Educação Formal e Não Formal

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Av1 - Educação Formal e Não Formal
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1) Leia e depois faça o que se pede:
"Art. 205. A educação, direito de todos e dever do Estado e da família, será promovida e incentivada com a colaboração da sociedade, visando ao pleno desenvolvimento da pessoa, seu preparo para o exercício da cidadania e sua qualificação para o trabalho".
O artigo descrito acima faz parte de um importante documento legal, qual:
Alternativas:
a)a LDBN Lei de diretrizes e base da educação Nacional.
b)o MEC- Ministério da Educação.
c)a Constituição Federal de 1988.Alternativa assinalada
d)o Conselho Nacional da Educação.
e)a CAPES-Conselho Nacional do Ensino Superior.
2) Durkheim (1973), ao estudar os aspectos da educação sobre a ótica social apontou a existência de dois processos de socialização: o primário e o secundário. A este respeito julgue os itens abaixo:
I- A socialização primária incorpora aos indivíduos regras e normas da sociedade;
II- Na socialização secundária o trabalho e a escola são os condutores mais amplos do indivíduo a cultura;
III- Na socialização secundária pode ocorrer conflito entre regras e valores recebidos somente pela família;
A(s) alternativa(s) correta(s) está(ão) na: Alternativas:
a)I, apenas.
b)II, apenas.
c)III, apenas.
d)Todas estão corretas. Alternativa assinalada
e)Todas estão incorretas.
3) "Nas novas concepções educacionais busca-se romper com as metodologias tradicionais e com currículos que não consideram e/ou respeitam o conhecimento de mundo, os saberes, valores e modos de vida das classes populares. A Educação Não-Formal e a Educação Popular são duas representações dessas concepções de educação" (GOMES, 2017, online).
Educação não formal pode ser melhor descrita na alternativa:
Alternativas:
a)A educação não formal tem espaço físico determinado, há um conjunto de princípios que também estabelecem este tipo de educação, entre eles estão uma matriz curricular, uma rede estruturada de poderes hierárquicos e regras estabelecidas nacionalmente, com órgãos fiscalizadores dos ministérios da educação.
b)A educação não formal possui algumas regras e princípios básicos para ser desenvolvida, nos quais estabeleceremos em linhas gerais.
c)Educação não formal está submetida a um conjunto de órgãos e ministério que a estabelece e organiza de maneira nacional o Ministério da Educação (MEC) e o Conselho Nacional de Educação (CNE).
d)A educação não formal, se estrutura por um conjunto de princípios e regras que fazem parte de um sistema legal e de uma orientação nacional, garantindo, ou pelo menos devendo garantir um conjunto básico de princípios e conteúdos a todo cidadão brasileiro.
e)A educação não-formal ocorre em situações e lugares/ espaços interativos construídos com diretrizes coletivamente e referências comuns e coletivas do grupo a participação é optativa, mas associa-se geralmente a certos fatos como trajetória, sentimento de pertença a um grupo, experiência ou até por um ato de escolha em determinadas ações e processos sociais. Alternativa assinalada
4) Para o MEC há um conjunto de programas voltados à formação docente que visam qualificar o professor. Analise as asserções referentes à proposta das Diretrizes para a Formação Inicial de Professores da Educação Básica.
( ) O desenvolvimento de competências profissionais é processual e a formação inicial é, apenas, a primeira etapa do desenvolvimento profissional permanente.
( ) A perspectiva de desenvolvimento de competências exige a compreensão de que o seu trajeto de construção se estende ao processo de formação continuada, sendo, portanto, um instrumento norteador do desenvolvimento profissional permanente.
( ) Com relação à educação formal, muitos são os espaços oferecidos pelo MEC para a formação do professor direcionado, especialmente, às questões de alfabetização, à pós-graduação ou às tecnologias.
A este respeito julgue as asserções acima como V - Verdadeiro e F - Falso:
Alternativas:
a)V-V-V. Alternativa assinalada
b)V-F-F.
c)V-F-V.
d)F-F-F.
e)F-V-F.
5) Pierre Bourdieu (2007) ao estudar o "gosto" definiu-o como sendo a propensão e a aptidão à apropriação (material ou simbólica) de determinada categoria de objetos ou práticas classificadas e classificadoras, o que vai conduzir ao estilo de vida de um dado grupo.
Com relação a esta perspectiva de Pierre Bourdieu, julgue os itens abaixo como V- Verdadeiros ou F- Falsos.
( ) Os gostos de classe definem os estilos de vida dos grupos, os quais disputam espaços no campo.
( ) A sociedade é vista como um campo, que se refere à forma como os grupos estão dispostos hierarquicamente e disputam posições num determinado campo da própria sociedade.
( ) O campo é um espaço de disputa simbólica, cujos mecanismos de dominação são dissimulados e camuflados.
Assinale a alternativa que classifica corretamente os itens: Alternativas:
a)F-F-F.
b)F-F-V.
c)F-V-V.
d)V-V-V. Alternativa assinalada
e)V-V-F.
Av2 - Educação Formal e Não Formal
· Pontuação: 750/750
1) Leia as afirmativas abaixo depois avalie-as como Verdadeiras (V) ou Falsas (F):
( ) As invenções tecnológicas modificam a forma de se atuar no meio, alteram comportamentos e linguagens, redefinem as formas de pensar, agir e transformar o mundo.
( ) A cada época o homem cria novas técnicas e tecnologias, que acompanham sua evolução e são tão antigas quanto a sua própria espécie. E é por meio da inteligência humana que se torna possível dar origem às mais diferentes e avançadas tecnologias.
( ) O homem não é social e para tanto necessita se comunicar, a comunicação é a forma materializada de trocas com o outro, seja de informação ou de conhecimento, alargando o contexto em que o indivíduo está inserido.
( ) É por meio da comunicação que dispomos de nossa primeira tecnologia, sendo que o uso dessa comunicação define a cultura de um povo.
Considere a melhor sequência para as afirmativas acima: Alternativas:
a)F-V-V-V.
b)V-V-V-F.
c)V-V-F-V. Alternativa assinalada
d)V-F-V-V.
e)F-F-V-V.
