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IMPORTANTE UNIP EAD Código da Prova: 122695975542 Curso: LETRAS INGLÊS Série: 8 Tipo: Bimestral - Substitutiva Aluno: I - Questões objetivas - valendo 10 pontos Gerada em: 13/04/2022 às 17h31 Data limite para aplicação desta prova: 23/04/2022 instruções para a realização da prova: 1. Leia as questões com atenção. 2. Confira seu nome e RAe verifique se o caderno de questão e folha de respostas correspondem à sua disciplina. 3. Faça as marcações primeiro no caderno de questões e depois repasse para a folha de respostas. 4. Serão consideradas somente as marcações feitas na folha de respostas. 5. Não se esqueça de assinar a folha de respostas. 6. Utilize caneta preta para preencher a folha de respostas. 7. Preencha todo o espaço da bolha referente à alternativa escolhida, a caneta, conforme instruções: não rasure, não preencha X, não ultrapasse os limites para preenchimento. 8. Preste atenção para não deixar nenhuma questão sem assinalar. 9. Só assinale uma alternativa por questão. 10. Não se esqueça de responder às questões discursivas, quando houver, e de entregar a folha de respostas para o tutor do polo presencial, devidamente assinada. 11. Não é permitido consulta a nenhum material durante a prova, exceto quando indicado o uso do material de apoio. 12. Lembre-se de confirmar sua presença através da assinatura digital (login e senha). Boa prova! Questões de múltipla escolha Disciplina: 536640 - INTERPRETAÇÃO E PRODUÇÃO DE TEXTOS Questão 1: Leia o texto e analise as afirmativas. Come o brasileiro cuida e quanto gasta com seus animais de estimação Pesquisa mostra que brasileiros consideram seus animais de estimação como membros da família e gastam mais dinheiro com os bichinhos Animais de estimação são cada vez mais considerados como membros da família ou filhos para seus donos. Eles passam mais tempo dentro de casa e recebem mais ração, saches ou petiscos. Com tanto afeto pelos bichinhos, é natural que o gasto com eles esteja crescendo. Donos de cães gastam em média R$ 389 por mês, sendo R$ 121 em ração. Os donos de gatos gastam em média R$ 291, sendo R$ 90 em ração. A pesquisa entrevistou 3.675 donos de cães e 2.270 donos de gatos em todo o país. De acordo com o documento, os petshops de bairros e os mega petshops concentram cada vez mais as compras, em detrimento de supermercados. GABARITO OFICIAL NA ÚLTIMA FOLHA Gastos com animais de estimação. Disponível em: https://abrilexame.files.wordpress.com/2018/04/animais-de-estimaccca7acc83o-karin- salomacc83o1-1.png. Acesso em: 21 fev. 2020. Adaptado. I. A pesquisa revelou que os donos de cães são mais numerosos e têm mais cuidados com seus animais do que os donos de gatos. II. De acordo com a pesquisa, os gastos com ração, tanto para os donos de cães quanto para os donos de gatos, representam cerca de 31% do total. III. Segundo os dados, observa-se tendência de crescimento do percentual de animais com plano de saúde. É correto o que se afirma apenas em: B) II e III. C) I e Hl. D) III. E) II. Questão 2: Observe a foto, leia os versos extraídos do poema “Navio negreiro”, de Castro Alves, e analise as afirmativas. A) I e II. https://abrilexame.files.wordpress.com/2018/04/animais-de-estimaccca7acc83o-karin- A única foto de que se tem notícia de um navio negreiro brasileiro, tirada por Marc Ferrez. Disponível em: https://www.hypeness.com.br/2016/09/9-expressoes-populares-com-origens-ligadas-a-escravidao-e- voce-nem-imaginava/. Acesso em: 21 fev. 2020. Era um sonho dantesco... o tombadilho Que das luzernas avermelha o brilho. Em sangue a se banhar. Tinir de ferros... estalar de açoite... Legiões de homens negros como a noite, Horrendos a dançar... Negras mulheres, suspendendo às tetas Magras crianças, cujas bocas pretas Rega o sangue das mães: Outras moças, mas nuas e espantadas, No turbilhão de espectros arrastadas, Em ânsia e mágoa vãs! E ri-se a orquestra irônica, estridente... E da ronda fantástica a serpente Faz doudas espirais ... Se o velho arqueja, se no chão resvala, Ouvem-se gritos... o chicote estala. E voam mais e mais... Presa