à Contrarreforma, analise as
seguintes sentenças: 
I- O fim do Tribunal da Inquisição, formado por padres que julgavam as pessoas acusadas de heresia. 
II- A criação do Índex, que era uma lista de livros que a Igreja proibia que fossem publicados. 
III- A proibição da fundação de todo e qualquer tipo de seminário.
IV- A criação da Companhia de Jesus, fundada no século XVI por Inácio de Loyola. 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças I e III estão corretas.
 b) As sentenças II, III e IV estão corretas.
 c) As sentenças II e IV estão corretas.
 d) As sentenças I, III e IV estão corretas.
4. A Reforma Protestante foi um movimentoque representou uma divisão no interior da unidade religiosa-política da
cristandade latina, representada pelo papado. Uma nova espiritualidade surgiu no seio da Europa ocidental. Com
relação ao Movimento Cristão Reformado, analise as sentenças a seguir: 
I- Martinho Lutero e João Calvino foram os principais líderes do movimento. 
II- A tradução da Bíblia motivou a alfabetização dos países europeus protestantes. 
III- A heresia protestante não trouxe nenhum benefício para a alfabetização. 
IV- A Reforma Protestante foi um movimento religioso liderado pelos religiosos da Companhia de Jesus. 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças I e II estão corretas.
 b) As sentenças I e III estão corretas.
 c) As sentenças II e III estão corretas.
 d) As sentenças II e IV estão corretas.
5. Severino (1990) descreve que o campo da filosofia, ainda na Grécia Clássica, apresentava forte preocupação e
intenção pedagógica e com a formação do ser humano. No entanto, chegamos aos dias atuais e nos deparamos
com o fato de que as áreas da educação, da filosofia, da história, da sociologia e das demais disciplinas reflexivas
encontram-se desprestigiadas e são anunciadas como campos menores do saber. Sobre esse pensamento de
Severino, analise as sentenças a seguir: 
I- Parece ser a primeira vez que uma forte tendência da filosofia se considera desvinculada de qualquer
preocupação de natureza pedagógica, vendo-se tão somente como um exercício puramente lógico. 
II- Há uma tendência na filosofia que se desprendeu de suas próprias raízes, que se encontravam no positivismo,
transformando-se numa concepção abrangente, o neopositivismo, que passa a considerar a filosofia como tarefa
subsidiária da ciência. 
III- No contexto do neopositivismo, qualquer critério do agir humano só pode ser ético e político, nunca mais
técnico, fica assim completa a unidade do saber. 
IV- O campo da filosofia da educação pode contribuir na identificação e solução profunda de contextos e
realidades, em especial, a educação precisa estar comprometida com a finalidade de atribuir sentido à existência
cultural da sociedade histórica. 
Assinale a alternativa CORRETA: 
FONTE: SEVERINO, A. J. As contribuições da filosofia para a educação. Em Aberto, Brasília. Ano 9, n. 45, jan/
mar,1990. p. 18-25.
 a) As sentenças I e III estão corretas.
 b) As sentenças I, II e IV estão corretas.
 c) Somente a sentença IV está correta.
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 d) As sentenças II e III estão corretas.
6. Por Educação Realista compreende-se um período da "história educativa" do mundo ocidental. Mais notadamente,
no século XVII, as utopias dos renascentistas são substituídas pelo realismo dos pedagogos seiscentistas. Sobre a
Educação Realista, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
(    ) João Amós Comenius pode ser considerado um pedagogo realista. 
(    ) Fenelon pode ser considerado um educador realista. 
(    ) Jean Piaget pode ser considerado um educador realista. 
(    ) Maria Montessori pode ser considerada uma educadora realista. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - V - F - F.
 b) F - V - F - V.
 c) V - F - V - V.
 d) F - F - V - F.