2) Observa-se a presença de um debate científico para se pensar o termo "educações", considerando a diversidade que esse processo possui. Elas se referem às práticas sociais de uma determinada realidade, a qual possui seu próprio contexto histórico. Com base nessas questões, avalie as afirmativas e marque V para verdadeiro e F para falso:
( ) As práticas pedagógicas devem ser refletidas para além da instituição escolar.
( ) A escola deve ultrapassar seus limites espaciais para olhar a realidade de forma investigativa.
( ) O professor deve propiciar, por meio da prática pedagógica, a leitura do mundo de forma analítica.
Assinale a alternativa CORRETA: Alternativas:
a)F-F-F.
b)V-V-F.
c)V-V-V. Alternativa assinalada
d)F-F-V.
e)F-V-F.
3) Leia o texto abaixo e depois faça o que se pede: 
É resultado de um intenso processo de transformação tecnológica, pautado, claramente, por interesses mercantis resultantes da consolidação do capitalismo. Que cria a chamada sociedade da informação, que é um conceito sociológico e político para designar como nossa sociedade se estabelece atualmente em relação aos suportes midiáticos que permitiram a expansão da informação a uma distância e a uma velocidade nunca antes imaginada.
Com base no texto, é CORRETO afirmar que a conceituação se refere: Alternativas:
a)Ao socialismo.
b)A economia mercantil.
c)A economia cultural.
d)A globalização. Alternativa assinalada
e)Ao capitalismo industrial.
4) Observe as afirmativas abaixo, depois faça o que se pede:
() Mudança na estrutura do Tempo e Espaço
( )Telecomunicações: desenvolvimento de técnicas de produção de realidades virtuais. 
( )Fortalecimento integral da diversidade e cultura única.
( )Produtividade, lucratividade e consumismo.
( ) Língua inglesa como linguagem universal.
Os itens, elencados acima, descrevem características do processo de globalização. Em qual alternativa está a sequência correta deste processo, considerando V- verdadeiro e F- falso: Alternativas:
a)v-v-v-v-v.
b)v-v-v-f-v.
c)v-v-f-v-v. Alternativa assinalada
d)v-f-v-v-v.
e)f-v-v-v-v.
5) A partir das afirmativasabaixo considere V- verdadeiro ou F- falso:
( ) A socialização na sociedade atual passou a ser pautada pelas TICs- Novas tecnologias de comunicação e informação que transformam os espaços da cidade, modificando a percepção do espaço como lugar.
( ) Convive-se com o espaço da cidade, considerado os espaços físicos e os virtuais de socialização construído pelas tecnologias informacionais.
( ) A relação como ocorrem a sociabilidade a partir das TICs, redimensionam os lugares antes estabelecidos fisicamente como a praça e a rua para espaços virtuais das redes sociais.
Avalie as respostas e assinale a alternativa CORRETA: Alternativas:
a)V-V-V. Alternativa assinalada
b)V-V-F.
c)V-F-F.
d)F-F-F.
e)F-F-V.
Aap1 - Educação Formal e Não Formal
1) Leia os itens abaixo do artigo 206 da Constituição Federal.
I- liberdade de aprender, ensinar, pesquisar e divulgar o pensamento, a arte e o saber;
II – pluralismo de ideias e de concepções pedagógicas, e coexistência de instituições públicas e privadas de ensino;
III – gratuidade do ensino público em estabelecimentos oficiais;
É correto o que se afirma em: Alternativas:
a)I, apenas.
b)II, apenas.
c)I, II e III. Alternativa assinalada
d)III, apenas.
e)I e II, apenas.
2) Com relação à estrutura do sistema de ensino Nacional, leia as alternativas:
( ) A educação se divide em dois níveis: Educação Básica e Ensino Superior
( ) A educação Básica se divide em Educação Fundamental e Ensino Médio
( )  A educação Básica vai de 0 a 17 anos, passando pelas seguintes etapas: Educação Infantil, Ensino Fundamental e Ensino Médio.
Com relação às afirmativas acima a sequência correta de V- Verdadeiras e F- Falsas está na alternativa: Alternativas:
a)V,V,V.
b)F,F,F.
c)V,F,V. Alternativa assinalada
d)F,V,F.
e)V,V,F.
3) Tanto a educação formal, quanto a não formal são necessárias e indispensáveis para viabilizar o entendimento de Educação integral, integrada e integradora.
Considerando o conceito de educação e as formas de educação formal e não formal, assinale a alternativa CORRETA: Alternativas:
a)Na sociedade atual, à medida que as relações sociais se tornam mais complexa, a educação passa a ter uma importância relativa, de tal modo que nenhuma coletividade humana dos tempos modernos deixa de lhe reservar um papel obrigatório do ensino no rol de suas instituições
b)A grande questão da educação não-formal, se é que poderíamos dizer, trata-se de uma forma de educação em que os espaços educativos localizam-se em territórios que acompanham as trajetórias de vidas dos grupos e dos indivíduos, fora da instituição escolar. Alternativa assinalada
c)A educação não-formal se estrutura por um conjunto de princípios e regras que fazem parte de um sistema legal e de uma orientação nacional, garantindo, ou pelo menos devendo garantir um conjunto básico de princípios e conteúdos a todo cidadão brasileiro
d)A educação consiste em um processo fechado e pouco cercado por elementos que interferem e dialogam na interiorização dos conteúdos pelos indivíduos. Ela pode assumir formas múltiplas e realizar-se tanto no campo social como no cultural e psicológico do indivíduo.
e)A educação é um processo direito e curto, poderíamos defini-la como uma "prática social" cujo objetivo é o desenvolver na pessoa humana tudo aquilo que pode ser aprendido entre saberes existentes em uma cultura, formando os sujeitos para se comportarem e agirem como tipos de sujeitos, de acordo com as necessidades e exigências de sua sociedade.
4) "Ninguém pode virar baleia, rato ou leão, mas todos podemos nos transformar em membros de outras sociedades, adotando seus costumes, categorias de pensamento e classificação social" (DAMATTA, 2000, p.9).
Podemos dizer que o texto acima se refere a que conceito descrito abaixo:
Alternativas:
a)Etnocentrismo.
b)Alfabetização.
c)Relativismo Cultural. Alternativa assinalada
d)Socialização.
e)Educação.
