CEMITÉRIO PATRIMÔNIO

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RAQUEL FERREIRA SANTOS
CEMITÉRIO
PATRIMÔNI(Y
Raquel Ferreira Santos
CEMITÉRIO
PATRIMÓNIO
CEMITÉRIO MUNICIPAL DE SÃO JOÃO BATISTA
HISTÓRIAS - MEMÓRIAS - ARQUITETURA - CURIOSIDADES
- NORMAS - ADMINISTRAÇÃO - REALIDADES
136 ANOS CONTEXTUALIZANDO A HISTÓRIA DE MANAUS
Manaus - Amazonas
2021
Copyright 0 2021 Raquel Ferreira Santos
Revisão Vanessa Lara
Imagem da capa Aristóteles Alencar
Projeto Gráfico (diagramação e capa) Marcela Costa de Souza
Todos os direitos reservados ao autor.
A reprodução não autorizada desta publicação, no todo ou em parte,
constitui violação de direitos autorais (Lei 9.610/98).
Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP)
(Câmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)
Santos, Raquel Ferreira,
Cemitério Patrimônio - CEMITÉRIO MUNICIPAL DE SÃO JOÃO BATISTA
HISTÓRIAS-MEMÓRIAS-ARQUITETURA-CURIOSIDADES-NORMAS-
ADMINISTRAÇÃO-REALIDADES - 130 anos contextualizando a História de
Manaus / Raquel Ferreira Santos. -- Manaus, AM: Ed. do Autor, 2021.
117 p. - 1921
Bibliografia
ISBN 978-65-00-31602-5
1. Cemitério Municipal de São João Batista - Manaus (AM) 2. Cemitério
Municipal de São João Batista - Manaus (AM) - História 3. Cemitérios
Manaus (AM) - História 4. Monumentos funerários 5, Património cultural
l. Título,
21-83381 CDD-981.13
Índices para catálogo sistemático:
I. Cemitério Municipal de São João Batista :
Manaus : Amazonas : Estado : História 981.13
Eliete Marques da Silva - Bibliotecária - CRB-8/9380
AGRADECIMENTOS
Em primeiro lugar agradeço a Deus pela força que me concedeu
durante todo o curso desta pesquisa sobre Cemitério. A princípio parecia
loucura, enfrentei muitas dificuldades para encontrar fontes e referências
específicas, nãq havia informações reunidas sobre este objeto de
pesquisa, tudo muito fragmentado... enfim... era um desafio embarcar
num passado desconhecido, no entanto minha perseverança foi
irredutível, peregrinei e obtive esta memorável produção literária inédita.
"Deus escolheu as coisas loucas deste mundo para confundir as sabias"
Agradeço 'intensamente minhas queridas irmãs "Ferreiras", por
todo amor positividade que sempre me acrescéntaram, que Deus
abençoe suas vidas.
Ao meu filho amado Augusto Ferreira, agradeço por toda
sua compreensão, pelo seu amor, respeito e cuidado por mim, que Deus
realize seus sonhos assim como este meu sonho de publicar este livro.
Por fim agradeço a todos que acreditaram neste meu trabalho
estenderarri a mão e me ajudaram... perdoo todos aqueles que perversamente
me afligiram e tentaram interromper a realização deste Memorial. "Deus
escolheu as coisasfracas deste mundo pata confundir asfottes",
Of que confiam no Senhor são como os montes de Sião
que não se abalam, mas permanecem para sempre".
Salmo 125
Raquel Ferreira Santos
Íliiilfiltljlt'(i
toóurango Duarte,
SINOPSE
Este Memorial apresenta o
processo histórico e arquitetônico do
Cemitério Municipal de São João Batista
em comemoração aos seus 130 anos de
atividades ininterruptas. Irá mostrar ao
leitor este cemitério como Patrimônio
cultural, fonte de conhecimentos diversificados acerca da história do
Amazonas em especial a Capital.
Resume: os primeiros enterros e cemitérios de Manaus e db Brasil,
algumas curiosidades e combina também as normas e o sistema
administrativo deste cemitério e de modp geral. Retrata uma trajetória
desde o século XIX até os dias atuais, exaltando sua grandeza e importância
que de forma peculiar contextualiza Com o processo evolutivo de Manaus.
