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Matéria: Fundamentos Filosóficos e Sociológicos da Educação Curso de Pedagogia Prova Anhanguera 2017 Versão: 522808 - Presencial Licenciatura – 1º Período Anhanguera – Fundamentos Filosóficos e Sociológicos da Educação – Prova Presencial...................... Página 2 de 11 Gostou do material? Então CLICA NO CURTIR e me ajude a disponibilizar mais materiais de qualidade no portal. Questão 1 2017 - Anhanguera – Licenciatura em Pedagogia Nos estudos sobre as contribuições da Sociologia e da Filosofia para a Educação, vimos que o filósofo Aristóteles, no contexto do século IV AC, apresentou a ideia de um homem como animal racional, ou seja, a racionalidade como uma característica delineadora do que significa ser humano. Com base nos conhecimentos sobre a contribuição de Aristóteles, a partir de ideia de homem como um animal racional, assinale a alternativa que define corretamente o conceito de racionalidade: a) É a capacidade da humanidade como um todo de produzir, transformar e conceber os elementos da natureza e formar a vida social. b) É a capacidade do homem que permite aprimorar os seus pensamentos nos moldes científicos, tecendo profundas conexões entre o ser e o dever humano. c) É a capacidade humana que permite lidar com ideias, de modo a estabelecer relações entre elas e, assim, poder construir pensamentos. d) É a capacidade humana que permite fazer experiências, na qual permite um conhecimento empírico e único sobre a realidade social. e) É a capacidade humana que permite aos indivíduos, através das experiências, a contemplação das sensações que possibilitam o exercício da sociabilidade. * Verifique a resposta correta no final deste questionário na seção Gabarito. Questão 2 2017 - Anhanguera – Licenciatura em Pedagogia Nos estudos sobre a formação filosófica e sociológica do educador, vimos que o professor deve ler a consciência mínima necessária para estar politicamente inserido em sua profissão, ou seja, isso quer dizer, que o professor não pode ser passivo diante dos diversos fatores que afetam seu fazer. Nessas circunstâncias, é Anhanguera – Fundamentos Filosóficos e Sociológicos da Educação – Prova Presencial...................... Página 3 de 11 Gostou do material? Então CLICA NO CURTIR e me ajude a disponibilizar mais materiais de qualidade no portal. importante entender que a formação do educador não se restringe a conhecer diferentes ideias e correntes filosóficas ou sociológicas; ela tem a preocupação de fazer com que aquele que alua na educação conheça não apenas o explícito, mas o que está oculto e, às vezes, tem mais poder que aquele. Isso significa adquirir maior criticidade diante da realidade. A partir dos conhecimentos sobre a ação do professor, observe as assertivas a seguir: I - Pode ser pensada como instrumento de libertação ou de aprisionamento daquelas pessoas que são dirigidas pelas ações dele; II - Quando corrobora a situação vigente, aceitando passivamente o que é politicamente determinado; III - Quando possibilita um novo pensamento, preocupado com a verdade, questionando a realidade. A definição dos conceitos sobre a ação do professor presente nas assertivas, corresponde, respectivamente, a .qual instrumento? Assinale a alternativa correta: a) I - Instrumento político; II - Instrumento de libertação; III - Instrumento de aprisionamento. b) I - Instrumento de aprisionamento; II - Instrumento político; III - Instrumento de libertação. c) I - Instrumento de libertação: II - Instrumento de aprisionamento; III - Instrumento político. d) I - Instrumento político; II - Instrumento de aprisionamento; III - Instrumento de libertação. e) I - Instrumento de libertação; II - Instrumento político; III - Instrumento de aprisionamento. * Verifique a resposta correta no final deste questionário na seção Gabarito. Questão 3 2017 - Anhanguera – Licenciatura em Pedagogia Leia o texto abaixo: “Para compreender a perspectiva sociológica positivista, considerada uma das primeiras teorias reconhecidas cientificamente a explicar o homem como ser social, é necessário ter em mente o contexto histórico, político e social da Europa a Anhanguera – Fundamentos Filosóficos e Sociológicos da Educação – Prova Presencial...................... Página 4 de 11 Gostou do material? Então CLICA NO CURTIR e me ajude a disponibilizar mais materiais de qualidade no portal. partir do século XVIII, o qual foi marcado pelos acontecimentos decorrentes do iluminismo e de duas importantes revoluções: a Revolução Francesa e a Revolução Industrial”. (GERALDI, Débora. Fundamentos Filosóficos e Sociológicos da Educação: Positivismo - Reflexos da Filosofia e da Sociologia na Educação. Cadernos de Atividades. Valinhos: Anhanguera Educacional. 