Apol 5 - Filosofia

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Questão 1/10 - Filosofia
Marcuse foi um grande estudioso dos trabalhos de Freud, tendo escrito sobre a noção de sublimação na cultura midiática. Como ele relaciona esses dois itens?
Nota: 10.0
	
	A
	A sublimação, enquanto inibição do desejo sexual em prol de outras formas
 de prazer, permitiu ao capitalismo ser o grande provedor das necessidades 
sociais e individuais.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Marcuse, ao identificar que a sublimação representa a inibição da satisfação 
pulsional em nome de outras formas de prazer, se dá conta que o desenvolvimento
 do capitalismo e as possibilidades de superação da escassez por meio do consumo e da propaganda deram origem ao que designou como “dessublimação repressiva”. Esse conceito está relacionado ao fato de que a 
sociedade contemporânea permite maior liberdade e satisfação das necessidades
 por meio da superabundância da produção de bens de consumo.
	
	B
	A sublimação, ao interromper o fluxo do desejo sexual, obrigou as pessoas a
 se submeterem ao trabalho forçado e sem sentido.
	
	C
	Tanto a sublimação quanto a cultura midiática só se tornaram possíveis com
 o advento do capitalismo ocidental.
	
	D
	Tanto a sublimação quanto a cultura midiática são regidas pelo inconsciente, 
o que as faz terem resultados comuns.
	
	E
	A cultura midiática reprime o processo de sublimação, provocando uma 
cultura de massas baseada na reivindicação de direitos.
Questão 2/10 - Filosofia
Considere a seguinte frase: " O termo autopoiese (Maturana; Varela, 1995) traduz o caráter e a dinâmica constitutiva de todos os seres vivos. Poiesis é um termo grego que significa produção ou criação; então, autopoiese quer dizer autoprodução ou autocriação, expressando o que estes autores denominam como a fenomenologia dos seres vivos”. O que podemos inferir a partir dessa frase?
Nota: 10.0
	
	A
	O termo autopoiese surgiu em 1974 com o objetivo de demonstrar que os 
seres vivos são sistemas que se reproduzem continuamente a partir de si mesmos.
	
	B
	Que para viver e exercer a autopoiese, os seres vivos precisam recorrer a 
recursos do meio ambiente, transformando a si mesmos e exercendo 
fenomenologicamente sua existência sobre o mundo.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
A intencionalidade ou autopoiese biológica demonstra que ela se apresenta 
em diferentes graus e capacidades nos mais diferentes seres vivos. Assim, 
os autores se aproximam da noção de que a natureza, em suas manifestações 
biológicas, apresenta diferentes formas de inteligência ou de intencionalidade.
 
 
	
	C
	Que os sistemas autopoiéticos são produto do meio ambiente, confirmando 
a hipótese darwiniana sobre a teoria da evolução das espécies.
	
	D
	Na autopoiese, os seres vivos têm dinâmicas que extrapolam o campo da
 consciência, permitindo ao indivíduo viver a partir de suas próprias imposições
 naturais.
	
	E
	Que a autopoiese traz a intencionalidade do mundo animal e vegetal para 
dentro da consciência de todos os seres da natureza.
Questão 3/10 - Filosofia
A escola de Frankfurt foi uma escola de pensamento que surgiu na década de 20 e sofreu influência de duas guerras mundiais e da ascensão do nazismo aliado aos meios de comunicação. Além disso, ela teve 4 principais fontes teóricas, sendo uma delas o conceito de Freud sobre o inconsciente. Por que podemos dizer que esse conceito foi importante?
Nota: 10.0
	
	A
	Porque o conceito de inconsciente trouxe a noção de desencantamento do
 mundo e da jaula de ferro interna, inconsciente.
	
	B
	O conceito de inconsciente, juntamente com as noções de recalque e sublimação,
 foi depois relacionado, sobretudo por Marcuse, com a cultura do consumo 
capitalista.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
As demais questões se referem aos outros 3 conceitos que também foram 
importantes na formação da escola de Frankfurt, baseados nas ideias de Weber, 
Marx e Nietzsche.
	
	C
	O conceito de inconsciente foi articulado com as noções de ideologia e 
alienação como formas contraditórias do próprio capitalismo.
	
	D
	Porque o conceito de inconsciente, atrelado às concepções nietzschianas, 
converteu-se somente ao conceito de cultura de massas.
	
