Fael Educação em Espaço Não Escolar exercicio 1

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1. Pergunta 1
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A pedagogia social compreende o ser humano como uma pessoa única, que apresenta singularidades, frustrações, desejos, anseios, potencialidades, fragilidades e outras características eminentes, independentemente de sua classe social, e considerando cada educando como pertencente a uma história de vida, algumas vezes frustrante, outras prósperas; porém, cada qual com sua vontade de ser feliz e de ter uma trajetória de vida digna e relevante.
Portanto, espera-se que o educador social:
I. Possua uma visão crítica e consciente das causas geradoras do processo de exclusão do educando: da pauperização, da marginalização e da injustiça social.
II. Identifique o que o educando sabe a partir de sua experiência de vida e o enquadre em seu espaço social. Somente dessa forma é que o educando conseguirá ser capaz de agente transformador da sua vida.
III. Realize projetos educativos do cotidiano da aprendizagem, em que ambos, educador e educando, sejam protagonistas e atores sociais fundamentais.
Assinale a alternativa correta:
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1. 
Está correto apenas o que se afirma em I e III.  
Resposta correta
2. 
Está correto apenas o que se afirma em I.
3. 
Incorreta: 
Está correto apenas o que se afirma em II e III.
4. 
Está correto apenas o que se afirma em III.
5. 
Está correto apenas o que se afirma em II.
Comentários
Conforme o capítulo 3, do livro da disciplina, o educador social deve possuir uma visão crítica e consciente das causas geradoras do processo de exclusão do educando: da pauperização, da marginalização e da injustiça social e saiba realizar projetos educativos do cotidiano da aprendizagem, em que ambos, educador e educando, sejam protagonistas e atores sociais fundamentais. Cabe ainda, procurar identificar o que o educando sabe a partir de sua experiência de vida, implementando a prática educativa no que se refere à amplificação e sistematização do conhecimento universal.
2. Pergunta 2
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A pedagogia _____ surgiu como novo paradigma educacional, com a finalidade de vincular diversos pensamentos e propostas pedagógicas que têm como propósito tornar o educando um _____ da sua vida e, posteriormente, do universo que o rodeia. Para tanto, o fazer educacional deve estar acoplado às condições que permitam o refletir e o agir diante dos desafios encontrados no dia a dia. Dessa forma, o educando _____ seu conhecimento a partir da sua vivência.
Dentro desse contexto, assinale a alternativa que preenche respectivamente as lacunas:
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1. 
Empresarial, agente transformador, validar.
2. 
Incorreta: 
Social, sonhador, constrói.
3. 
Social, agente transformador, constrói.
Resposta correta
4. 
Social, agente transformador, descarta.
5. 
Empresarial, destruidor, constrói.
Comentários
Conforme o capítulo 3, do livro da disciplina, as palavras: social; agente transformador; constrói - atribuem sentido ao texto sobre a pedagogia social, sua forma de atuação na vida dos educandos e reflexões à vida social.
3. Pergunta 3
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A escola, desde o século XIX, sempre foi reconhecida como única instituição responsável pela educação formal, ou seja, a escolarização de crianças e adolescentes. Esse pensamento ainda perpetua até os dias de hoje, pelo fato de a escola ser enxergada como a propulsora para uma vida melhor, mais digna, em que as pessoas possam ter acesso ao mundo e condições de uma vida mais promissora. Há educação em vários segmentos, como, por exemplo: nos museus, no teatro, assistindo televisão, jogando futebol, acessando a internet, em reuniões, nas brincadeiras e outras situações do dia a dia. Mesmo que não fazendo parte de algo didático e formal, automaticamente, ocorrem processos educativos.
Essa afirmação reporta a:
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1. 
Incorreta: 
Educação de Jovens e Adultos (EJA).
2. 
Educação formal.
3. 
Educação universitária.
4. 
Educação não formal.
Resposta correta
5. 
Educação indígena.  
