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FUND. HIST. TEOR. METOD. DO SERVIÇO SOCIAL II 9a aula Exercício: 14/09/2020 2020.3 EAD Disciplina: FUND. HIST. TEOR. METOD. DO SERVIÇO SOCIAL II 1 Questão Indique a base de fundamentação teórico ¿ metodológico da perspectiva modernizadora: Fenomenologia. Racionalismo. Funcionalismo. Existencialismo Pensamento marxista. Respondido em 14/09/2020 15:36:21 Explicação: O Movimento de Reconceituação é o marco do Serviço Social que vem propor a ruptura das práticas tradicionais, é através deste movimento que surge um perfil profissional mais crítico, capaz de atuar nos desafios postos à profissão. Este trabalho tem como objetivo fazer uma breve análise do Movimento de Reconceituação do Serviço Social e seu reflexo no exercício profissional na atualidade, por meio das percepções de uma profissional que atua numa instituição do município de Parintins. Todos os dados deste trabalho são resultados de pesquisa bibliográfica e de pesquisa de campo, que nos permitiram um melhor entendimento acerca da prática profissional na contemporaneidade. 2 Questão A Fenomenologia propõe, enquanto método de análise da sociedade, explicar tal dinâmica através do indivíduo e de suas experiências de vida, ela destaca dimensões da subjetividade. Segundo Netto (2002), a inserção da fenomenologia enquanto corrente utilizada para a análise da realidade no Serviço Social, representa um(a): Uma análise da realidade considerando a sua totalidade Um aprofundamento teórico tendo como referência o marxismo Reatualização do Conservadorismo Perspectiva Crítica Importância de se conceber o marxismo enquanto método de análise da realidade Respondido em 14/09/2020 15:54:04 Explicação: A Fenomenologia propõe, enquanto método de análise da sociedade, explicar tal dinâmica através do indivíduo e de suas experiências de vida, ela destaca dimensões da subjetividade. Segundo Netto (2002), a inserção da fenomenologia enquanto corrente utilizada para a análise da realidade no Serviço Social, representa um(a):Reatualização do Conservadorismo 3 Questão Conforme Netto (2002, p. 167), no documento do Seminário de Araxá, a concepção do Serviço Social ¿...se caracteriza pela ação junto a indivíduos com desajustamentos familiares e sociais. Tais desajustamentos muitas vezes decorrem de estruturas sociais inadequadas.¿ Segundo o referido autor, o documento deste seminário evidencia a interlocução do Serviço Social com a corrente: Teoria social crítica de Marx Materialista histórica dialética Emancipatória Fenomenológica Positivista Respondido em 14/09/2020 21:10:38 Explicação: Conforme Netto (2002, p. 167), no documento do Seminário de Araxá, a concepção do Serviço Social ¿...se caracteriza pela ação junto a indivíduos com desajustamentos familiares e sociais. Tais desajustamentos muitas vezes decorrem de estruturas sociais inadequadas.¿ Segundo o referido autor, o documento deste seminário evidencia a interlocução do Serviço Social com a corrente Positivista 4 Questão 2014/ COSEAC/UFF. Segundo a análise de Iamamoto (2007), o serviço social brasileiro, a partir dos anos 80, registra um processo de ruptura de caráter teórico e prático-político com a herança conservadora. Nesse contexto, os debates sobre os fundamentos do serviço social estiveram presentes através de alguns eixos temáticos. Dentre eles, destacam-se: A cidadania e a democracia na construção de um novo projeto profissional. A metodologia e a ideologia do trabalho profissional, com ênfase na teoria crítica. O resgate da historicidade da profissão, a crítica teórico-metodológica e a ênfase na política social pública. A construção da esfera pública e a defesa das políticas sociais ligadas ao Estado. A apropriação de novas vertentes teóricas e o aprofundamento das discussões sobre a formação do Estado brasileiro. Respondido em 14/09/2020 21:13:14 Explicação: Autores contemporâneos da profissão chamaram de ¿maturidade acadêmica e profissional do Serviço Social¿ (Netto, 1996), que procurou definir novos requisitos para o status da competência profissional. Iamamoto (2004), após realizar uma análise dos desafios colocados para o Serviço Social nos dias atuais, apontou 03 dimensões que devem ser do domínio do Assistente Social. 5 Questão O Serviço Social brasileiro começa a constituir a própria identidade, e não mais importar modelos, a partir da iniciativa e produto dos estudos de profissionais competentes que realizaram, entre os anos de 1967 e 1978, três seminários que constituem ¿marcos históricos¿. Em relação a esses seminários, pode-se afirmar que: O Seminário de Sumaré abordou a Teorização. Os Seminários de Araxá e de Sumaré abordaram sobre a Metodologia do Serviço Social, e o de Teresópolis, sobre a Cientificidade. O Seminário de Araxá abordou a Cientificidade do Serviço Social. O Seminário de Araxá abordou a Teorização, o de Teresópolis,a Metodologia e o de Sumaré, a Cientificidade. O Seminário de Teresópolis abordou a Teorização do Serviço Social. Respondido em 14/09/2020 21:24:52 6 Questão Os Documentos de Araxá, Teresópolis, Sumaré, Auto da Boa Vista constituem marcos históricos do Serviço Social. Resultaram de seminários cujo o objetivo principal era o debate em torno dos conhecimentos necessários para a prática profissional. Estes encontros entre os profissionais foram promovidos: Conselho Regional do Serviço Social (CRESS). Associação Brasileira de Estudo e Pesquisa em serviço Social (ABEPS). Centro Latino Americano de Trabalho Social ( CELATS). Centro Brasileiro de Cooperação e Intercâmbio de Serviços Sociais (CBCISS). Conselho Federal do Serviço Social ( CEFESS). Respondido em 14/09/2020 21:29:07 7 Questão A proposta _________________ , acusada por alguns de estar impregnada de um Idealismo Subjetivista, na verdade tem resistido aos obstáculos e ao tempo. Teve grande repercussão no mundo filosófico contemporâneo, estando diretamente relacionada ao existencialismo, seja em termos de precedência, seja em termos de consequência. Assinale a alternativa CORRETA: Socialista. Marxista. Comunista. Fenomenológica. Dialética. Respondido em 14/09/2020 21:30:34 8 Questão O que permite a entrevista de base fenomenológica? O acesso aos problemas aparentes. O acesso ao sofrimento psíquico. O acesso à realidade social. O acesso à verdade. O acesso ao experimentado.