Aap2 - Educação Formal e Não Formal
1) Avalie os itens abaixo, considerando V - Verdadeiro ou F - Falso:
I- Podemos dizer que o homem deixa suas “marcas” na Terra, mediado pela linguagem, se relacionando com a natureza e a transforma naquilo que faz sentido, ou seja, usa sua criatividade como mecanismo de diálogo com a coletividade por meio, por exemplo, das expressões artísticas.
II- A linguagem, em si, media nossa relação com o mundo, ela é nosso sistema simbólico que permite dar sentido e significado a tudo que temos ao nosso redor, desta forma, produzimos cultura.
III- A arte em suas diferentes vertentes, seja a literatura, o cinema, o teatro, a dança e as artes visuais, representam formas específicas de produção cultural, e, portanto, expressam diferentes significados e interpretações do mundo.
Estão corretas a sequência das afirmativas destacadas no item: Alternativas:
a)F-F-F.
b)F-F-V.
c)F-V-V.
d)V-F-V.
e)V-V-V. Alternativa assinalada
2) Lévi-Strauss (1976), propõe que a ____________________ surgiu no momento em que o homem convencionou a primeira regra, a primeira norma.
A lacuna pode ser melhor preenchida com o conceito descrito na alternativa:
Alternativas:
a)Educação.
b)Arte.
c)Cultura. Alternativa assinalada
d)Política.
e)Sociedade.
3) Avalie os itens abaixo, considerando V - Verdadeiro ou F - Falso:
I- A arte, num sentido mais amplo, representa um movimento histórico, cultural e, também, social de grande importância para formação de todos os indivíduos.
II- A ideologia pode ser entendida no senso comum como algo ideal, que contém um conjunto de ideias, pensamentos, doutrinas ou visões de mundo de um indivíduo ou de determinado grupo, orientado para suas ações sociais e políticas.
III- Indústria Cultural é o termo usado para designar o modo de fazer cultura a partir da lógica da produção industrial. Significa que se passou a produzir arte com a finalidade do lucro.
A sequência correta das afirmativas está representada no item: Alternativas:
a)V-V-V. Alternativa assinalada
b)V-V-F.
c)V-F-F.
d)F-F-F.
e)F-F-V.
4) A partir da leitura dos itens abaixo, julgue V - verdadeiro ou F - falso:
I- A relação entre educação e vulnerabilidade social pode ser entendida em sua iminente duplicidade. De um lado a exclusão/deficiência educacional conduz a situações de vulnerabilidade e, por outro, ela é objeto de análise - caracterizadora do condicionante educativo da vulnerabilidade.
II- Alguns estudos recentes apontam que a variável renda é mais impactante no acesso e na permanência dos alunos na escola no Brasil do que outras tantas variáveis sociais.
III- Um dos desafios ao abordar a relação entre educação e pobreza é partir do acesso universal à educação, de fazer valer o direito de aprender a todos (as), mas, também, em pensar estratégias específicas e particulares que se relacionem com o contexto social com o qual estamos lidando.
A sequência correta está descrita na alternativa: Alternativas:
a)V-V-V. Alternativa assinalada
b)V-V-F.
c)V-F-F.
d)F-F-F.
e)F-F-V.
Aap3 - Educação Formal e Não Formal
1)Avalie os itens abaixo, considerando V- verdadeiro ou F- falso:
I- O hipertexto quando articulado com imagens, sons, vídeos é caracterizado como uma hipermídia, que por sua vez possibilita um ganho em termos de acesso e de manipulação da informação.
II- O acesso às informações ou aos dados isolados é insuficiente, sendo necessário situar as informações em seu contexto para que adquiram sentido.
III- A sociedade da informação designa uma forma nova de organização da economia e da sociedade.
IV- No mundo globalizado, marcado pela revolução informacional, as assimetrias e disparidades sociais e regionais não são equacionadas.
Escolha a sequência correta para as afirmativas acima: Alternativas:
a)V-V-V-V. Alternativa assinalada
b)V-V-V-F.
c)V-V-F-F.
d)V-F-F-F.
e)F-F-F-F.
2) A partir das afirmativas abaixo, considere V-verdadeiro ou F- falso:
I- As cidades globais tornam-se, assim, cidades “desconectadas” de sua localidade, fato derivado do processo de Globalização e de toda relação que o capital financeiro estabelece com a sociedade, por meio das inúmeras formas de produção desconectadas com os paísese com as pessoas.
II- Nas cidades globalizadas a socialização se modifica, o corpo por sua vez, recebe as consequências desta transformação. O corpo, antes ativo, agora torna-se engrenagem diante da tecnologia.
III- Portanto, acompanhamos uma nova categoria de sujeitos conhecida como sedentarismo nômade, nos quais, há uma substituição do espaço público pelo privado - domiciliar, há uma aproximação nos meios tecnológicos virtuais e um distanciamento no espaço físico das cidades. Isso corresponderia a uma espécie de espaço do não-movimento, no qual os deslocamentos se dão a partir do toque dos dedos no teclado do computador.
Avalie as respostas e considere a que melhor se adequa a avaliação do conteúdo acima exposto: Alternativas:
a)V-V-V. Alternativa assinalada
b)V-V-F.
c)V-F-F.
d)F-F-F.
e)F-F-V.
3) Leia o texto abaixo:
Para Santos (2002, 322): “O _______ é o quadro de uma referência pragmática ao mundo, do qual lhe vêm solicitações e ordens precisas de ações condicionadas, mas é também o teatro insubstituível das paixões humanas, responsáveis, através da ação comunicativa, pelas mais diversas manifestações da espontaneidade e da criatividade”.
O texto acima presenta a conceituação de uma concepção expressa no item:
Alternativas:
a)Espaço.
b)Globalização.
c)Novas tecnologias de informação e comunicação.
d)Capitalismo Financeiro.
e)Lugar. Alternativa assinalada
4) Leia o texto abaixo:
“O______________ é um híbrido, formado pela dinâmica relação entre os elementos do meio físico (naturais) e aqueles construídos pelo homem (antropizados)”.
