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Pedagogia - Filosofia da Educação EXAME

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CENTRO UNIVERSITÁRIO DA GRANDE DOURADOS
PROVA DO ALUNO
Protocolo: 285082
Página 1 - 26/07/2017 às 20:50
Exame
Curso: Pedagogia
Disciplina: Filosofia da Educação
Data de aplicação: 07/07/2017
Data de Gabarito: 22/07/2017
RGM: 053.12557 Aluno(a): PALOMA GABRIELA CORREA
PROVA 01
Questão 1 - Aula
# - A consideração do problema da educação concretiza-se igualmente no próprio seio da filosofia, pois,
educando, é seu próprio pensamento que o homem educa. Essa “educação filosófica é o primeiro elo entre: 
a) a razão e a intuição.
b) a filosofia e a educação. [CORRETA]
c) a didática e educação.
d) a pedagogia e filosofia.
Questão 2 - Aula
# - A Pedagogia é aquela parte do saber que está ligada à: 
a) Ideia.
b) Reflexão.
c) razão. [CORRETA]
d) Sistematização.
Questão 3 - Aula
# - “A educação tem poderes quase absolutos sobre a sociedade. Atua como uma instância corretora dos seus
desvios, tornando-a mais próxima do modelo de perfeição social harmô- nica idealizada, garantindo a
integração de todos os indivíduos no corpo social.” As características apresentadas acima referem-se à seguinte
tendência filosófica da educação: 
a) reprodutivista
b) transformadora [CORRETA]
c) conservadora
d) revisionista
e) redentora
Questão 4 - Aula
# - Entende-se que a validade da Filosofia da Educação depende da maneira como são efetivados os estudos
filosóficos. A simples transmissão de pensamentos clássicos ou a discussão superficial de temas desacoplados
da prática pedagógica não efetiva a reflexão e compreensão dos aspectos educativos. É necessária uma
formação cultural qualitativa de comunicação reflexiva que proporcione o entendimento hermenêutico do
papel: 
a) do entendimento racional.
b) do saber.
c) analise fundamentada.
d) Filosofia na educação. [CORRETA]
CENTRO UNIVERSITÁRIO DA GRANDE DOURADOS
PROVA DO ALUNO
Protocolo: 285082
Página 2 - 26/07/2017 às 20:50
Questão 5 - Aula
# - Acerca da contribuição que o conhecimento filosófico fornece para a formulação de novas teorias da
educação, identifique com V (verdadeiro) ou F (falso) as seguintes afirmativas. ( ) As doutrinas filosóficas
fornecem o suporte teórico para as reflexões sobre os fundamentos da educação, obrigando uma constante
visita aos textos clássicos da filosofia. ( ) As reflexões filosóficas são filhas de seu tempo, o que não permite a
transposição de conhecimentos passados para teorias da educação de outras épocas. ( ) Conforme Merleau-
Ponty, não existe passado para a filosofia, todas as filosofias, se são filosofias, dialogam numa mesma
temporalidade, o que possibilita uma franca troca entre as teorias da educação e as diversas doutrinas
filosóficas. ( ) Tendo em vista a diafonia das doutrinas filosóficas, deve-se alicerçar uma teoria da educação em
uma delas somente, para que não haja contradição interna nesta concepção educacional. Assinale a alternativa
que apresenta a sequência CORRETA, de cima para baixo. 
a) V - F - V - F [CORRETA]
b) V - V - F - V
c) F - V - F - V
d) F - F - V - F
e) V - F - V - V
Questão 6 - Aula
# - O filósofo reflete sobre qualquer tipo de reflexão de primeira ordem: reflexão moral, reflexão religiosa,
reflexão artística, etc., e também sobre as reflexões do senso comum. Por isso, há muitas “filosofias de...”,
Filosofia da Ciência (que pode ser ainda mais especializada, havendo a filosofia das ciências naturais, das
ciências biológicas, das ciências humanas), Filosofia da História, Filosofia da Religião, Filosofia da Arte, Filosofia
do Direito e, assim por diante, incluindo-se aí, naturalmente, também a: 
a) Educação.
b) Filosofia da Educação. [CORRETA]
c) crítica educacional.
d) questão do ser humano, enquanto ser social.