7. Os tempos modernos e, agora, os tempos contemporâneos são marcados por um estado de fusão líquida da
sociedade humana, e a transformação se deu do estado sólido para o líquido. A metáfora "líquido mundo moderno"
evidencia um dos principais conceitos propostos pelo pensador Zygmunt Bauman. Sobre o Amor Líquido, termo
também cunhado pelo autor e aplicado aos relacionamentos humanos, e que foi título de uma de suas obras,
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
(    ) O autor pontua que o cidadão da líquida sociedade moderna constitui um homem sem vínculos e inserido em
um quadro e esboço imperfeito e fragmentado. 
(    ) O sentido de que amar se tornou como um passeio no shopping center, tal como outros bens de consumo.
Nesse contexto, a vida deve ser consumida instantânea e despreocupadamente. 
(    ) O sentimento do imediatismo e rapidez oferece consequências e custos à líquida, consumista e individualizada
sociedade moderna, e o resultado de intensificação da velocidade globalizante é o de que a dimensão da
solidariedade da vida e das relações humanas amplia o seu valor. 
(    ) O amor e o cuidado de si, a autovalorização e a autoestima, bem como o amor gratuito e incondicional que
poderia ser oferecido aos outros, fazem mais sentido nesse contexto. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - V - F - F.
 b) F - V - F - F.
 c) V - F - V - V.
 d) F - F - F - V.
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8. A democracia está mais do que uma forma de governo ou de governança; é, acima de tudo, uma forma de vida
associativa, de uma experiência humana construída em conjunto" (DEWEY, 2005, p. 35). A relação da educação e a
democracia foi um tema recorrente no início da contemporaneidade e continua sendo um objetivo da educação
ocidental e globalizada. Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
(    ) A promoção de processos eleitorais no ambiente escolar, por si só, garante o essencial da democracia, ou seja,
o exercício da aceitação mútua, presente na relação pedagógica. 
(    ) A colaboração entre grupos e pessoas é essencial à convivência pacífica e ao desenvolvimento histórico da
sociedade. Não é a luta o modo fundamental de relação humana, mas a colaboração. 
(    ) Pela educação como prática democrática se constrói o político e se concorre para uma sociedade mais
cooperativa, mais compartilhada e mais digna de ser compartilhada. 
(    ) O valor das instituições e dos ambientes democráticos reside na possibilidade de reconstrução e
enriquecimento da experiência humana, mais livre e em que todos participem e para a qual todos contribuam. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
FONTE: DEWEY, John. A concepção democrática de educação. Maringá: Viseu, 2005.
 a) F - F - V - V.
 b) V - F - F - F.
 c) V - V - F - F.
 d) F - V - V - V.
9. As filosofias educacionais estão sempre presentes como pano de fundo da prática docente. Muitas vezes, o
docente não possui muita clareza sobre as suas próprias crenças e sua visão a respeito do mundo e da natureza
humana. Contudo, este seu pano de fundo filosófico, tanto se estiver implícito ou explícito, enquadra e tendencia a
sua prática docente no processo de ensino-aprendizagem. Por isso, a importância de se conhecer qual é a filosofia
educacional que embasa a prática docente. Podemos pensar, por exemplo, no Essencialismo como uma filosofia
educacional bastante presente e revelada na prática de muitos docentes. Sobre o Essencialismo, analise a
sentenças a seguir: 
I- O essencialismo é uma filosofia que enfatiza o tratamento de questões sociais e uma busca para criar uma
sociedade melhor e uma democracia mundial, e reconhece que a educação é o meio de preparar as pessoas para
criar essa nova ordem social. 
II- Os essencialistas acreditam que há um núcleo comum de conhecimento que precisa ser transmitido aos alunos
de forma sistemática e disciplinada. 
III- Para os essencialistas, o currículo concentra-se na experiência dos alunos e na ação social em problemas reais,
como a violência, a fome, o terrorismo internacional, a inflação e a desigualdade. 
IV- As escolas não devem tentar definir ou influenciar as políticas, aos alunos devem ser ensinados o trabalho, o
respeito pela autoridade e a disciplina e os professores devem ajudar os alunos a manter seus instintos não
produtivos sob controle. 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) Somente a sentença II está correta.
 b)Somente a sentença IV está correta.
 c) As sentenças I e III estão corretas.
 d) As sentenças II e IV estão corretas.
