Aplicação Prática e Teórica – Aula 7 – Fundamentos das Ciências Sociais - 01

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Aplicação Prática e Teórica – Aula 7 – Fundamentos das Ciências Sociais ‐ 01 
 
Questão Discursiva: 
 
Leia o caso concreto e responda as questões propostas:  
 
Infância na hora da morte  
 
A mortalidade infantil na pequena cidade alagoana de Carneiros, a 253 quilômetros de Maceió, não é 
um índice, é um massacre: 633,3 em cada mil crianças.  
A miséria absoluta em que vive o pequeno município de 5800 habitantes é a causa principal da 
infinidade de enterros: crianças mal nutridas num lugar que praticamente nada produz, com exceção de 
pequenas culturas de mandioca e feijão, não resistem às doenças respiratórias e às complicações 
intestinais.  
O único médico da cidade, Gérson Leão de Mello, 31 anos, clínico geral formado pela Universidade 
Federal de Alagoas, atende em média oitenta pessoas, por dia, entre adultos e crianças. Muitas doenças, 
diz ele, poderiam ser evitadas caso a população fosse mais informada e menos afeita a crendices 
populares e tradicionais da região.  
As mulheres, por exemplo, em sua maioria casam‐se muito jovens, com cerca de 14 anos, isto quer 
dizer, quase crianças ainda, e têm em média, dezesseis filhos. 
Metade das crianças nascidas morre antes do primeiro ano de vida. Há casos drásticos, como o de 
Marinalva Maria de Jesus de 51 anos. Dos seus 26 filhos, apenas 4 sobreviveram. "Vivemos em um 
mundo diferente", diz ela, "esperamos somente o dia em que Deus chama para nos tirar desta terra". A 
morte das crianças é encarada como uma graça divina em Carneiros.  
Como diz Maria Milton dos Santos, 38 anos, que perdeu seis dos dezesseis filhos que teve: "Deus 
resolveu levá‐los, me fazendo um favor".  
(Adaptado da revista Isto È, maio de 2008) 
 
Considerando o texto apresentado responda: 
 
1‐ Que tipo de solidariedade social constitui a base da sociedade de Carneiros? Justifique sua resposta 
relacionando os indicadores de solidariedade com o texto. 
 
Resposta: 
Segundo a ótica Durkheimiana, sociedades primitivas, com baixo grau de divisão social do trabalho e de 
diferenciação das funções sociais dos seus indivíduos, possuíriam uma prevalência da consciência 
coletiva sobre as consciências individuais de cada uma das pessoas que nela vivem. Nessas sociedades, 
os elementos da consciência coletiva prevaleceriam enquanto norma social, consistindo o entendimento 
dos seus indivíduos em um reflexo do entendimento prevalente na consciência coletiva. 
Em sociedades como essa, onde o nível de diferenciação dos indivíduos e dos grupos sociais inseridos na 
sociedade é mínimo, existiria o que Durkheim caracterizou como SOLIDARIEDADE MECÂNICA, já que 
nessas sociedades, o indivíduo estaria ligado diretamente a consciência coletiva, sendo que, desse modo, 
prevaleceria no comportamento social desses indivíduos aquilo que determina a consciência coletiva, em 
detrimento dos seus desejos individuais, já que, nas sociedades onde impera a solidariedade mecânica, 
os desejos do indivíduo acabam sendo uma simples expressão do desejo e da vontade da coletividade do 
grupo.