Questão 7 - Aula
# - A discussão da pedagogia científica e das bases epistemológicas que a constitui teve como objetivos refletir
a prática da pesquisa e apresentar referenciais para refletir sobre uma nova pedagogia centrada na
epistemologia de Bachelard. Assim, é de fundamental importância desenvolver práticas e metodologias que
levem o aluno a pensar criticamente, a desenvolver sua própria autonomia intelectual, a desenvolver uma
atitude de busca de aprender num processo contínuo a partir de um pensamento dialetizante, a utilizar
conceitos e novas elaborações, como instrumento de: 
a) construção e reconstrução de novos saberes. [CORRETA]
b) sabedoria.
c) conhecimento.
d) questionamento.
Questão 8 - Aula
# - A Pedagogia Libertadora se baseia nos seguintes passos: vivência dos alunos; nos temas geradores; na
problematização; na conscientização e na ação política. Essa concepção pedagógica tem matriz nas ideias de: 
a) Moacir Gadotti.
b) Dermeval Saviani. [CORRETA]
c) Antonio Gramsci.
d) Anísio Teixeira.
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PROVA DO ALUNO
Protocolo: 285082
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e) Paulo Freire.
Questão 9 - Aula
# - Assinale, nas afirmações a seguir sobre a Filosofia, a afirmação INCORRETA.
a) Cabe à filosofia, entre outras coisas, examinar a concepção de homem que orienta a ação pedagógica, para
que a escola não trabalhe com a noção abstrata de "criança em si", de "homem em si". [CORRETA]
b) A separação entre ciência e filosofia ocorreu no século XVII com a revolução científica.
c) A filosofia surge em oposição ao pensamento mítico, buscando a racionalidade do universo.
d) A filosofia da educação tem por objetivo fazer uma reflexão crítica sobre o que é educação.
e) O objetivo da filosofia é o fazer somente uma reflexão crítica e global sobre o saber.
Questão 10 - Aula
# - 1) Quem não se contenta com as crenças ou opiniões preestabelecidas, quem percebe as contradições e
incompatibilidades entre elas, quem procura compreender o que elas são e porque são problemáticas está
exprimindo um desejo, o desejo de saber. E é exatamente isso o que, na origem, a palavra filosofia significa,
pois, em grego, philosophia quer dizer:
a) sabedoria com amor.
b) amor à sabedoria. [CORRETA]
c) conhecimento amoroso.
d) sabedoria do conhecimento.
Questão 11 - Aula
# - Dos filósofos estudados na aula 07, qual deles desenvolveu este pensamento? O movimento para a
liberdade deve surgir e partir dos próprios oprimidos, e a pedagogia decorrente será "aquela que tem que ser
forjada com ele e não para ele, enquanto homens ou povos, na luta incessante de recuperação de sua
humanidade".
a) Dermeval Saviani.
b) Paulo Freire. [CORRETA]
c) Rubem Alves.
d) Gianotti
Questão 12 - Aula
# - A complexidade é, portanto, em primeiro lugar, de ordem reconhecida, incerteza. O pensamento da
“unidade complexa” une o sistema observante e o sistema observado em uma reorganização que é ao mesmo
tempo, o objeto de onde vem: 
a) a reflexão.
b) o conhecimento. [CORRETA]
c) a didática.
d) a pedagogia.
Questão 13 - Aula
# - Essa ideia educacional da severidade, em que irrefletidamente muitos podem até acreditar, é totalmente
equivocada. A ideia de que a virilidade consiste em um grau máximo da capacidade de suportar dor de há
muito se converteu em fachada de um masoquismo que - como mostrou a psicologia - se identifica com muita
facilidade ao sadismo. O elogiado objetivo de "ser duro" de uma tal educação significa indiferença contra a dor
em geral. No que, inclusive, nem se diferencia tanto a dor do outro e a dor de si próprio. Quem é severo consigo
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mesmo adquire o direito de ser severo também com os outros, vingando-se da dor cujas manifestações
precisou ocultar e reprimir. Tanto é necessário tornar consciente esse mecanismo quanto se impõe a promoção
de uma educação que não premia a dor e a capacidade de suportá-la, como acontecia antigamente. Dito de
outro modo: a educação precisa levar a sério o que já de há muito é do conhecimento da filosofia: que omedo
não deve ser reprimido. Tendo as ideias expressas no texto acima como referência inicial, assinale a opção
correta acerca da filosofia da educação. 
a) A educação deve educar para o medo do castigo.
b) Severidade e virilidade são facilmente confundidas no âmbito educativo com valores de coragem. [CORRETA]
c) A educação deve reprimir o medo.
d) Quem é severo consigo mesmo será acolhedor do outro.
e) A educação hoje deve premiar a capacidade de suportar a dor.
