Cultura Religiosa Presencial 2021 com gabarito!

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UNIVERSIDADE LUTERANA DO BRASIL
	EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA	DATA:	30/04/2021
	PROVA	HORA:	15:35
UNIVERSIDADE LUTERANA DO BRASIL
	EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA	DATA:	30/04/2021
	PROVA	HORA:	15:35
Aluno: RODRIGO CRAVO DA SILVA	Código: 181009926	CGU: 126868310
Prova:	2892530	Turma:	F788	Chave de Avaliação: 0003803602	Data: 03/05/2021 18:00
Disciplina:112061 - CULTURA RELIGIOSA
UNIVERSIDADE LUTERANA DO BRASIL
	EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA	DATA:	30/04/2021
	PROVA	HORA:	15:35
Aluno:	Código: 181009926	CGU: 
Prova:	2892530	Turma:	F788	Chave de Avaliação: 0003803602	Data: 03/05/2021 18:00
Disciplina:112061 - CULTURA RELIGIOSA
	Polo:
	POLO TORRES - 9941 TORRES / RS
	
	Grupo Matricula:
Curso:
	233535
GEOGRAFIA - LICENCIATURA (EAD)
	Módulo 7
	Orientador Presencial:
	
	
	Período:	2021/1
	
	Avaliação Parcial: AS - P - G2P
Orientações:
A PROVA DEVE SER REALIZADA INDIVIDUALMENTE E SEM CONSULTA, AINDA QUE EXCEPCIONALMENTE, NESTE 
SEMESTRE, SEJA APRESENTADA EM FORMATO VIRTUAL, CONFORME AUTORIZADO PELO PARECER CNE/CP 05, DE 
28/04/2020 E REGULAMENTADO INSTITUCIONALMENTE PELA RESOLUÇÃO CONSUN 006, DE 20/05/2020, QUE DETERMINA EM
SEU ART. 4º: "AO PARTICIPAR DAS AVALIAÇÕES, O ALUNO O ALUNO ASSUME QUE A AUTORIA DAS RESPOSTAS DAS 
ATIVIDADES AVALIATIVAS É DE SUA RESPONSABILIDADE E REALIZADAS DE FORMA INDIVIDUAL, SOB O RISCO DE 
RESPONDER INSTITUCIONAL E CIVILMENTE, NO CASO DE IDENTIFICAÇÃO DE FRAUDE, PLÁGIO, OU OUTRAS AÇÕES QUE 
COMPROMETAM A LISURA, A TRANSPARÊNCIA E OS PRINCÍPIOS ÉTICOS QUE FUNDAMENTAM O PROCESSO DE AVALIAÇÃO DA APRENDIZAGEM." REALIZE A PROVA COM ATENÇÃO E, AO FINAL, DIGITE SUAS RESPOSTAS NA GRADE, A PARTIR DO LINK DISPONIBILIZADO NA MENSAGEM ENVIADA PELO AUTOATENDIMENTO. 
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Aluno: 	Código:	CGU: 0
	Prova:		Turma:	
Disciplina:112061 - CULTURA RELIGIOSA
	Chave de Avaliação: 
	Data: 03/05/2021 18:00
1	Leia o texto a seguir:
 Quando se pensa na história do protestantismo no Brasil, eles são normalmente organizados em dois grupos: o protestantismo de imigração e o protestantismo de conversão ou expansão. Quando os protestantes chegaram ao Brasil, ele ainda era um país oficialmente católico, o que cerceava a liberdade de expressão de fés que diferiam da católico-romana, mesmo que também fossem cristãs. Casamentos realizados por comunidades protestantes não eram reconhecidos, e seus locais de culto não podiam ter aparência externa de prédios religiosos, de igreja. No início, a liderança espiritual desses grupos ficava a cargo de leigos escolhidos dentre os próprios imigrantes. Com o passar do tempo, pastores de outros países como Alemanha e Estados Unidos foram enviados ao Brasil, passando a atender às comunidades protestantes aqui instaladas. Entre outras coisas, as condições de vida e vivência religiosa encontradas no Brasil contribuíram para que essas comunidades religiosas tivessem um estilo mais voltado para si mesmas, o que os caracterizou como "fechados," conforme defendem autores como Cândido Camargo.
 Baseado no texto acima e nos temas estudados na disciplina, temos as seguintes afirmações:
I. Quando o Protestantismo chegou ao Brasil encontrou, de imediato, espaço para professar sua fé e expandir-se rapidamente.
II. De início, o contexto religioso que os protestantes encontraram aqui no Brasil fez com que vivessem sua religiosidade voltados para a própria comunidade.
III. Quando os primeiros protestantes chegaram ao Brasil, pastores os acompanharam, assim, logo estabeleceram comunidades e igrejas nos locais em que se instalaram. Das afirmações acima estão corretas:
 
