FILOSOFIA MODULO 1 - INTRODUÇÃO À FILOSOFIA (UNIP) 2020

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98A5 - FILOSOFIA - PRESENCIAL – UNIP - 30/05/2020
Exercício 1:
Considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha apenas as assertivas que são corretas.
1) A Filosofia se volta para as questões humanas no plano da ação, dos comportamentos, das ideias, das crenças, dos valores e, portanto, preocupa-se com as questões morais e políticas.
2) O ponto de partida é a confiança no pensamento ou no homem como um ser racional, capaz de conhecer-se a si mesmo e, portanto, capaz de reflexão. Reflexão é a volta que o pensamento faz sobre si mesmo para conhecer-se; é a consciência conhecendo-se a si mesma como capacidade para conhecer as coisas, alcançando o conceito ou a essência delas.
3) A preocupação se volta para estabelecer procedimentos capazes de permitir ao homem encontrar a verdade. O pensamento deve oferecer a si mesmo caminhos próprios, critérios próprios e meios próprios para saber o que é o verdadeiro e como alcançá-lo em tudo que é investigado.
4) A Filosofia está voltada para a definição das virtudes morais e das virtudes políticas, tendo como objeto central de suas investigações a moral e a política; isto é, as ideias e as práticas que norteiam os comportamentos dos seres humanos tanto como indivíduos quanto como cidadãos.
A) Apenas as alternativas 2 e 4 estão corretas.
B) Apenas as alternativas 1 e 3 estão corretas.
C) Apenas as alternativas 1, 2 e 3 estão corretas.
D) Apenas as alternativas 2 e 3 estão corretas.
E) Todas estão corretas.
JUSTIFICATIVA: 
A alternativa correta é a letra E, porque a Filosofia é entendida como aspiração ao conhecimento racional, lógico e sistemático da realidade natural e humana.
Exercício 2:
“[...] se em vez de afirmar que gosta de alguém porque possui as mesmas ideias, gostos, preferências e valores, preferisse analisar: O que é um valor? O que é um valor moral? O que é um valor artístico? O que é a moral? O que é a vontade? O que é a liberdade? Alguém que tomasse essa decisão, estaria tomando distância da vida cotidiana e de si mesmo [...] Ao tomar essa distância, estaria interrogando a si mesmo, desejando conhecer por que cremos no que cremos, por que sentimos o que sentimos e o que são nossas crenças e nossos sentimentos. Esse alguém estaria começando a adotar o que chamamos de atitude filosófica. Assim, uma primeira resposta à pergunta “O que é Filosofia?” poderia ser: A decisão de não aceitar como óbvias e evidentes as coisas, as ideias, os fatos, as situações, os valores, os comportamentos de nossa existência cotidiana; jamais aceitá-los sem antes havê-los investigado e compreendido” (CHAUÍ, M. Convite è Filosofia. Introdução).
De acordo com o texto, qual das seguintes atitudes seria uma atitude filosófica?
A) Fico sentado diante de uma flor para observar cada detalhe.
B) Leio um livro para me distrair e não entendo o que o autor quer dizer com a palavra “altruísmo”.
C) Espero o ônibus ouvindo música clássica no meu MP3.
D) Olho-me no espelho de manhã e me pergunto “o que eu sou”. 
E) Saio de casa correndo logo cedo de manhã, para não me atrasar.
Comentários:
O fato de me contemplar no espelho pela manhã é uma atitude filosófica negativa mas, me questionar quanto ao que sou, é uma atitude filosófica positiva, que trará reflexão. A alternativa D é a correta por que define a necessidade de tentar compreender de um todo a o redor (vida , natureza , origem , origem das coisas e atitudes críticas).
Exercício 3:
Quanto a Filosofia como um fato tipicamente grego considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha apenas as assertivas que são incorretas.
I - A antiga Grécia deu origem a Filosofia como aspiração ao conhecimento racional, lógico e sistemático da realidade natural e humana, que se ocupa da origem e das causas do mundo, de suas transformações, das ações humanas e do próprio pensamento.
II - Foram os gregos que instituíram para o Ocidente europeu as bases e os princípios fundamentais do que chamamos razão, racionalidade, ciência, ética, política, técnica, arte.
III - Não podemos dizer que outros povos, tão antigos quanto os gregos, como os chineses, os hindus, os japoneses, os árabes, os persas, os hebreus, os africanos ou os índios da América não  possuíam sabedoria, como possuem até os dias de hoje.
