Ideologias Raciais e Imperialismo

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Etapa Ensino Fundamental
Anos Finais
Ideologias Raciais 
e o Imperialismo 
na África
8º ANO
Aula 15 – 4º Bimestre
História
● Compreender as ideologias 
racistas que surgiram no contexto 
do Imperialismo europeu;
● Analisar como essas ideologias 
foram utilizadas para justificar a 
dominação, exploração e 
discriminação de povos 
colonizados;
● Refletir sobre os impactos 
duradouros dessas ideologias 
racistas nas dinâmicas sociais e 
culturais contemporâneas.
● Surgimento das ideologias 
raciais;
● Justificativas para a 
dominação e exploração 
imperialista;
● Impactos do Imperialismo.
Conteúdo Objetivos
Para começar
“Tomai o fardo do Homem Branco 
Enviai vossos melhores filhos 
Ide, condenai seus filhos ao exílio 
Para servirem aos vossos cativos; 
Para esperar, com chicotes pesados 
O povo agitado e selvagem 
Vossos cativos, tristes povos, 
Metade demônio, metade criança.”
Trecho do poema “O fardo do homem branco”, 
em: KIPLING, Rudyard. O fardo do homem 
branco, 1899.
Para começar
Qual é a mensagem que o poeta quer transmitir?
Após a leitura do trecho do poema de Rudyard 
Kipling, responda:
Foco no conteúdo
Retomada – Darwinismo Social
Pensadores buscavam aplicar a teoria da evolução das espécies na 
sociedade.
Dessa forma, compreendiam o desenvolvimento das sociedades a 
partir de qualidades que colocavam uma sociedade em condição de 
superioridade às outras. 
Foco no conteúdo
Para saber 
mais, assista 
ao vídeo ao 
lado sobre a 
questão do 
Darwinismo 
social:
Duração: 5 
minutos e 53 
segundos. 
https://youtu.be/1Ewx53AvQeg
https://youtu.be/1Ewx53AvQeg
Na prática
Todo 
mundo 
escreve!
A partir do que estudamos até o momento, responda:
O Darwinismo Social pode ser definido corretamente como:
a) o estudo da vida biológica em sociedade, como as sociedades das 
abelhas, das formigas etc.
b) a tentativa de igualar os animais superiores, como os mamíferos, e a 
sociedade dos homens.
c) o período da atividade intelectual de Charles Darwin em que o 
naturalista inglês dedicou-se à criação da Sociologia.
d) a transposição da teoria da evolução das espécies e da seleção natural 
do terreno da ciência natural para a realidade sociocultural.
Na prática Correção
O Darwinismo Social pode ser definido corretamente como:
d) a transposição da teoria da evolução das espécies e da 
seleção natural do campo da ciência natural para a realidade 
sociocultural.
Todo 
mundo 
escreve!
Foco no conteúdo
Impactos nas dinâmicas sociais e culturais 
contemporâneas
No século XIX, o darwinismo social era considerado uma ciência e 
serviu até mesmo para justificar a colonização da África e da Ásia.
Com base nessa e em outras teorias racistas, os líderes europeus 
acreditavam que tinham o dever de civilizar os demais povos, o que 
significava levar a eles o “progresso” e os “bons costumes", isto é, 
seus valores.
A disseminação destes valores perpetuaram visões distorcidas e 
preconceituosas sobre os povos dos continentes africano e asiático.
Na prática
Todo 
mundo 
escreve!
A partir dos seus conhecimentos, vamos 
analisar a imagem para responder as 
questões:
1. Em qual posição o homem branco se 
encontra nesta imagem?
2. Qual é a mensagem que esta imagem 
passa?
3. Qual ideologia racial podemos relacionar 
a esta imagem?
Estudo de Ernst Haeckel, 
biólogo, de 1868
Na prática
Todo 
mundo 
escreve!
1. Em qual posição o homem branco se encontra nesta imagem?
Resposta esperada: O homem branco, caucasiano, se encontra 
no topo das demais “raças” humanas.
2. Qual é a mensagem que esta imagem passa?
Resposta esperada: Passa a mensagem de que o homem branco 
é superior as outras “raças”.
3. Qual ideologia racial podemos relacionar a esta imagem?
Resposta esperada: Darwinismo Social
Correção
Foco no conteúdo
Impactos nas dinâmicas sociais e culturais 
na África e na Ásia
Devemos lembrar que não existem raças humanas dos pontos de 
vista genético ou biológico. 
Porém, o conceito de raça é uma construção social, advindo daí o 
próprio racismo, ou, melhor dizendo, a transformação de uma 
diferença em desigualdade.
Aplicando
Vamos analisar a imagem ao 
lado para responder às questões:
1. Como a França foi 
representada na imagem?
2. Como é possível afirmar que 
se trata da França?
3. Como os marroquinos estão 
representados na imagem?
4. A partir do que foi estudado 
nesta aula e na observação da 
imagem, o que representa o 
ouro que a mulher-França 
distribuiu aos marroquinos?