O texto acima apresenta a conceituação de uma concepção expressa no item:
Alternativas:
a)Espaço. Alternativa assinalada
b)Lugar.
c)Capitalismo.
d)Globo terrestre.
e)Meio informacional.
Aap4 - Educação Formal e Não Formal
1) "Não há uma forma única nem um único modelo de educação; a escola não é o único lugar onde ela acontece e talvez nem seja o melhor; o ensino escolar não é a única prática e o professor profissional não é o seu único praticante".    
Fonte: BRANDÃO, Carlos R. O que é Educação. São Paulo: Brasiliense, 2001, (p.9).               
De acordo com a citação de Brandão é correto afirmar que         Alternativas:
a)apenas a educação formal é válida como processo educativo.         
b)a educação não formal só é válida quando se relaciona com os conhecimentos científicos.         
c)o professor profissional é o único que deveria educar as pessoas, pois os seus métodos são mais eficazes para esta tarefa.         
d)o professor como profissional pode ser completamente descartado, pois a escola é uma instituição falida.         
e)a educação formal e a educação não formal são modelos de educação com potencialidades.         Alternativa assinalada
2) "No século XVIII uma carta escrita por índios norte-americanos da região de Virginia e Maryland, nos EUA, ficou bastante famosa por conter uma recusa a um convite para que os indígenas enviassem alguns de seus jovens às escolas dos homens brancos. Os chefes indígenas, no entanto, responderam ao convite agradecendo e o recusando. O argumento principal era o de que muitos dos seus bravos guerreiros haviam sido formados nas escolas do "Norte" e que aprendiam a ciência do homem branco. Porém, os mesmos, quando voltavam para suas terras de origem, acabavam mal em tudo: nas corridas, no manejo com a floresta; na caça, na construção de cabanas, além de falar mal a língua materna. "Eles eram, portanto, inúteis" (BRANDÃO; 2001, p. 9)". 
Fontes: Educação formal e não formal (2017).
BRANDÃO, Carlos R. O que é educação. São Paulo: Brasiliense, 2001.
Brandão, no livro "O que é educação", usa essa história para elucidar que educar significa criar processos capazes de gerar tipos de homens. Nesse sentido, é correto afirmar que         Alternativas:
a)a educação é um conceito absoluto, por isso todos devem ser educados da mesma forma.         
b)a educação só pode ser compreendida a partir do contexto sócio-histórico em que ela está inserida.         Alternativa assinalada
c)a educação não deve ser alterada pois a tradição é o único elemento que mantém a qualidade do processo.         
d)o contexto histórico não interfere nos processos educativos das sociedades.         
e)o mesmo modelo educacional deve ser aplicado a diferentes sociedades sem que se considere a diversidade cultural.         
3) "Os grupos sociais disputam espaços, mesmo que indiretamente, inclusive no currículo escolar. Portanto, o currículo é ele próprio uma construção cultural com a finalidade de modelar ou organizar uma série de práticas educativas"
Fonte: Educação formal e não-formal (2017)    
A partir da perspectiva destacada é correto afirmar que:         Alternativas:
a)o currículo escolar é a consagração unânime dos valores de toda a sociedade.         
b)o currículo escolar é isento das disputas de poder que ocorrem entre os grupos sociais.         
c)o currículo escolar valida, exclusivamente, as expectativas e necessidades do grupo social que detém o poder em uma dada sociedade. Não há espaços para disputas.        
d)o currículo escolar não possui a capacidade de auxiliar na formação dos sujeitos de uma dada sociedade.         
· e)o currículo escolar é alvo de disputas entre os diferentes grupos existentes em uma sociedade democrática.         Alternativa assinalada
4) "Se nossa prática, enquanto educadores, for ao sentido das e com as classes populares, teremos que ir além dos muros das escolas. Os muros não são meros detalhes, representam espacialmente a nossa forma de compreender as nossas relações".
Fonte: Educação formal e não formal (2017) 
A partir da perspectiva apresentada acima, assinale a afirmativa a ela concernente
Alternativas:
a)O papel do professor enquanto mediador entre o educando e a realidade é fazê-lo pensar e agir diante do mundo. Alternativa assinalada
b)A escola deve estar circunscrita à função de transmissora dos conteúdos historicamente desvalorizados.
c) O papel da escola deve ser o de garantir a formação científica apenas para as crianças.
d)Assuntos do cotidiano e temas polêmicos devem estar fora da escola, sendo de inteira responsabilidade das instituições religiosas.
e)Os professores, sendo funcionários das instituições escolares, devem se restringir ao seu compromisso com os conteúdos previamente determinados.
Adg1 - Educação Formal e Não Formal
1) "Cada pessoa - criança, jovem ou adulto - deve estar em condições de aproveitar as oportunidades educativas voltadas para satisfazer suas necessidades básicas de aprendizagem. Essas necessidades compreendem tanto os instrumentos essenciais para a aprendizagem (como a leitura e a escrita, a expressão oral, o cálculo, a solução de problemas), quanto os conteúdos básicos da aprendizagem (como conhecimentos, habilidades, valores e atitudes), necessários para que os seres humanos possam sobreviver, desenvolver plenamente suas potencialidades, viver e trabalhar com dignidade, participar plenamente do desenvolvimento, melhorar a qualidade de vida, tomar decisões fundamentadas e continuar aprendendo. A amplitude das necessidades básicas de aprendizagem e a maneira de satisfazê-las variam segundo cada país e cada cultura, e, inevitavelmente, mudam com o decorrer do tempo" (ONU; 1990, s/pág.)
O texto acima foi retirado da Declaração Mundial sobre Educação para todos, trata-se de um documento referência a todos os países sobre a oferta de educação. No Brasil a obrigatoriedade do ensino como direito universal segue os ideais da declaração, no entanto na prática há: Alternativas:
a)Acesso digno e de qualidade à toda população, conforme descrito na Constituição Brasileira de 1988.
b)Investimentos suficientes e complementares a execução de política nacional de educação promovendo um ensino de qualidade.
c)Uma incompatibilidade entre o direito universal e a prática, já que muitas crianças ainda estão fora da escola, o número de analfabetas é grande e o ensino público em grande parte oferecido é insuficiente ou de baixa qualidade.