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10. A maioria das questões filosoficamente interessantes, e que ainda perduram em praticamente todas as sociedades
humanas, foram abordadas em uma das primeiras obras-primas da tradição intelectual ocidental - a República de
Platão. O filósofo A. Whitehead em algum lugar observou que a história da filosofia ocidental é uma série de notas
de rodapé de Platão. Estudar, portanto, contextos e fundamentos filosóficos da educação em uma graduação
voltada à Educação é importante, pois nos remete aos questionamentos mais elementares e universais da nossa
realidade e condição humana. Sobre o papel da Filosofia na educação, analise as afirmativas a seguir: 
I- Como ciência, tem sua origem vinculada a acontecimentos que marcaram o século XIX, mais especificamente a
Revolução Industrial, que instaura novas formas de organização da vida social a partir da constituição da
sociedade capitalista. 
II- Há vários sistemas filosóficos que reúnem crenças sobre a natureza da realidade e que ao serem adotadas por
um educador influenciam em seu pensamento e prática pedagógica, por isso a necessidade de reflexão sobre tais
fundamentos. 
III- Cabe à filosofia, entre outras coisas, examinar a concepção de homem que orienta a ação pedagógica, para que
não se eduque a partir da noção abstrata de 'criança em si', de 'homem em si'. 
IV- Contribui para que as problemáticas educacionais sejam analisadas a partir de uma reflexão que se apresenta
como conjuntural, de modo que sejam buscadas ideias prontas, fixas, determinadas por antecedência. 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas I, II e III estão corretas.
 b) As afirmativas I e IV estão corretas.
 c) As afirmativas II e III estão corretas.
 d) Somente a afirmativa IV está correta.
Prova finalizada com 10 acertos e 0 questões erradas.
20/02/2023, 16:18 Avaliação Final (Objetiva) - Individual
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Prova Impressa
GABARITO | Avaliação Final (Objetiva) - Individual
(Cod.:764965)
Diante da proliferação de várias obras sendo impressas e publicadas, muitas destas com temas e 
ideias que a Igreja Católica considerava subversivas, a instituição religiosa teve que tomar algumas 
medidas. Para proteger-se dessa ameaça das novas publicações aos dogmas da Igreja Católica, qual 
foi a medida que ela tomou?
A Publicação do Index Librorum Prohibitorum.
B Impressão de várias edições do Donato e bulas de indulgências.
C Censura da Mesa de Consciência.
D Impressão em massa da versão Vulgata de São Jerônimo.
Severino (1990) descreve que o campo da filosofia, ainda na Grécia Clássica, apresentava forte 
preocupação e intenção pedagógica e com a formação do ser humano. No entanto, chegamos aos dias 
atuais e nos deparamos com o fato de que as áreas da educação, da filosofia, da história, da sociologia 
e das demais disciplinas reflexivas encontram-se desprestigiadas e são anunciadas como campos 
menores do saber. Sobre esse pensamento de Severino, assinale a alternativa INCORRETA:
FONTE: SEVERINO, A. J. As contribuições da filosofia para a educação. Em Aberto, Brasília. Ano 
9, n. 45, jan/mar,1990. p. 18-25.
A
Há uma tendência na filosofia que se desprendeu de suas próprias raízes, que se encontravam no
positivismo, transformando-se numa concepção abrangente, o neopositivismo, que passa a
considerar a filosofia como tarefa subsidiária da ciência.
B No contexto do neopositivismo, qualquer critério do agir humano só pode ser ético e político,
nunca mais técnico, fica assim completa a unidade do saber.
C
O campo da filosofia da educação pode contribuir na identificação e solução profunda de
contextos e realidades, em especial, a educação precisa estar comprometida com a finalidade de
atribuir sentido à existência cultural da sociedade histórica.
