questoes de Fundamentos Socioantropológicos

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Painel / Meus Cursos / Graduação / DIREITO / 2021-2 / FUNDAMENTOS SOCIOANTROPOLÓGICOS / --- Semana 12 / Pós-Aula - S12- 10 pontos
Iniciado em sexta, 5 nov 2021, 13:23
Estado Finalizada
Concluída em sexta, 5 nov 2021, 13:45
Tempo
empregado
22 minutos
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Questão 1
Incorreto Atingiu 0,00 de 1,00
A Antropologia, assim como a Sociologia, surgiu no século XIX. À primeira fase de
formação da Antropologia está embutida a ideia de que:
a. as culturas independem do tipo físico e das condições do meio (natural).
b. a humanidade não se desenvolve ou aprimora de acordo com as leis naturais.
c. os povos “primitivos” ou “selvagens” representam o passado dos “civilizados”.
d. os traços culturais são invenções únicas, que se difundem por todo o mundo. 
e. as sociedades humanas possuem características estruturais universais
A resposta correta é: as sociedades humanas possuem características estruturais universais
https://avas.unievangelica.edu.br/my
https://avas.unievangelica.edu.br/course/index.php?categoryid=9
https://avas.unievangelica.edu.br/course/index.php?categoryid=14
https://avas.unievangelica.edu.br/course/index.php?categoryid=15
https://avas.unievangelica.edu.br/course/view.php?id=1958
https://avas.unievangelica.edu.br/course/view.php?id=1958#section-16
https://avas.unievangelica.edu.br/mod/quiz/view.php?id=339171
Questão 2
Correto Atingiu 1,00 de 1,00
Sobre os processos através dos quais os indivíduos adquirem cultura, julgue os itens a
seguir:01) O processo cultural denominado pela Antropologia como endoculturação ou
enculturação é aquele por meio do qual os indivíduos aprendem o modo de vida da
sociedade na qual nascem, adquirem e internalizam um sistema de valores, normas,
símbolos, crenças e conhecimentos. São, por assim dizer, condicionados a um padrão
cultural.02) Endoculturação significa interiorização, assimilação, apropriação, absorção,
aprendizagem. É um processo social que se inicia na infância mediado pela família, pelos
amigos, posteriormente, a partir da escola, da religião, do clube, do trabalho, do partido
político e de tantos outros grupos sociais.04) A endoculturação acontece de forma
sistemática, quando se dá através de mecanismos e instituições que se utilizam de
metodologias formais para a transmissão do conhecimento e de forma assistemática,
quando os indivíduos adquirem o conhecimento a partir da experiência do cotidiano, sem
que haja uma demarcação formal dos ensinamentos.08) A aculturação é o processo de
troca e/ou fusão entre culturas. Através do contato prolongado ou permanente, duas ou
mais culturas permutam entre si seus valores, conhecimentos, normas, hábitos, costumes,
símbolos, enfim, seus traços culturais.16) O processo de aculturação ocorre em todas as
suas formas de representação, no entanto, é muito mais recorrente quando se trata do
plano material da cultura. Marque o somatório dos itens corretos:
a. 07
b. 15
c. 31 
d. 16
e. 03
A resposta correta é: 31
Questão 3
Correto Atingiu 1,00 de 1,00
A antropologia clássica consolidou-se, inicialmente, como o estudo de grupos humanos
considerados primitivos, selvagens ou tradicionais. Julgue os itens seguintes tendo em
vista o estabelecimento da antropologia social ou cultural. ( ) Durkheim e seus
seguidores consideravam que os primitivos viviam em sociedades que se organizavam de
acordo com uma solidariedade orgânica, com elevada especialização de papéis sociais.( 
) Foi no âmbito do evolucionismo que se deu a primeira formulação do particularismo
histórico.( ) A pesquisa de campo prolongada, com o método de observação
participante, une a etnografia e a teoria antropológica, ao mesmo tempo em que questiona
a validade da antropologia de gabinete.( ) A antropologia cultural proposta por Boas é
uma crítica ao determinismo biológico. Marque a sequência das questões 
a. C – C – C – E
b. E – E – E – C
c. E – E – C – C 
d. E – C – C – C
e. C – E – C – E
A resposta correta é: E – E – C – C
Questão 4
Correto Atingiu 1,00 de 1,00
Sobre a habitação e pertencimento dos indígenas, leia o texto a seguir: Os índios craôs, que
habitam o norte do Estado de Goiás [hoje o norte do Estado do Tocantins], dispõem suas
casas em círculo. Este círculo não tem o mesmo tamanho em todas as aldeias: seu raio
oscila mais ou menos entre 70 a 100 metros. O número de casas também varia de uma
aldeia para outra, indo de menos de 10 a mais de 20. Diante das casas, passa um caminho
que acompanha a circunferência da aldeia. De cada casa parte um caminho na direção da
praça, que fica no centro da aldeia. [...] Desse modo, cada aldeia pode ser dividida em
vários conjuntos de casas, cada conjunto tendo origem numa única casa. [...] De fato, na
sociedade craô, cada família elementar constitui uma unidade econômica: cada uma deve
cultivar uma roça, de onde tirará seus alimentos vegetais; se um homem vai caçar ou
pescar, o produto de sua atividade é levado para sua família elementar; mesmo quando a
caçada é coletiva, o pedaço de carne que obtém depois da partilha, leva-o para sua mulher e
filhos; os objetos feitos pelo homem ou pela mulher servem, antes de tudo, para o uso da
própria família elementar. [...] _O congregar-se numa aldeia juntamente com outros
grupos domésticos devia de ser essencial para a defesa_ [...] a forma circular da aldeia, com
as casas nas suas bordas e um pátio no seu centro, talvez seja a forma mais econômica de
representar espacialmente várias oposições cujos elementos nem sempre ocupam uma
posição de igualdade, pelo menos simbolicamente. O fato de ocuparem as terras e, por esse
motivo, terem o direito originário das terras está aparando constitucionalmente em qual
artigo:
a. Art. 198 As terras habitadas pelos silvícolas são inalienáveis nos termos em que a lei federal determinar, a eles
cabendo a sua posse permanente e ficando reconhecido o seu direito ao usufruto exclusivo das riquezas e de
todas as utilidades nelas existentes.