(A) Apenas a I.
(B) Apenas a III.
(C) Apenas II e III.
(D) Apenas a II.
(E) Apenas I e II.
001
2	Considere as asserções abaixo:
I. Ao estudarmos religiões antigas, percebemos em muitas delas uma compreensão cíclica da realidade. Um exemplo disto é o hinduísmo e seu ensinamento sobre as diversas vidas que vivemos neste ou em outros mundos.
II. Muitas culturas antigas, ao observarem os movimentos da natureza e do universo, identificam padrões cíclicos. As estações do ano, as fases da lua e o ciclo menstrual podem ser citados como exemplos destes movimentos.
 A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
 
 
(A) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
(B) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
(C) As asserções I e II são proposições falsas.
(D) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
(E) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
002
3 Dentro da temática do capítulo dois do material didático-pedagógico analise a imagem apresentada e responda o que é proposto. 
 Dessa tirinha da personagem Mafalda podemos concluir que: 
I. O conceito que está por trás do comportamento da personagem Mafalda, de não ficar com o troco da padaria para comprar balas para si sem a anuência materna, vincula-se à opressão social imposta pela falta de liberdade individual propugnada por preceitos religiosos judaico-cristãos. 
II. O tema do sentimento de culpa perpassa a imagem ou trama da personagem Mafalda, estando relacionado à culpa subjetiva, que está intimamente associada aos sentimentos humanos, no sentido de provocar algum tipo de sofrimento psíquico nos indivíduos diante de algumas ações e decisões. 
III. A imagem acima parece indicar que o ser humano é dotado de uma capacidade inata, uma voz interior que lhe dá uma intuição íntima e pessoal do que é certo ou errado. Isso também se relaciona com uma das fontes do sentimento de culpa dos indivíduos, a fonte interna, chamada de consciência, "o inquilino que mora dentro da gente", tal como disse Mafalda. 
 Das afirmativas acima é correto o que se afirma em:
 
https://docs.google.com/document/d/15zYoEgrc7USPDbJRugC8e2X6_vj-k9w9rB42UsaOv10/edit
(A) Apenas III.
(B) Apenas II e III.
(C) Apenas I e II.
(D) Apenas I e III. (E) I, II e III.
003
4	Considere o texto abaixo:
 O estudo de uma disciplina com o nome de Cultura Religiosa pode causar certa estranheza a alguns universitários. As perguntas que podem surgir são: "Afinal, a religião, um assunto de foro tão íntimo e pessoal, pode ser objeto de estudo científico e acadêmico? Qual a relevância ou aplicabilidade disso para uma formação acadêmica e profissional, em um mundo cada vez mais tecnicista, racional e agnóstico, que se torna, a cada dia, mais indiferente ao campo religioso?"
 Assinale a afirmativa que responde adequadamente aos questionamentos do texto acima:
 
(A) Independentemente da atitude individual em relação à espiritualidade, o fenômeno religioso é constituinte de nossa sociedade e cultura. Por isso, o estudo do fenômeno religioso é importante.
(B) O fenômeno religioso merece ser estudado tendo em vista sua importante contribuição para a consolidação de sistemas ideológicos operantes no mundo contemporâneo: a oligarquia espiritual e o cooperativismo fetichista.
(C) O fenômeno religioso não deveria ser estudado, pois somente parte das civilizações humanas desenvolveram conceitos espirituais e/ou religiosos. Dessa forma, o assunto não é relevante.
(D) A importância de estudar o fenômeno religioso está alicerçada no fato de que as religiões possuem um início animista e progridem até atingir o conceito de monoteísmo.
(E) Por ser o único responsável pelo processo civilizatório humano, o fenômeno religioso e a cultura religiosa se constituem como campos importantes de estudos.
5	Considere as asserções abaixo: 
I. Enviados por Martinho Lutero logo após a Dieta de Worms em 1517, os primeiros luteranos aportaram no Brasil logo após seu descobrimento, constituindo importantes comunidades religiosas no sul do país. No entanto, não demorou muito para que estas comunidades fossem dissolvidas, já que o acordo do Padroado garantia o domínio católico nas terras colonizadas por Portugal e Espanha. 
II. Os protestantes que chegaram ao Brasil são normalmente caracterizados entre dois grupos: oprotestantismode imigração e o protestantismo de conversão. No primeiro, as comunidades protestantes eram formadas, essencialmente, de imigrantes provindos de países europeus protestantes, como era o caso dos luteranos e dos anglicanos. O segundo foi fruto, especialmente, do trabalho de missionários americanos que buscavam o crescimento da fé protestante valorizando a cultura brasileira. 
III. As comunidades religiosas caracterizadas como protestantismo de imigração trouxeram consigo as experiências de renovação carismática e avivamento religioso experimentados no século XVI na África. Isto deu a estas comunidades um estilo mais aberto à cultura e ao povo, e contribuiu para seu rápido crescimento em solo brasileiro. É correto o que se afirma:
 
