Avaliacao Final (Objetiva) - Individual contexto historico

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GABARITO | Avaliação Final (Objetiva) - Individual
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Prova 81495238
Qtd. de Questões 12
Acertos/Erros 12/0
Nota 10,00
As filosofias educacionais estão sempre presentes como pano de fundo da prática docente. 
Muitas vezes, o docente não possui muita clareza sobre as suas próprias crenças e sua visão a respeito 
do mundo e da natureza humana. Contudo, este seu pano de fundo filosófico, tanto se estiver 
implícito ou explícito, enquadra e tendencia a sua prática docente no processo de ensino-
aprendizagem. Por isso, a importância de se conhecer qual é a filosofia educacional que embasa a 
prática docente. Podemos pensar, por exemplo, no Essencialismo como uma filosofia educacional 
bastante presente e revelada na prática de muitos docentes. Sobre o Essencialismo, analise a sentenças 
a seguir:
I- O essencialismo é uma filosofia que enfatiza o tratamento de questões sociais e uma busca para 
criar uma sociedade melhor e uma democracia mundial, e reconhece que a educação é o meio de 
preparar as pessoas para criar essa nova ordem social. 
II- Os essencialistas acreditam que há um núcleo comum de conhecimento que precisa ser transmitido 
aos alunos de forma sistemática e disciplinada.
III- Para os essencialistas, o currículo concentra-se na experiência dos alunos e na ação social em 
problemas reais, como a violência, a fome, o terrorismo internacional, a inflação e a desigualdade.
IV- As escolas não devem tentar definir ou influenciar as políticas, aos alunos devem ser ensinados o 
trabalho, o respeito pela autoridade e a disciplina e os professores devem ajudar os alunos a manter 
seus instintos não produtivos sob controle.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I e III estão corretas.
B As sentenças II e IV estão corretas.
C Somente a sentença II está correta.
D Somente a sentença IV está correta.
John Locke, autor de várias obras que marcaram a modernidade, como o Ensaio sobre o 
Entendimento Humano, de 1690, Alguns Pensamentos sobre a Educação, de 1693 e A Conduta do 
Entendimento, de 1706, foi defensor da separação de poderes entre Igreja e Estado, ou seja, defendeu 
o Estado laico. Sua proposta para a educação e sobre temas que influenciam diretamente a educação, 
como as questões sobre o conhecimento, são ainda hoje, ao menos parcialmente, influentes. Sobre 
John Locke e seu pensamento, assinale a alternativa CORRETA:
A Enalteceu enfaticamente as ideias medievais, apoiou o descaso atribuído às línguas vernáculas e
aos cálculos, e dava ênfase às línguas nacionais.
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B Apresentou a expressão latina de tábula plenus, que procurava explicar que o ser humano nasce
como um papel com registros inatos e biológicos e que vai sendo atualizado ao longo de sua vida.
C
Foi o estudioso que defendeu o idealismo, ou seja, acreditava que o conhecimento era
consequência de ideias inatas, o conhecimento e as habilidades são herdadas, colocando-se a
favor das noções de dom artístico.
D
Locke teoriza sobre uma educação que se destinava tanto a homens como a mulheres e que tinha
por objetivo endurecer, regular e moldar a delicadeza e os demasiados cuidados, que seria obtida
por meio de uma espécie de "educação do corpo".
Com poderes espirituais, econômicos e políticos, as autoridades da Igreja Católica tornaram-se 
personagens importantes nas sociedades medievais. Isso podia ser sentido tanto na vida pública 
quanto na privada, como no trabalho (que era abençoado pelos padres) e no lazer (já que a maioria 
das festas tinha um motivo religioso). Sobre o desenvolvimento da educação no Império Ocidental, 
assinale a alternativa CORRETA:
A Escolas Monásticas representam que a educação também se desenvolveu através dos monges,
que tinham uma vida consagrada a Deus, ao estudo e à meditação.
B
Renascença do Quattrocento refere-se ao período em que para fortalecer e unificar o Império
Franco, Carlos Magno realizou uma reforma na educação, caracterizando-se como uma espécie de
renascimento das letras e das artes.
C A Educação Patrística era o pensamento cristão europeu na Idade Média e representa o último
período do pensamento hegemônico da Igreja em toda a Europa.
D A Escolástica teve caráter apologético e combateu o paganismo e as heresias que circulavam nos
primeiros séculos do cristianismo.