D
Parece ser a primeira vez que uma forte tendência da filosofia se considera desvinculada de
qualquer preocupação de natureza pedagógica, vendo-se tão somente como um exercício
puramente lógico.
Em 2003 foi aprovada e sancionada a Lei nº 10.639, que alterou o conteúdo da Lei de Diretrizes 
e Bases (Lei nº 9.394/1996) e tornou obrigatório o ensino de certos temas nas modalidades de Ensino 
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1
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3
Peso da Avaliação 3,00
Prova 
Qtd. de Questões 12
Acertos/Erros 7/5
Nota 7,00
20/02/2023, 16:18 Avaliação Final (Objetiva) - Individual
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Fundamental e Médio. Esta lei faz parte de outras atividades afirmativas por parte do governo. De 
acordo com essa lei, assinale a alternativa CORRETA que apresenta os temas que passaram a ser 
obrigatórios no ensino:
FONTE: BRASIL. Lei nº 10.639, de 9 de janeiro de 2003. Disponível em: . Acesso em: 22 ago. 2018.
A Teoria de Gênero e Sexualidade.
B Ética e valores espirituais.
C História da África e Cultura Afro-Brasileira.
D História das Religiões e dos povos indígenas.
Em 1808, a família real portuguesa foi obrigada a abandonar Portugal e imigrar para o Brasil, 
pois Portugal estava prestes a ser invadido pelas tropas de Napoleão. Sobre as mudanças ocorridas no 
Brasil após a chegada da família real, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) O Brasil deixou de ser colônia de Portugal e passou a ser a sede da monarquia inglesa. 
( ) O Brasil passou por modificações consideráveis, houve a abertura dos portos e a revogação do 
alvará que proibia a instalação de manufaturas. 
( ) D. João VI promoveu uma série de mudanças culturais na colônia; além disso, criou cursos 
superiores que antes não existiam.
( ) Foram fundados o Teatro São João, o Jornal Gazeta do Rio de Janeiro, a Escola Real de 
Ciências, Artes e Ofícios.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - V - V - V.
B F - V - F - F.
C V - V - F - F.
D V - F - V - V.
Com poderes espirituais, econômicos e políticos, as autoridades da Igreja Católica tornaram-se 
personagens importantes nas sociedades medievais. Isso podia ser sentido tanto na vida pública 
quanto na privada, como no trabalho (que era abençoado pelos padres) e no lazer (já que a maioria 
das festas tinha um motivo religioso). Sobre o desenvolvimento da educação no Império Ocidental, 
que teve uma forte influência católica, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A Escolástica teve caráter apologético e combateu o paganismo e as heresias que circulavam nos 
primeiros séculos do cristianismo.
( ) A Educação Patrística era o pensamento cristão europeu na Idade Média e representa o último 
período do pensamento hegemônico da Igreja em toda a Europa.
( ) Escolas Monásticas representam que a educação também se desenvolveu através dos monges, 
que tinham uma vida consagrada a Deus, ao estudo e à meditação.
( ) Renascença Carolíngia refere-se ao período em que para fortalecer e unificar o Império Franco, 
Carlos Magno realizou uma reforma na educação, caracterizando-se como uma espécie de 
renascimento das letras e das artes. 
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Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - V - F - F.
B F - F - V - V.
C F - F - F - V.
D V - F - V - V.
Quando falamos de sociedades ágrafas, ou sem escrita, é importante ter em mente algumas 
características que elas têm em comum. Apesar das diferenças culturais de cada grupo étnico, 
podemos, de modo geral, elencar tais características comuns. Sobre essas características, classifique 
V para as opções verdadeiras e F para as falsas:
( ) As trocas econômicas são naturais, não sendo necessário o uso de moedas como símbolo 
econômico.
( ) Grande parte da divisão do trabalho é sexual, assim como é bem presente e explícito a divisão de 
classes.( ) Questões ligadas à caça e à pesca são normalmente atribuídas aos homens e de preparo do 
alimento e coleta de frutos e grãos às mulheres.