IV - É sabido que povos antigos como os chineses, os hindus, os japoneses, os árabes, os persas, os hebreus, os africanos ou os índios da América também desenvolveram o pensamento, mas não evoluíram quanto às formas de conhecimento de Natureza e dos seres humanos.
A) Apenas a I.
B) Apenas a II.
C) Apenas a III.
D) Apenas a IV.
E) Todas são corretas.
Comentários:
Filosofia, entendida como aspiração ao conhecimento racional, lógico e sistemático da realidade natural e humana, da origem e causas do mundo e de suas transformações, da origem e causas das ações humanas e do próprio pensamento, é um fato tipicamente grego. Por meio da Filosofia, os gregos instituíram para o Ocidente europeu as bases e os princípios fundamentais do que chamamos razão, racionalidade, ciência, ética, política, técnica, arte.
Evidentemente, isso não quer dizer, de modo algum, que outros povos, tão antigos quanto os gregos, como os chineses, os hindus, os japoneses, os árabes, os persas, os hebreus, os africanos ou os índios da América não possuam sabedoria, pois possuíam e possuem. Também não quer dizer que esses povos não tivessem desenvolvido o pensamento e as formas de conhecimento da Natureza e dos seres humanos, pois desenvolveram e desenvolvem.
Exercício 4:
Considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que que contenha as assertivas que complementem, corretamente, a frase a seguir: “A Filosofia surge quando alguns gregos...”.
I - admirados e espantados com a realidade, insatisfeitos com as explicações que a tradição lhes dera, começaram a fazer perguntas e buscar respostas para elas.
II - demonstrando que o mundo e os seres humanos, os acontecimentos e as coisas da natureza e as ações humanas não podem ser conhecidos pela razão humana.
III - demonstram que a própria razão é capaz de conhecer-se a si mesma.
IV - Romperam com as explicações mitológicas sobre o cosmo.
A) Apenas a I.
B) Apenas a I e a II.
C) Apenas a I e a III. 
D) Apenas a III e a IV.
E) Todas estão corretas.
Comentários:
A resposta correta é a alternativa C. "A Filosofia surge, portanto, quando alguns gregos, admirados e espantados com a realidade, insatisfeitos com as explicações que a tradição lhes dera, começaram a fazer perguntas e buscar respostas para elas, demonstrando que o mundo e os seres humanos, os acontecimentos e as coisas da natureza, os acontecimentos e as ações humanas podem ser conhecidos pela razão humana, e que a própria razão é capaz de conhecer-se a si mesma".
Exercício 5:
A respeito da história da filosofia grega assinale a alternativa que apresenta, na sequencia correta, os períodos em que se encontra dividida.
A) período greco-romano, período antropológico, período cosmológico, período socrático.
B) período antropológico, período cosmológico, período sistemático, período helenístico.
C) período pré-socrático, período socrático, período sistemático, período helenístico.
D) período cosmológico, período socrático, período greco-romano, período sistemático.
E) período cosmológico, período pré-socrático, período socrático, período antropológico.
Comentários:
A alternativa correta é a alternativa C.
O apogeu da Filosofia acontece durante o apogeu da cultura e da sociedade grega; portanto, durante a Grécia clássica. Assim, segue a divisão, em períodos, da filosofia grega.
1. Período pré-socrático ou cosmológico, do final do século VII ao final o século V a.C., - a origem do mundo e as causas das transformações na natureza.
2. Período socrático ou antropológico, do final do século V e todo o século IV a.C., - a ética, a política e as técnicas (em grego, ântropos = homem, período antropológico).
3. Período sistemático, do final do século IV ao final do século III a.C., - busca reunir e sistematizar tudo quanto foi pensado sobre a cosmologiae a antropologia; busca mostrar o objeto do conhecimento filosófico, desde que as leis do pensamento e de suas demonstrações estejam firmemente estabelecidas para oferecer os critérios da verdade e da ciência.
4. Período helenístico ou greco-romano, do final do século III a.C. até o século VI d.C. Esse período alcança Roma e o pensamento dos primeiros padres da Igreja. A Filosofia se ocupa, sobretudo, com as questões da ética, do conhecimento humano e das relações entre o homem e a natureza e de ambos com Deus.
Exercício 6:
Em muitas culturas a busca pela sabedoria ou, em lugares, a sabedoria em si é representada por uma ave ou um animal. A esse respeito, é correto afirmar que o simbolo da busca pelo saber é na cultura grega e em boa parte da cultura ocidental:
A) o lobo.
B) a raposa.
C) a coruja.
D) o leão.