b. Art. 231 São reconhecidos aos índios sua organização social, costumes, línguas, crenças e tradições, e os
direitos originários sobre as terras que tradicionalmente ocupam, competindo à União demarcá-las,
proteger e fazer respeitar todos os seus bens.

c. Art. 129 Será respeitada a posse de terras de silvícolas que nelas se achem permanentemente localizados,
sendo-lhes, no entanto, vedado aliená-las
d. Art. 6º São direitos sociais a educação, a saúde, a alimentação, o trabalho, a moradia, o lazer, a segurança, a
previdência social, a proteção à maternidade e à infância, a assistência aos desamparados, na forma desta
Constituição.
e. Art. 189 É vedada a remoção dos grupos indígenas de suas terras, salvo, ad referendum do Congresso
Nacional, em caso de catástrofe ou epidemia que ponha em risco sua população, ou no interesse da soberania
do País, após deliberação do Congresso Nacional, garantido, em qualquer hipótese, o retorno imediato logo
que cesse o risco.
A resposta correta é: Art. 231 São reconhecidos aos índios sua organização social, costumes, línguas, crenças e
tradições, e os direitos originários sobre as terras que tradicionalmente ocupam, competindo à União demarcá-las,
proteger e fazer respeitar todos os seus bens.
Questão 5
Incorreto Atingiu 0,00 de 1,00
Questão 6
Correto Atingiu 1,00 de 1,00
No livro “A interpretação das culturas”, Clifford Geertz defende um conceito semiótico de
cultura. Ele afirma: “acreditando, como Max Weber, que o homem é um animal amarrado a
teias de significado que ele mesmo teceu, assumo a cultura como sendo essas teias e sua
análise; portanto, não como uma ciência experimental em busca de leis, mas como uma
ciência interpretativa à procura do significado” (1989:4). Para este autor, o método que
corresponde a esta perspectiva da cultura é:
a. a descrição densa entendida como a interpretação das teias de significado que amarram o homem a uma
cultura, a fim de descobrir as regularidades da vida social.
b. a descrição densa, por se tratar da observação, registro eanálise das totalidades sociais que permitem dar
conta de análises amplas e abstratas da vida social.
c. a descrição etnográfica entendida como uma atividade interpretativa do fluxo do discurso social, que possa ser
fixado em formas pesquisáveis, realizada em nível microscópico.
d. a análise de textos, cuja interpretação antropológica consiste em interpretações de segunda e terceira mão,
porque somente um nativo faz interpretação de primeira mão. 
e. a descrição densa entendida como uma descrição do que os nativos fazem e dizem, em termos de sua
própria cultura

A resposta correta é: a descrição densa entendida como a interpretação das teias de significado que amarram o homem
a uma cultura, a fim de descobrir as regularidades da vida social.
O etnocentrismo é a atitude de valorização da própria cultura. É correto afirmar que, no
plano teórico, o etnocentrismo está estritamente relacionado ao:
a. historicismo.
b. estruturalismo
c. evolucionismo. 
d. darwinismo.
e. marxismo. 
A resposta correta é: evolucionismo.