Sociedades ágrafas ou sem escrita ainda existem em vários lugares do planeta. É evidente que 
houve um decréscimo destas sociedades devido ao processo de encontro de culturas, programas de 
alfabetização, desenvolvimento de tecnologias educacionais, entre outros fatores que tornaram 
possível o desenvolvimento da escrita de diversas línguas nativas e a alfabetização destes grupos. De 
qualquer modo, quando falamos de sociedades ágrafas, podemos distinguir certas características que 
estas têm em comum. Sobre estas características, analise as sentenças a seguir:
I- As trocas econômicas não dependem do uso de símbolos econômicos, como as moedas, são 
naturais. 
II- As divisões de classes, que se tornou comum entre as mais diversas sociedades ocidentais e 
orientais, são ausentes nestas sociedades. 
III- A divisão do trabalho, em grande parte, é sexual, algumas tarefas pertencendo às mulheres e 
outras aos homens.
IV- As sociedades ágrafas são sociedades estritamente nômades, ou seja, ocorre a ausência de 
agricultura, por isso pratica-se a coleta de frutos e raízes.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças III e IV estão corretas.
B As sentenças II, III e IV estão corretas.
C As sentenças I, II e III estão corretas.
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D Somente a sentença II está correta.
Anísio Teixeira (1900-1971), nascido na cidade de Caetité, no interior da Bahia, foi um jurista, 
intelectual e educador responsável por difundir os conceitos e valores do pedagogo norte-americano 
John Dewey e da Escola Nova. As suas contribuições para o pensamento educacional brasileiro e para 
mudanças concretas na prática e legislações de ensino foram centrais no desenvolvimento da 
educação brasileira. Sobre o legado de Anísio Teixeira, analise as sentenças a seguir:
I- No Brasil, ele se dedicou a viabilizar a adaptação à realidade brasileira e a vislumbrar a 
concretização prática dos ideais escolanovistas, por meio da qual preconizava o ensino público, 
gratuito, obrigatório, integral e laico.
II- Contribuiu significativamente na reforma do ensino no Estado da Bahia e no Rio de Janeiro, e em 
1935 foi o personagem fundamental na consolidação da Universidade do Distrito Federal - UDF.
III- Para Teixeira o financiamento estatal do ensino é secundário, pois, tal como o americano John 
Dewey, afirmava que o investimento deveria ser do setor privado, alavancando assim um país com 
escolas de alto padrão. 
IV- A escola secundária, especialmente o Ensino Superior, é para o autor a mais importante escola do 
sistema de educação, ao ponto de que o Ensino Superior deveria ser o centro dos maiores 
investimentos de uma nação e a chave para o crescimento econômico e social.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I e II estão corretas.
B Somente a sentença IV está correta.
C As sentenças III e IV estão corretas.
D Somente a sentença II está correta.
Dentre as abordagens filosóficas educacionais, prevalecem o Perenialismo, o Essencialismo, o 
Progressismo e o Reconstrucionismo. Essas filosofias educacionais fornecem elementos essenciais do 
que se deve ensinar e são fundamentais no que diz respeito aos componentes curriculares escolares. 
Sobre o Perenialismo, analise a sentenças a seguir: I- O objetivo da educação é garantir que os alunos 
adquiram compreensão sobre as grandes ideias da civilização ocidental. II- A aprendizagem está 
enraizada nas questões dos alunos que surgem ao experimentar o mundo, é ativa, não passiva, e o 
aluno é um solucionador de problemas e pensador que faz sentidoatravés de sua experiência 
individual. III- O cultivo do intelecto é a mais alta prioridade de uma educação que vale a pena, o 
currículo exigente centra-se na obtenção de alfabetização cultural, enfatizando o crescimento dos 
alunos em disciplinas duradouras. IV- A filosofia da educação perenialista foi estabelecida na América 
desde meados dos anos de 1920 até meados dos anos 1950, e John Dewey foi seu principal 
proponente.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I e III estão corretas.
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B As sentenças II e IV estão corretas.
C Somente a sentença II está correta.
D Somente a sentença IV está correta.
A "ágora" foi um espaço comum na Grécia Antiga, principalmente nas cidades influenciadas 
pelo florescimento cultural de Atenas. A "ágora", como espaço virtual, representa na atualidade um 
local de troca de ideias e divulgação de novos conhecimentos. Entretanto, é também um espaço para 
reforçar ou questionar aspectos sociais, políticos e econômicos. Sobre o conceito de "ágora", 
classifique V para as opções verdadeiras e F para as falsas:
( ) Espaço público de interação.
( ) Espaço privado de interação elitizada.
