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123) abordagem cultural ou plural


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Abordagem cultural ou plural
Jocimar Daólio, da cultura do corpo.
Darido: “... se todo movimento corporal é considerado um gesto técnico, não é possível atribuir valores para esta técnica, a não ser dentro de um contexto específico. Assim, não devem existir técnicas melhores ou piores. Enfatizando o papel da cultura, o autor lembra que toda técnica é cultural, porque é fruto de uma aprendizagem específica de uma determinada sociedade, num determinado momento histórico”.
Daólio: “a educação física vem se pautando, ao longo de sua história, por valorizar os modelos preestabelecidos provenientes do esporte de rendimento, negligenciando, e muito, as diferenças técnicas dos alunos, que não deixam de ser culturais. Nas palavras do autor: ao buscar essa eficiência simbólica, ou seja, as maneiras como os alunos lidam culturalmente com as formas da ginástica, as lutas, os jogos, as danças e os esportes. Eficácia que pode, algumas vezes, não funcionar em termos biomecânicos e fisiológicos ou de rendimento esportivo, mas é a forma cultural como os alunos utilizam as técnicas corporais".
Abordagem humanista
Vitor Marinho de Oliveira, educação física humanista.
Basicamente tem uma ideia já vista em outras abordagens, que é o desenvolvimento da capacidade de o aluno crescer, evoluir, como um ser crítico, para que tenha uma participação ativa na sociedade.
Azevedo e Shigunov: “a abordagem humanista fundamenta-se nos princípios filosóficos em torno do ser humano: identidade e valor por exemplo, um crescimento voltado para crescer de dentro para fora. Situada nos objetivos do plano geral da educação integral onde o conteúdo passa a ser um instrumento coadjuvante nas relações interpessoais e facilitador do desenvolvimento da natureza da criança. Apropria-se do jogo, do esporte, da dança, da ginástica como meios para cumprir os objetivos educacionais, não os considera como um fim em si mesmo”.

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