Alternativa assinalada
d)Uma educação de qualidadenos espaços especialmente de Ensino Fundamental e médio.
e)Compromisso com o oferecimento a todos os cidadãos do país em todos os níveis de ensino uma educação de excelência e pública.
2) Verifica-se a existência de outros espaços de formação, os quais ofertam processos formativos por outro viés, principalmente, no que se refere ao conhecimento dos direitos dos cidadãos. Com base no exposto, avalie as afirmativas a seguir:
I: Os movimentos sociais são espaços de formação.
II: Os conselhos e conferências locais são espaços de formação.
III: As Pastorais de Igrejas são espaços de formação.
É correto o que se afirma em: Alternativas:
a)I e III, apenas.
b)III, apenas.
c)II, apenas.
d)I, II e III. Alternativa assinalada
e)I, apenas.
3) Considerando a formação de professores no Brasil:
I- A formação, a jornada de trabalho e a carreira devem vincular-se à remuneração, como elementos indispensáveis de uma política de valorização profissional. Isso porque na figura do profissional da educação a qualificação, atualização e reciclagem é uma necessidade básica.
II- No Brasil, a questão da formação relacionada à educação formal de professores, está descrita segundo a LDB no artigo 62 desta maneira: “a formação de docentes para atuar na educação básica far-se-á em nível superior, em curso de licenciatura, de graduação plena, em universidades e institutos superiores de educação, admitida, como formação mínima para o exercício do magistério na educação infantil e nas quatro primeiras séries do ensino fundamental, a oferecida em nível médio, na modalidade normal”. 
III- O desenvolvimento de competências profissionais é processual e a formação inicial é, apenas, a primeira etapa do desenvolvimento profissional permanente. A perspectiva de desenvolvimento de competências exige a compreensão de que o seu trajeto de construção se estende ao processo de formação continuada, sendo, portanto, um instrumento norteador do desenvolvimento profissional permanente (BRASIL, 2000, p.48).
O(s) item(ns) correto(s) é(são): Alternativas:
a)I apenas.
b)II apenas.
c)III apenas.
d)Todas. Alternativa assinalada
e)Nenhuma.
4) Somos como todo e qualquer ser humano, formados por uma herança cultural construída por diversas gerações. Essa herança, por sua vez, nos condiciona a reagir frente a um comportamento que não se encaixa aos padrões aceitos pela sociedade que pertencemos. Julgamos o “outro”, a outra pessoa a partir de nossos juízos de valores. O que, obviamente, torna-o menor ou inferior ao que é nosso, ou nos pertence.
Este tipo de pensamento comum à maioria das pessoas é chamado de:
Alternativas:
a)Alfabetização.
b)Alteridade.
c)Relatividade.
d)Etnocentrismo. Alternativa assinalada
e)Xenofobia.
Adg2 - Educação Formal e Não Formal
1) Lei os itens abaixo considerando V - Verdadeiro ou F - Falso:
( ) O conceito de cultura é polissêmico.
( ) O conceito de cultura permite inúmeras flexões, entre elas podemos exemplificar: cultura como no cultivo de vegetais ou cultura como ligado à mente humana, pessoal, culta, sábia.
( ) O conceito de cultura se refere ao espírito formador de um modo de vida global, manifesto por todos os setores das atividades sociais, especialmente na linguagem, nos estilos de arte e nos tipos de trabalho intelectual.
A resposta correta encontra-se na alternativa: Alternativas:
a)V-V-V.
b)V-V-F. Alternativa assinalada
c)V-F-F.
d)F-F-F.
e)F-F-V.
2) A ________________________disseminada pelos colonizadores europeus, população indígena, povos africanos e depois pelos imigrantes italianos, japoneses, alemães, poloneses, árabes, entre outros, contribuíram para a pluralidade cultural do Brasil, trazendo elementos culturais originais de seus países que se fundiram cada qual em uma cultura regional brasileira.
A lacuna pode ser melhor preenchida com o conceito indicado na alternativa:
Alternativas:
a)Memória cultural.
b)Pluralidade linguística brasileira.
c)Manifestação cultural brasileira. Alternativa assinalada
d)Educação para diversidade.
e)Cultura popular ou erudita.
3) Avalie os itens abaixo como V - Verdadeiro ou F - Falso:
( ) O que nos diferencia de outros animais é a cultura que, por sua vez, é composta por símbolos, entre eles a linguagem é o mais importante.
( ) No Brasil, dada a sua extensão territorial e diversidade étnica populacional, há uma riqueza gigantesca destes recursos que são expressos por meio de festividades, danças, artes, literatura e alimentação.
( ) Os códigos culturais fazem apenas sentido para o grupo que os criaram. E, neste caso, se expressam por meio de manifestações culturais.
Aspectos da cultura são elencados nas afirmativas acima. Assinale a alternativa que avalia corretamente essas afirmações. Alternativas:
a)F-F-F.
b)F-F-V.
c)F-V-V.
d)V-V-V.
e)V-V-F. Alternativa assinalada
4) O perfil de _______________ nas ruas envolve uma grande responsabilidade pessoal e social. Um dos principais desafios consiste em ter a noção clara de que mudanças de conduta ou alterações de realidades sociais não se estabelecem como processos rápidos e simples. São propostas de _____________, nas quais o objetivo central é a busca em promover mudanças qualitativas no processo de construção da própria identidade – novos valores, atitudes, percepções, representações mentais e, também, formas de socialização que viabilizem transformações nas significações acerca da própria vida e do mundo que o cerca.
O trecho acima deve ser completado respectivamente com: Alternativas:
a)Educação formal/ trabalho educativo. Alternativa assinalada
b)Trabalho educativo/ educação formal.
c)Educação não formal/trabalho educativo.
d)Trabalho educativo/ educação não formal.
e)Trabalho formal/ educação informal.
Adg3 - Educação Formal e Não Formal
1)Leia as afirmativas abaixo depois considere V-verdadeiro ou F-falso:
I-Quando utilizamos a expressão TICs, estamos associando um conjunto de meios técnicos usados para tratar a informação e auxiliar na comunicação, o que inclui computadores, redes, smartphones, bem como todo software necessário.