nos elos de uma só cadeia, A multidão faminta cambaleia, E chora e dança ali! Um de raiva delira, outro enlouquece, Outro, que martírios embrutece, Cantando, geme e ri! No entanto o capitão manda a manobra, E após fitando o céu que se desdobra, Tão puro sobre o mar, Diz do fumo entre cs densos nevoeiros: “Vibrai rijo o chicote, marinheiros! Fazei-os mais dançar!...” https://www.hypeness.com.br/2016/09/9-expressoes-populares-com-origens-ligadas-a-escravidao-e-voce-nem-imaginava/ https://www.hypeness.com.br/2016/09/9-expressoes-populares-com-origens-ligadas-a-escravidao-e-voce-nem-imaginava/ E ri-se a orquestra irônica, estridente... E da ronda fantástica a serpente Faz doudas espirais... Qual um sonho dantesco as sombras voam!... Gritos, ais, maldições, preces ressoam! E ri-se Satanás!... Senhor Deus dos desgraçados! Dizei-me vós, Senhor Deus, Se eu deliro... ou se é verdade Tanto horror perante os céus?!... Ó mar, por que não apagas Co'a esponja de tuas vagas Do teu manto este borrão? Astros! noites! tempestades! Rolai das imensidades! Varrei os mares, tufão! ... Disponível em: https://www.culturagenial.com/poema-o-navio-negreiro-de-castro-alves/. Acesso em: 21 fev. 2020. I. Foto e poema reyelam aspectos horrendos dos navios negreiros, meio pelo qual africanos eram trazidos ao Brasil como escravos. II. Castro Alves denuncia os castigos e as más condições a que eram submetidos os negros no navio, fossem eles homens ou mulheres. III. Alguns versos do poema, como “E ri-se a orquestra irônica, estridente”, revelam a alegria que predominava no navio, apesar da escravidão. IV. A foto, que registra uma cena espontânea do cotidiano do navio, comprova que os versos de Castro Alves são ficcionais, sem referencialidade histórica. É correto o que se afirma apenas em: : A) I e II. B) II e IV. C) I e III. D) III e IV E) I, II e III. Questão 3: Considere o gráfico a seguir, que mostra a distribuição dos brasileiros maiores de 25 anos de acordo com os anos de estudo em 2007 e em 2015. Disponível em: https://brasilemsintese.ibge.gov.br/educacao/anos-de-estudo.html. Acesso em: 21 fev. 2020. https://www.culturagenial.com/poema-o-navio-negreiro-de-castro-alves/ https://brasilemsintese.ibge.gov.br/educacao/anos-de-estudo.html Com base na leitura, analise as afirmativas. I. Os dados do gráfico mostram que não houve variação no número de pessoas maiores de 25 anos com 8 a 10 anos de estudo no período de 2007 a 2015.o | vetUírUCO. 11 De acordo com os dados, obs^rva-se tendência de aumento nos anos de estudo das pessoas maiores de 25 anos no período de 2007 a 2015. ' III. Pelos dados, infere-se que pouco mais de 10% da população brasileira havia concluído o ensino superior em 2015. É correto o que se afirma em: A) I, II e III. B) I e II, apenas. C) II e III, apenas. D) I e III, apenas. E) II, apenas. Questão 4: Considere o gráfico e analise as afirmativas a seguir. Europa (’ R jij-.ij t? ONU, International Migration Report, 2015. Disponível em: <http://www.un.org/en/development/desa/population/ migration/publications/migrationreport/docs/ MigrationReport2015_Highlights.pdf>. Acesso em: 20 jun. 2016 (com adaptações). I. A Ásia é o iugar de destino que, em 2015, apresentou a maior diferença entre o número de homens e o de mulheres imigrantes. II. O número de mulheres com destino à Europa cresceu mais no período de 2000 a 2010 do que no período de 2010 a 2015. III. O número de imigrantes que chegaram à Europa em 2015 foi de 35 milhões. É correto o que se afirma em: A) I, II e III. : B) I e II, apenas. C) II e III, apenas. D) I e III, apenas. E) I, apenas. Questão 5: Leia o texto, observe as imagens e analise as afirmativas a seguir A mais grave crise de refugiados desde a Segunda Guerra Mundial parece longe do fim. Atualmente, há ao menos65 milhões de pessoas deslocadas de seus lares, dos quais 21,3 milhões vivem em situação de refúgio. A Síria é um dos países que registram o maior fluxo de refugiados. Palco de uma guerra civil que assola suas cidades há seis anos e de uma luta incessante contra o estabelecimento do grupo terrorista Estado Islâmico, a Síria