Av2 Ciencias Sociais 04-11[1]

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Avaliação On-Line
	Avaliação:
	AV2-2011.1EAD - FUNDAMENTOS DE CIÊNCIAS SOCIAIS- ESA0732
	Disciplina:
	ESA0732 - FUNDAMENTOS DE CIÊNCIAS SOCIAIS
	Tipo de Avaliação:
	AV2
	Aluno:
	
	Nota da Prova:
	5
	Nota do Trabalho:     
	Nota da Participação:      2
	Total: 
	7
	
Prova On-Line
Questão: AV120101ESA07320063 (90973)
1 - Para Comte, a dinâmica social subordina-se à estática, pois o progresso provém da ordem e aperfeiçoa os elementos permanentes de qualquer sociedade: religião, família, propriedade, linguagem, acordo entre poder espiritual e temporal, etc. Neste caso, a idéia fundamental da estática é:  Pontos da Questão: 0,5
 a ordem 
 o trabalho
 o progresso
 a  sociedade
Questão: AV120101ESA07320157 (92799)
2 - Marx concebe as sociedades como formas materiais de existência humana que sintetizam em si três aspectos sociais, que são:  Pontos da Questão: 0,5
 A infraestrutura produtiva, a estrutura política e a estrutura jurídica.
 A infraestrutura produtiva, a estrutura ideológica e a estrutura jurídico-política. 
 A estrutura ideológica, a estrutura jurídico-política e a infraestrutura de consumo.
 A estrutura ideológica, e a estrutura jurídico-política e a estrutura comercial.
Questão: AV12010ESA07320389 (96216)
3 - “Quero propor duas idéias. A primeira delas é que a cultura é mais bem vista não como um complexo de padrões concretos de comportamento — costumes, usos, tradições, feixes de hábitos —, como tem sido o caso até agora, mas como um conjunto de mecanismos de controle — planos, receitas, regras, instruções (o que os engenheiros de computação chamam de programas) — para governar o comportamento. A segunda idéia é que o homem é precisamente o animal mais desesperadamente dependente desses mecanismos de controle, extragenéticos, fora da pele, dos programas culturais para ordenar seu comportamento.” C. Geertz. A interpretação das culturas. Rio de Janeiro: Zahar, 1978 (com adaptações). No que concerne ao conceito de cultura e tendo o texto apresentado como referência inicial, escolha a única opção correta.  Pontos da Questão: 1
 Os antropólogos estudam a cultura examinando os sistemas simbólicos que exercem pouca ou nenhuma influência na organização da sociedade.
 Os símbolos culturais são instrumentos de intermediação da adaptação humana ao meio ambiente, de interpretação das experiências e de organização da vida em grupo. 
 A cultura e seus produtos são recursos que possibilitam ao homem fazer, explicar e entender corretamente as coisas e a vida em sociedade. 
 Os sistemas de linguagem classificam somente as palavras faladas e escritas no idioma corrente.
Questão: AV120101ESA07320332 (92077)
4 - O sociólogo alemão Max Weber definiu dominação como a “possibilidade de encontrar obediência para ordens específicas (ou todas) dentro de determinado grupo de pessoas” (WEBER, M. Economia e sociedade. Brasília: UnB, 1991. p. 139). Em Weber este conceito está relacionado à idéia de autoridade e a partir dele é possível analisar a estrutura das organizações e instituições como empresas, igrejas e governos. Na sociedade capitalista, dentre os vários tipos de dominação existentes, predomina a dominação burocrática ou racional. Assinale a alternativa que indica corretamente a quem se deve obediência nesse tipo de dominação.  Pontos da Questão: 0,5
 Para uma pessoa nomeada pela tradição e vinculada a esta, em virtude de devoção aos hábitos costumeiros.
 Para os mais velhos, pois são eles os melhores conhecedores da tradição sagrada e quem melhor pode fornecer orientações.
 - Para uma ordem impessoal, objetivamente e legalmente instituída e para os superiores por ela determinados, em virtude da legalidade formal de suas disposições. 
 Para um líder carismático qualificado como tal, em virtude de confiança pessoal na sua capacidade de revelação, heroísmo ou exemplaridade.
Questão: AV20101D0020 (99408)
5 -
Correlacione os exemplos apresentados nos itens abaixo de acordo com a Lei dos Três Estados do positivismo comtiano, explicando cada um deles. 
a) Para os índios, um trovão era um sinal divino; 
b) Para os portugueses, os desejos da Coroa Portuguesa deviam ser cegamente seguidos; 
c) A navegação orientada por estrelas estava fundamentada na ciência.
  Pontos da Questão: 1,5
Resposta do Aluno:
Para os indidios um trovão era sinal do divino por considerar o estado natural, suas formas, crenças e costumes os levariam a isso. Os Portugueses seguiam a ordem, as determinações e por isso os seguiam segamente os desejos da coroa portugesa. Já a navegação orientada por estrelas esta ligado a novas descobertas a partir de estudos e experiencias.
Gabarito:
a) Teológico: as explicações são baseadas em entidades supranaturais (“os deuses”). (0,8 ponto) b) Metafísico: as entidades abstratas explicam a realidade (“o Povo”, “o Governo”, “a Coroa Portuguesa”). (0.8 ponto) c) Positivo: as explicações são baseadas na ciência. (0,9 ponto) 
Fundamentação do Professor:
Pontos do Aluno:    
Questão: AV120101ESA07320450 (96228)
6 - Considerado por muitos o pensador que inaugura a democracia liberal, John Locke NÃO é o autor da seguinte proposição:  Pontos da Questão: 1
 Cada homem nasce com um duplo direito: o direito à liberdade de sua pessoa e o direito à propriedade dos seus bens.
 Os direitos humanos são anteriores ao Estado, resultantes dos direitos naturais, portanto, devem obrigatoriamente ser respeitados por um Estado que pretenda ser legítimo.
 Embora seja inadmissível qualquer governo arbitrário, é impossível romper o contrato, pois isso significaria retornar ao estado de natureza, onde só há caos, violência e insegurança. 
 O que caracteriza um homem enquanto indivíduo e o torna distinto e independente de todos os outros é a sua liberdade natural.
Questão: AV120101ESA07320223 (97070)
7 - Karl Marx parte do princípio de que a estrutura de uma sociedade reflete a forma como os homens organizam a produção social de bens. 
Segundo Marx, esta produção engloba dois fatores básicos: 
  Pontos da Questão: 0,5
 I - a presença de mão de obra qualificada é de trabalhadores rurais 
 III - a inovação tecnológica e a práxis revolucionária 
 IV - a luta de classes e o prestígio social. 
 II - as forças produtivas e as relações de produção 
Questão: AV120101D0020 (136976)
8 - Durkheim afirma que as realidades sociais representam maneiras de agir, de pensar e sentir que são essencialmente coletivas e não individuais. Isto é, não haveria continuidade entre a natureza das ações individuais e suas ações sociais. Como são definidos os “fatos sociais” e qual sua principal origem para este autor. 
  Pontos da Questão: 1,5
Resposta do Aluno:
Os Fatos sociais são definidos pelas formas e condições de vida em sociedade definidos pelas caracteristicas culturais politicas e sociais de formacoletivas e individuais. Tem origem na cultura e na politica.
Gabarito:
Fatos sociais são idéias ou sentimentos que, apesar de serem externados em ações individuais, são nascidos da formação social e cultural dos indivíduos, como por exemplo, sentimentos patrióticos. Diferentemente de ações instintivas e naturais (como comer, beber, dormir e raciocinar) de origem biológica ou psicológica, os fatos sociais têm origem na educação e na formação cultural, forças de coerção social para que os indivíduos passem a agir de acordo com os valores de sua sociedade e não de acordo com seus impulsos naturais.
Fundamentação do Professor:
Pontos do Aluno:    
Questão: AV120101ESA07320276 (91089)
9 - A única opção que atende a concepção sobre os tipos de suicídios que ocorrem como fatos sociais  para Durkheim é:  Pontos da Questão: 0,5
 Fatalista, Idealista, Egoísta 
 Fatalista, Idealista, Egoísta, Anomico
 Fatalista, Idealista, Altruísta
 Fatalista, Altruísta, Anomico, Egoista 
Questão: AV22011-1EADESA07320041 (135324)
10 - Considerando as três dimensões das Ciências Sociais – (1)Político, (2)Cultural e (3)Social – assinale a opção que corresponda à dimensão Cultural:  Pontos da Questão: 0,5
 Engloba tudo queexistir em sociedade, seja instituição seja pensamento, e seja dependente de organização voltada para o uso da violência consentida, isto é, legítima; 
  É toda a produção da vida coletiva que é objeto de educação formal ou informal dos homens e os mantém integrados em grupos ou sociedades; 
 Consiste na identificação de sujeitos coletivos com os sujeitos individuais que interagem através da produção social conjunta.d) Consiste na identificação de sujeitos coletivos com os sujeitos individuais que interagem através da produção social conjunta.
  É tudo aquilo que existiu ou existe produzido por um grupo ou por um povo a ponto de o caracterizar e o diferenciar dos demais; 
	
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