II- TICs são todas as tecnologias que interferem e mediam os processos informacionais e comunicativos, também podem ser descritas como um conjunto de recursos tecnológicos integrados entre si, que proporcionam, por meio de aparatos tecnológicos a comunicação, a pesquisa científica, o ensino e a aprendizagem entre outras.
III- Embora de imediato nos venha a mente tecnologias mais recentes, as TICs significaram num passado não muito remoto o rádio, a televisão, o telefone, assim, quando pensamos em tecnologias da informação e comunicação não podemos desconsiderar o aspecto temporal e como ela evoluiu e se modificou de acordo com os incessantes avanços tecnológicos.
Após a avaliação dos itens acima, assinale o item correto: Alternativas:
a)V-V-V. Alternativa assinalada
b)V-V-F.
c)V-F-F.
d)F-F-F.
e)F-F-V.
2) Pierre Lévy, propõe que é a partir da _________que o homem se distingue do restante da natureza e “dispõe desse extraordinário instrumento de memória e de propagação das representações” (1993, p.70). Portanto, é por meio da ________, conforme mencionado pelo autor em questão, que dispomos de nossa primeira tecnologia, sendo que o uso dessa comunicação define a cultura de um povo.
A partir da leitura do trecho, assinale o item que completa a lacuna com as palavras na sequência correta: Alternativas:
a)Educação e trabalho.
b)Informação e comunicação.
c)Linguagem e comunicação. Alternativa assinalada
d)Fala e leitura.
e)Leitura e interpretação.
3) Leia o texto abaixo:
As _________são compostas por pessoas, empresas e organizações em geral conectadas por um ou vários tipos de relações que compartilham valores e objetivos comuns. As redes são em sua essência estruturas abertas, ou seja, possibilitam, a priori, relacionamentos horizontais e não hierárquicos entre os participantes. Isso nos remete a noção de que as redes representam uma “quase não estrutura” no sentido de que parte de sua força está na habilidade de se fazer e desfazer rapidamente (DUARTE & FREI, 2008, p.156).
Complete a lacuna como conceito correto: Alternativas:
a)Novas sociedades.
b)Informação.
c)Leitura.
d)Comunicação.
e)Redes sociais. Alternativa assinalada
4) Analise os itens abaixo:
I- As redes sociais online podem operar em diferentes níveis, como, por exemplo, redes de relacionamentos (Facebook, Twitter, Instagram, Google+, Youtube, MySpace, Badoo), redes profissionais (Linkedin), redes comunitárias (redes sociais em bairros ou cidades), redes políticas, dentre outras, e permitem analisar a forma como as organizações desenvolvem a sua atividade, como os indivíduos alcançam os seus objetivos ou medir o capital social – o valor que os indivíduos obtêm da rede social.
II- As redes sociais têm adquirido importância crescente na sociedade moderna. São caracterizadas primariamente pela autogeração de seu desenho, pela sua horizontalidade e sua descentralização.
III- A intensificação da formação das redes sociais, nesse sentido, reflete um processo de fortalecimento da Sociedade Civil, em um contexto de maior participação democrática e mobilização social.
Considere os itens como V- Verdadeiro e F- Falso e escolha a sequência correta para as afirmativas acima: Alternativas:
a)F-F-F-F
b)F-F-F-V
c)F-F-V-V
d)F-V-V-V
e)V-V-V-V Alternativa assinalada
Adg4 - Educação Formal e Não Formal
1) “A escola, entendida como instituição ____________, responsável por trabalhar os conhecimentos de diversas áreas, culturalmente selecionados no ____________ escolar, é apenas uma das formas do processo educacional que não deve ser assumida de maneira exclusiva.(...)
Com a escola coexistem muitos outros e variados mecanismos e ambientes educacionais que não devem ser vistos necessariamente como opostos ou alternativos à escola, mas como funcionalmente ____________ a ela. Esses recursos são, justamente aqueles que a partir de certo momento passaram a ser chamados de não-formais"
As expressões que completam corretamente as lacunas do fragmento são, respectivamente Alternativas:
a)informal; processo; concretos.
b)formal; currículo; complementares. Alternativa assinalada
c)não-formal; ambiente; antagônicos.
d)formal; processo; divergentes.
e)Informal; currículo; convergentes.       
2) Em seu livro “O que é Educação”, Carlos R. Brandão (2001), ao apresentar uma passagem da história norte-americana em que chefes indígenas recusam o convite de encaminharem alguns de seus jovens para as escolas “do homem branco”, o autor afirma que a mesma educação que ensina também pode deseducar.
 
Fonte: BRANDÃO, Carlos R. O que é educação. São Paulo: Brasiliense, 2001.
A problemática apresentada por Carlos R. Brandão revela que 
Alternativas:
a)não há possibilidade de diálogo entre culturas diferentes, pois elas não acrescentam umas às outras.         
b)as necessidades de cada povo devem ser supridas por uma educação escolar específica e exclusiva.           
c)não existe um único modelo de educação e, nesse sentido, o que é bom para uma cultura pode não ser para outra. Alternativa assinalada
d)a educação formal deveria ser fundida em uma única forma capaz de abranger todos os povos.         
e)a educação não formal indígena impede o desenvolvimento intelectual de seus indivíduos.         
3) A diversidade cultural é uma característica da humanidade. Cada sociedade se caracteriza por particularidades que se constroem a partir das necessidades que o cotidiano lhes impõe. Quando pensamos a educação sob o aspecto da diversidade cultural devemos compreender que os processos de formação dos indivíduos dependem das necessidades e valores de cada grupo.
Na sociedade brasileira, a diversidade cultural existente ampliou as discussões acerca da relação entre educação formal e não-formal. A partir dessa perspectiva é correto afirmar que Alternativas:
a)a educação não formal deve ser sempre subjugada à educação formal já que ela é de menor qualidade.          
b)a educação formal pode ser descartada frente a educação não formal, uma vez que ela é elitista.         
c)a educação formal não deve se comunicar com os espaços de educação não formal para não contaminar a neutralidade da ciência.         
d)a educação formal e a educação não formal devem encontrar pontos de contato para ampliar a formação dos sujeitos.         Alternativa assinalada
e)a educação não formal será capaz de dar todas as respostas às necessidades educacionais de todos os indivíduos.         
