Buscar

PENSAMENTO GREGO E MEDIEVAL

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes
Você viu 3, do total de 4 páginas

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Prévia do material em texto

Resumo da Unidade de Estudo
PENSAMENTO GREGO E MEDIEVAL
Objetivos:
Compreender os paradigmas da reflexão filosófica;
Interpretar o pensamento dos teóricos em relação ao objeto da Filosofia;
Dialogar com os pensadores sobre as problemáticas fundamentais da estrutura e reflexão 
filosófica;
Compreender o percurso histórico do pensamento filosófico e suas redefinições e a tran-
sição do período antigo para o período medieval;
Entender a distinção fundamental entre patrística e escolástica;
Identificar as características essenciais do discurso filosófico, seu fundamento no medievo 
e as estruturas do pensamento cristão. 
Resumo da unidade:
Nesta unidade, estudaremos a base essencial da estruturação da natureza do pensamen-
to filosófico em sua gênesis conceitual e sistemática. Este momento é importante para 
compreendermos o amadurecimento da contemplação do objeto que nos causa espanto. 
Ou seja, enquanto o mito responde ao espanto com o pensamento mágico, a Filosofia 
responde com uma sistematização do objeto a partir de um discurso crítico. É este ponto 
que planejamos evidenciar, demonstrando os pensadores e suas respectivas percepções 
da realidade. 
Com os pré-socráticos o objeto do espanto era o cosmo em sua arché. Todavia, com 
Sócrates a sociedade e a vida pública começam a ser questões para a reflexão. O que é a 
justiça? O que é o bom? O que é honestidade? Enfim, questões desse nível começam a ser 
estruturadas a partir de uma metodologia crítica e sistemática tendo a retórica como métri-
ca. Mediante a isso, a vida social é incorporada na reflexão em detrimento de uma melhor 
apreensão que faça o vínculo do pensamento com uma práxis, haja vista, a Filosofia não 
ser puramente este exercício especulativo, mas sim uma ferramenta prática para o indiví-
duo em sociedade.  
Sendo assim, é essencial entender a mudança de paradigma entre o pensamento mágico 
e o pensamento filosófico, pontuando aquilo que é da natureza de cada momento para po-
dermos entender a elevação da reflexão desde Sócrates; passando por Platão até chegar 
em Aristóteles, que constrói o primeiro sistema filosófico pelo qual o pensamento visa dar 
conta de uma totalidade de problemáticas sobre a natureza, vida política, ética, lógica e a 
dimensão da metafísica.
Nesse contexto, estes três pensadores vão nos oferecer uma síntese desse primeiro mo-
mento de estruturação da Filosofia, claro que existem outros pensadores importantíssimos 
para compreendermos esse momento histórico da Filosofia. Todavia, para esta unidade 
focaremos na perspectiva destes já citados e nos direcionarmos para outra realidade de 
sistematização do conhecimento proposto pelo pensamento cristão na medievalidade e, 
para esta reflexão, referenciamos dois momentos que sintetizam esse contexto que é a 
patrística e a escolástica.
Tanto a patrística como a escolástica são momentos de reflexões constantes e de diálogo 
intenso com a tradição platônica e aristotélica, tendo como especificidade a dimensão da 
fé, nesse contexto a Teologia se torna uma ciência que conduz o homem a verdade reve-
lada nos textos sagrados. Essa realidade nos coloca perante um novo paradigma onde o 
pensamento se estrutura numa perspectiva diferenciada: a da fé. Portanto, nesta unidade 
abordaremos essas questões buscando compreender estas realidades na formulação do 
pensamento e da reflexão filosófica.
Guia de estudo:
A:
Baseado nas leituras desta unidade, apresente a distinção entre a perspectiva de Platão 
e Aristóteles para que seja compreendido os pontos essenciais do pensamento de ambos 
os pensadores. 
B:
A partir da leitura dos conteúdos desta unidade, discorra sobre os pontos essenciais que 
diferenciam o período antigo do período medieval.
C:
Partindo da leitura dos conteúdos desta unidade, elabore um texto apontando a diferença 
fundamental entre o pensamento de Agostinho e de Tomás de Aquino no que se refere a 
argumentação filosófica.

Mais conteúdos dessa disciplina