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ANÁLISE E CONCEITO ANTROPOLÓGICO DA CULTURA 1 Conceito de cultura TEMAS O princípio de relativismo cultural em contraposição ao etnocentrismo. Práticas antropológicas utilizadas para categorizar comportamentos culturais. Práticas antropológicas utilizadas para categorizar comportamentos culturais. 2 A cultura pode ser definida como todo aquele conjunto de conhecimentos, que inclui crenças, arte, moral, lei, costumes e quaisquer outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem como membro de um grupo ou sociedade. Edward Tylor, na obra Primitive Culture, de 1871, ensina: 3 A cultura é um bom instrumento para compreender as diferenças entre os homens e as sociedades, porque é ela que determina as diferenças dos nossos comportamentos. Essas diferenças não se expressam por meio do determinismo geográfico e do determinismo biológico, mas em diferentes configurações ou relações que cada sociedade estabelece no decorrer de sua história. 4 As características biológicas não são determinantes das diferenças culturais. Se uma criança brasileira for criada na França, ela crescerá como uma francesa, aprendendo a língua, os hábitos, crenças e valores dos franceses. 5 Não há determinismo biológico ou geográfico Pessoas de raças ou sexos diferentes têm comportamentos diferentes não em função de transmissão genética ou do ambiente em que vivem, mas por terem recebido uma educação diferenciada. A cultura como conceito permite uma perspectiva mais consciente de nós mesmos. Precisamente, diz que não há homens sem cultura e permite comparar culturas e configurações culturais como entidades iguais, deixando de estabelecer hierarquias em que inevitavelmente existiriam sociedades superiores e inferiores. Lapantine, 1996 6 A cultura é o contexto comum em que vivem os seres humanos. Engloba duas dimensões: Aspectos tangíveis Objetos, arquitetura, artes, alimentos, vestuário etc. Aspectos intangíveis Ideias, crenças, valores, tecnologia, símbolos, etc. Esses aspectos culturais mudam com o tempo. 7 Alunos indicam exemplos de aspectos tangíveis e intangíveis da Cultura. TANGÍVEIS 8 INTANGÍVEIS Em 5 de dezembro/2013 soubemos pelos meios de comunicação que Nelson Mandela, Líder Sul-Africano, morreu aos 95 anos. Alguns povos assistiram a uma cena inusitada: ao serem informados da morte do grande líder, Nelson Mandela, multidões de sul-africanos saíram às ruas dançando e entoando alegremente cânticos típicos. VALORES CULTURAIS Diferentes manifestações da Cultura 9 Quando perguntamos: VALORES CULTURAIS Diferentes manifestações da Cultura • Quando a cultura determina os gostos e as preferências pessoais? • Como identificar os limites entre o que é subjetivo e o que é cultural? • Qual é o poder e o alcance das normas e dos valores sobre as idiossincrasias? Alunos buscam significados pelo smartphone 10 Ele afirma que civilização e cultura são sinônimos. Sigmund Freud (1856-1939) ajuda responder as perguntas na sua obra: "O mal-estar na Civilização" “A palavra ‘civilização’ descreve a soma integral das realizações e regulamentos que distinguem nossas vidas das de nossos antepassados animais e que servem a dois intuitos, a saber: o de proteger os homens contra a natureza e o de ajustar os seus relacionamentos mútuos (p.109). 11 “A substituição do poder do indivíduo pelo poder de uma comunidade constitui o passo decisivo da civilização”. Freud. Podemos inferir que a vida em comunidade exige sacrifício dos indivíduos, que devem abrir mão de seus instintos primitivos e seguir o conjunto de normas e leis estabelecidas pela cultura. O desenvolvimento da civilização impõe restrições à liberdade individual. Freud. 12 CULTURA ERUDITA. Exemplo: Pietà, 1499. Local: Basílica de São Pedro, Roma Michelangelo Buonaroti, escultor, 1475 - 1564. Obras principais em Florença e em Roma.13 CULTURA POPULAR 14Boi de Mamão, Florianópolis, SC. INDÚSTRIA CULTURAL O conceito foi criado por Theodor W. Adorno e Max Hockeimer em 1947, publicado na obra Dialética do Esclarecimento. 15 INDÚSTRIA CULTURAL Quando a cultura passa a ser produzida e massa pelos meios industriais de comunicação. A indústria cultural vende cultura. Para vendê-la, deve seduzir e agradar o consumidor. Ela massifica o que divulga e banaliza a expressão artística e cultural, vulgarizando as artes. 16 INDÚSTRIA CULTURAL Os teóricos criticam a indústria cultural porque ela oferece apenas entretenimento da chamada “camada média” da população, alvo da sociedade de consumo, que querem vender juntamente com “produtos” culturais, sonhos, ilusões e entretenimento vazio, esvaído de crítica ou de reflexão. 17 OLHAR EUROCÊNTRICO SOBRE A CULTURA 18 Não conhecemos registros e a visão de outros povos sobre os brancos europeus, mas conhecemos muitos registros dos brancos europeus sobre outros povos. Europeus descobrem o Novo Mundo nos séculos XV e XVI São diferenças culturais como: a linguagem, danças, vestuários e outras tradições como a organização da sociedade. O termo diversidade diz respeito à variedade e convivência de ideias, características ou elementos diferentes entre si, em determinado assunto, situação ou ambiente. Diversidade Cultural 19 Observar e entender por que outros povos possuem hábitos alimentares, formas de se vestir, de formarem famílias, de acessarem o sagrado de maneiras diferentes das nossas. Diversidade Cultural 20 Diversidade Cultural As transformações decorrentes do processo de globalização, faz o mundo conviver como a diversidade cultural: diferentes formas de agir, outros padrões culturais e estilos de vida. 21 Antropologia de gabinete Antropólogos europeus dos séculos XV e XVI enviavam homens comuns para conviverem com tribos para registarem seus usos e costumes. Com base nesses relatos, faziam sua interpretação antropológica. 