	E
	O conceito de inconsciente ilustrou a perda da consciência e dos direitos 
dos trabalhadores, o consumismo desenfreado e a aceitação passiva das 
pessoas.
Questão 4/10 - Filosofia
O pensamento de Martin Heidegger foi motivo de controversas; do ponto de vista político, o filósofo manifestou simpatia por Hitler, e foi nomeado pelos nazistas em 1933 para o cargo de reitor da Universidade de Friburgo. Do ponto de vista filosófico, foi aluno e influenciado por Husserl, além de ser o responsável, na visão de Sartre, por tecer relações entre a fenomenologia e o existencialismo. O que podemos dizer a respeito da opinião de Heidegger sobre o ser?
Nota: 10.0
	
	A
	O Ser está no limiar de uma tensão entre o velar (não ser visível) e o
 desvelar (se manifesta nos nossos atos, como a fala ou outras formas 
de linguagem).
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Heidegger procurou fornecer uma interpretação do ser distante do “ente”, 
afastando-se das tradicionais formas de busca pelo ser em sua essência. 
Nesse sentido, ele se dá conta de que o Ser é sempre velado e esconde-se no 
campo de suas manifestações. Porém, embora velado, o Ser está presente na 
tensão entre o velar e o desvelar e se manifesta no mundo através dos 
comportamentos. Heidegger denomina o Dasein, Ser-aí ou estar aí como a 
grande questão de nossa existência.
 
	
	B
	O Ser é a essência da personalidade e que não dá espaço para o próprio 
questionamento do sentido do ser.
	
	C
	O Ser se manifesta no mundo e se desvela na manifestação dos 
comportamentos e no hipnotismo, podendo ser acessado com treinos regulares.
	
	D
	As concepções de intencionalidade permeiam a noção de ser, pois 
ambas trazem os mesmos pontos de vista.
	
	E
	O ser permeia o conceito de estar, porém a linguagem é o que
 prejudica a livre expressão do ser.
Questão 5/10 - Filosofia
A frase “os fins justificam os meios” é uma frase do poeta Ovídio e incorretamente atribuída a Maquiavel, autor do livro “O príncipe”. Usa-se essa frase pelo entendimento de que Maquiavel acreditava que qualquer ação, sendo ela boa ou má, poderia ser praticada dependendo do objetivo final. Nesse sentido, pode-se matar uma pessoa com a justificativa de salvar outras cem. O que Maquiavel realmente desejou propor em seu livro?
Nota: 10.0
	
	A
	Que somente os melhores governantes poderiam justificar suas ações 
em nome de um bem maior.
	
	B
	Que os jogos políticos são autônomos, baseados em um resultado de
 forças entre indivíduos.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
De acordo com Maquiavel, a política é uma arte humana, que independe 
de qualquer explicação divina ou de determinação da natureza; ele demonstra
 que devemos entender a autonomia da política, pois ela é resultado do jogo de
 forças entre os indivíduos, bem como os modelos políticos devem ser tomados
 sempre como construções humanas.
	
	C
	Que todas as pessoas podem justificar suas ações, porém a ação divina é 
soberana.
	
	D
	Que os modelos políticos são construídos com base na arte humana, sem
 qualquer determinação da natureza.
	
	E
	Que a vida precisa ser vivida tal como for possível; uma vez que todos
 morreremos, uma vida só vale a pena se for para ser vivida.
Questão 6/10 - Filosofia
Sobre a Teoria de Bauman, podemos fazer as seguintes afirmações:
I – O mundo pós-guerra trouxe o advento de novas tecnologias que levaram ao desmoronamento das verdades, muitas delas construídas ao longo do tempo (modernidade sólida).
II – O que caracteriza a ambivalência na modernidade líquida é o fato de termos amplos processos de aprimoramento e popularização de instrumentos que visam produzir soluções aos problemas humanos, mas que como consequência geram novos problemas que precisam ser resolvidos.
III – Segundo Bauman, a razão cria o “mito do progresso infindável”, que afirma que asolução dos problemas que vivemos está sempre à frente, a partir de nossos recursos científicos e técnicos, mas que nunca chega de fato.
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Somente a I está correta.
	
	B
	Somente a II está correta.
	
	C
	Somente a III está correta.
	
	D
	As II e III estão corretas.
Você assinalou essa alternativa (D)
	
	E
	As I, II e III estão corretas.
Segundo o autor, até a 2ª Guerra Mundial a cultura ocidental nutria ainda
 grande confiança na razão. Supunha-se que a razão, a técnica e a ciência
 trariam a solução a todos os problemas da humanidade. No entanto, a experiência 
das duas guerras mundiais, da indústria cultural e após a década de 
1960 com a expansão das tecnologias de informação e produção, além 
dos problemas ambientais, todos estes eventos modificaram a sensação de 
confiança na razão, conduzindo à sensação e à percepção de risco, descarte, 
fluidez, efemeridade e descontrole em nossa civilização.
Questão 7/10 - Filosofia
O que podemos dizer sobre o ser e a fenomenologia de Husserl?
Nota: 10.0
	
	A
	É uma entidade metafísica ou sobrenatural.
	
	B
	Só pode ser comprovado a partir de evidências indutivas.
	
	C
	É uma articulação entre religião e ciência.
	