E) a águia.
Comentários:
 Em muitas culturas, a coruja é a ave que simboliza a sabedoria. Isso se deve ao fato de que, na tradição grega, a coruja foi vista como a ave de Athena (Minerva, para os romanos), ou seja, como símbolo da racionalidade e da sabedoria, como a representação da atitude desperta, que procura, que age sob o fluxo lunar, e que não dorme quando se trata da busca do conhecimento.
Exercício 7:
Considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha as assertivas que são incorretas.
I – A história da Grécia é dividida, sequencialmente, nos seguintes períodos: Grécia Homérica, Grécia Clássica, Grécia Arcaica e Época ou Período Helenístico.
II – A Filosofia esteve presente em todos os períodos da história da Grécia.
III- O apogeu da Filosofia acontece durante a Grécia clássica.
IV – Antes de ser dominada por Roma a Grécia foi dominada pelo Império Macedônio, sob a autoridade de Alexandre o Grande.
A) I e II
B) I e III
C) I e IV
D) II e III
E) II e IV
Comentários:
A alternativa correta é a letra A
No tocante a história da Grécia é válido salientar que essa costuma ser dividida pelos historiadores em quatro grandes fases ou épocas:
1. A da Grécia homérica, correspondente aos 400 anos narrados pelo poeta Homero, em seus dois grandes poemas, Ilíada e Odisseia;
2. A da Grécia arcaica ou dos sete sábios, do século VII ao século V a.C., quando os gregos criam cidades como Atenas, Esparta, Tebas, Megara, Samos etc., com predominância da economia urbana, baseada no artesanato e no comércio;
3. A da Grécia clássica, nos séculos V e IV a.C., quando a democracia se desenvolve, a vida intelectual e artística entra no apogeu e Atenas domina a Grécia com seu império comercial e militar;
4. E, finalmente, a da época helenística, a partir do final do século IV a.C., quando a Grécia passa para o poderio do império de Alexandre da Macedônia e, depois, para as mãos do Império Romano, terminando a história de sua existência independente.
Os períodos da Filosofia não correspondem exatamente a essas épocas, já que ela não existe na Grécia homérica e só aparece nos meados da Grécia arcaica. Entretanto, o apogeu da Filosofia acontece durante o apogeu da cultura e da sociedade grega; portanto, durante a Grécia clássica.
Exercício 8:
“SÓCRATES: E agora, Mênon, vê que progressos ele já fez em termos de memória? De início não sabia que linha forma a figura de oito pés e mesmo agora não sabe, mas antes achava que sabia e respondeu confiante como se soubesse, sem ter consciência das dificuldades; ao passo que agora sente a dificuldade em que se encontra e, além de não saber, não acha mais que sabe.” (PLATÃO. Mênon. In: MARCONDES, Danilo. Textos básicos de filosofia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1999, p. 35).
Dentre as características da filosofia socrática inferidas dos escritos de Platão, o trecho acima retrata:
A)o uso da dialética como meio de alcançar as verdades imutáveis da alma.
B)o constante recurso a analogias e abundantes exemplos para testar definições.
C)a crença na reminiscência ou recordação como meio de acessar o conhecimento.
D)a convicção de que a investigação se inicia com um reconhecimento do não saber.
E)a convicção de que a investigação se inicia com um conhecimento mitológico.
Comentários:
A partir da experiência do oráculo de Delfos, que afirmou ser Sócrates o mais sábio dos homens, o filósofo passou a questionar a si e aos outros sábios e concluiu que estes se tornavam arrogantes e presunçosos porque acreditavam saber todas as coisas.
Sócrates então deu início a sua missão de tirar os homens da ignorância fazendo-os pensar por si  mesmos, porque muitos dos homens que supunham saber algum coisa, na verdade,  sabiam pouco ou nada sabiam.
O objetivo de Sócrates era  fundamentalmente fazer com que os homens chegassem ao autoconhecimento, ou seja,  pensar por si mesmos, sem ter de repetir opiniões que muitas vezes nem paravam para  pensar sobre o que estavam falando, ficando presos às opiniões alheias.
Exercício 9:
Não é campo da filosofia:
A)Estética
B)Lógica
C)Teoria do conhecimento
D)Sociologia 
E)Ética
Comentários:
De maneira didática, podemos dividir a filosofia em 5 campos: Estética, Teoria do conhecimento ( epistemologica), Lógica, Metafísica e Ética
Exercício 10:
Sobre a relação da filosofia com demais formas de conhecimento, é correto afirmar que:
A)A filosofia se equipara ao conhecimento científico, pois não questiona os procedimentos e métodos.