Comentários
Conforme o capítulo 2, do livro da disciplina, a resposta correta é "educação não formal.
4. Pergunta 4
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Os movimentos sociais instituíram-se de ações coletivas, como forma de reivindicações e transformações sociais, advindas de situações de injustiças e desigualdades aos Direitos Humanos. Esses movimentos são pautados no anseio de luta coletiva, em prol de políticas públicas alicerçadas à cidadania. Os movimentos sociais são organizados por pessoas, homens e mulheres, que vivem em regiões urbanas e rurais, os quais apresentam visão mais globalizada em relação à política, economia, cultura e outros segmentos da sociedade na qual estão inseridos, objetivando lutar por uma sociedade mais justa, digna, fraterna e solidária. Estes movimentos podem ser classificados de duas formas. Quais seriam estas formas?
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1. 
Reformistas e Visionários.
2. 
Reformistas e Revolucionários.
Resposta correta
3. 
Partidários e Democráticos. 
4. 
Incorreta: 
Democráticos e Reformistas.
5. 
Revolucionários e Democráticos.
Comentários
Conforme o capítulo 2, do livro da disciplina, os movimentos podem ser classificados de duas formas: Reformistas e Revolucionários. Os Reformistas consistem em modificar algo mais preciso e específico; algo que acontece no momento e exige mudança. Os Revolucionários pensam em mudanças mais radicais, mudar totalmente, ou seja, os Reformistas buscam modificações específicas e pontuais, preservando o código de ético-moral, e os Revolucionários desejam uma nova ordem social, lutando por novos valores morais.
5. Pergunta 5
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A educação ____ não tem caráter formal dos processos escolares, normatizados por instituições superiores oficiais e certificadoras de titularidades. Difere da educação _____ porque essa última possui uma legislação nacional que normatiza critérios e procedimentos específicos. A educação _____ lida com outra lógica nas categorias espaço e tempo, dada pelo fato de não ter um currículo definido a priori, seja quanto aos conteúdos, temas ou habilidades a serem trabalhadas. (GOHN, M. da G. O protagonismo da sociedade civil: movimentos sociais, ONGs e redes solidárias. 2. ed. São Paulo: Cortez, 2008).
Assinale a alternativa que apresenta as palavras ausentes no excerto e que correspondem ao sentido correto da ideia de Gohn (2008):
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1. 
Informal; Informal; Formal.  
2. 
Formal; Não formal; Formal.
3. 
Formal; Informal; Não formal.
4. 
Incorreta: 
Informal; Formal; Não formal.
5. 
Não formal; Formal; Não formal
Resposta correta
Comentários
Conforme o capítulo 2, do livro da disciplina, as palavras que completam as lacunas são: não formal; formal; não formal. Desse modo, a educação não formal não tem caráter formal dos processos escolares, normatizados por instituições superiores oficiais e certificadoras de titularidades. Difere da educação formal porque essa última possui uma legislação nacional que normatiza critérios e procedimentos específicos. A educação não formal lida com outra lógica nas categorias espaço e tempo, dada pelo fato de não ter um currículo definido a priori, seja quanto aos conteúdos, temas ou habilidades a serem trabalhadas.
6. Pergunta 6
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O processo de educação formal do homem foi fundamental para o desenvolvimento dos grupos sociais e de suas respectivas sociedades, razão pela qual o conhecimento de sua história e experiências passadas foi e é essencial para a compreensão dos rumos tomados pela educação no presente. Dessa forma, o ensino que conhecemos hoje nem sempre foi assim, pois ao longo dos anos passou por inúmeras mudanças e reformulações. Mudanças estas presentes em varias civilizações, como por exemplo, nas sociedades da Grécia Antiga, onde a educação era realizada pela própria família, seguindo a tradição religiosa e, em seguida, os jovens da elite tinhamsua formação confiada aos preceptores. 
