Vamos analisar cada alternativa: a. Se for para o bem dos políticos da cidade grega, seus dirigentes podem utilizar-se da “Nobre Mentira” mantendo o bem-estar e o convívio social equilibrados. - Esta alternativa está incorreta, pois a "Nobre Mentira" de Platão não se refere especificamente ao bem dos políticos. b. A “nobre mentira” só deve ser contada para se safar de algum problema na sociedade grega. - Esta alternativa está incorreta, pois a "Nobre Mentira" de Platão não se limita a situações de se safar de problemas. c. Se for para o bem de uma única pessoa, seus dirigentes podem utilizar-se da “Nobre Mentira” mantendo o bem-estar e o convívio social equilibrados. - Esta alternativa está incorreta, pois a "Nobre Mentira" de Platão não se restringe ao bem de uma única pessoa. d. Se for para o bem de todas as pessoas da cidade grega, seus dirigentes podem utilizar-se da “Nobre Mentira” mantendo o bem-estar e o convívio social equilibrados. - Esta alternativa está correta. Segundo Platão, a "Nobre Mentira" poderia ser utilizada pelos dirigentes para o bem de todas as pessoas da cidade grega, visando manter o equilíbrio social. e. Não existe “nobre mentira”, pois mentira é mentira e pronto. - Esta alternativa está incorreta, pois Platão discutia a ideia da "Nobre Mentira" como um conceito ético em certas circunstâncias. Portanto, a alternativa correta é a letra d.
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