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1A filosofia oferece uma perspectiva diferenciada para as ciências e os conhecimentos em geral, assim como para as práticas e as aplicações destes conhecimentos. Ao examinar os fundamentos da educação há uma diversidade de posições quanto ao ponto de partida teórico e epistemológico. De qualquer modo, muitos especialistas defendem que devemos considerar os conhecimentos elaborados pela filosofia.
Com relação a esse assunto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I- A ação pedagógica prescinde de reflexão filosófica - que são elementos tangenciais - e a estrutura de uma proposta pedagógica deve ser puramente pedagógica.
PORQUE
II- A filosofia fornece à educação uma reflexão crítica a respeito da realidade na qual ela está situada.
Assinale a alternativa CORRETA:
A
As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
B
A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.
C
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
D
A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
2Dentre as abordagens filosóficas educacionais, prevalecem o Perenialismo, o Essencialismo, o Progressismo e o Reconstrucionismo. Essas filosofias educacionais fornecem elementos essenciais do que se deve ensinar e são fundamentais no que diz respeito aos componentes curriculares escolares. Sobre o Perenialismo, analise a sentenças a seguir:
I- O objetivo da educação é garantir que os alunos adquiram compreensão sobre as grandes ideias da civilização ocidental.
II- A aprendizagem está enraizada nas questões dos alunos que surgem ao experimentar o mundo, é ativa, não passiva, e o aluno é um solucionador de problemas e pensador que faz sentido através de sua experiência individual.
III- O cultivo do intelecto é a mais alta prioridade de uma educação que vale a pena, o currículo exigente centra-se na obtenção de alfabetização cultural, enfatizando o crescimento dos alunos em disciplinas duradouras.
IV- A filosofia da educação perenialista foi estabelecida na América desde meados dos anos de 1920 até meados dos anos 1950, e John Dewey foi seu principal proponente.
Assinale a alternativa CORRETA:
A
As sentenças I e III estão corretas.
B
Somente a sentença IV está correta.
C
As sentenças II e IV estão corretas.
D
Somente a sentença II está correta.
3Acreditar que a sociedade é uma instância que caminha para o progresso com a ciência e com os mecanismos do Estado faz parte de uma concepção chamada "Positivismo". Sobre as características do positivismo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A pesquisa se organiza na tentativa de revelar leis gerais que dominam a natureza.
(    ) Pesquisa de fatos concretos cuja verificação seja exclusivamente pela razão.
(    ) A pesquisa positivista viabiliza a relação entre os saberes místicos e filosóficos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
V - V - F.
B
F - F - V.
C
V - F - V.
D
F - V - V.
4Na concepção de educação de Paulo Freire, as palavras "autonomia", "humanização" e "libertação" são conceitos-chave na elaboração de uma teoria da educação para além da escolarização. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA:
A
Humanizar o ensino significa envolver no processo a abstração teórica neutra e positiva.
B
Reflexão e treinamento são características marcantes da educação bancária.
C
Freire defendeu a expansão do ensino com base na acumulação de informações.
D
É fundamental conceber a educação como um processo de humanização.
5Quando falamos de sociedades ágrafas, ou sem escrita, é importante ter em mente algumas características que elas têm em comum. Apesar das diferenças culturais de cada grupo étnico, podemos, de modo geral, elencar tais características comuns. Sobre essas características, assinale a alternativa CORRETA:
A
A baixa estatura dos membros das sociedades ágrafas é uma característica comum em praticamente todos os grupos.
B
Questões ligadas à caça e à pesca são normalmente atribuídas aos homens e de preparo do alimento e coleta de frutos e grãos às mulheres.
C
As trocas econômicas são artificiais, sendo necessário o uso de moedas como símbolo econômico.
D
Grande parte da divisão do trabalho é sexual, assim como é bem presente e explícita a divisão de classes.
6A ordem dos jesuítas, criada em 1534, pelo espanhol Inácio de Loyola, foi o principal instrumento de evangelização dos povos da América, Ásia e África. Além disso, os jesuítas se empenhavam em trazer de volta à Igreja Católica aqueles que haviam aderido ao reformismo protestante. Sobre os jesuítas e a sua participação no campo educacional, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Desenvolveram as regras codificadas no Ratio Studiorum, que se aplicavam aos cursos de: Studia inferiora (letras humanas, filosofia e ciência) e Studia superiora (Tecnologia e ciências sagradas).
(    ) Os jesuítas eram bastante exigentes. Recomendavam a repetição dos exercícios para facilitar a memorização.
(    ) Na educação jesuítica, não era permitida a competição entre os alunos e as classes, todos eram considerados iguais.
(    ) Os colégios dos jesuítas eram considerados locais de formação religiosa, intelectual e moral das crianças e dos jovens.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
V - F - V - V.
B
V - V - F - V.
C
F - F - F - V.
D
F - V - F - F.