B)A filosofia não se equipara à ciência, pois apresenta  uma reflexão crítica sobre os procedimentos e os conceitos científicos. 
C)A filosofia se equipara ao conhecimento religioso já que apresenta uma visão dogmática em relação às origens das crenças.
D)Filosofia se equipara à opinião, por não depender de qualquer tipo de justificação.
E)Não existe nenhuma relação entre filosofia e demais formas de conhecimento na sociedade.
Comentários:
A filosofia não é considerada ciência, visto que a filosofia não apresenta uso de métodos científicos. Ou seja, ela investiga de maneira racional, mas não se tem uma prova física e palpável a cerca de suas ideias e teorias.
Exercício 11:
Assinale a alternativa correta:
A)A filosofia atribui um papel importante para a dúvida, pois se trata de um expediente metodológico de suspensão de determinado conhecimento para a investigação.
B)A filosofia não atribui um papel importante para a dúvida, pois busca produzir um conhecimento sem qualquer tipo de questionamento.
C)A filosofia rejeita a dúvida dianta da incerteza que ela gera na produção do conhecimento.
D)A dúvida é um expediente metodológico que foi aplicado apenas por Descartes.
E)A filosofia rejeita a dúvida por ser um conhecimento dogmático.
Comentários:
A filosofia atribui um papel importante, pois se trata de um expediente metodológico para a investigação.
A Filosofia surge, portanto, quando alguns gregos, admirados e espantados com a realidade, insatisfeitos com as explicações que a tradição lhes dera, começaram a fazer perguntas e buscar respostas para elas, demonstrando que o mundo e os seres humanos, os acontecimentos e as coisas da natureza, os acontecimentos e as ações humanas podem ser conhecidos pela razão humana, e que a própria razão é capaz de conhecer-se a si mesma.
A filosofia é um tipo de conhecimento que produz estranheza. Estranheza já que o primeiro movimento da filósofa ou filósofo é colocar em dúvida todo e qualquer dado. Veja o exemplo do filósofo René Descartes. É a partir da dúvida total e radical que conhecemos imediatamente a primeira certeza absoluta.
Exercício 12:
Sobre uma importante característica do conhecimento filósofico, assinale a alternativa correta:
A)O conhecimento dogmático é o filosófico, por justamente não questionar nenhuma afirmação.
B)O conhecimento filósofico se inicia através de um espanto, um momento de estranheza em relação aos problemas da sociedade.
C)O conhecimento filosófico rejeita a dúvida.
D)Não existe conhecimento filosófico, apenas o dogmático.
E)O conhecimento filósofico é compreendido como uma crença sem fundamento.
Comentários:
A) FALSO, pois o conhecimento filosófico questiona os fatos, busca por argumentos falaciosos (aqueles que não são verdades). Logo, ele não é dogmático.B) VERDADEIRO.
C)FALSO, pois o conhecimento filosófico questiona os fatos e isso faz que ocorram dúvidas.
D) FALSO, pois o conhecimento filosófico existe e não é dogmático.
E) FALSO, pois o conhecimento filosófico busca a verdade de forma sistemática. É preciso uma sólida fundamentação, caso contrário ele será refutado e chamado de falacioso.
Exercício 13:
Leia as assertivas abaixo e assinale a alternativa correta:
I – O termo Filosofia foi cunhado pelo filósofo grego Pitágoras de Samos
PORQUE
I – Esse filósofo professava que embora a sabedoria plena pertenciam aos deuses era possível que os homens a alcançassem em sua plenitude
A) A primeira assertiva é verdadeira e a segunda assertiva é falsa. 
B) A primeira assertiva é falsa e a segunda assertiva é verdadeira.
C) As duas assertivas são verdadeiras e a segunda justifica a primeira.
D) As duas assertivas são verdadeiras e a segunda não justifica a primeira.
E) As duas assertivas são falsas.
Comentários:
Atribui-se ao filósofo grego Pitágoras de Samos (que viveu no século V antes de Cristo) a invenção da palavra filosofia. Segundo Pitágoras, a sabedoria plena e completa pertence aos deuses, mas os homens podem desejá-la ou amá-la, tornando-se filósofos.
Exercício 14:
Assinale a correta afirmação sobre o início da história da filosofia no mundo ocidental:
A)O início da filosofia se relaciona com a experiência da Grécia Antiga.
B)O início da filosofia se relaciona com a experiência da Idade Moderna, apenas.