( ) Espaço para talentosos e esportistas.
( ) Espaço unicamente comercial e financeiro.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - V - V - F.
B V - F - F - F.
C V - V - V - F.
D F - F - V - V.
Os fundamentos da concepção de educação construídos por Paulo Freire são: aprendizagem 
centrada no aluno, compreensão e transformação do contexto social, diálogo no texto e no processo 
educativo com criticidade e, sobretudo, humanização como objetivo da educação. Partindo da 
concepção freireana de educação, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Ao planejar as aulas, o professor deve considerar também os saberes que os alunos já possuem.
( ) A cultura da elite deve ser privilegiada no planejamento e na escolha do currículo escolar.
( ) Interferir em questões sociais e políticas são opções ideais apenas da educação bancária.
( ) Tornar a realidade mais justa e equilibrada deve ser um objetivo da educação e de cada pessoa.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - V - F - F.
B F - V - V - F.
C F - F - V - V.
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D V - F - F - V.
Em 1808, a família real portuguesa foi obrigada a abandonar Portugal e imigrar para o Brasil, 
pois Portugal estava prestes a ser invadido pelas tropas de Napoleão. Sobre as mudanças ocorridas no 
Brasil após a chegada da família real, assinale a alternativa INCORRETA:
A D. João VI promoveu uma série de mudanças culturais na colônia; além disso, criou cursos
superiores que antes não existiam.
B Foram fundados o Teatro São João, o Jornal Gazeta do Rio de Janeiro, a Escola Real de
Ciências, Artes e Ofícios.
C O Brasil passou por modificações consideráveis, houve a abertura dos portos e a revogação do
alvará que proibia a instalação de manufaturas.
D O Brasil deixou de ser colônia de Portugal e passou a ser a sede da monarquia inglesa.
A ordem dos jesuítas, criada em 1534, pelo espanhol Inácio de Loyola, foi o principal 
instrumento de evangelização dos povos da América, Ásia e África. Além disso, os jesuítas se 
empenhavam em trazer de volta à Igreja Católica aqueles que haviam aderido ao reformismo 
protestante. Sobre os jesuítas e a sua participação no campo educacional, assinale a alternativa 
INCORRETA:
A Na educação jesuítica, não era permitida a competição entre os alunos e as classes, todos eram
considerados iguais.
B Os colégios dos jesuítas eram considerados locais de formação religiosa, intelectual e moral das
crianças e dos jovens.
C Os jesuítas eram bastante exigentes. Recomendavam a repetição dos exercícios para facilitar a
memorização.
D Desenvolveram as regras codificadas no Ratio Studiorum, que se aplicavam aos cursos de: Studia
inferiora (letras humanas, filosofia e ciência) e Studia superiora (Tecnologia e ciências sagradas).
(ENADE, 2008) O Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova foi publicado em 1932 e 
assinado por 26 educadores brasileiros, entre eles Anísio Teixeira, Fernando de Azevedo e Lourenço 
Filho. Nos trechos a seguir, aparecem algumas de suas principais ideias. 
Do direito de cada indivíduo a sua educação integral, decorre logicamente para o Estado que o 
reconhece e o proclama, o dever de considerar a educação, na variedade de seus graus e 
manifestações, como uma função social e eminentemente pública, que ele é chamado a realizar, com a 
cooperação de todas as instituições sociais.
A consciência desses princípios fundamentais da laicidade, gratuidade e obrigatoriedade, consagrados 
na legislação universal, já penetrou profundamente os espíritos, como condições essenciais à 
organização de um regime escolar, lançado, em harmonia com os direitos do indivíduo, sobre as bases 
da unificação do ensino, com todas as suas consequências.
Com base nesses trechos, conclui-se que, em seu contexto histórico, o Manifesto era:
A Libertário, pois pregava o fim do Estado.
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B Elitista, porque pregava a dualidade do sistema de ensino.
C Autoritário, já que defendia a obrigatoriedade escolar.
D Inovador, pois compreendia a educação como um direito social.
(ENADE, 2008) Qual a contribuição da disciplina Filosofia da Educação para a formação do 
educador?
A Ajudar o professor a identificar e interrogar os valores que estão subjacentes à ação e às
concepções do humano.
B Atender à necessidade de organização do pensamento com vistas a um melhor desempenho
didático-pedagógico.
C Reunir informações sobre a existência humana para orientar a forma de organizar sua vida
privada.
D Dominar o conhecimento historicamente produzido pela humanidade, visando a uma cultura
erudita.
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