Atividade Objetiva 1_ Antropologia_ Identidade e Diversidade

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Atividade Objetiva 1
Entrega 18 abr em 23:59 Pontos 1 Perguntas 5
Disponível 1 mar em 0:00 - 18 abr em 23:59 aproximadamente 2 meses
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0,2 / 0,2 ptsPergunta 1
Leia os textos a seguir:
 
Texto 1:
 
O número de denúncias por casos de racismo e xenofobia em Portugal
atingiu seu recorde histórico, segundo dados da Comissão para a
Igualdade e contra a Discriminação Racial (CICDR) divulgados pela
imprensa portuguesa. Os brasileiros foram os que mais se queixaram de
atos xenófobos [...]. A maior parte dos casos, 38%, é referente a
discriminação racial ou étnica. Em seguida vem a discriminação pela
https://famonline.instructure.com/courses/13048/quizzes/47880/history?version=1
nacionalidade (22,3%) e pela "cor da pele" (21,8%).
 
Fonte: Deutsche Welle/G1 Notícias. 28 ago. 2018. Disponível em:
https://g1.globo.com/mundo/noticia/2018/08/28/denuncias-de-
racismo-e-xenofobia-batem-recorde-em-portugal.ghtml
(https://g1.globo.com/mundo/noticia/2018/08/28/denuncias-de-racismo-e-
xenofobia-batem-recorde-em-portugal.ghtml) . Acesso em: 05 jul. 2019.
 
Texto 2:
 
Em poucos minutos, uma fila de dezenas de venezuelanos se formou na
manhã desta quinta-feira em uma das ruas paralelas à rodoviária de Boa
Vista, em Roraima. No estado brasileiro que mais recebe quem foge do
flagelo no país vizinho, todos aguardavam a sua vez para retirar uma
bolsa de pães que um senhor de boina verde, que preferiu não se
identificar, distribuía com agilidade [...]. A tensão tem escalado, com
episódios de xenofobia inflamados por políticos que exploram o tema em
campanha eleitoral e por boatos contra os venezuelanos espalhados nas
redes sociais. No último fim de semana, brasileiros atacaram
acampamentos de venezuelanos em Pacaraima, a cidade a 215 km de
Boa Vista que é a principal porta de entrada dos imigrantes no Brasil.
Tudo aconteceu depois que se espalhou a história de que um comerciante
local havia sido espancado pelos estrangeiros. Estima-se que 1.200
pessoas fugiram de volta para a Venezuela por medo.
 
Fonte: El País. 22 ago.2018. Disponível em:
https://brasil.elpais.com/brasil/2018/08/22/politica/1534965762_180606
(https://brasil.elpais.com/brasil/2018/08/22/politica/1534965762_180606.html) .
Acesso em 05 jul. 2019.
 
Com base nos textos acima e em seus conhecimentos, selecione a
resposta correta:
 
https://g1.globo.com/mundo/noticia/2018/08/28/denuncias-de-racismo-e-xenofobia-batem-recorde-em-portugal.ghtml
https://brasil.elpais.com/brasil/2018/08/22/politica/1534965762_180606.html
 
Nos dois textos acima não é possível verificar a presença de discursos
xenófobos referentes aos processos migratórios contemporâneos.
 A xenofobia não possui nenhuma relação o etnocentrismo 
 São raros os exemplos históricos de práticas xenófobas. 
 
A xenofobia pode ser compreendida como um posicionamento que
identifica os estrangeiros como inferiores ou maus.
Correto!Correto!
A resposta está correta, a xenofobia se caracteriza por uma
desconfiança, temor ou antipatia por pessoas estranhas ao meio
daquele que as ajuíza, ou pelo que é incomum ou vem de fora do
país;
 
Em apenas um dos textos acima verificamos a forte presença de discursos
xenófobos referentes aos processos migratórios contemporâneos.
O etnocentrismo pode ser definido como uma perspectiva que
define um dado grupo étnico e sua cultura como detentores de
superioridade em relação a outros grupos. Por sua vez, a xenofobia
é uma manifestação de aversão a padrões culturais que não se
encaixam no horizonte imediato de certas sociedades, gerando
uma visão preconceituosa sobre grupos estrangeiros. Desse modo,
a xenofobia está estreitamente relacionada com o etnocentrismo,
uma vez que fundamenta sua prática sobre o princípio de que
existem grupos culturais superiores e inferiores, ou seja, define-se
uma cultura como “central” – geralmente a do próprio xenófobo – e
outras como marginais, resultando em agressões físicas e/ou
violências simbólicas.
0,2 / 0,2 ptsPergunta 2
Leia as afirmações abaixo e escolha a resposta correta:
I. Quando ampliamos nosso olhar para as identidades dos grupos,
esbarramos no conceito de etnicidade. 
POIS
II. A etnicidade não seria uma noção capaz de definir o conjunto de
aspectos culturais e/ou biológicos semelhantes em relação a grupos
humanos específicos.
 A afirmação I está incorreta a II, correta. 
 Ambas as afirmações estão incorretas. 
 A afirmação I está correta e a II, incorreta. Correto!Correto!
 