Questão 14 - Aula
# - De acordo com a Pedagogia defendida por Paulo Freire, a autonomia, enquanto amadurecimento do ser para
si, é processo, é vir a ser. Não ocorre em data marcada. É nesse sentido que os pedagogos devem estimular
reflexões centradas em experiências estimuladoras da decisão e da responsabilidade, o que pressupõe: 
a) o receio às críticas mesmo construtivas.
b) experiências respeitosas da liberdade. [CORRETA]
c) a espera para saber onde as pessoas podem ir e em seguida mostrar o caminho certo.
d) a licenciosidade que hipertrofia a decisão coletiva.
e) o espontaneísmo.
Questão 15 - Aula
# - Uma teoria pedagógica é um conjunto de saberes sobre as questões principais da Pedagogia: Para que
educar? O que significa ensinar e aprender? Como fazê-lo? Uma teoria pedagógica crítica se caracteriza pela:
a) visão pessimista da escola e do papel sociocultural que ela desempenha na sociedade.
b) instrumentalização eficiente do ensinar e do aprender.
c) problematização dos pressupostos filosóficos e sociopolíticos do fazer pedagógico. [CORRETA]
d) rejeição aos métodos didáticos que simplificam a capacidade de alunos e de professores.
e) aceitação de diferentes propostas sobre o significado do ensinar e do aprender.
Questão 16 - Aula
# - Coloque v para verdadeiro ou f para falso nas afirmativas abaixo.
a) ( ) Educar é conduzir de um estado a outro, conduzindo em uma certa direção o que é suscetível da
Educação.
b) ( ) O ponto de chegada e o ponto de partida da ação pedagógica é o contexto histórico e social. c) ( ) A
relação entre Ética e educação faz parte das reflexões da Filosofia da Educação. d) ( ) A Filosofia da Educação é
uma disciplina a ser suprimida da formação do educador.
 De acordo com as afirmativas acima, assinale a alternativa correta.
a) F, F, V, V.
b) V, F, V, F.
c) V, V, F, F.
d) V, V, V, F. [CORRETA]
Questão 17 - Aula
# - Dermeval Saviani, em seu livro “Escola e Democracia”, propõe uma discussão sobre as teorias da educação,
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Protocolo: 285082
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classificando-as em grupos distintos. De acordo com o autor, podemos considerar como Não-Crítica a seguinte
teoria: 
a) Escola Dualista
b) Pedagogia Nova [CORRETA]
c) Pedagogia Renovada
d) Pedagogia Sócio-Interacionista
e) Escola Enquanto Aparelho Ideológico do Estado
Questão 18 - Aula
# - Para dar um tom mais contemporâneo a essa caracterização, poderíamos dizer que, desde que a reflexão e
o pensamento se expressam através de linguagem, através do discurso humano, em suas várias manifestações,
a Filosofia Analítica é _______________________. O filósofo reflete, não sobre a natureza e a história (para continuar
com nossos exemplos anteriores), mas, sim, sobre o que cientistas naturais e historiadores dizem acerca da
natureza e da história. Por isso, é que chamamos a atividade filosófica de uma atividade reflexiva de segunda
ordem: ela se exerce sobre outras atividades reflexivas, que se constituem, portanto, no objeto da Filosofia. 
a) analise superficial
b) ferramenta somente da filosofia
c) analise somente do que é irreal
d) discurso sobre o discurso [CORRETA]
Questão 19 - Aula
# - Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas da seguinte afirmação: A Filosofia da Educação
tem por objetivo fazer uma ___________ sobre a ________________, ou seja, ____________________________. 
a) reflexão crítica; ação pedagógica; refletir sobre o que é ensinar. [CORRETA]
b) reflexão crítica; ação educativa; refletir sobre o que é educação.
c) reflexão crítica; ação educativa; refletir sobre o que é aprender.
d) reflexão crítica; ação educacional; refletir sobre o que é ensino.
e) reflexão crítica; ação pedagógica; refletir sobre o que é educação.
Questão 20 - Aula
# - Segundo Paulo Freire os homens e mulheres são os únicos seres que socialmente são capazes de aprender.
 
Assim toda prática educativa demanda processos interativos que favorecem:
a) a constatação que para mudar, é necessário práticas assistemáticas.
b) o espírito negativo e o fechamento ao risco.
c) a construção, reconstrução, a constatação que para mudar é necessário abertura ao risco. [CORRETA]
d) o nível de adestramento dos outros animais ou do cultivo das plantas.
e) a construção dos saberes do senso comum e a constatação que para mudar é necessário apenas do mérito
individual.

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