Colaborar - Av1 - Administração - [dp] - Ética, Política e Sociedade

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15/03/24, 23:43 Colaborar - Av1 - Administração - [dp] - Ética, Política e Sociedade
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Av1 - Administração - [dp] - Ética, Política e Sociedade
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Período: 23/04/2018 00:00 à 30/06/2018 23:59
Situação: Confirmado
Tentativas: 2 / 3
Conceito: Muito Bom
Protocolo: 313536264
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1)
a)
b)
c)
d)
e)
2)
a)
 Assinale a alternativa com a sequência de termos que preenchem corretamente as lacunas seguinte:
“O pensamento ___________, ao fundamentar e defender o direito à liberdade e a igualdade de direitos e a
importância da razão, se contrapunha ao ___________ e estabeleceu as bases teóricas para as revoluções que
levariam ao surgimento de governos representativos, além de contribuir significativamente para o avanço
___________.”
Alternativas:
iluminista - absolutismo - científico.  Alternativa assinalada
racionalista - absolutismo - científico.
empirista - absolutismo - científico.
iluminista - mercantilismo - religioso.
racionalista - mercantilismo - religioso.
Sobre o pensamento de René Descartes e sua obra Discurso sobre o Método, podemos afirmar:
Alternativas:
A obra é uma continuação do pensamento lógico-aristotélico quanto aos sofismas. Alternativa assinalada
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b)
c)
d)
e)
3)
a)
b)
c)
d)
e)
4)
A regra da síntese orienta a acolher como verdadeiro apenas aquilo que é evidente, deixando o
conhecimento sensível para a fase da refutação das provas.
A regra da síntese orienta prosseguir dos objetos mais complexos aos mais simples.
Descartes propôs um novo método de investigação baseado em quatro regras fundamentais,
inspiradas na matemática: evidência, análise, síntese, controle.

A dúvida metódica permite reconhecer, por meio da experiência sensível, aquilo que possui existência
real e pode ser estudado pela ciência.
Considere as afirmações sobre a Filosofia Medieval:
I - Tanto a escola Patrística quanto a Escolástica se inspiraram na filosofia de Sócrates.
II - Para Santo Agostinho, a irradiação da luz divina atua imediatamente sobre o homem, deixando-o ativo
para o conhecimento das verdades eternas, que são necessárias, imutáveis, estão em seu interior e tornam-
se perceptíveis com a aceitação da iluminação divina.
III - O mérito da filosofia de Tomás de Aquino foi a capacidade de aliar o pensamento lógico e racional de
raiz aristotélica com a fé cristã.
É correto o que se afirma:
Alternativas:
Somente em II e III.  Alternativa assinalada
Em I, II e III.
Somente em I e II.
Somente em I e III.
Somente em III.
(UEM, 2013 – Adaptada) “‘Se Deus não existisse, tudo seria permitido’. Eis o ponto de partida do
existencialismo. De fato, tudo é permitido se Deus não existe, e, por conseguinte, o homem está
desamparado porque não encontra nele próprio nem fora dele nada a que se agarrar. (...) Com efeito, se a
existência precede a essência, nada poderá jamais ser explicado por referência a uma natureza humana
dada ou definitiva; ou seja, não existe determinismo, o homem é livre, o homem é liberdade. Por outro lado,
se Deus não existe, não encontramos, já prontos, valores ou ordens que possam legitimar a nossa conduta.
Assim, não teremos nem atrás de nós, nem na nossa frente, no reino luminoso dos valores, nenhuma
justificativa e nenhuma desculpa. Estamos sós, sem desculpas. É o que posso expressar dizendo que o
homem está condenado a ser livre.” (SARTRE, J. P. O existencialismo é um humanismo. Tradução de Rita
Correia Guedes. São Paulo: Nova Cultural, 1987, p. 9.)
Com base no trecho, avalie as seguintes afirmações:
I. O existencialismo é uma filosofia teológica que procura a razão de ser no mundo a partir da moral
estabelecida.
II. A afirmação “o homem está condenado a ser livre” é uma contradição, pois não há liberdade quando há a
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a)
b)
c)
d)
e)
5)
a)
b)
c)
d)
e)
obrigação de ser livre.
III. O existencialismo fundamenta a liberdade independentemente dos valores e das leis da sociedade.
IV. Ser livre significa, rigorosamente, ser, pois não há nada que determine o ser humano, a não ser ele
mesmo.
V. A existência de Deus é necessária, pois, sem ele, o homem deixaria de ser livre.
Está correto apenas o que se afirma em:
Alternativas:
I, III e V.
II.
III e IV.  Alternativa assinalada
II e III.
I, II, IV e V.
Friedrich Nietzsche critica a tradição da religião judaico-cristã e os pensamentos de Sócrates e Platão por
terem desenvolvido uma razão e uma moral que subjugaram as forças instintivas e vitais do ser humano, a
ponto de domesticar a vontade de potência do homem e de transformá-lo em um ser fraco e doentio:
I. Ao criticar a moral tradicional racionalista, considerada hipócrita e decadente, Nietzsche propõe uma
moral não repressiva, que permita o livre curso dos instintos, de modo que o homem forte possa, ao
mesmo tempo, acompanhar e superar o movimento contraditório e antagônico da vida.
II. Para Nietzsche, o super-homem deveria ter a missão de criar uma raça capaz de dominar a humanidade,
sendo, por isso, necessário aniquilar os mais fracos.
III. Nietzsche identifica dois grandes tipos de moral: a moral aristocrática de senhores e a moral plebeia de
escravos. A moral de escravos é caracterizada pelo ressentimento, pela inveja e pelo sentimento de
vingança; é uma moral que nega os valores vitais e nutre a impotência.
IV. Os valores que constituem a moral aristocrática de senhores são, para Nietzsche, eternos e invioláveis.
Devem orientar a humanidade com uma força dogmática, de modo que o homem não se perca.
Está correto apenas o que se afirma e
Alternativas:
III.
I e III.  Alternativa assinalada
II e IV.
III e IV.
I, II e III.
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