( ) A baixa estatura dos membros das sociedades ágrafas é uma característica comum em 
praticamente todos os grupos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - V - V - F.
B F - F - V - V.
C V - F - F - F.
D V - F - V - F.
A compreensão da situação atual do sistema educacional brasileiro se torna mais clarificada se 
conhecermos o contexto histórico, determinações e processos que ocorreram no desenvolvimento do 
Brasil. Problemas no cenário social, político e filosófico já se apresentavam na transição da época 
colonial para a época imperial, e neste último se difundiram de fato. O conhecimento destes fatores 
lança luz sobre a atualidade da educação brasileira. Sobre os fundamentos histórico-filosóficos da 
educação na época imperial do Brasil, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) No Brasil Império não havia exigência de conclusão do ensino, nem a necessidade para se passar 
de fases, ou seja, poderia acessar-se o ensino secundário sem concluir o elementar.
( ) A primeira lei aprovada sobre instrução pública nacional do Império Brasileiro estabelecia que 
em todas os lugares populosos haveria escolas de primeiras letras.
( ) Já na Constituição do Brasil, de 1824, os conteúdos das disciplinas a serem ministradas não 
mencionam mais os princípios da moral cristã e da religião católica, revelando uma tendência ao 
Estado Laico.
( ) Um Ato Adicional , 1835, instituiu as Escolas Normais com o objetivo de formar docentes, 
contudo somente a população elitizada tinha de fato acesso, além disso poucos conseguiam ingressar 
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no ensino superior, mantendo esta camada da população como dirigente social.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - F - V - F.
B V - V - F - V.
C F - F - V - V.
D F - V - F - V.
Não havia um sistema pedagógico formal estabelecido para a educação na Roma Antiga, mas 
somente um punhado de conhecimentos e saberes que eram agrupados de forma linear. A transmissão 
desses conhecimentos ocorria de formas diversas, segundo a condição social dos indivíduos. Com 
relação às características da educação romana na Antiguidade, analise as seguintes sentenças:
I- As famílias da elite romana traziam professores gregos para educarem seus filhos, estes 
professores, ainda que em condição de escravos, eram reconhecidos como importantes para as 
famílias.
II- O educador Quintiliano teve destaque na escola de retórica em Roma, defendendo princípios como 
o de que a leitura e a escrita deveriam ser aprendidas separadamente.
III- A vida intelectual romana foi bastante prolífica, como podemos identificar nas obras de Plotino, 
que recuperou as ideias de Platão e influenciou várias tradições de pensamento posteriores.
IV- Uma das principais funções educacionais na Roma Antiga era a formação de um tribuno, por isso 
existiram várias Escolas de Retórica que ensinavam os homens da elite a falar bem no Senado.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I, III e IV estão corretas.
B As sentenças II e III estão corretas.
C As sentenças I e II estão corretas.
D As sentenças II e IV estão corretas.
Um dos capítulos interessantes da influência da Revolução Industrial no processo de educação 
no Ocidente foi a denominada Educação Técnica, pois a capacitação intelectual avança de modo 
ininterrupto nos últimos 200 anos, quando se trata de um declínio das ocupações única e 
exclusivamente braçais para um processo produtivo cada vez mais automatizado. No Brasil o ensino 
técnico também deixou seu legado e suas marcas na educação. Sobre o ensino técnico no Brasil, 
analise as sentenças a seguir:
I- O conhecimento, passado pelos profissionais mais antigos aos mais jovens, sem passar pela escola, 
perde espaço em um mercado de trabalho competitivo e que exige a excelência na qualidade dos 
produtos.
II- O ensino técnico no Brasil possui uma grande importância, mesmo por vezes não reconhecida, ele 
se iniciou ainda no século XIX, com instituições em diversos pontos do país.
III- As escolas técnicas foram renomeadas como CONETs - Coordenação Nacional de Educação 
Tecnológica -, que atualmente se transformaram nas Universidades Estaduais Tecnológicas (UET).