7Um dos capítulos interessantes da influência da Revolução Industrial no processo de educação no Ocidente foi a denominada Educação Técnica, pois a capacitação intelectual avança de modo ininterrupto nos últimos 200 anos, quando se trata de um declínio das ocupações única e exclusivamente braçais para um processo produtivo cada vez mais automatizado. No Brasil, o ensino técnico também deixou seu legado e suas marcas na educação. Sobre o ensino técnico no Brasil, assinale a alternativa INCORRETA:
A
Uma das principais instituições era o Liceu de Artes e Ofícios, da capital de São Paulo. O Governo Federal começou a fundar escolas agrícolas para formar técnicos agropecuários, como também as escolas técnicas federais, para formar técnicos industriais.
B
O conhecimento, passado pelos profissionais mais antigos aos mais jovens, sem passar pela escola, perde espaço em um mercado de trabalho competitivo e que exige a excelência na qualidade dos produtos.
C
O ensino técnico no Brasil possui uma grande importância, mesmo por vezes não reconhecida, ele se iniciou ainda no século XIX, com instituições em diversos pontos do país.
D
As escolas técnicas foram renomeadas como CONETs - Coordenação Nacional de Educação Tecnológica -, que atualmente se transformaram nas Universidades Estaduais Tecnológicas (UET).
8A educação romana privilegia a aprendizagem literária, dando ênfase à arte da retórica e do debate. Com a propagação do Cristianismo e o poder da Igreja sobre a educação, Roma amplia as atividades educacionais, levando em conta dois objetivos: formar homens da Igreja e formar cavalheiros. A respeito dos conhecimentos/atividades que podem ser relacionados à formação de um "homem da igreja", classifique V para as opções verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Retórica, gramática e música.  
(    ) Caça, montaria, natação, persuasão e prática com arco e flecha.
(    ) Pré-história, educação greco-romana, educação no Renascimento e Iluminismo.
(    ) Dialética, aritmética, geometria e astronomia.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
F - F - V - V.
B
V - F - F - V.
C
V - V - F - F.
D
F - V - V - F.
9A História da Educação Brasileira pós-descobrimento inicia-se com a chegada dos primeiros jesuítas. Estes religiosos da Companhia de Jesus chegaram ao Brasil com o objetivo de converter os índios ao cristianismo. Sobre as estratégias utilizadas pelos jesuítas na conversão dos nativos ao cristianismo, assinale a alternativa CORRETA:
A
Além de entregarem presentes aos índios, os jesuítas ofereciammoradia nas casas onde eram realizadas as cerimônias cristãs. Através desse incentivo, muitos nativos aceitavam a catequização.
B
As estratégias mais comuns utilizadas pelos jesuítas estavam relacionadas à questão cultural; além disso, os jesuítas utilizaram a Reforma Protestante como inspiração para concretizar suas ideias.
C
Eles tentavam conquistar a confiança do chefe da tribo, para, em seguida, desmascarar o pajé, que para os jesuítas era o principal problema na conversão, pois o pajé representava os hábitos religiosos e culturais ancestrais da tribo.
D
Os padres procuravam efetuar a segregação entre os filhos dos colonos e os filhos dos indígenas.
10O autoritarismo político foi uma das principais características na história política de muitos países, como na Rússia nos tempos da União Soviética, na Alemanha nazista e na Itália fascista. Dentre as principais alterações que os regimes autoritários (nazismo, fascismo, stalinismo) impuseram para as escolas, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) As escolas eram utilizadas como vetor das ideologias autoritárias.
(    ) A escola era concebida como um espaço democrático.
(    ) A disciplina e a obediência aos superiores eram como pilares institucionais nos ambientes escolares.
(    ) Havia a participação das instituições religiosas judaicas no ensino público.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
V - F - V - F.
B
F - V - V - V.
C
F - F - F - V.
D
V - V - F - F.
11(ENADE, 2008) Qual a contribuição da disciplina Filosofia da Educação para a formação do educador?
A
Ajudar o professor a identificar e interrogar os valores que estão subjacentes à ação e às concepções do humano.
B
Atender à necessidade de organização do pensamento com vistas a um melhor desempenho didático-pedagógico.
C
Reunir informações sobre a existência humana para orientar a forma de organizar sua vida privada.
D
Dominar o conhecimento historicamente produzido pela humanidade, visando a uma cultura erudita.
12(ENADE, 2008) O Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova foi publicado em 1932 e assinado por 26 educadores brasileiros, entre eles Anísio Teixeira, Fernando de Azevedo e Lourenço Filho. Nos trechos a seguir, aparecem algumas de suas principais ideias.
Do direito de cada indivíduo a sua educação integral, decorre logicamente para o Estado que o reconhece e o proclama, o dever de considerar a educação, na variedade de seus graus e manifestações, como uma função social e eminentemente pública, que ele é chamado a realizar, com a cooperação de todas as instituições sociais.
A consciência desses princípios fundamentais da laicidade, gratuidade e obrigatoriedade, consagrados na legislação universal, já penetrou profundamente os espíritos, como condições essenciais à organização de um regime escolar, lançado, em harmonia com os direitos do indivíduo, sobre as bases da unificação do ensino, com todas as suas consequências.
Com base nesses trechos, conclui-se que, em seu contexto histórico, o Manifesto era:
A
Autoritário, já que defendia a obrigatoriedade escolar.
B
Libertário, pois pregava o fim do Estado.
C
Inovador, pois compreendia a educação como um direito social.
D
Elitista, porque pregava a dualidade do sistema de ensino.

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