2014). Estudamos que os ideais iluministas formaram a base teórica para a Revolução Francesa, a qual pode ser considerada como um marco do início da Idade Contemporânea, pois além de originar a ideia de cidadania, acelerou o processo de industrialização. A partir dos conhecimentos sobre as profundas transformações sociais entro os séculos XVIII e XIX, considere as assertivas a seguir: I - O desenvolvimento do sistema fabril em grande escala e divisão do trabalho; II - Migração dos trabalhadores do campo para a cidade: a vida social passou a se concentrar nas cidades, que surgiram sem um planejamento adequado; III - Jornada de trabalho de 14 a 16 horas, com mão de obra infantil e feminina; IV - Revoltas do operariado, insatisfeitos com as suas condições de trabalho. Quais são as assertivas que correspondem as principais transformações decorrentes da industrialização? Assinale a alternativa correta: a) Somente I, II e III. b) Somente I, Il e IV. c) Somente I, III e IV. d) Somente II, III e IV. e) I, II, III e IV. * Verifique a resposta correta no final deste questionário na seção Gabarito. Anhanguera – Fundamentos Filosóficos e Sociológicos da Educação – Prova Presencial...................... Página 5 de 11 Gostou do material? Então CLICA NO CURTIR e me ajude a disponibilizar mais materiais de qualidade no portal. Questão 4 2017 - Anhanguera – Licenciatura em Pedagogia Podemos observar nos estudos sobre os elementos da Antropologia Filosófica, que o ser humano é muito mais complexo do que se costuma compreender, ou seja, o ser humana pode ser pensado a partir de diferentes elementos que constituem seu modo de existir. Com base nos conhecimentos sobre os diferentes elementos que constituem o modo de existir do ser humano, considere as assertivas a seguir: I - 0 homem é um ser social e político. II - O homem é um ser cultural. III - O homem trabalha e produz. IV - O homem conhece de diferentes modos. Estão corretas: a) Somente I, II e III. b) Somente I, II e IV. c) Somente I, III e IV. d) Somente II, III e IV. e) I, II, III e IV. * Verifique a resposta correta no final deste questionário na seção Gabarito. Questão 5 2017 - Anhanguera – Licenciatura em Pedagogia Immanuel Kant foi um importante filósofo iluminista, responsável por revolucionar a maneira de pensar de sua época, ao afirmar ser possível a existência de uma razão pura independente da experiência, assim como, o fato da própria experiência não se concretizar sem as formas a priori (anterior) da razão. A respeito das bases do modelo pedagógico de Kant, assinale a alternativa correta: a) Para Kant é a vida prática que rege a consciência moral do ser humano, de acordo com as experiências vivenciadas. Ao mesmo tempo, a lei moral resultará nas vontades dos apreços individuais. Anhanguera – Fundamentos Filosóficos e Sociológicos da Educação – Prova Presencial...................... Página 6 de 11 Gostou do material? Então CLICA NO CURTIR e me ajude a disponibilizar mais materiais de qualidade no portal. b) ParaKant é o dever que determina a consciência e o agir moral do ser humano, independentemente dos princípios racionais que norteiam o indivíduo. A lei moral, no entanto, deve se pautar exclusivamente pelo ideal do dever. c) A educação formal para Kant constituiu num conjunto de elementos reunidos que organizam a vida do ser humano, segundo os princípios racionais. A lei moral conduzirá a uma luta interior do indivíduo entre os apreços individuais e o ideal do dever. d) Para Kant é através da consciência moral que o ser humano rege sua vida prática, conforme alguns princípios racionais. Ao mesmo tempo, a lei moral resultará da luta interior entre os apreços individuais e o ideal do dever. e) A educação coloquial de acordo com Kant, torna-se possível quando a consciência moral passa a ser subordinada à vida prática, segundo as experiências de vida. O ideal de prazer resultará na lei moral interior, permitindo o tipo ideal do dever. * Verifique a resposta correta no final deste questionário na seção Gabarito. Questão 6 2017 - Anhanguera – Licenciatura em Pedagogia Ao refletir sobre o sentido da história, Hegel afirma que os fatos históricos se dão não de forma aleatória, mas seguindo um