Buscar

Avaliação Segunda Unidade

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes
Você viu 3, do total de 3 páginas

Prévia do material em texto

Universidade Estadual da Paraíba – Campus I 
Curso de História 
Componente Curricular: Filosofia da Educação 
Professor: Thalles Azevedo de Araújo 
Aluno/a: Weverton Santos Lima de Souza Turno: Noite 
 
 
AVALIAÇÃO DA SEGUNDA 
UNIDADE 
 
 
 
 
 Antiguidade grega: a paidéia 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Campina Grande, 09-11-2020 
O conceito que originalmente exprime o ideal educativo grego é o de arete, 
entendida como um atributo próprio da nobreza, um conjunto de qualidades físicas, 
espirituais e morais tal como a heroicidade. Mais que honra e glória, pretende-se então 
alcançar a excelência física e moral. Os atributos que o homem deve procurar realizar são 
a beleza e a bondade. Diante disso, para alcançar este ideal é proposto um programa 
educativo que implica dois elementos fundamentais: a ginástica para o desenvolvimento 
do corpo, e a música para o desenvolvimento da alma, logo depois acrescentava-se a 
gramática. No artigo Ética e estética na música grega: a educação e o ideal da kalo-
kagathía, produzido pelo autor Fábio V. Cerqueira, da UFP, mostra a importância da 
música e ginástica para os gregos. Mas, a partir do século V a. C., exige-se algo mais da 
educação. O antigo ensino, baseado na ginástica, na música e na gramática deixa de ser 
suficiente. É então que o ideal educativo grego aparece como Paideia, formação geral 
que tem por tarefa construir o homem como homem e como cidadão. 
Paideia é um termo do grego antigo, empregado para sintetizar a noção de 
educação na sociedade grega clássica. Inicialmente, a palavra (derivada de paidos (pedós) 
- criança) significava simplesmente "criação dos meninos", ou seja, referia-se à educação 
familiar, os bons modos e princípios morais. Assim, em meio à sociedade ateniense, 
"paideia" passa a se referir a um processo de educação no qual os estudantes eram 
submetidos a um programa que procurava atender a todos os aspectos da vida do homem. 
Entre as matérias abordadas estavam a geografia, história natural, gramática, matemática, 
retórica, filosofia, música e ginástica. 
A cidade-estado grega de Atenas destacou-se nas áreas de artísticas e outras 
atividades culturais. Desta forma, a educação ateniense refletiu os anseios e valores desta 
sociedade, assim tinha como objetivo principal à formação de indivíduos completos, ou 
seja, com bom preparo físico, psicológico e cultural. Na escola, os jovens estudavam 
música, artes plásticas, filosofia, literatura, além das atividades físicas, pois os atenienses 
consideravam de grande importância a manutenção da saúde corporal. Já as meninas de 
Atenas não frequentavam escolas, pois ficavam aos cuidados da mãe até o casamento. Já 
a cidade-estado grega de Esparta, era muito voltada para as atividades militares, nos quais 
o senso crítico e artístico não era muito valorizado. 
 Além disso, é importante enfatizar que a educação na Grécia, era uma 
educação aristocrática. havia a exclusão das classes economicamente desfavorecidas e do 
gênero feminino, a educação era função da família. No final do século VI a.C., no fim do 
período arcaico, surgem formas simples de academias educativas. Porém, o ensino não se 
tornou obrigatório e nem democrático, favorecendo as escolas particulares. As mulheres 
não tinham voz nessas cidades-estados, eram atreladas a seus maridos, algumas recorriam 
a prostituição que tinha na Grécia antiga, muito bem explicado no artigo “Mulheres em 
Atenas no século IV:o testemunho do contra Neera, de Demóstenes”, dos autores Eduarda 
T. Peters e Fábio V. Cerqueira. Diante disso, é perceptível como as figuras femininas 
tinham apenas minúsculas representatividades e não tinham os mesmos benefícios na 
educação e direitos, que os homens. Infelizmente estes fatos respigam até os dias atuais.

Continue navegando