Gilberto Freyre será lembrado como um autor que tenta superar a visão das teorias deterministas após a publicação da obra clássica Casa grande e se...

Vamos analisar cada sentença: I- Freyre havia convivido com Franz Boas em sua passagem pela Universidade de Columbia, seu argumento vai no sentido inverso ao dos autores filiados ao “determinismo”. Essa afirmação está correta, pois Gilberto Freyre teve contato com Franz Boas, um antropólogo que se opunha às teorias deterministas. II- Freyre afirmou, a partir de uma análise do processo histórico de formação do Brasil, que a miscigenação não representava atraso ao desenvolvimento, mas um componente rico de diversidade cultural em que as três raças contribuem de forma virtuosa para a integração do país. Essa afirmação está correta, pois Gilberto Freyre defendia a miscigenação como algo positivo para a formação cultural do Brasil. III- Para Freyre, o animismo encontrado entre os povos indígenas era complexo e equivalente à mestiçagem. Essa afirmação está incorreta, pois o animismo não está diretamente relacionado à mestiçagem. IV- A principal crítica ao pensamento desse autor está no fato de ele não reconhecer as implicações do racismo na sociedade brasileira ao camuflar essas desigualdades com uma visão “romanceada”, baseada numa hierarquia entre brancos e não brancos (negros e indígenas). Essa afirmação está correta, pois uma crítica comum a Gilberto Freyre é a de que ele romantizava as relações raciais no Brasil, ignorando as desigualdades e o racismo estrutural. Portanto, a alternativa correta é: B) II e IV.