curso determinado pelo próprio acontecer histórico, isto é, um determinado momento histórico apenas ocorre por conta das condições dadas pelo momento anterior. Para Hegel, cada momento histórico é a manifestação do Espírito, o “espírito de uma época", e, a realidade concreta é possibilitada pela consciência do ser humano em um tempo específico. O entendimento do tempo como um passar de momentos históricos sempre guiado por um fio condutor, mostra que os momentos vão se sucedendo trazendo algo do antecessor e abrindo portas para o momento seguinte. Este movimento da realidade descrita par Hegel, é chamado de dialética. Para Hegel, o que é dialética? Assinale a alternativa correta: a) Momentos que vão determinando o comportamento dos indivíduos. b) Momentos que vão se dando em contraposição àquilo que foi o anterior. c) Momentos contraditórios que formam o presente, independentemente do anterior. Anhanguera – Fundamentos Filosóficos e Sociológicos da Educação – Prova Presencial...................... Página 7 de 11 Gostou do material? Então CLICA NO CURTIR e me ajude a disponibilizar mais materiais de qualidade no portal. d) Momentos de solidariedade orgânica e funcionais no corpo social. e) Momentos históricos que contrapõem o tempo e o espaço de maneira determinista. * Verifique a resposta correta no final deste questionário na seção Gabarito. Questão 7 2017 - Anhanguera – Licenciatura em Pedagogia No ano de 1932, foi lançado um documento, assinado por um segmento da elite intelectual, intitulado Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova. Com este documento, que se opôs a escola tradicional, surgiu o movimento da Escola Nova, também chamada de pedagogia progressista. Tendo como base os conhecimentos sobre as características da Escola Nova, em contraposição à escola tradicional, considere as assertivas a seguir; I - Na relação de ensino, o processo é centrado no professor, o mestre responsável por trazer o conhecimento ao aluno; II - Na relação de ensino, o processo é centrado no aluno, sondo o professor o responsável por despertar o interesse e despertar o aluno para o aprendizado; III - O conhecimento é transmitido do professor para o aluno, que possibilita a descoberta do aluno por meio do uso da razão; IV - Aprender a aprender é mais importante que simplesmente guardar um conteúdo transmitido pelo mestre; V - A avaliação passa a ser entendida como processo que deve ser representado pelo educador e compreendido pelo educando, ou seja, o aluno deve participar da avaliação de seu aprendizado, sempre buscando dar ao aluno as condições para conquistar a autonomia, não apenas intelectual, mas na prática cotidiana. Estão corretas: a) Somente I, III e V. b) Somente I, IV e V. c) Somente II, III e IV. d) Somente II, III e V. Anhanguera – Fundamentos Filosóficos e Sociológicos da Educação – Prova Presencial...................... Página 8 de 11 Gostou do material? Então CLICA NO CURTIR e me ajude a disponibilizar mais materiais de qualidade no portal. e) Somente II, IV e V. * Verifique a resposta correta no final deste questionário na seção Gabarito. Questão 8 2017 - Anhanguera – Licenciatura em Pedagogia Leia o texto abaixo: "Para a atitude crítica ou filosófica, a verdade nasce da decisão e da deliberação de encontrá-la, da consciência da ignorância, do espanto, da admiração e do desejo de saber. Nessa busca, a Filosofia é herdeira de três grandes concepções da verdade: a do ver-perceber, a do falar-dizer e a do crer-confiar” (CHAUÍ, 2005, p. 95). Estudamos que a filosofia se preocupa com a verdade em si mesma, problematizando o que ela seja e se ela poderia ser conhecida. A partir dos conhecimentos sobre os aspectos do que se considera verdadeiro com base nas concepções propostas por Marilena Chauí. observe as assertivas a seguir: I - A verdade está nas coisas e deve ser reconhecida pela consciência, quando esta se depara com o que não permite dúvida: II - Algo apenas corresponde à realidade externa por ser verdadeiro, ou seja, quando o raciocínio é bem construído, podendo explicar o real de modo claro, ele é verdadeiro; III - O consenso entre pares é o que pode indicar o verdadeiro - por exemplo, quando os membros de uma comunidade científico (ou até religiosa) alcançam uma ideia firmada na confiança comum; IV - Desenvolvida com o nome de pragmatismo, tal teoria olha para o autenticamente verdadeiro como o que pode se realizar em uma prática, e, nesse sentido, verdade que não desemboca em uma ação