C)O início da filosofia se relaciona com a experiência da Grécia Antiga, mas se vinculava com as tradições mitológicas.
D)O início da filosofia se relaciona com a experiência da Idade Moderna, sobretudo com os avanços científico obtidos com o Iluminismo.
E)Não é possível estabelecer um marco histórico sobre a origem da filosofia.
Comentários:
Filosofia ocidental é o pensamento filosófico e obra do mundo ocidental. Historicamente, o termo foi inventado recentemente para se referir ao pensamento filosófico da civilização ocidental, começando com a filosofia grega, na Grécia Antiga, e, eventualmente, cobrindo uma grande área do globo. A própria palavra filosofia teve origem na Grécia Antiga: philosophia (φιλοσοφία), literalmente "o amor à sabedoria" (φιλεῖν — philein "amar" e σοφία - sophia, "sabedoria").
Exercício 15:
Reflexão significa movimento de volta sobre si mesmo ou movimento de retorno a si mesmo. Dessa forma, pode-se afirmar que a reflexão filosófica é radical porque:
A) é um movimento de volta do pensamento sobre si mesmo para conhecer-se a si mesmo, para indagar como é possível o próprio pensamento. 
B) não é um movimento de volta do pensamento sobre si mesmo para conhecer-se a si mesmo, para indagar como é possível o próprio pensamento.
C) abandona todas as premissas estabelecidas pelo senso comum com o objetivo de construir os alicerces do conhecimento sem qualquer interferência de pré-conceitos.
D) questiona, diuturnamente, as “verdades” estabelecidas pela ciência.
E) não admite, em nenhuma hipótese, a fixação de premissas básicas, tendo em vista que essas podem sempre ser desconstruídas em virtude dos novos conhecimentos adquiridos em decorrência da investigação filosófica.
Comentários:
A alternativa correta é a letra A. 
As perguntas da Filosofia se dirigem ao próprio pensamento: o que é pensar, como é pensar, por que há o pensar? Por ser uma volta que o pensamento realiza sobre si mesmo, a Filosofia se realiza como reflexão.
A Filosofia torna-se, então, o pensamento interrogando-se a si mesmo.
Reflexão significa movimento de volta sobre si mesmo ou movimento de retorno a si mesmo.
A reflexão filosófica é radical porque é um movimento de volta do pensamento sobre si mesmo para conhecer-se a si mesmo, para indagar como é possível o próprio pensamento.
A reflexão filosófica organiza-se em torno de três grandes conjuntos de perguntas ou questões:
1. Quais os motivos, as razões e as causas para pensarmos o que pensamos, dizermos o que dizemos, fazermos o que fazemos?
2. Qual é o conteúdo ou o sentido do que pensamos, dizemos ou fazemos?
3. Qual é a intenção ou a finalidade do que pensamos, dizemos e fazemos?
Exercício 16:
Considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha apenas as assertivas que são corretas.
I – Sobre a atitude filosófica, que se subdivide em duas fases, é correto afirmar que se trata da apreciação distanciada do objeto de reflexão.
II – A primeira fase da atitude filosófica é positiva, ou seja, formula-se questões a respeito do objeto sobe o qual se reflete.
III – A segunda fase da atitude filosófica é negativa, ou seja, nega-se todo e qualquer padrão que esteja pré-estabelecido, buscando-se, dessa forma, construir as premissas de determinada investigação sem qualquer interferência do senso comum.
IV – Atitude crítica ou pensamento crítico é a conjugação das duas fases da atitude filosófica.
A) I e II
B) I e III
C) I e IV
D) II e III
E) II e IV
Comentários:
A alternativa correta é a letra C. 
ATITUDE FILOSÓFICA = APRECIAÇÃO DISTANCIADA DO OBJETO DE REFLEXÃO.
A primeira característica da atitude filosófica é negativa, isto é, um dizer não ao senso comum, aos pré-conceitos, aos pré-juízos, aos fatos e às ideias da experiência cotidiana, ao que “todo mundo diz e pensa”, ao estabelecido.
A segunda característica da atitude filosófica é positiva, isto é, uma interrogação sobre o que são as coisas, as ideias, os fatos, as situações, os comportamentos, os valores, nós mesmos. É também uma interrogação sobre o porquê disso tudo e de nós, e uma interrogação sobre como tudo isso é assim e não de outra maneira. O que é? Por que é? Como é? Essas são as indagações fundamentais da atitude filosófica.
A face negativa e a face positiva da atitude filosófica constituem o que chamamos de atitude crítica e pensamento crítico.