é o país de origem de 4,9 milhões dessas pessoas. Uma delas é o artista sírio Abdalla Al Omari. Nascido na capital, Damasco, em 1986, deixou o país em 2011 em http://www.un.org/en/development/desa/population/migration/publications/migrationreport/docs/_MigrationReport2015_Highlights.pdf http://www.un.org/en/development/desa/population/migration/publications/migrationreport/docs/_MigrationReport2015_Highlights.pdf razão da violência. Agora, vive em Bruxelas, na Bélgica, com o status de refugiado. Seu trabalho mais recente tem uma proposta ousada: mostrar ao mundo como seria a vida dos atuais líderes globais, se refugiados fossem. Na série de pinturas, pertinentemente intitulada como “A Série da Vulnerabilidade" (The Vulnerability Series), o artista retrata nomes como o presidente americano Donald Trump, a premiê alemã Angela Merkel, o presidente russo Vladimir Putin e o sírio BasharAI-Assad. Disponível em: <https://exame.abril.com.br/mundo/e-se-os-lideres-mundiais-fossem-refugiados-este-artista- responde/>. Acesso em: 8jan. 2018. I. O objetivo dos quadros é evidenciar a sensibilidade e a empatia dos líderes políticos, que sabem se colocar no lugar dos imigrantes e adotam medidas que visam a beneficiar os refugiados. II. Os quadros, ao retratarem líderes mundiais em situações de vulnerabilidade, têm a intenção de denunciar as precárias condições a que são submetidos os refugiados e mostrar que qualquer pessoa poderia estar nessa situação. III. Ao atribuir aos políticos a vulnerabilidade, o artista mostra que somos todos iguais e que os que detêm o poder não devem ser responsabilizados pela crise que atravessa os refugiados. Assinale a alternativa correta. A) Nenhuma afirmativa é correta. B) Apenas a afirmativa II é correta. C) Apenas a afirmativa I é correta. D) Apenas a afirmativa III é correta. E) Apenas as afirmativas II e III são corretas. Questão 6: Observe a ilustração a seguir. https://exame.abril.com.br/mundo/e-se-os-lideres-mundiais-fossem-refugiados-este-artista- Disponível em: <https://br.pinterest.com/pin/340514421817058668/>. Acesso em: 30 jul. 2018. O objetivo da ilustração é: A) Enaltecer o papel das novas tecnologias no desenvolvimento do pensamento autônomo. B) Mostrar que o homem depende da agricultura, pois todas as riquezas são decorrentes dela. ,C) Criticar a homogeneização do pensamento e do comportamento. D) Criticar as sociedades agrárias, que não têm acesso às tecnologias de comunicação. E) Denunciar o trabalho escravo, especialmente nas lavouras. Questão 7: Leia o trecho do sociólogo contemporâneo Zygmunt Bauman, extraído do livro Amor líquido, e o meme feito com sua imagem. Nos compromissos duradouros, a líquida razão moderna enxerga a opressão; no engajamento permanente percebe a dependência incapacitante. Essa razão nega direito aos vínculos e liames, espaciais ou temporais. Eles não têm necessidade ou uso que possam ser justificados pela líquida racionalidade moderna dos consumidores. Vínculos e liames tornam “impuras” as relações humanas - como o fariam com qualquer ato de consumo que presuma a satisfação instantânea e, de modo semelhante, a instantânea obsolescência do objeto consumido. [...] A vida consumiste favorece a leveza e a velocidade. E também a novidade e a variedade que elas promovem e facilitam. É a rotatividade, não o volume de compras, que mede o sucesso na vida do Homo consumens. Em geral, a capacidade de utilização de um bem sobrevive à sua utilidade para o consumidor. Mas, usada repetidamente, a mercadoria adquirida impede a busca por variedade, e a cada uso a aparência de novidade vai se desvanecendo e se apagando. Pobres daqueles que, em razão da escassez de recursos, são condenados a continuar usando bens que não mais contêm a promessa de sensações novas e inéditas. Pobres daqueles que, pela mesma razão, permanecem presos a um único bem em vez de flanar entre um sortimento amplo e aparentemente inesgotável. Tais pessoas são os excluídos da sociedade de consumo, os consumidores falhos, os inadequados e os incompetentes, os fracassados - famintos definhando em meio à opulência do banquete