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IV- Uma das principais instituições era o Liceu de Artes e Ofícios, da capital de São Paulo. O 
Governo Federal começou a fundar escolas agrícolas para formar técnicos agropecuários, como 
também as escolas técnicas federais, para formar técnicos industriais.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I e III estão corretas.
B Somente a sentença II está correta.
C As sentenças II, III e IV estão corretas.
D As sentenças I, II e IV estão corretas.
A Contrarreforma surgiu no interior da Igreja Católica com a dupla finalidade de conter o 
avanço do protestantismo e discutir as críticas internas da própria Igreja. A Igreja Católica se 
mobilizou para reconquistar seus fiéis e conseguir novos adeptos. Entre as medidas tomadas pela 
Igreja, com relação à Contrarreforma, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) O fim do Tribunal da Inquisição, formado por padres que julgavam as pessoas acusadas de 
heresia.
( ) A criação do Índex, que era uma lista de livros que a Igreja proibia que fossem publicados. 
( ) A proibição da fundação de todo e qualquer tipo de seminário.
( ) A criação da Companhia de Jesus, fundada no século XVI por Inácio de Loyola.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - F - F - V.
B F - V - F - V.
C V - V - F - F.
D V - F - V - V.
(ENADE, 2005) A notícia veio de supetão: iam meter-me na escola. Já me haviam falado nisso, 
em horas de zanga, mas nunca me convencera que realizassem a ameaça. A escola, segundo 
informações dignas de crédito, era um lugar para onde se enviavam as crianças rebeldes. Eu me 
comportava direito: encolhido e morno, deslizava como sombra. [...] A escola era horrível - e eu não 
podia negá-la, como negara o inferno. Considerei a resolução de meus pais uma injustiça. [...] 
Lembrei-me do professor público, austero e cabeludo, arrepiei-me calculando o rigor daqueles 
braços. Não me defendi, não mostrei as razões que me fervilhavam na cabeça, a mágoa que me 
inchava o coração. Inútil qualquer resistência. 
(RAMOS, Graciliano. Infância, Rio de Janeiro: Record, 1995, p. 104.) 
O texto do escritor Graciliano Ramos traz lembranças de sua entrada na escola, que expressam um 
momento da Educação brasileira. Entretanto, o pensamento pedagógico tem-se modificado ao longo 
do tempo, contrapondo-se ao modelo de escola evidenciado no texto. 
Este contraponto é expresso por: 
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I - transmissão cultural que considera o aluno como um ser passivo, atribuindo caráter dogmático aos 
conteúdos de ensino; 
II - valorização da criança, do afeto entre professor e aluno, das reflexões sobre as formas de ensino 
que considerem o saber das crianças;
III - dimensão dialógica do processo ensino/aprendizagem com ênfase nas relações igualitárias; 
IV - preocupação com a formação humana relacionando as dimensões humana, econômica, social, 
política e cultural. 
São corretos:
A I, II e III, apenas.
B I e II, apenas.
C III e IV, apenas.
D II, III e IV, apenas.
(ENADE, 2005) Uma teoria pedagógica é um conjunto de saberes sobre as questões principais 
da Pedagogia: Para que educar? O que significa ensinar e aprender? Como fazê-lo? Uma teoria 
pedagógica crítica se caracteriza pela:
A instrumentalização eficiente do ensinar e do aprender.
B aceitação de diferentes propostas sobre o significado do ensinar e do aprender.
C problematização dos pressupostos filosóficos e sociopolíticosdo fazer pedagógico.
D rejeição aos métodos didáticos que simplificam a capacidade de alunos e de professores.
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	[Prova - I] – Contexto Histórico-Filosófico da Educação (LEE23).pdf (p.1-4)
	[Prova - II] – Contexto Histórico-Filosófico da Educação (LEE23).pdf (p.5-9)
	[PA- III] – Contexto Histórico-Filosófico da Educação (LEE23).pdf (p.10-15)