Estudo do Fenômeno Religioso

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Pincel Atômico - 20/05/2024 12:12:04 1/4 
 
 
PAULA ANDREA 
CINTRA PRADO LIMA 
Exercício Caminho do Conhecimento - Etapa 14 (25780) 
Atividade finalizada em 15/05/2024 10:56:27 (1721550 / 1) 
LEGENDA 
 Resposta correta na questão 
# Resposta correta - Questão Anulada 
X Resposta selecionada pelo Aluno 
Disciplina: 
PRÁTICA PEDAGÓGICA INTERDISCIPLINAR: TEOLOGIA DAS RELIGIÕES [1027955] - Avaliação com 8 questões, com o peso total de 1,67 pontos 
[capítulos - 7] 
Turma: 
Segunda Graduação: Segunda Graduação 6 meses - Licenciatura em Ensino Religioso - Grupo: FPD-JANEIRO/2024 - SGegu0A230124 [112952] 
Aluno(a): 
91561155 - PAULA ANDREA CINTRA PRADO LIMA - Respondeu 8 questões corretas, obtendo um total de 1,67 pontos como nota 
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76] 
Questão 
001 
A sociedade deve ser entendida como um fenômeno dialético que é produzida e 
reproduzida pelas pessoas humanas, individual ou coletivamente. 
Sobre o conceito de dialética, assinale a opção correta. 
 Não há um diálogo entre uma ideia ou pergunta inicial (tese), gerando ideias 
controversas de um único lado como novas ideias (antítese). Da não interação entre 
tese e antítese, surge a síntese, uma conclusão ou possível junção das ideias 
totalmente opostas. 
 Consiste em um diálogo entre uma ideia ou pergunta inicial (síntese) que traz respostas 
ou o surgimento de novas ideias (tese). Da interação entre tese e síntese, surge a 
antítese, uma conclusão ou possível junção das ideias (inicial e nova). 
 Consiste em um diálogo entre uma resposta inicial (síntese) que traz perguntas ou o 
surgimento de novas ideias (tese). Da interação entre tese e síntese, surge o diálogo 
como uma possível junção das ideias (inicial e nova). 
X 
Consiste em um diálogo entre uma ideia ou pergunta inicial (tese) que traz respostas ou 
o surgimento de novas ideias (antítese). Da interação entre tese e antítese, surge a 
síntese, uma conclusão ou possível junção das ideias (inicial e nova). 
 Não há um diálogo entre uma ideia, mas sim, uma resposta a uma dada pergunta (tese) 
que traz mais perguntas (antítese). Da sobreposição de tese e antítese, surge a síntese, 
uma discussão cíclica, surgindo novas antíteses. 
 
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71] 
Questão 
002 
Ao estudar sobre as Ciências das Religiões, vários fatores devem ser observados para 
que não se tenha uma mesma ideia que se tem como leigo. Para isso, é necessário que 
o sujeito de estudo se posicione como: 
X cientista. 
 metafísico. 
 pragmático. 
 curioso. 
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 religioso. 
 
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38] 
Questão 
003 
O discurso pode se manifestar em forma de textos falados, escritos ou audiovisuais e 
traz consigo traços de quem o redigiu, sofrendo influências do contexto (conhecimento 
de mundo e experiências) de quem o lê. O texto comunica e o contexto interage, 
produzindo um mundo de sentidos. Todo texto possui uma intenção que é a sua função 
social de comunicar algo e, do ponto de vista do fenômeno religioso, a linguagem tem 
seu estado mais profundo na comunicação do: 
X Objeto simbólico. 
 Elementos extralinguísticos. 
 Elementos linguísticos. 
 Texto e contexto. 
 
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40] 
Questão 
004 
O símbolo desempenha um relevante papel nos comportamentos sociais e pode 
transformar um objeto em algo diferente daquilo que é representado pela experiência 
profana/comum. De acordo com Croatto (2001), os símbolos possuem principalmente os 
seguintes elementos: 
 Invariável; Multivalente; Relacional; Inconstante; Universal; Hermenêutico; e Totalizador. 
X 
Polissêmico; Multivalente; Relacional; Permanente; Universal; Pré-hermenêutico; e 
Totalizador. 
 Polissêmico; Multivalente; Relacional; Inconstante; Universal; Hermenêutico; e 
Totalizador. 
 Polissêmico; Multivalente; Relacional; Permanente; Universal; Hermenêutico; e 
Totalizador. 
 Invariável; Multivalente; Relacional; Permanente; Universal; Pré-hermenêutico; e 
Totalizador. 
 
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36] 
Questão 
005 
O fenômeno religioso pode ser definido como: 
 Elementos e pressupostos teológicos. 
 As Ciências das Religiões. 
X 
O estudo das religiões que influenciam profundamente as sociedades e a formação da 
cultura dos agrupamentos humanos. 
 Símbolos 
 Tudo aquilo que acontece apenas dentro dos espaços sagrados. 
 Interação. 
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39] 
Questão 
006 
Os símbolos sagrados descrevem o tom, o caráter, a qualidade de vida, o estilo, as 
disposições morais e estéticas, a visão de mundo de um grupo, que formula o ethos de 
um povo. O símbolo é: 
 Receptor de uma hierofania apenas. 
 Somente uma experiência do numinoso. 
X Receptor de uma hierofania e canal de experiência com o numinoso. 
 Uma hierofania e uma manifestação do sagrado. 
 Uma experiência com o numinoso e também do sagrado. 
 
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35] 
Questão 
007 
Para que o(a) cientista da religião estude o fenômeno religioso é necessário conhecer e 
identificar estruturas nocivas ao desenvolvimento da sua análise. Uma dessas 
estruturas é a que considera o seu grupo étnico, nação, sociedade ou religião mais 
importante e inferioriza os demais. Estamos falando de: 
 Ciências das Religiões. 
X Estruturas etnocêntricas. 
 Fenômeno religioso. 
 Sistemas patriarcais. 
 Estruturas negacionistas. 
 
 
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78] 
Questão 
008 
As experiências do cotidiano refletem de forma figurada o mito, que retornam para 
reestruturar a realidade social. 
A partir dessa afirmativa, pode-se dizer que o mito é 
 o conto de uma história que acontece no fim último e que dá origem ao profano, 
narrando uma ‘criação’, ‘entes sobrenaturais’, e são a razão de sermos o que somos 
hoje. 
 o conto de uma história que acontece no início e no fim último e que dá origem ao 
profano, narrando uma ‘criação’, ‘entes imanentes, e são a razão de sermos o que 
somos hoje. 
 o conto de uma argumentação que acontece no fim último e que dá origem ao profano e 
ao sagrado, narrando uma ‘destruição pagã, ‘entes imanentes, e são a razão de sermos 
o que somos hoje. 
X 
a narração de uma história que acontece no princípio e que dá origem ao sagrado, 
narrando uma ‘criação’, ‘entes sobrenaturais’, e são a razão de sermos o que somos 
hoje. 
Pincel Atômico - 20/05/2024 12:12:04 4/4 
 a dissertação de uma história que acontece no fim último e que dá origem ao sagrado, 
narrando uma ‘criação’, ‘entes sobrenaturais’, e são a razão de sermos o que somos 
hoje.