Considerando que o conceito de cultura passa por inúmeras reformulações e usos, que Adam Kuper (1999), por exemplo, mostra como França, Alemanha e Inglaterra tinham formas diferentes de conceber tal conceito e que por vezes se opunham umas em relação às outras, leia atentamente as seguintes afirmações:
I - Lucien Febvre chegou a, pelo menos, dois sentidos desse termo: um primeiro que dizia respeito a todo um conjunto que incluía aspectos materiais, morais, intelectuais e políticos da vida social e, nesse sentido, não implicava julgamento de valor; num segundo sentido, muito parecido com o sentido dado pelos evolucionistas culturais, a palavra conotava um estágio avançado de desenvolvimento, que era representado por nossa própria sociedade e conotava julgamento de valor.
II - A formulação de Lucien Febvre chegava a duas percepções sobre a cultura: por um lado ela era o termo para se referir tanto a sociedades modernas sobreviventes; por outro, era entendida como um ideal de uma vida social civilizada.
III - A grande questão para os franceses como Lucien Febvre era exatamente o fato incomum de que cultura era uma das poucas palavras da língua francesa que não tinha qualquer ambiguidade; ou seja, para qualquer falante de língua francesa o único significado de cultura era como sinônimo de civilização.
É VERDADEIRO o que se afirma em
I e II, apenas.
I e III, apenas.
II, apenas.
III, apenas.
I, apenas.
Analisando as afirmações apresentadas: I - Lucien Febvre chegou a, pelo menos, dois sentidos desse termo: um primeiro que dizia respeito a todo um conjunto que incluía aspectos materiais, morais, intelectuais e políticos da vida social e, nesse sentido, não implicava julgamento de valor; num segundo sentido, muito parecido com o sentido dado pelos evolucionistas culturais, a palavra conotava um estágio avançado de desenvolvimento, que era representado por nossa própria sociedade e conotava julgamento de valor. II - A formulação de Lucien Febvre chegava a duas percepções sobre a cultura: por um lado ela era o termo para se referir tanto a sociedades modernas sobreviventes; por outro, era entendida como um ideal de uma vida social civilizada. III - A grande questão para os franceses como Lucien Febvre era exatamente o fato incomum de que cultura era uma das poucas palavras da língua francesa que não tinha qualquer ambiguidade; ou seja, para qualquer falante de língua francesa o único significado de cultura era como sinônimo de civilização. Portanto, a afirmação correta é: I e III, apenas.
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Liderança: Atributos e Atribuições
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