4) Um fenômeno muito comum na realidade brasileira são os cursinhos pré-vestibulares. Esses espaços possuem algumas particularidades que estão sendo analisadas por diversos pesquisadores no país. Sobre essas instituições de ensino analise as afirmativas abaixo:
I.O cursinho pré-vestibular faz parte da trajetória de muitos estudantes brasileiros, por isso eles podem ser considerados projetos de educação formal.
II. Por estarem à margem do sistema de ensino nacional os cursinhos pré-vestibulares são experiências de educação não-formal, pois não se trata da educação oferecida na rede oficial de ensino.
III. A situação dos cursinhos pré-vestibulares é paradoxal, pois eles são ferramenta importante para o acesso à educação superior pública, embora não sejam considerados educação formal.
Agora, assinale a alternativa que apresenta apenas as afirmações corretas:
Alternativas:
a)I, II e III.
b)II e III, apenas. Alternativa assinalada
c)I e II, apenas.
d)I, apenas.
e)II, apenas.
Av - Subst. 1 - Educação Formal e Não Formal
· Pontuação: 750/750
1) De maneira geral, segundo a perspectiva tratada, __________ se refere ao espírito formador de um modo de vida global, manifesto por todos os setores das atividades sociais, especialmente na linguagem, nos estilos de arte e nos tipos de trabalho intelectual.
O conceito que completa corretamente o preenchimento do texto acima está no item: Alternativas:
a)Política.
b)Cultura. Alternativa assinalada
c)Opinião.
d)Sociedade.
e)Economia.
2) Cultura é um conceito amplo que abarca inúmeros sentidos. Ele pode ser considerado como um conceito que abarca inclusive sentidos muito diferentes. Mas, no que se refere ao sentido ligado aos estudos antropológicos e sociológicos o sentido é específico.
Leia os itens abaixo e depois assinale o item que conceitua corretamente o conceito de cultura: Alternativas:
a)Cultura não pode ser considerado um conceito que permite inúmeras flexões, como cultura como no cultivo de vegetais ou, cultura como ligado à mente humana, pessoal culta, sábia. Todos esses significados são bastante utilizados, podendo coexistir mutuamente.
b)O uso do termo cultura é somente antropológico e não sociológico para o "modo de vida global" de determinado povo ou de algum grupo social.
c)Cultura se refere ao espírito formador de um modo de vida global, manifesto por todos os setores das atividades sociais, especialmente na linguagem, nos estilos de arte e nos tipos de trabalho intelectual. 
Alternativa assinalada
d)O desenvolvimento da cultura ocorreu historicamente, nos homogeneizando por completo aos outros animais. Temos dessa forma que, a comunicação oral tornou-se um processo vital da cultura.
e)Para perceber o significado de um símbolo, é necessário conhecer os hábitos de cada grupo e não a cultura que o criou.
3) Leia as afirmativas abaixo e depois considere-as F - Falso ou V- verdadeiro:
I- Nos últimos anos, embora tenhamos verificado um avanço em termos sociais, dados como o índice de Gini, IDH, nível médio de renda, escolaridade, desemprego, trabalho informal e as disparidades intra e inter-regionais, nos trazem à tona uma dura realidade, marcada por processos excludentes no âmbito social e também educativo.
II- Podemos afirmar que a maioria dos educadores ao longo de sua trajetória profissional invariavelmente irão se deparar com ambientes educativos crivados pela questão da diferença social e vulnerabilidade social.
III- As pessoas que são consideradas "vulneráveis sociais" são aquelas que estão perdendo a sua representatividade na sociedade, e geralmente dependem de auxílios de terceiros para garantirem a sua sobrevivência.
Considerando as afirmativas acima assinalea alternativa com a melhor sequência para o solicitado: Alternativas:
a)V-V-V. Alternativa assinalada
b)V-V-F.
c)V-F-F.
d)F-F-F.
e)F-F-V.
4) O conceito de Pedagogia Social tem como objetivo tratar de uma parte da educação e da forma de ensino-aprendizagem muito particular.
Assinale o item que melhor representa a definição deste conceito:
Alternativas:
a)Se fizéssemos um histórico no Brasil a Pedagogia Social seria "a teoria [que] se impôs à prática" e por este motivo, professores ligados à educação formal chegaram a negar e resistir a ela.
b)A Pedagogia Social encontrou respaldo teórico e político no processo de estruturação e organização efetivo amplamente no Brasil e no mundo dada sua relação teórica estruturada.
c)As discussões iniciais da Pedagogia Social no Brasil dirigiram as reflexões e análises para intervenções na escola em processos não formais.
d)A Pedagogia Social sempre teve como intuito a negação do não escolar, o não formal.
e)Pode ser definida como uma intervenção social e trabalho social realizado com a finalidade de aplicação de conteúdos e estratégias educativas que promovam a melhora da qualidade de vida e o bem-estar dos envolvidos.
Alternativa assinalada
5) Vale salientar que todo e qualquer avanço em políticas sociais/ públicas, em espaços dentro do Estado-nação se relaciona à articulação dos e entre estes, que a partir de suas forças, agrupam sujeitos "outros" que materializam uma perspectiva gestada no interior e no ideário de cada movimento, que por seu caráter de luta (dominantes x dominados) rompe os corporativismos, particularismos, interesses imediatos para se materializar em um projeto comum.
O texto acima busca definir a particularidade de um grupo de pessoas específico que promove, em alguns casos, avanços para a sociedade, este pode ser definido como: Alternativas:
a)Pesquisadores.
b)Movimentos Sociais. Alternativa assinalada
c)Educadores sociais.
d)Dirigentes legais.
e)Governantes e prefeitos.
Av - Subst. 2 - Educação Formal e Não Formal
· Pontuação: 750/750
1) O conceito de Colonialidade do Poder, concebido pelo peruano Aníbal Quijano no final do século XX, aborda as estratégias discursivas de dominação que impactaram na maneira como enxergamos a História, baseadas em concepções evolucionistas de raça, hierarquizando valores e ordens sociais mediante os padrões europeus de sociedade.         