Exercício 17:
Assinale a alternativa que contenha apenas as assertivas que são incorretas.
Quanto à atitude filosófica, não podemos dizer que:
I - A primeira característica da atitude filosófica é negativa, isto é, um dizer não ao senso comum, aos pré-conceitos, aos pré-juízos, aos fatos e às ideias da experiência cotidiana, ao que "todo mundo diz e pensa", ao estabelecido.
II - A segunda característica da atitude filosófica é positiva, isto é, uma interrogação sobre o que são as coisas, as ideias, os fatos, as situações, os comportamentos, os valores, nós mesmos.
III - É permitir-se a uma interrogação sobre o porquê de tudo de sobre nós mesmos, uma interrogação sobre como tudo isso é assim e não de outra maneira. O que é? Porque é? Como é? Essas são as indagações fundamentais da atitude filosófica.
IV - A face negativa e a face positiva da atitude filosófica constituem o que chamamos de atitude realista e pensamento realista.
A) Apenas a I.
B) Apenas a II.
C) Apenas a III.
D) Apenas a II e a IV.
E) Apenas a IV.
Comentários:
A resposta correta é a alternativa E. 
ATITUDE FILOSÓFICA = APRECIAÇÃO DISTANCIADA DO OBJETO DE REFLEXÃO.
A primeira característica da atitude filosófica é negativa, isto é, um dizer não ao senso comum, aos pré-conceitos, aos pré-juízos, aos fatos e às ideias da experiência cotidiana, ao que “todo mundo diz e pensa”, ao estabelecido.
A segunda característica da atitude filosófica é positiva, isto é, uma interrogação sobre o que são as coisas, as ideias, os fatos, as situações, os comportamentos, os valores, nós mesmos. É também uma interrogação sobre o porquê disso tudo e de nós, e uma interrogação sobre como tudo isso é assim e não de outra maneira. O que é? Por que é? Como é? Essas são as indagações fundamentais da atitude filosófica.
A face negativa e a face positiva da atitude filosófica constituem o que chamamos de atitude crítica e pensamento crítico.
Exercício 18:
A filosofia surge, na Grécia, quando se constata que as verdades do mundo não se encontram envoltas por mistérios não revelados a todos os seres humanos. Logo em seu nascimento, a atividade filosófica é marcada por alguns traços distintivos, dentre os quais podemos elencar:
A) tendência à racionalidade, tendênciade explicações pré-estabelecidas, recusa à argumentação e ao debate, capacidade de generalização, capacidade de diferenciação.
B) tendência à racionalidade, recusa de explicações pré-estabelecidas, tendência à argumentação e ao debate, capacidade de generalização, capacidade de diferenciação. 
C) recusa à racionalidade, tendência de explicações pré-estabelecidas, tendência à argumentação e ao debate, capacidade de generalização, capacidade de diferenciação.
D) tendência à racionalidade, recusa de explicações pré-estabelecidas, recusa à argumentação e ao debate, capacidade de individualização, capacidade de diferenciação.
E) tendência à racionalidade, recusa de explicações pré-estabelecidas, tendência à argumentação e ao debate, capacidade de individualização, capacidade de diferenciação.
Comentários:
A resposta correta é a alternativa B. 
1. Tendência à racionalidade: os gregos foram os primeiros a definir o ser humano como animal racional, a considerar que o pensamento e a linguagem definem a razão, que o homem é um ser dotado de razão e que a racionalidade é um traço distintivo em relação a todos os outros seres.
2. Recusa de explicações pré-estabelecidas: cada fato exige uma explicação racional como resultado de investigação.
3. Tendência à argumentação e ao debate: nenhuma solução pode ser aceita sem que tenha sido demonstrada, isto é, provada racionalmente em conformidade com princípios e regras do pensamento verdadeiro.
4. Capacidade de generalização: mostrar que uma explicação tem validade para muitas outras coisas diferentes ou muitos fatos diversos, porque sob a aparência da diversidade e variação, pode-se descobrir semelhanças e identidades. A capacidade racional chama-se síntese (palavra grega que significa reunião, fusão de várias coisas numa união íntima para formar um todo).
5. Capacidade de diferenciação: mostrar que fatos ou coisas que parecem iguais ou semelhantes, na verdade, são diferentes quando examinados pela razão. A capacidade racional de compreender diferenças em coisas nas quais parece haver identidade e semelhança, chama-se análise (palavra grega que significa ação de desligar, separar, resolução de um todo em suas partes).