Sobre a educação nas sociedades da Grécia, analise as sentenças a seguir e assinale V se a sentença for verdadeira e F se a sentença for falsa:
( )Na Grécia, a transmissão da cultura não era realizada somente na escola e na família, mas também, era realizada de maneira informal nas inúmeras atividades coletivas, tais como teatro, festivais, jogos olímpicos, banquetes e até nas assembleias políticas que aconteciam nas praças públicas.
( )Enquanto as meninas permaneciam junto às demais mulheres da casa para aprender os afazeres domésticos, a educação dos meninos se iniciava aos 7 anos de idade, quando eram liberados da autoridade materna para serem acompanhados por um escravo, denominado paidagogos, para iniciar a alfabetização, a educação física e musical.
( ) A educação física passou a ser orientada para a prática de esportes, principalmente para a prática do arremesso de pesos, considerado um esporte barato para sociedade da época, e para o hipismo, que ampliou a possibilidade de participação de um número maior de pessoas.
( )Os gregos visionavam uma educação integral, que buscava formar o intelectual e o físico, focando na ginástica, na música e no ensino da gramática.
( )A educação atendia principalmente os filhos da elite, pois não era obrigatória e nem gratuita.
A sequência correta é:
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1. 
V, V, F, V, V
Resposta correta
2. 
 V, V, V, V, V 
3. 
Incorreta: 
F, F, V, V, F
4. 
F, V, F, V, F
5. 
V, V, V, F, F
Comentários
Conforme o capítulo 1, do livro da disciplina, na Grécia, a transmissão da cultura não era realizada somente na escola e na família, mas também, era realizada de maneira informal nas inúmeras atividades coletivas, tais como teatro, festivais, jogos olímpicos, banquetes e até nas assembleias políticas que aconteciam nas praças públicas. Enquanto as meninas permaneciam junto às demais mulheres da casa para aprender os afazeres domésticos, a educação dos meninos se iniciava aos 7 anos de idade, quando eram liberados da autoridade materna para serem acompanhados por um escravo, denominado paidagogos, para iniciar a alfabetização, a educação física e musical. Os gregos visionavam uma educação integral, que buscava formar o intelectual e o físico, focando na ginástica, na música e no ensino da gramática. A educação atendia principalmente os filhos da elite, pois não era obrigatória e nem gratuita. 
7. Pergunta 7
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Nota final: 0 ponto de 0 ponto possível(eis)
A educação formal caracteriza-se por ser altamente estruturada. Desenvolve-se no seio de instituições próprias, que são escolas e universidades, em que o aluno deve seguir um programa predeterminado, semelhante ao dos outros alunos que frequentam a mesma instituição. A educação não formal processa-se fora da esfera escolar e é veiculada pelos museus, meios de comunicação e outras instituições que organizam eventos de diversas ordens, tais como cursos livres, feiras e encontros, com o propósito de ensinar ciência a um público heterogêneo. A aprendizagem não formal desenvolve-se, assim, de acordo com os desejos do indivíduo, num clima especialmente concebido para se tornar agradável. Finalmente, a educação informal ocorre de forma espontânea no cotidiano por meio de conversas e vivências com familiares, amigos, colegas e interlocutores ocasionais. (Disponível em: <http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/ichagas/>. Acesso em: 20 fev. 2019).
Diante desse contexto, assinale a opção que apresenta as instituições, os locais, e os programas que recebem a educação não formal:
I. Formação ocupacional, formação na empresa, programas de formação para a reciclagem profissional, escolas-oficinas, formação para o primeiro emprego, etc., são termos que designam ações educativas geralmente situadas fora das margens do setor formal e que dão conta da extensão desse âmbito.
II. Formação escolar manifestada pelos conhecimentos previstos em currículo programático. A sala de aula, as explanações nas diferentes áreas como português, matemática, ciências, física, química, entre outras.
III. Pedagogia do lazer ou educação em tempo livre, animação sociocultural, etc., são denominações já consolidadas no discurso educacional contemporâneo, que por sua vez designam um amplo leque de instituições e atividades.