Dentre as estratégias discursivas de dominação mencionadas, a educação formal, como a temos atualmente, é alvo de críticas por se apresentar como produto de uma cultura eurocêntrica. Nesse sentido é correto afirmar que         Alternativas:
a) a escola (educação formal) é a instituição responsável pela transmissão da chamada “cultura ocidental” e se mantém muitas vezes alheia ao cotidiano e saber popular.  Alternativa assinalada
b)a Sociologia da Educação sugere que a educação seja realizada, exclusivamente, a partir dos saberes populares para democratizá-la.         
c)a valorização dos saberes populares deve superar, em todos os casos, o do currículo escolar baseado na cultura científica, de origem europeia.   
d)o relativismo cultural deve ser extremo para garantir a manutenção de saberes populares, a fim de preservá-los do eurocentrismo.         
e)as culturas singulares devem ser preservadas pelos seus produtores, o que implica em impedir que outras culturas tenham acesso a elas.         
2) O objetivo da ____________ entre educações formal e não formal no sistema escolar é produzir uma reflexão ____________ sobre o currículo adotado em um projeto político pedagógico. A escolha do currículo geralmente exprimirá uma ideologia ou ____________ de um grupo social, que têm interesses, que compartilha estratégias, que simula e dissimula ideias e coloca em prática ações. Nenhuma ação humana pode escapar das escolhas realizadas, seja pelo caminho à direita, seja pelo caminho à esquerda. 
As expressões que completam corretamente as lacunas do fragmento são, respectivamente         Alternativas:
a)separação; neutra; cultura.         
b)união; acrítica; linguagem.         
c)complementaridade; crítica; representação simbólica.        Alternativa assinalada
d)separação; crítica; cultura.         
e)união; negativa; linguagem.         
3) Assentando-nos no pensamento de Edgar Morin [no livro “A Cabeça Bem-Feita: repensar a reforma, reformar o pensamento”], podemos afirmar que foi a ciência ____________ a responsável pela formação de sistemas de educação formal na base da disciplinarização dos conhecimentos e, também, dos corpos dos estudantes dentro da escola. O impacto disso para a escolarização de nível básico, profissionalizante, técnico ou superior foi, por exemplo, uma estérea ____________ dos saberes (que não faz os sujeitos aprenderem como construir o conhecimento), o que determinou decisivamente a formação de nossos educandos e dos profissionais que irão atuar em nossas instituições sociais. Segundo o autor, esses profissionais são muito ____________ em relação aos problemas humanos.
As expressões que completam corretamente as lacunas do fragmento são, respectivamente:      Alternativas:
a)moderna; fragmentação; insensíveis. Alternativa assinalada
b)contemporânea; dinamização; atentos.       
c)medieval; divisão; preparados.         
d)clássica; multiplicação; cautelosos.
e)positivista; organização; amigáveis.     
4) “Curso de preparação de nadadores"
Imagine uma escola de natação que se dedica um ano a ensinar anatomia e fisiologia da natação, psicologia do nadador, química da água e formação dos oceanos, custos unitários das piscinas por usuário, sociologia da natação (natação e classes sociais), antropologia da natação (o homem e a água) e, ainda, a história mundial da natação, dos egípcios aos nossos dias. Tudo isso, evidentemente, à base de cursos enciclopédicos, muitos livros, além de giz e quadro-negro, porém sem água. Em uma segunda etapa, os alunos-nadadores seriam levados a observar, durante outros vários meses, nadadores experientes; depois dessa sólida preparação, seriam lançados ao mar, em águas bem profundas, em um dia de temporal.
(Jacques Busquet 1974 apud  PEREIRA, J. E. D. As licenciaturas e as novas políticas educacionais para a formação docente. In: Educação & Sociedade. Revista Quadrimestral de Ciência da Educação. Campinas: CEDES, Ano 20, n.68, p.109-125, Dezembro, 1999, p.112).     
O texto acima pode ser entendido como uma crítica à concepção da escola como única fonte de conhecimento válido. Neste sentido, refletindo sobre a ideia de que o processo educacional ocorre para além dos muros da escola, marque as afirmações verdadeiras com V e as falsas com F. 
(   ) Uma escola que consiga ultrapassar os seus muros deve olhar para o cotidiano de forma complexa. Deve ir além da ideia da existência de um saber científico apartado do saber da experiência cotidiana.
(   ) Os fenômenos educacionais podem ser olhados a partir de uma perspectiva multirrefererencial em métodos, linguagens e fundamentações. 
(   ) A escola possibilita uma formação integral do sujeito e ao adentrá-la este pode descartar toda experiência externa a ela.
(  ) O educando, ao mesmo tempo em que experimenta o cotidiano na prática, pode, pelo processo educativo, passar a compreendê-lo a partir de suas próprias sistematizações, já que está inserido como ator no processo cultural.
Assinale a alternativa que contém a sequência CORRETA, de cima para baixo     
Alternativas:
a) V – V -  F -  V. Alternativa assinalada
b)V – F – F – V.       
c)F – V – V – V.         
d)V – F – V – V.
e)V – V – V – V.     
5) Baseando-nos no pensamento de Bourdieu e Passeron, principalmente no livro “A reprodução”, entende-se que “as ações sociais ou pedagógicas se projetam a partir da interação entre os sistemas sociais (ou estruturas) que compõem o meio social (a linguagem, a cultura, a economia, a sociedade e as artes). O avanço da análise desses teóricos demonstra que estes sistemas fazem complexas trocas simbólicas, que nutrem a vida social, espaço no qual se constroem as ações dos atores”. 
Fonte: KLS- Educação formal e não formal (2017) Seção 4.3. 
A análise das ações sociais a partir da perspectiva de Bourdieu e Passeron é tida como extremamente importante para as ciências da educação porque        Alternativas:
a)a escola é mera reprodutora das desigualdades das ações sociais, sem apresentação de nenhum conflito.          
b)a educação não formal precisa vivenciar mais as ações sociais para auxiliar os atores sociais.         
c)a escola tem papel de destaque na formação do ator social e no ato de autorizá-lo, isto é, de torná-lo autor de suas ações.          Alternativa assinalada
d)a educação formal não necessita das interações com os outros sistemas sociais.   
e)a escola desenvolve ações sociais próprias que não se apresentam como trocas simbólicas.