(A) Em I, II e III.
(B) Somente em I e II.
(C) Somente em I e III.
(D) Somente em II e III. (E) Somente em II.
004
6	Considere a charge e as assertivas apresentadas: 
I. Por "inquilino", a menina da charge refere-se à "consciência". 
II. Por "inquilino", a menina da charge refere-se aos ensinamentos de Jesus. 
III. A charge claramente ensina uma ética e moral exclusivas do Cristianismo. 
IV. A charge aponta a consciência como empecilho para felicidade pessoal. 
 Considerando a Charge e o que você aprendeu em Cultura Religiosa, estão corretas as assertivas: 
 
(Disponível em: https://pt-static.z-dn.net/files/dd6/75fd17886550a6c2d053b8509ccc3c8f.jpg - Acesso em 20/03/2020)
(A) Apenas III.
(B) I, II, II e IV.
(C) Apenas I.
(D) Apenas IV. (E) Apenas II.
005
7	Leia o texto abaixo e responda o que se pede:
 
 O Bhagavad Gita, aliás, é considerado por muitos estudiosos do hinduísmo como uma reação dos sacerdotes (brahmins) às pregações budistas sobre o livre-arbítrio, que até hoje criticam explicitamente a divisão dos hindus em castas. Os brahmins trataram de instituir o sistema definitivamente no livro Manu Smriti, também conhecido como As Leis de Manu. Escrito a partir de 200 a.C., ele define objetivamente as castas e as atribuições dos integrantes de cada uma.
 
 (...)
 
 Apesar da aparente crueldade, o sistema é considerado por muitos hindus como o único meio de inserção e participação social. "Para nós, ocidentais, parece algo injusto, preconceituoso, mas não é essa a visão da maioria dos indianos", afirma Barbosa. "Muitos se esforçam para se manter em suas castas e realizar de forma digna a sua atividade, por mais simples que ela seja."
 
 (Dispnivel em: https://super.abril.com.br/historia/divisao-ancestral/ -Acesso em 30/03/2020)
 
 Considerando o texto acima e o que você aprendeu em Cultura Religiosa, assinale a alternativa CORRETA:
 
(A) As Leis de Manu foram escritas por monges budistas que introduzem a noção de livre arbítrio no sistema de castas hindu, possibilitando a ascensão social e religiosa dos indianos.
(B) Indianos necessitam abrir mão de seu direito a voto e liberdade civil para poder participar do sistema de castas do Hinduísmo.
(C) O documento Bhagavad Gita ensina que os brâmanes são originários da Palavra Sagrada de Brahman, o deus hindu da destruição.
(D) O sistema de castas foi uma inovação introduzida no Hinduísmo a partir da influência de Sidarta Gautama e seus discípulos, especialmente os seguidores do "Grande Veículo".
(E) O sistema de castas, apesar de receber críticas do budismo, é baseado em noções de pureza e impureza e funcionou como uma espécie de organizador cultural e social dos povos indianos.
006
8	Com relação ao tema da culpa, analise as afirmativas que seguem e depois responda o que é proposto.
 
I. O sentimento de culpa pode assumir funções positivas na vida de indivíduos e grupos, agindo, por exemplo, de modo a prevenir possíveis ações ilícitas em função da intervenção da consciência moral, assim como também pode levar indivíduos a reparar possíveis danos causados a outrem, movidos pela vergonha e autocrítica emanadas da consciência de culpa.
 
II. Afirmar que a culpa possui consequências negativas na vida das pessoas é um exagero conceitual e teórico, visto que não há elementos clínicos que comprovem que crises de ansiedade, angústia, preocupação, insônia, mau humor, baixa autoestima, melancolia e depressão estejam vinculadas, direta ou indiretamente, a sentimentos de culpa mal resolvidos.
 
III. A associação entre o tema da culpa e as mais diferentes religiões pelo mundo é muito íntima. Desde a antiguidade até os dias de hoje vemos fieis buscando pagar seus erros, pecados e culpas através de ritos, peregrinações, sacrifícios, promessas e oferendas. Ainda hoje diversas religiões se fundamentam na lei do carma, no pagamento de penitências e na teologia retributiva ou lei do retorno.
 