22 A prática etnográfica Na segunda metade do século XIX a metodologia de coletar dados foi modificada e o próprio Antropólogo passou a ir a campo, entrar no grupo (seu habitat) e vivenciar as experiências a serem registradas. 23 Validade da prática etnográfica X caso polêmico Quando determinado grupo humano se desloca ou imigra, pode sofrer proibições ou discriminação em decorrência dos usos, costumes, hábitos, cultura. 24 Lei francesa de 2010 proíbe o uso do véu islâmico integral (burca e niqab) em espaços públicos, está de acordo com preceitos da Corte Europeia de Direitos Humanos. 25 Discussão com alunos. Não é nada fácil vivenciar uma outra cultura diferente da nossa. Por quê? Porque pensamos que nossos hábitos e nossa forma de ver o mundo devem ser os mesmos para todos! Naturalizamos nossos costumes e achamos o do outro "diferente". Diferente de quê? Qual é o padrão "normal” segundo o qual analisamos o "diferente"? 26 Geralmente estabelecemos a nossa cultura como o padrão, a norma. Assim tudo que é diferente é concebido como estranho, e mesmo errado. Essa postura é o que denominamos etnocentrismo. 27 Etnocentrismo "Visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência. 28 Etnocentrismo No plano intelectual, pode ser vistocomo a dificuldade de pensarmos a diferença; no plano afetivo, como sentimentos de estranheza, medo, hostilidade, etc." 29 O etnocentrismo pode levar ao choque cultural. Conhecemos o "nosso" grupo, que se alimenta igual, veste igual, gosta de coisas parecidas, conhece problemas do mesmo tipo, acredita nos mesmos deuses, casa igual, mora no mesmo estilo, distribui o poder da mesma forma, empresta à vida significados em comum e procede, por muitas maneiras, semelhantemente. 30 Quando nos deparamos com um "outro", o grupo do "diferente" que, às vezes, nem sequer faz coisas como as nossas ou quando as faz é de forma tal que não reconhecemos como possíveis, nossa tendência é de fazer muitas comparações e de evidenciar que nosso modo de ser e viver é melhor ou mais evoluído. 31 Relativismo Cultural na Antropologia Toda cultura deve ser estudada em seus próprios termos, e não a partir dos parâmetros culturais e valorativos daquele que a estuda. 32 Relativismo Cultural É a postura da Antropologia contemporânea, de buscar compreender a lógica da vida do outro. Roberto da Matta diz que "antes de cogitar se aceitamos ou não esta outra forma de ver o mundo, a antropologia nos convida a compreendê-la, e verificar que ao seu jeito outra vida é vivida, segundo outros modelos de pensamento e de costumes”. 33 Multiculturalismo Pressupõe uma visão positiva da diversidade cultural, ao reconhecer, valorizar e incorporar identidades múltiplas nas formulações de políticas públicas e nas práticas cotidianas. Em uma empresa pode gerar vantagem competitiva. 34 A despeito dos desafios impostos pelo mundo globalizado, é preciso que reconheçamos a necessidade do convívio em uma sociedade cuja realidade é multicultural. Devemos respeitar e valorizar as diferenças próprias de cada indivíduo. 35 Um problema social tem origem em fatores sociais e tem consequências sociais. O que é um problema para uma cultura pode não ser para outra. PROBLEMAS SOCIAIS e PROBLEMAS SOCIOLÓGICOS Exemplos Violência doméstica, violência urbana, uso indiscriminado de drogas, corrupção, fraudes. Um problema sociológico é objeto de estudo científico amparado em metodologia específica. Busca explicação teórica do que acontece na vida social. Exemplos Família, casamento, moda, religião, relações de trabalho, cultura, desigualdade social. 36 Crash - No Limite (2004), de Paul Haggis. Sinopse: Jean Cabot (Sandra Bullock) é a rica e mimada esposa de um promotor, em uma cidade ao sul da Califórnia. Ela tem seu carro de luxo roubado por dois assaltantes negros. O roubo culmina em um acidente que acaba por aproximar habitantes de diversas origens étnicas e classes sociais de Los Angeles: um veterano policial racista, um detetive negro e seu irmão traficante de drogas, um bem- sucedido diretor de cinema e sua esposa, e um imigrante iraniano e sua filha. 37 FILMES RECOMENDADOS QUE ABORDAM PROBLEMAS SOCIOLÓGICOS e SOCIAIS Uma Noite Sobre a Terra (1991), de Jim Jarmusch. Sinopse: cinco histórias são contadas, todaSocorrendo em países diferentes, em uma mesma noite, envolvendo motoristas de táxi e seus passageiros e conversas bastante inusitadas. 38 Babel (2007), de Alejandro González Iñárritu. Sinopse: um ônibus repleto de turistas atravessa uma região montanhosa do Marrocos. Entre os viajantes estão Richard (Brad Pitt) e Susan (Cate Blanchett). Ali perto os meninos Ahmed e Youssef manejam um rifle que seu pai lhes deu para proteger a criação de cabras da família. Um tiro atinge o ônibus, ferindo Susan. A partir daí o filme mostra como este fato afeta a vida de pessoas em vários pontos diferentes do mundo: nos Estados Unidos, onde Richard e Susan deixaram seus filhos aos cuidados da babá mexicana; no Japão, onde um homem tenta superar a morte trágica de sua mulher e ajudar a filha surda a aceitar a perda; no México, para onde a babá acaba levando as crianças; e ali mesmo, no Marrocos, onde a polícia passa a procurar suspeitos de um ato terrorista. 39