Le Petit Journal, em 19 de novembro 
de 1911. Coleção particular
Aplicando
1. Como a França foi representada na imagem?
R. Ela está representada como uma mulher alta, altiva, que 
distribui ouro aos marroquinos.
2. Como é possível afirmar que se trata da França?
R. Alguns elementos nos permitem saber disso: o barrete 
frígio dos revolucionários franceses de 1789 e as cores de 
sua roupa (as mesmas da bandeira da França).
Correção
Aplicando
3. Como os marroquinos estão representados na imagem?
R. Eles são mostrados em tamanho menor do que a mulher, 
fazendo trabalho com um arado de madeira antigo, beijando as 
roupas da mulher-França ou ainda olhando para ela com 
enorme admiração.
4. A partir do que foi estudado nesta aula e na observação da 
imagem, o que representa o ouro que a mulher-França 
distribuiu aos marroquinos?
R. O ouro representa a civilização que ela estaria distribuindo 
aos marroquinos.
Correção
O que aprendemos hoje?
● Compreendemos como foi o início das ideologias 
raciais; 
● Entendemos quais foram as justificativas para a 
dominação e exploração imperialista;
● Analisamos quais foram os principais impactos do 
Imperialismo.
Tarefa SP
Localizador: 102607
1. Professor, para visualizar a tarefa da aula, acesse com 
seu login: tarefas.cmsp.educacao.sp.gov.br
2. Clique em “Atividades” e, em seguida, em “Modelos”.
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Videotutorial: http://tarefasp.educacao.sp.gov.br/
http://tarefas.cmsp.educacao.sp.gov.br/
http://tarefasp.educacao.sp.gov.br/
Referências
ANDERSON, Benedict. Nação e Consciência Nacional. São Paulo: 
Editora Ática. 1989.
BOLSANELLO, M. A.. Darwinismo social, eugenia e racismo 
"científico": sua repercussão na sociedade e na educação brasileira. 
Educar em Revista, n. 12, p. 153–165, jan. 1996. 
ENCINA y Pérez de Onraita, Ricardo de la;. Poder y Comunidad. Una 
sociología del nacionalismo. Pamplona: Pamiela, 2004.
HOBSBAWM, Eric J. Era dos impérios: 1875-1914. São Paulo: Editora 
Paz e Terra S/A, 2005. 551 p.
HOBSBAWM, Eric. Nações e Nacionalismo desde 1780. Tradução de 
Maria Célia Paoli e Anna Maria Quirino. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1991.
Referências
LEMOV, D. Aula Nota 10 2.0: 62 técnicas para melhorar a gestão 
da sala de aula. Porto Alegre: Penso, 2018.
PENA, Sérgio D.J.; BIRCHAL, Telma S. A inexistência biológica 
versus a existência social de raças humanas: pode a ciência 
instruir o etos social? Revista USP, São Paulo, n.68, p. 10-21, 
dezembro/fevereiro 2005-2006. Disponível em: 
file:///C:/Users/cintia.shintate/Downloads/13479-
Texto%20do%20artigo-16453-1-10-20120517.pdf. Acesso em: 16 
ago. 2023.
SÃO PAULO (Estado) Secretaria da Educação. Currículo Paulista: 
Etapas Educação Infantil e Ensino Fundamental. São Paulo, 2019.
file:///C:/Users/cintia.shintate/Downloads/13479-Texto do artigo-16453-1-10-20120517.pdf
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Referências
SÃO PAULO (Estado). Secretaria da Educação. Currículo em Ação. 
Coordenadoria Pedagógica – COPED. São Paulo, 2023.
SILVA, Cintia Rufino Franco da. Francis Galton, Charles Darwin e a 
eugenia. Revista Hominum, São Paulo, n.09, out. 2012. Disponível em: 
https://www.revistahominum.com/wp-
content/uploads/2020/08/Ed09OUT2012.pdf. Acesso em 16 ago. 2023.
SOARES RANGEL, Pollyanna. Apenas uma questão de cor? As 
teorias raciais dos séculos XIXe XX. Simbiótica. Revista Eletrônica, [S. 
l.], v. 2, n. 1, p. 12–21, 2015. DOI: 10.47456/simbitica.v2i1.10324. 
Disponível em: 
https://periodicos.ufes.br/simbiotica/article/view/10324. Acesso em: 
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https://periodicos.ufes.br/simbiotica/article/view/10324
Referências
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Material 
Digital
	Slide 1
	Slide 2
	Slide 3
	Slide 4: Após a leitura do trecho do poema de Rudyard Kipling, responda:
	Slide 5: Retomada – Darwinismo Social
	Slide 6
	Slide 7
	Slide 8
	Slide 9: Impactos nas dinâmicas sociais e culturais contemporâneas
	Slide 10
	Slide 11
	Slide 12: Impactos nas dinâmicas sociais e culturais na África e na Ásia
	Slide 13
	Slide 14
	Slide 15
	Slide 16
	Slide 17
	Slide 18
	Slide 19
	Slide 20
	Slide 21
	Slide 22
	Slide 23
	Slide 24