Suabhistória relembra acontecimentos mareantes que contribuíram para
constituir a sublime históriada metrópole e de seus habitantes. O historico
deste cemitério engloba: período áureo da borracha, belle époque,
influência católica' e a grande migração e imigração de manaus. Além de
expor a magnífica arte cemiterial também expõe documentos que contêm
informações de grande interesse à sociedade, e outras curiosidades.
Será nas páginas deste livro que se desvendará toda esta riqueza
de informações quase desconhecida,
"A Leitura reaviva a memória e nos coloca a par do desconfieci o"
Orlando R. Almeida
"COnt7ecereis a verdade e a verdade vos libertará"
SUMÁRIO
10 INTRODUÇÃO
12 CAPÍTULO 1 - PRIMEIROS ENTERROS
17 CAPÍTULO 2 - HISTÓRICO DO CEMITÉRIO SÃO JOÃO 
BATISTA
40 CAPÍTULO 3 - LIVROS E DOCUMENTOS CEMITERIAIS
42 CAPÍTULO 4 - PROTAGONISTAS DO PASSADO
52 CAPÍTULO 5 - O SAtNTO SEPULCRO DOS SANTOS URBANOS
60 CAPÍTULO 6 - ÁREAS ECLESIÁSTICAS
64 CAPÍTULO 7 - CEMITÉRIO E RELIGIÃb
68 CAPíTULO 8 - GRANDEZA HISTÓRICA E ARQUITETÔNICA
79 CAPÍTULO 9 - CEMITÉRIO FONTE DE ESTATíSTlCAS
83 CAPÍTULO 10 - CEMITÉRIO TURISMO E MEMÓRIAS
86 CAPíTULO 11 - PRdJETO MUSEU A CEC) ABERTO
89 CAPíTULO 12 - CURIOSIDADES
95 CAPíTULO 13 - NORMAS E ORGANIZAÇÃO DO CEMITÉRIO
106 CAPíTULO 14 - POLíTlCAS DE PRESERVAÇÃO DO PATRIMÓNIO
108 CAPíTULO 15 - REALIDADE DO CEMITÉRIO
111 CONSIDERAÇÕESTINAIS
113 REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
6 MENSAGEM DA AUTORA
INTRODUÇÃO
Os primeiros cemitérios a 
existirem nas terras que hoje
ponde a cidade de Manaus foram 
os indígenas. Em 2001, no bairro
Cidade, foram ,encontradas mais de 200 
urnas funerárias de povos
primitivos de aproximadamente 700 anos; o fato 
é, que de norte a sulde
Manaus já foram achados e continuam aparecendo restos mortais
indígenas enterrados em diferentes formas, pois o costume de enterrar
dos povos indígenas variava conforme os hábitos e rito* das tribos, por
essa razãoManaus foi reconhecida pelos pesquisadores e arqueólogos
como a grande necrbpole indígena. Com a chegada dos euroÔeus ao Brasil,
eles trouxeram o costume de sepultar dentro e em torno de igrejas. Mas
o primeiro cemitério e mais antigo, que historicamente é•consideradodo
Brasil, é o cemitério British Burial Ground, inaugurado em 1811 por carta
regia sem domínio e hábito católico pôis era dos protestantes
ingleses,hoje recebe inumados democraticamente.
Em Manaus a€é o final da primeira metade do século XIX, ainda
não existia um cemitério adequado, as primeiras inumações eram feitas
em torno do largo da trincheira (próximo à Catedral de Manaus) e nas
imediações da igreja dos Remédios, loçais desprovidos das mínimas
condições para sepultar. Após acordo entre província e igreja católica'
uma área próñrna à igreja dos Remédios foi cercada para que se servissede necrópole pública provisória. No início da segunda metade do 
sécu
XIX surgiram qltros dois cemitérioé, mas em 1891 foram desativad
depois extintos, se tem notícias de alguns cemitérios clandestinos que
existiram nos arredores do centro, porém abandonados desapareceram
sem deixar vestígios.