	D
	É baseado na crítica à eliminação da metafísica e da ontologia.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Husserl, com o conceito de fenomenologia, representou a crítica à intenção
 dos cientistas positivistas de eliminar a metafísica e a ontologia (filosofia que
 estuda o ser) como fontes de conhecimento, por considerá-las muito subjetivas 
e sem comprovação empírica. Husserl, contra esta postura, promoveu a 
tentativa de reelaboração da história da filosofia em torno da investigação
 sobre a existência do ser e do conhecimento, sob novas bases rigorosas e
 científicas, fornecendo à fenomenologia os status de ciência e filosofia.
	
	E
	Não possui desejo ou intenção.
Questão 8/10 - Filosofia
Max Weber, ao escrever sobre o espírito do capitalismo e a ética do trabalho, deu origem à burocracia moderna, sobre a qual ele tinha uma visão ambígua. Quais são as características do modelo para esse filósofo?
 
I- Apesar da burocracia estar presente em quase todas as relações sociais, ela não se encontra na família.
II- Embora seja a maior invenção moderna, pode se tornar o maior malefício.
III- Apesar de ter sido uma importante contribuição filosófica, ela gerou insegurança no sistema público.
 
Estão corretas as alternativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I e II
	
	B
	I e III
	
	C
	Somente a II
	
	D
	Somente a III
	
	E
	II e III
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Para Weber, burocracia não deve ser compreendida de forma pejorativa,
 mas como um sistema racional, estabelecido por meio de contratos, leis, 
documentos etc., que promovem a segurança, a estabilidade, o controle.
 O que define a burocracia moderna é o fato de ela estar presente em praticamente 
em todas as relações sociais (econômicas, políticas, matrimoniais e de filiação). 
No entanto, quanto maior sua presença numa sociedade, maior o risco da
 burocracia se transformar ou se converter numa jaula de ferro que inibe a
 liberdade, a criatividade e a espontaneidade dos sujeitos.
Questão 9/10 - Filosofia
Merleau-Ponty, ao escrever sobre a fenomenologia da percepção, fez uma oposição ao pensamento de Husserl e Heidegger, que deram grande destaque à fenomenologia da consciência, mas sem ênfase nos estudos do corpo e suas percepções. A respeito das percepções corporais, o que podemos dizer?
Nota: 10.0
	
	A
	Que a intencionalidade do corpo e de suas faculdades sensoriais depende
 da divisão entre corpo e mente, representados pelo quiasma.
	
	B
	Que a consciência e as percepções corporais, ao se conectarem entre si 
pelo quiasma ou carne, deixam de ser fatores diferentes para serem uma 
só e mesma condição, a condição de ser.
	
	C
	Que a percepção corporal diz respeito ao conjunto de faculdades sensoriais
 e seus desdobramentos (como paladar, olfato, tato, visão e audição) os
 quais operam de forma sinestésica entre si, e com a mente. Formam o 
que o filósofo define como esquema corporal.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
A intencionalidade da percepção torna o corpo e a mente sujeitos e objetos 
um do outro, simultaneamente, e como quiasmas. Merleau-Ponty compara
 essa relação entre corpo e alma com as mãos de um mesmo sujeito que se 
tocam. Quem é o sujeito, quem é o objeto? Ambas as mãos compartilham 
do mesmo campo da percepção, tal como a relação entre o corpo e a mente.
 
	
	D
	Que o quiasma, enquanto representação do corpo e da mente, traz o 
conceito de cogito como a necessidade do corpo funcionar como uma 
máquina obediente à mente.
	
	E
	Que as percepções corporais trazem a ideia de que “percebo ou sinto, 
logo existo”. Ou seja, não é possível ao indivíduo compreender a existência 
do corpo porque o controle é feito apenas pelo poder da mente.
Questão 10/10 - Filosofia
Em ano de 1948, a Organização das Nações Unidas (ONU) publicou a Declaração Universal do Direitos Humanos (DUDH), cujo objetivo principal é defender a dignidade humana e os chamados direitos individuais. Qual a resposta que melhor descreve a relação entre os artigos da DUDH e as teses filosóficas iluministas?
Nota: 10.0
	
	A
	Nos artigos da DUDH, é possível observar os princípios de igualdade, 
dignidade, liberdade e direito à vida.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
embora as demais alternativas sejam verdadeiras, a relação entre o DUDH
 e as teses iluministas se dá nos princípios de dignidade humana de Kant,
 o direito à vida de Hobbes, o idealismo alemão de liberdade, a igualdade de
 Locke e Rousseau.
	
	B
	Os artigos da DUDH têm o objetivo de defender o direito a todos à educação
 e saúde.
	
	C
	Os artigos da DUDH têm o objetivo de defender o direito humano à educação
 e cultura.
	
	D
	Em todos os artigos da DUDH, podemos observar a defesa de que os povos
 de todas as cores e religiões têm direito à preservação de suas culturas.
	
	E
	O DUDH defende a necessidade de justiça e o direito à vida.