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BEM-VINDO À DISCIPLINA
Fundamentos das Ciências Sociais 
Revisão para a AV1
Prof: Mauro Leão 
REVISÃO AV1
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 As Ciências Sociais, compreendem o conjunto de saberes relativos às áreas da Antropologia, da Sociologia e da Ciência Política.
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Ao observar os fenômenos sociais somos levados a nos confrontar com nossas próprias posições, nossos valores, nossa visão de mundo, que interferem na nossa pesquisa. Nossa fala, nossos gestos, nosso modo de ser e de agir revelam o tipo de socialização que tivemos e que influencia em nossa visão de mundo. 
 
O ofício de sociólogo”: objeto e método das Ciências Sociais. 
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As condições históricas para o desenvolvimento do pensamento científico e para o surgimento da Ciências Sociais.
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Galileu Galilei
Francis Bacon
René Descartes
Isaac Newton
1643 a 1727
1564 e 1642
1596 e 1650
1561 a 1626
O racionalismo e a Revolução Científica do século XVII
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Este movimento surgiu na França do século XVII e defendia o domínio da razão sobre a visão teocêntrica do mundo, que predominava na Europa desde o período medieval. O próprio homem deveria passar a buscar respostas para as questões que, até então, eram justificadas somente pela fé.  
O Iluminismo
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A Revolução Industrial teve inicio na Inglaterra em meados do século XVIII, expandiu-se pelo mundo a partir do século XIX. Ela marca o início da mecanização dos sistemas de produção, que consistiu na substituição da energia humana pela energia motriz no processo de fabricação de mercadorias.
A Revolução Industrial
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A teoria positivista pode ser considerada como um tipo de cientificismo, que tenta explicar e compreender a sociedade humana, como se suas leis fossem derivadas das chamadas ciências naturais. Por esta razão, Comte também definia a nova disciplina como Física Social. 
O positivismo de Auguste Comte
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TEOLÓGICO: A explicação do mundo com base em concepções místicas e no pensamento religioso.
METAFÍSICO: Predomínio de princípios e construções teóricas de natureza filosófica.
POSITIVO: A conduta humana pautada nas convicções e deliberações da ciência.
A Lei dos Três Estados
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As origens das Ciências Sociais e os seus três autores clássicos.
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O pensamento sociológico de Émile Durkheim
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Bastante influenciado pelo positivismo e pela lógica cientificista do século XIX, Émile Durkheim (1858-1917) imaginava a existência de um “reino moral” ou “reino social”. Este reino moral seria o espaço no qual se processariam as representações coletivas.
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Em As Regras do Método Sociológico, Durkheim afirma que o objeto de estudo da Sociologia são os fatos sociais. Eles seriam aqueles modos de agir, pensar e sentir que exercem sobre os indivíduos uma coerção externa e que possuem existência própria. Para este autor os fatos sociais deveriam ser percebidos como coisas.
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Marx se propôs a analisar a sociedade capitalista de modo profundo, buscando a compreensão daqueles fatores que contribuiriam para o surgimento da miséria e do elevado nível de exploração da mão de obra assalariada. Suas teses e princípios teóricos eram baseados no materialismo dialético. Neste sentido, para Marx, as contradições não seriam situações anômalas presentes na sociedade, mas ao contrário, fariam parte de sua própria essência. 
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Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) é considerado um dos principais representantes do idealismo alemão. Para Hegel, o movimento do pensamento, que ele encarna com o nome de idéia, é o criador da realidade. Esta não seria mais do que a manifestação objetiva e concreta das idéias.
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O método de abordagem da vida social, elaborado por Marx, foi chamado posteriormente de Materialismo Histórico. De acordo com tal concepção, as relações materiais que os homens estabelecem entre si, o modo como produzem os seus meios de vida, formam a base de todas as suas relações.
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 Marx concebe as sociedades como formas materiais de existência humana que sintetizam em si três ordens ou estruturas: a infraestrutura produtiva (ou econômica) e duas superestruturas: a ideológica e a jurídico-política. 
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“As formas como os indivíduos manifestam a sua vida reflete muito exatamente aquilo que são. O que são coincide, portanto, com sua produção, isto é, tanto com aquilo que produzem como com a forma como produzem. Aquilo que os indivíduos são depende, por conseguinte, das condições materiais de sua produção (Marx, Karl. A Ideologia Alemã, pg.19).”
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O sociólogo Max Weber parte do princípio de que a sociedade não é apenas algo exterior aos indivíduos. Ao contrário ela seria o resultado de uma imensa rede de interações entre os seus membros. Para analisar esta rede de relações não basta observá-la de modo distante, é necessário se aproximar, interagir e partir daí assimilar os diferentes tipos de racionalidade que motivam as relações sociais existentes. 
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Esta compreensão do sentido subjetivo das ações dos indivíduos, que se relacionam com os demais membros da sociedade ou grupo é a base da sociologia weberiana. Neste sentido, para Weber a sociologia seria uma ciência compreensiva.
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A base da sociologia weberiana pode ser estruturada a partir do conceito de ação social, que segundo Weber seria todo tipo de conduta humana relacionada a outros indivíduos e dotada de um sentido subjetivamente elaborado. 
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