IV. Propostas educacionais que se localizam na própria escola como atividades extracurriculares ou servem de esforço para sua atuação como visitas e outras atividades organizadas por empresas, instituições culturais, organizações não governamentais, administrações públicas, etc..
V. Centros de acolhida, centros abertos, educadores de rua, programas pedagógicos em centros penitenciários, etc. São instituições e programas destinados às pessoas ou coletivos que se encontram em alguma situação de conflito social.
Assinale a alternativa correta:
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1. 
Está correto o que se afirma apenas em I e IV.
2. 
Está correto o que se afirma em I, III, IV e V. 
Resposta correta
3. 
Incorreta: 
Está correto o que se afirma apenas em II, III e IV.
4. 
Está correto o que se afirma apenas em I e V.
5. 
Está correto o que se afirma apenas em I, II e V.
Comentários
Conforme o capítulo 2, do livro da disciplina, as instituições, os locais, e os programas que recebem a educação não formal são aquelas que remetem aos saberes e aprendizados gerados ao longo da vida, principalmente em experiências via a participação social, cultural, ou política. Dentre eles, podemos considerar a formação ocupacional, formação na empresa, programas de formação para a reciclagem profissional, escolas-oficinas, formação para o primeiro emprego, etc., e, ainda, a compreendida pedagogia do lazer ou educação em tempo livre, animação sociocultural, etc., são denominações já consolidadas no discurso educacional contemporâneo, que por sua vez designam um amplo leque de instituições e atividades. Existem, também, as propostas educacionais que se localizam na própria escola (atividades extracurriculares) ou servem de esforço para sua atuação (visitas e outras atividades organizadas por empresas, instituições culturais, organizações não governamentais, administrações públicas, etc.) e, ainda, os centros de acolhida, centros abertos, educadores de rua, programas pedagógicos em centros penitenciários, etc., pois são instituições e programas destinados às pessoas ou coletivos que se encontram em alguma situação de conflito social.
8. Pergunta 8
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Nota final: 0 ponto de 0 ponto possível(eis)
Com a intensificação das atividades econômicas no País, o Estado necessitava de pessoas com conhecimento, quando a educação era o fator primordial para a ascensão social, ou seja, se a pessoa quisesse ter uma qualidade de vida, precisava ser alguém culto e que tinha o conhecimento. Porém, a massa popular não estava integrada nesse sistema educacional, pelas suas condições de vida, pois não tinha riqueza e status. Essas pessoas não eram ameaça para o Estado, porém, era necessário controlá-las. Assim, o Estado utilizou de estratégias para integrar as classes subalternas a um trabalho em que as pessoas fossem valorizadas, mas, para isso, era importante dar as primeiras instruções. Para auxiliar nesta educação, foi primordial instruir a população ensinando o básico: leitura, escrita e operações fundamentais. Para sustentar esta proposta de ensino , utilizaram o Método Lancasteriano. Sobre este método é correto afirmar:
I. O Método Lancasteriano foi o primeiro método pedagógico de instrução pública.
II. Também conhecido como ensino mútuo ou sistema monitoral, esse método pregava, dentre outros princípios, que um aluno treinado ou mais adiantado deveria ensinar um grupo de dez alunos , sob a orientação e supervisão de um inspetor.
III. O ensino consistia de ensino oral, repetição de conhecimento, memorização, autodisciplina, autorregulação e, para manter a ordem, utilizavam-se de modelos padrões simples.
Assinale a alternativa correta:
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1. 
Somente a afirmativa III está correta.
2. 
Incorreta: 
Somente a afirmativaI está correta.
3. 
Somente as afirmativas I e II estão corretas.
4. 
Somente as afirmativas II e III estão corretas.
5. 
As afirmativas I, II e III estão corretas. 