Por exigências sanitárias a Intendência teve que tomar medida
emergencial para construir um cemitério adequado longe da cidade,
conforme os requisitos já aplicados no país. Então a Intendência adquirira
um grande terreno no bairro até então conhecido como Alto do Mocó que
serviria para construir um cemitério, e assim surgiria o referido Cemitério
Municipal São João, este faz limites com o Reservatório do Mocó que é
Patrimônio Federal. E ao longo de seus 130 anos servindo a população
acumulou um conjunto de informações peculiares que contextualiza com
a cidade de modo singular, pois este lugar vai muito além de apenas
receber os mortos, retrata a grandeza de uma época economicamente
farta que gerou condições para construir toda a magnitude sepulcral e
também foi a ponte para a grande imigração e migração que Manaus viveu
nesse período, por esse motivo muitos dos que jazem enterrados neste
cemitério, tem origem Europeia ede outros Estados brasileiros. Através
das lápides dos túmulos pode-se constatar a origem, a crença e a classe
social do morto. O passado e o presente convivem lado a lado, assim
como os ilustres, anônimos, barões, santos, religiosos, ateus, pobres,
ricos, nativos e estrangeiros, todos que deram a sua parcela para constituir
a história do Amazonas, descansam em paz neste Campo Santo.
CEMITÉRIO PATRIMÓNIO 11
CAPÍTULO 
1
PRIMEIROSENTERROS DE 
MANAUS
Até a primeira 
metade do século XIX Manaus ainda não
um cemitério 
adéquado nem mesmo 
um local fixo para sepultar, nen.
época os enterros 
eram feitos nos arredores das igrejas por
considerados Campo Santo, 
mas não era hábito exclusivo do povo
da barra, e sim de toda 
comunidade católica mundo a fora.
"Havia um motivo para que sq fizessem
mentos dentro de igrejas, próximo aos
santos: os cristãos criam, assim como hoje,
santos possuíam lugarigarantido no "Céu'! e, portant
ser enterrado próximo aos mártires significail
proteção no dia do juízo final" (DUARTE, 200%
O Brasil entre os séculos XVIII e vivia sob forte influênci
europeia e católica, os sepultamentos eram dentro das igrejas, masest
privilégio era, apenas dado ao alto clero, aos mais abastados e
família real que usufruíam desta graça, oresto da populaçãopeJos pobres, condenados, escravos e indígenas eram enterrados 
nó
arredores dos templos, As primeiras igrejas'a surgirem em 
Manaustque
na época da colónia era uma pequenina vila, foi a capela de 
Nossada Conceição erguida no século XVIII, e a capela de Nossa 
senhora
Remédios ergui4a por volta de 1818, ambas pequeninas e 
precária51durante muitas décadas só existiram estas conforme a 
publicaça.oMesquita 
(2009).
"Em 1850, quando passou em Manaus o naturalista
Alfred Wallace observou que as duas igrejas
existentes a Matriz de Nossa Senhora da Conceição e
a capela de Nossa Senhora dos Remédios eram muito
pobres e bem inferiores a de Santarém" (WALLACE,
1979, p. 109).
1.1 CEMITÉRIO DOS REMÉDIOS
As primeiras inumações eram executadas em torno do largo
da trincheira (proximidades da Igreja Nossa Senhora da Conceição)
e depois nas imediações da igreja dos Remédios, ambos locais
totalmente desprovidos das mínimas condições para enterros. As
covas recém-utilizadas atraiam bichos, uma vez que ainda não existia
regra de sepultar pois as covas eram rasas e os animais facilmente
desenterravam os defuntos, além de exalar um odor insuportável
era possível ver resto de defunto que fora devorado por animais,
como as onças e outros selvagens. Era ofício das "Misericórdias"
realizar os enterros seguindo seus hábitos, mas por volta de 1840 em
todo Brasil os conceitos de sepultamento se modificavam, a
consciência da higiene e salubridade aos poucos era aceita, e após
acordos entre província e igreja, uma área próxima à Igreja dos
Remédios foi cercada para que servisse improvisadamente de
necrópole pública, este foi o primeiro cemitério fundado pela
província em área separada "Cemitério dos Remédios" que em 1854
iniciou seus enterros de maneira cristã porem democrático para
brancos, negros, índios, ricos, pobres, nativos e estrangeiros, as
primitivas inumações foram desordenadas e posteriormente foi
desativado e extinto. Após sua rude "inauguração" os enterros so
poderiam ser feitos neste cemitério, sob pena de vinte mil réis ou
oito dias de prisão para que descumprisse essa ordem.
CEMITÉRIO PATRIMÓNIO 13