Questão 7
Correto Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 8
Correto Atingiu 1,00 de 1,00
Considere as assertivas abaixo: ( ) I - Entende-se por Etnocentrismo a abordagem –
preconceituosa – que uma determinada cultura é superior e melhor do que outra(s).( ) II
- Entende-se por Relativismo Cultural a abordagem – incondicional – que todas as culturas
são igualmente válidas e tão ricas umas como as outras.( ) III - Antropologia, em sentido
etimológico, significa o estudo das sociedades complexas.( ) IV - A antropologia cultural
ou social é, habitualmente, dividida em: a) etnografia: é o primeiro passo da pesquisa
antropológica. Geralmente denominada pesquisa ou trabalho de campo, ocupa-se,
portanto, da descrição de culturas concretas; e b) etnologia: é o prolongamento da
etnografia, ou seja, é o segundo passo da pesquisa. Ocupa-se do estudo da cultura e da
investigação dos problemas teóricos que brotam da análise dos costumes humanos. Estão
corretos os itens: 
a. I, II, III e IV
b. I, II, e III
c. I e II
d. I, II e IV 
e. III e IV
A resposta correta é: I, II e IV
“A cultura de um povo é um conjunto de textos, eles mesmos conjuntos, que o antropólogo
tenta ler por sobre os ombros daqueles a quem eles pertencem.” (GEERTZ, Clifford. “Um
jogo absorvente: notas sobre a briga de galos balinesa”. In. A interpretação das culturas.
Rio de Janeiro: LTC Editora, 1989, p. 212) Segundo o texto:I - Ao serem tomados como
textos, os processos culturais devem ser lidos, traduzidos, anotados, explicadosII - As
sociedades contêm suas próprias interpretações.III. A cultura é uma ciência experimental
em busca de leis.Assinale:
a. se apenas as afirmativas I e II estiverem corretas. 
b. se apenas as afirmativas I e III estiverem corretas.
c. se todas as afirmativas estiverem corretas.
d. se apenas a afirmativa I estiver correta.
e. se apenas as afirmativas II e III estiverem corretas. 
A resposta correta é: se apenas as afirmativas I e II estiverem corretas.
Questão 9
Correto Atingiu 1,00 de 1,00
Considere a assertiva:“Aqueles que superam os outros em prudência e razão, mesmo que
não sejam superiores em força física, aqueles são, por natureza, os senhores; ao contrário,
porém, os preguiçosos, os espíritos lentos, mesmo que tenham as forças físicas para
cumprir todas as tarefas necessárias, são, por natureza, servos. E é justo e útil que sejam
servos, e vemos isso sancionado pela própria lei divina. Tais são as nações bárbaras e
desumanas, estranhas à vida civil e aos costumes pacíficos. E será sempre justo e conforme
o direito natural que essas pessoas estejam submetidas ao império de príncipes e de nações
mais cultas e humanas, de modo que, graças à virtude destas e à prudência de suas leis, eles
abandonem a barbárie e se conformem a uma vida mais humana e ao culto da virtude”.
LAPLANTINE, F. Aprender Antropologia. São Paulo, Brasiliense. p. 39. A respeito do tema
tratado no texto acima, analise as alternativas abaixo e assinale a CORRETA.
a. A concepção predominante neste texto é a relativista, pois contém aspectos positivos, quando trata de medir
as diferenças existentes entre os povos.
b. O texto acima faz referência aos povos da Europa Ocidental, quando descobertos pelas Nações com grande
centralização política.
c. São visíveis as ideias etnocêntricas no texto, pois percebemos uma visão de mundo na qual o nosso grupo
é tomado como centro de tudo, e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores,
modelos e definições do que é existência.

d. Relativismo e Etnocentrismo estão em constante diálogo no texto, mostrando uma visão de mundo mais justa
em relação às outras culturas. 
e. A concepção predominante neste texto é a etnocêntrica, pois contém aspectos positivos, quando trata de
medir as diferenças culturais das sociedades.
A resposta correta é: São visíveis as ideias etnocêntricas no texto, pois percebemos uma visão de mundo na qual o
nosso grupo é tomado como centro de tudo, e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores,
modelos e definições do que é existência.
...
Questão 10
Correto Atingiu 1,00 de 1,00
Ensaios específicos, associados a altitude elevada e privação de oxigênio. Considere quatro
maneiras (uma cultural e três biológicas) com as quais os seres humanos podem lidar com
a baixa pressão de oxigênio na altitude elevada. Para ilustrar a adaptação cultural
(tecnológica), pensemos em uma cabine pressurizada de avião equipada com máscaras de
oxigênio. Existem três maneiras de se adaptar biologicamente à altitude: adaptação
genética, adaptação fisiológica de longo prazo e adaptação fisiológica de curto prazo.
Primeiro, populações nativas de áreas de altitude elevada, como os Andes, no Peru, e os
Himalaias, no Tibete e no Nepal, parecem ter adquirido certas vantagens genéticas para
viver nesse ambiente. É provável que a tendência andina de desenvolver peito e pulmões
volumosos tenha base genética. Sobre a descrição, antropologicamente estão falando de:
a. Adaptação 
b. Condição de associativa
c. Suplantação
d. Condição climática
e. Recorrência
A resposta correta é: Adaptação
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