Resposta correta
Comentários
Conforme o capítulo 1, do livro da disciplina, o Método Lancasteriano foi o primeiro método pedagógico de instrução pública. Também conhecido como ensino mútuo ou sistema monitoral, esse método pregava, dentre outros princípios, que um aluno treinado ou mais adiantado (decurião) deveria ensinar um grupo de dez alunos (decúria), sob a orientação e supervisão de um inspetor. O ensino consistia de: ensino oral, repetição de conhecimento, memorização, autodisciplina, autorregulação e, para manter a ordem, utilizavam-se de modelos padrões simples. 
9. Pergunta 9
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Nota final: 0 ponto de 0 ponto possível(eis)
O modelo de ensino/escola da atualidade é completamente diferente das eras mais remotas. Nos tempos primitivos, quando a sociedade era organizada em tribos, como era o sistema de ensino? Como se dava esta aprendizagem?
I. O aprendizado ocorria por meio da prática, da imitação, da experiência e do conhecimento transmitido pelas pessoas mais velhas ou pela família.
II. A formação destas crianças era integral e universal. Era integral, pois abrangia todo o saber da tribo e universal, pois todos podiam ter acesso ao conhecimento.
III. As crianças aprendiam imitando os gestos dos adultos nas atividades diárias e nos rituais.
Assinale a alternativa correta:
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1. 
As afirmativas I, II e III estão corretas
Resposta correta
2. 
Apenas as afirmativas II e III estão corretas
3. 
Apenas as afirmativas I e III estão corretas
4. 
Apenas afirmativa II está correta
5. 
Incorreta: 
Somente a afirmativa I está correta
Comentários
Conforme o capítulo 1, do livro da disciplina, o aprendizado ocorria por meio da prática, da imitação, da experiência e do conhecimento transmitido pelas pessoas mais velhas ou pela família. A formação destas crianças era integral e universal – integral, pois abrangia todo o saber da tribo; e universal, pois todos podiam ter acesso ao conhecimento. As crianças aprendiam imitando os gestos dos adultos nas atividades diárias e nos rituais.
10. Pergunta 10
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De acordo com Machado (2008), os países europeus não determinam um consenso em relação à terminologia para os profissionais que trabalham na pedagogia social. Alguns são denominados educadores socais, outros pedagogos sociais e educadores profissionais. Assim, no Brasil, a nomenclatura se mescla em relação ao educador social e pedagogo social, atribuindo a mesma função a ambos.
Dessa forma, espera-se que o educador social realize ações efetivas. Identifique, nas sentenças a seguir, as ações que esse profissional deve executar:
I. Deve possuir uma visão crítica e consciente das causas geradoras do processo de exclusão do educando.
II. Deve desenvolver ações conjuntas com a participação de todos os envolvidos no processo educativo.
III. Deve realizar projetos educativos do cotidiano da aprendizagem, em que ambos, educador e educando, sejam protagonistas e atores sociais fundamentais.
IV. Deve, antes de falar, ouvir. Transcendendo a fala, o educador deve captar o mundo simbólico , de signos e códigos, o gestual que é uma comunicação não verbal e mágico-lúdico, no caso do público infanto-juvenil, pois ouvir o semblante e os sentimentos dos educandos é um ato de profunda ternura.
V. Deve ter paciência e respeitar o próprio processo de construção do conhecimento do educador, proporcionando momento oportuno para o insight pedagógico, ou seja, o momento específico vivido pelo educador e educando que descobre ou que aprendeu algo.
Assinale a alternativa correta:
Ocultar opções de resposta 
1. 
Está correto apenas o que se afirma em II, III e IV.
2. 
Todas estão corretas.
Resposta correta
3. 
Está correto apenas o que se afirma em I, II, III e V.
4. 
Está correto apenas o que se afirma em I, II e III.
5. 
Incorreta: 
Está correto apenas o que se afirma em I, III, IV e V.
Comentários
Conforme o capítulo 3, do livro da disciplina, as ações efetivas do Educador Social compreendem algumas de suas habilidades e competências, ações imprescindíveis nesse processo, sendo um mediador de ações educativas entre o educando e o conhecimento.
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