prática não pode ser verdade. Os aspectos do que se considera verdadeiro com base nas concepções propostas de modo sintético pela filósofa Marilena Chauí presente nas assertivas, corresponde, respectivamente, a qual concepção de verdade? Assinale a alternativa correta: a) I - Verdade pela prática; II - Verdade como evidência; III - Verdade como convenção; IV - Verdade pela coesão interna e coerência lógica. b) I - Verdade como evidência; II - Verdade pela coesão interna e coerência lógica: III - Verdade como convenção; IV - Verdade pela prática. Anhanguera – Fundamentos Filosóficos e Sociológicos da Educação – Prova Presencial...................... Página 9 de 11 Gostou do material? Então CLICA NO CURTIR e me ajude a disponibilizar mais materiais de qualidade no portal. c) I - Verdade como evidência; II - Verdade como convenção; III - Verdade pela coesão interna e coerência lógica; IV - Verdade pela prática. d) I - Verdade pela coesão interna e coerência lógica; II - Verdade como evidência; III - Verdade como convenção: IV - Verdade pela prática. e) I - Verdade pela prática; II - Verdade pela coesão interna e coerência lógica; III - Verdade como convenção, IV - Verdade como evidência. * Verifique a resposta correta no final deste questionário na seção Gabarito. Questão 9 2017 - Anhanguera – Licenciatura em Pedagogia Leia o texto abaixo: "Quando pensamos, pomos em movimento o que nos vem da percepção, da imaginação, da memória; apreendemos o sentido das palavras; encadeamos e articulamos significações, algumas vindas de nossa experiência sensível, outras do nosso raciocínio, outras formadas pelas relações entre imagens, palavras, lembranças e ideias anteriores. O pensamento apreende. compara, separa, reúne, ordena, sintetiza, conclui, reflete, decifra, interpreta, interroga”. (CHAUÍ, 2005, p. 159). A partir dos conhecimentos sobre o papel do educador que tem como objetivo revisitar o conhecimento, enquanto sujeito que busca conhecer ou enquanto objeto que tem para ser conhecido, considere as assertivas a seguir: I - É pela experiência do pensamento que o educador vai sendo construído:II - A formação deve contemplar o conhecimento crítico do que seja a educação e de como ela está organizada; III - O objetivo de se ter uma formação com o conhecimento crítico, justifica-se no sentido de que sejam formados profissionais mais conscientes de sua atividade, entendendo os jogos sociais que tocam diretamente seu fazer; IV - A formação especificamente filosófica do educador tem, por sua vez, o objetivo de permitir ao indivíduo uma visão mais completa - totalizante - do fenômeno educativo. Estão corretas: a) Somente I, II e III. 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A partir do texto, assinale a alternativa que corresponde a principal crítica de Pestalozzi à Pedagogia: a) Em relação à posição crítica que os alunos assumem no ambiente escolar, que os impedem a incorporar conhecimentos fundamentais para a formação básica, contribuindo por manipular as suas personalidades. b) Sobre a formação deficitária de professores e pedagogos da educação básica, que se tornaram incapazes em lecionar os conhecimentos advindos com a modernidade, uma vez que a matriz curricular ainda se refere ao antigo regime. c) Em relação à posição passiva dos alunos, que apenas assimila os conhecimentos transmitidos, ou seja, o aluno não age sobre o conhecimento, não o integra plenamente, visto que não manipulou com as mãos e com o cérebro. d) Em relação à posição ativa dos alunos e professores, que assimila os conhecimentos e as experiências de vida, a partir da integração plena vivenciada num ambiente escolar, que se torna, naturalmente, democrático. Anhanguera – Fundamentos Filosóficos e Sociológicos da Educação – Prova Presencial...................... Página 11 de 11 Gostou do material? Então CLICA NO CURTIR e me ajude a disponibilizar mais materiais de qualidade no portal. e) Sobre as políticas públicas voltadas à educação, pois levaram ao sucateamento das escolas e universidades públicas, resultante da constante falta de investimentos e verbas dos governos destinado à educação. * Verifique a resposta correta no final deste questionário na seção Gabarito. Respostas: 1-C, 2-D, 3-E, 4-E, 5-D, 6-B, 7-E, 8-B, 9-E, 10-C. Se interessou pelo tema? Então veja estes meus outros materiais: Fundamentos Filosóficos e Sociológicos da Educação - Temas 1 ao 10 Fundamentos Filosóficos e Sociológicos da Educação - 24 Exercícios dos Temas 1 ao 5