consumista. BAUMAN, Z. Amor líquido, p. 31. https://br.pinterest.com/pin/340514421817058668/ Bauman vendo você baixando o Tinder pela 10a vez Observação: Tinder é um aplicativo que promove relacionamentos. Disponível em: https://www-picbear.org/tag/modernidadeliquida. Acesso em: 21 fev. 2020. Com base na ieitura, analise as asserções e a relação proposta entre elas. I. Segundo o pensamento de Bauman, os relacionamentos atuais seguem a mesma lógica do consumo de mercadorias: cbservam-se a descartabilidade e a valorização da novidade, PORQUE II. O meme, ao colocar uma foto de Bauman em que ele parece espantado, ratifica as ideias do sociólogo, criticando a volatilidade dos relacionamentos atuais. Assinale a alternativa correta: A) As duas asserções são verdadeiras, e a segunda justifica a primeira. B) As duas asserções são verdadeiras, e a segunda não justifica a primeira. C) A primeira asserção é verdadeira, e a segunda é falsa. D) A primeira asserção é falsa, e a segunda é verdadeira. E) As duas asserções são falsas. Questão 3: Clara, que estuda em um colégio localizado na região Nordeste, participou de um concurso nacional de redação, em que as notas poderiam variar de 0 a 1.000 pontos. Terminada a competição, o instituto organizador enviou aos participantes seus boletins de desempenho, e Clara recebeu a tabela a seguir. ✓ De acordo com a situação exposta, analise as afirmativas. I. Clara foi a participante mais bem classificada na região Nordeste e foi a única nessa condição. II. A nota média no país não poderia ter sido 513 pontos, pois a média da nota mínima (327 pontos) e da nota máxima (879 pontos) é 603 pontos. III. Houve alguma região em que a nota máxima superou 862 pontos. \/ É correto o que se afirma em: A) I, apenas. B) II, apenas. C) III, apenas. https://www-picbear.org/tag/modernidadeliquida D) II e III, apenas. E) I, II e III. S Questão 9: Leia o texto a seguir. A descartabilidade das mercadorias e pessoas: consumo, obsolescência e relacionamentos humanos Rita Alves Recentemente, circulou pelas redes sociais digitais uma pequena história na qual um casal de idosos, juntos há décadas, é interrogado sobre o segredo de se manter um relacionamento táo longo; respondem que na época em que se casarem não se costumava jogar fora um aparelho quebrado, mas se buscava consertá-lo e, assim, seguia- se a vida por muitos anos com os mesmos equipamentos. O casal estava dizendo, em outras palavras, que a longevidade de seu relacionamento se baseava na capacidade de “consertar” as fissuras da relação em vez de descartá-la quando os problemas aparecem. Os relacionamentos, assim como as mercadorias, passam por um período de intensa descartabilidade. 0 cientista social polonês Zygmunt Bauman já apontou a íntima relação entre as práticas de consumo contemporâneas e a fragilidade dos laços humanos na atualidade. O consumo é pautado pela obsolescência planejada e pelo desejo intenso por novidades, mudanças e, principalmente, novos desejos. Para ele, a satisfação dos desejos é angustiante na medida em que nos obriga a eleger um novo objeto de desejo; aponta que atualmente “o desejo não deseja a satisfação; o desejo deseja o desejo”. Daí a sensação constante de angústia e a incessante busca por novos desejos e realizações. O mesmo acontece com os relacionamentos atuais. As relações amorosas, as amizades, os contratos de trabalho e até mesmo os laços familiares são afetados por essa lógica da descartabilidade e da efemeridade do consumo, ou melhor, do consumismc.Segundo o antropólogo David Harvey, trata-se da lógica do capitalismo implementada após a Segunda Guerra Mundial, que trouxe a alteração das nossas noções de tempo e espaço a partir da aceleração do tempo de giro das mercadorias. Os bens materiais passaram a ser produzidos, distribuídos, consumidos e descartados com maior velocidade. Com essa compressão do tempo, passamos a valorizar a velocidade e a aceleração, que se transformaram em valores inquestionáveis, como se o veloz fosse, necessariamente, o bom e o desejável. A partir daí, nosso cotidiano passou a ser pautado pela efemeridade, pela volatilidade, pela instantaneidade, pela simultaneidade e, no limite, pela descartabilidade. Para Bauman, neste mundo líquido, flexível e mutável em que vivemos, a única coisa sólida e perene que nos sobra é o lixo, que se amplia, acumula e permanece como um dos maiores problemas do planeta. 