Ambas as afirmações estão corretas, a afirmação II explica o argumento
apresentado na alternativa I
 
Ambas as afirmações estão corretas, mas a afirmação II não possui
relação com a afirmação I
Resposta correta. A alternativa I está correta, a alternativa II,
porém, apresenta um erro. A etnicidade, diferente do enunciado,
apresenta-se como uma noção capaz de definir o conjunto de
aspectos culturais e/ou biológicos semelhantes em relação a
grupos humanos específicos.
0,2 / 0,2 ptsPergunta 3
Veja com atenção o quadrinho abaixo publicado e, na sequência, leia as
afirmações publicadas abaixo:
 
I. O viking considera diferenças perspectivas culturais ao explicar para seu
filho que existem apenas dois tipos de pessoas no mundo;
II. O humor da tirinha reside no fato de que o viking recusa-se a adotar
outras perspectivas sociais para explicar os tipos de pessoas que existem
no mundo;
III. O viking erra ao querer dividir o mundo em duas categorias de pessoas
ao menos, uma vez que, para a Antropologia, existiriam apenas quatro
tipos sociais.
Está correto o que se afirma em:
 I e II 
 Apenas II Correto!Correto!
 Apenas III 
 II e III 
 I e III 
Resposta correta. Ao dividir o mundo em apenas dois tipos de
pessoas - navegantes e não-navegantes- o viking considera
apenas uma perspectiva cultural, sendo que, para a Antropologia,
seria precisa levar em consideração outras tantas perspectivas
uma vez que o mundo não possui um número limitado de tipos
sociais.
0,2 / 0,2 ptsPergunta 4
Leia o texto a seguir:
 
“Um estudo dos primórdios da colonização portuguesa no Brasil revela
mesmo que a música esteve historicamente presente à formação da nova
sociedade. Foi em grande parte com a atração de seus hinos e cantos que
os padres jesuítas tornaram possível a obra de catequese dos indígenas,
o que desde logo transformava a música em um dos instrumentos da
colonização”.
 
José Ramos Tinhorão. Música popular de índios, negros e mestiços.
Petrópolis: Editora Vozes, 1973, p.9.
A partir da análise de José Ramos Tinhorão, é possível afirmar que:
 
Os jesuítas não estiveram relacionados com o projeto de colonização no
território brasileiro, pois seus interesses eram totalmente contrários aos
interesses de Portugal.
 
Os jesuítas se empenharam em desenvolver maneiras sobrepor a religião
cristã sobre os índios além da violência física, a exemplo da importância
que a música desempenhou para a sedução dos indígenas pelos religiosos
europeus.
Correto!Correto!
Correta. As incessantes tentativas de catequização dos índios pelos 
jesuítas contaram com diversos artifícios de convencimento, a 
exemplo da música que, como afirma Tinhorão, exercia fascínio sobre 
os indígenas, atraindo-os para a doutrinação religiosa.
 
Os índios que estavam localizados no território brasileiro não tinham
nenhuma relação com a música, portanto o projeto de colonização dos
jesuítas desconsiderou esse aspecto em suas tentativas de doutrinação.
 
Os padres jesuítas desconsideraram os interesses culturais dos indígenas
e se valeram exclusivamente da violência físicapara fazer valer sua
religião.
 
O gosto musical dos índios sempre esteve muito distante dos padrões
estéticos europeus, de modo que nunca houve nenhum intercâmbio cultural
entre tais povos.
0,2 / 0,2 ptsPergunta 5
Leia o texto abaixo:
trata-se da concepção, comum a muitos povos do continente, segundo a
qual o mundo é habitado por diferentes espécies de sujeitos ou pessoas,
humanas e não humanas, que o apreendem segundo pontos de vista
distintos. Os pressupostos e conseqüências dessa idéia são irredutíveis
(como mostrou Lima 1995:425-438) ao nosso conceito corrente de
relativismo, que à primeira vista parecem evocar. Eles se dispõem, a bem
dizer, de modo perfeitamente ortogonal à oposição entre relativismo e
universalismo.
CASTRO, Eduardo Viveiros de. Os pronomes cosmológicos e o
perspectivismo ameríndio. Mana, Rio de Janeiro , v. 2, n. 2, p. 115-144, 
Oct. 1996 . 
 
A concepção a que se refere o texto é: 
 Perspectivismo Correto!Correto!
Sua resposta está correta. Viveiro de Castro trabalha com uma ideia 
de perspectivismo, como noção substituta àquelas utilizadas pela 
ciência ocidental - pautadas, de maneira geral, na adoção de uma 
único ponto de vista sobre o mundo. A adoção desse perspectivismo 
possibilita pensar o mundo como composto por diferentes pontos de 
vista que não se irredutíveis um ao outro.
 Integralismo 
 Objetivismo 
 Radicalismo 
 Xenofobia 
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