 Das afirmativas acima é correto o que se afirma em:
 
(A) Apenas II e III.
(B) Apenas I e II.
(C) I, II e III.
(D) Apenas I.
(E) Apenas I e III.
007
9	Com base nos seus estudos sobre a religião no mundo, avalie as afirmativas abaixo:
I. As religiões orientais nutrem um profundo respeito pelos idosos, considerados importantes para as gerações mais novas por causa do compartilhamento de suas vivências e experiências, além de serem responsáveis por transmitirem as tradições culturais. Ser velho, para os orientais, não é um peso, mas uma bênção.
II. A esperança messiânica tem para os judeus, cristãos e muçulmanos uma única e mesma expectativa, ao identificar em Jesus Cristo o Messias prometido, que veio resgatar da culpa humana e reconciliar o ser humano com Deus, conforme a crença e ensino desses três grupos religiosos.
III. Conforme a perspectiva do cristianismo bíblico exposta no material teórico da disciplina, a transmigraçãodas almas é uma doutrina de origem cristã que ensina ser possível uma mesma alma que habitou no império dos mortos, voltar a animar outros corpos até a sua purificação.
IV. Na religião islâmica a vida de um discípulo fiel precisa ficar marcada pela observância severa de alguns preceitos rituais, chamados de cinco pilares da fé, apontados por Maomé como compromissos religiosos. São esses cinco pilares que aproximam o seguidor do seu deus e da vida religiosa.
V. O Budismo teve seu início com o advento terreno de quatro avatares, conhecidos no Cristianismo como osquatro cavaleiros do apocalipse, ou seja, a velhice, a pobreza, a doença e a morte. A encarnação destes quatro elementos/avatares na vida de Siddartha é que o transformaram também em um ser divino.
 
 Sobre essas afirmativas, estão corretas:
 
(A) Apenas I e II.
(B) Apenas III e V.
(C) Apenas II e V.
(D) Apenas II, IV e V. (E) Apenas I e IV.
008
10 Considere o texto abaixo (Notícia publicada pelo site Estadão. "O Brasil é o 2º país mais religioso do mundo - diz pesquisa." Eletronicamente disponível em <<https://politica.estadao.com.br/noticias/geral,brasil-e-2pais-mais-religioso-do-mundo-diz-pesquisa,98403>>. Acessado em 12/03/2020.
 
 O Brasil é o segundo país com a maior proporção de pessoas que se consideram religiosas, segundo uma pesquisa da fundação alemã Bertelsmann. Segundo a pesquisa, mais de 96 por cento da população brasileira se considera religiosa, a mesma proporção registrada na Guatemala. Mas o país centro-americano foi considerado o "mais religioso" por causa da alta proporção de pessoas que se consideram "altamente religiosas", de 76%, maior do que a do Brasil, de 71%. Segundo a enquete, feita em 21 países e que incluiu 21 mil entrevistas, depois do Brasil, os países mais religiosos são Indonésia e Marrocos, com porcentagens pouco abaixo da brasileira. O Brasil fica em terceiro lugar na lista dos países com fiéis ativos, que tomam parte em rituais religiosos como a missa. Os países com o menor percentual de pessoas religiosas no mundo são Grã-Bretanha, França e Rússia. Os Estados Unidos ficaram em quinto no ranking de países religiosos com 89% de fiéis e 62% por cento de "fervorosos". A pesquisa, intitulada Monitor Religioso, fez cem perguntas a cada entrevistado sobre vários aspectos da religiosidade e é uma das maiores do mundo sobre o assunto.
 
 Com base no texto, avalie as asserções abaixo: 
I. Enquanto 96% da população brasileira se considerareligiosa, 71% das pessoas se consideram �altamentereligiosas.� Isto coloca a fé como elemento essencial na constituição dos valores do povo brasileiro. 
II. Apesar da significativa percentagem de pessoas que se consideram religiosas, nem todas estas vivem de maneira ativa a sua fé. Isto indica variações na proporção em que a fé impacta o dia-a-dia dos brasileiros. III. No continente americano, o Brasil é exceção. Isto porque países desenvolvidos, como os Estados Unidos, são altamente secularizados, o que confirma a tese de que desenvolvimento econômico implica em enfraquecimento da religião. 
 É correto o que se afirma:
 
(A) Somente em III.
(B) Em I, II e III.
(C) Somente em II e III.
(D) Somente em I.
(E) Somente em I e II.
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