0 desejo de mudança já está interiorizado e presente nas nossas ações. Desejamos mudar os cabelos, a cor das paredes das nossas casas, nossos corpos, automóveis. “Mude a sua sala de estar mudando apenas a mesinha de centro”, dizia o anúncio de uma revista de decoração. “Mude, seja outra pessoa”, sugere a cultura contemporânea. Os reality shows de intervenção trocam todo o guarda- roupa dos participantes e jogam no lixo toda sua história, todas as suas lembranças e memórias impregnadas nas roupas; trocam todos os móveis da casa por outros novos e alinhados com as tendências contemporâneas, mas que, sabe-se, não durarão mais que cinco ou seis anos em boas condições, posto que são feitos apenas para atender à moda do momento. Essas práticas de consumo envolvem não só a qualidade das mercadorias adquiridas, mas também a quantidade, nunca tivemos tantos objetos. É esse o cenário que envolve também os relacionamentos humanos, dos matrimônios às amizades, da sexualidade aos circuitos familiares. As relações amorosas, por exemplo, entram na mesma lógica quantitativa e efêmera que desenvolvemos com cs objetos, especialmente entre os jovens, que não escondem a valorização dos “ficantes” nas suas baladas noturnas; numa mesma noite “fica-se” com vários parceiros efêmeros e passageiros, às vezes nem mesmo perguntam-se os nomes e já partem para outra conquista rápida; ao final da noite, uma contabilidade geral indica o status de cada um. Mesmo quando a relação é duradoura, o tempo entre o namoro, o casamento e a separação pode ser de alguns anos, às vezes meses. A angústia do compromisso duradouro está na base dessa volatilidade amorosa; “será que estou perdendo algo melhor?”; o medo da descartabilidade aflige as duas partes: ou seremos descartados ou descartaremos nosso par. Entre as amizades juvenis, acontece quase o mesmo; troca-se de turma, incorporam-se novos amigos; as redes sociais digitais registram a intensidade do relacionamento, “adorei te conhecer!”, e, depois de alguns dias de exposição das afinidades e afetos, deixa-se que a nova amizade esfrie até que seja substituída por outra mais nova ainda. No âmbito de trabalho, antigamente dedicava-se à mesma empresa por 30 ou 40 anos; hoje em dia, dizem os especialistas em gestão de carreiras que não se deve permanecer num mesmo emprego por mais de cinco anos, que isso pode parecer acomodação e falta de ousadia profissional. Busca- se descartar o emprego antes de ser descartado pelo patrão. De certa forma, as redes sociais digitais vieram contribuir para essa situação, provocando o aumento dos relacionamentos superficiais e passageiros, as conversas fragmentadas e teatralizadas, o excesso de “amigos” e convites para eventos aos quais não conseguimos dar muita atenção. As vozes pessimistas consideram que as tecnologias digitais estão contribuindo para o isolamento, a separação e a superficialidade das relações humanas. Isso pode ser verdadeiro em muitas situações, mas existem outros lados dessa questão. As redes on-line também resgatam antigas amizades e recuperam, mesmo que pontualmente, relações deixadas no passado; recuperam-se fotografias antigas, marcam-se encontros de turmas do colégio, apresentam-se os filhos e maridos ou esposas. Com a recente entrada dos idosos nas redes sociais, temos presenciado interessantes alterações nas dinâmicas familiares, com a criação de novos canais de comunicação entre avós e netos, por exemplo, ou ainda entre parentes há muito separados pela distância ou dificuldades de locomoção; as separações geográficas e geracionais no âmbito familiar estão sendo reconfiguradas de forma interessante e contribuindo positivamente para o resgate da socialização dos idosos. Apesar do quadro desalentador que envolve o consumo exacerbado e os relacionamentos humanos, temos observado práticas alternativas que vão na contramão dessa situação. Espalha-se pelo mundo o movimento slow, que questiona a velocidade e a descartabilidade das mercadorias e relações, propondo um retorno às práticas desaceleradas de tempos atrás. A vertente mais conhecida desse movimento é o slow food, que propõe que voltemos a preparar a comida lentamente, que conversemos com o açougueiro, o padeiro e o verdureiro; que convivamos com nossos amigos na beira do fogão enquanto preparamos a comida lentamente. Na contramão do fast food, o slow food busca resgatar os rituais de alimentação que sempre estruturaram as relações familiares e de amizades. Vemos ainda a emergência de grupos que questionam o consumo excessivo e inconsequente, propondo o consumo consciente no qual se buscam informações sobre as práticas sociais das empresas produtoras, questionam-se as embalagens, aponta-se a possibilidade de reutilizar e reciclar embalagens e objetos. Existe ainda o recente consumo colaborativo, no qual os sujeitos partilham equipamentos como máquinas de cortar grama, furadeiras elétricas e até automóveis, considerando que individualmente estão subutilizados e que com os usos partilhados e coletivos pode-se otimizar os recursos. Do ponto de vista das relações humanas, temos observado nas grandes cidades o surgimento de grupos que propõem o resgate das relações de vizinhança, a ocupação e revitalização das praças públicas, a produção de hortas urbanas comunitárias, piqueniques coletivos e o resgate da convivência comunitária nos bairros. Na base desses movimentos está uma consciência ecológica renovada, que vai além dos discursos de preservação da natureza e que se volta à transformação dos cotidianos e das relações interpessoais. Para além da descartabilidade das mercadorias e pessoas, continuamos com a certeza de que a base da humanidade não está no avanço da tecnologia ou no acúmulo de riquezas, mas na força dos relacionamentos humanos; foram eles que ergueram o edifício da sociedade e da cultura e, seguramente, não serão descartados com tanta facilidade. Disponível em: <http://www.sescsp.org. br/online/artigo/6687_OBSOLESCENCIA+PROGRAI\/IADA#/tagcloud=lista>. Acesso em: 15 dez. 2015. Com base na leitura, analise as afirmativas e assinale a alternativa correta. I. O foco do texto é valorizar o mundo atual, em que os produtos são efêmeros e o consumo é possível, pois há liberdade de mercado. II. Segundo 0 texto, apesar do consumismo desenfreado da sociedade atual, surgiram movimentos contrários a essa tendência, que propõem a desaceleração das atividades cotidianas e questionam a descartabilidade de objetos e relacionamentos. III. Para 0 sociólogo Bauman, vivemos na época das relações líquidas e qualquer mudança é negativa. IV. A autora posiciona-se contra o fim dos matrimônios, que deveriam ser indissolúveis como antigamente. A) Apenas as afirmativas I e li são corretas. B) Apenas a afirmativa II é correta. C) Apenas as afirmativas II e III são corretas. D) Apenas as afirmativas I, II e IV são corretas. E) Nenhuma afirmativa é correta. Questão 10: Leia a charge a seguir. Disponível em: http://inclusaodigital82013.blogspot.com.br/2013/. Acesso em: 21 fev. 2020. Com base na leitura, assinale a alternativa correta: A) A charge mostracomo o acesso às novas tecnologias é importante e muda as condições de vida dos cidadãos. B) A charge tem por objetivo criticar a inclusão digital, pois algumas pessoas não têm preparo suficiente para usar as novas tecnologias. C) A charge propõe a reflexão sobre a prioridade das necessidades na definição das políticas públicas. D) A charge visa a enaltecer as políticas governamentais de inclusão digital, pois elas atingem até comunidades do http://www.sescsp.org._br/online/artigo/6687_OBSOLESCENCIA%2BPROGRAI//IADA%2523/tagcloud%3Dlista http://inclusaodigital82013.blogspot.com.br/2013/ sertão. E) A charge denuncia o consumismo, que faz as famílias pobres adquirirem bens desnecessários. IPT_01 IPT_02 IPT_03 IPT_04 IPT_05 IPT_06 IPT_07 IPT_08 IPT_09 IPT_10 IPT_11
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