Questões Português - FUVEST

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Questões Português - FUVEST
1 - (Fuvest 2020) O feminismo negro não é uma luta meramente identitária, até
porque branquitude e masculinidade também são
identidades. Pensar feminismos negros é pensar projetos
democráticos. Hoje afirmo isso com muita tranquilidade, mas
[5] minha experiência de vida foi marcada pelo incômodo de uma
incompreensão fundamental. Não que eu buscasse respostas
para tudo. Na maior parte da minha infância e adolescência,
não tinha consciência de mim. Não sabia por que sentia
vergonha de levantar a mão quando a professora fazia uma
[10] pergunta já supondo que eu não saberia a resposta. Por que
eu ficava isolada na hora do recreio. Por que os meninos
diziam na minha cara que não queriam formar par com a
“neguinha” na festa junina. Eu me sentia estranha e
inadequada, e, na maioria das vezes, fazia as coisas no
[15] automático, me esforçando para não ser notada.
Djamila Ribeiro, Quem tem medo do feminismo negro?.
O trecho que melhor define a “incompreensão fundamental” (L.6) referida pela
autora é:
a)“não que eu buscasse respostas para tudo” (L.6‐7).
b)“não tinha consciência de mim” (L.8).
c)“Por que eu ficava isolada na hora do recreio” (L.10‐11).
d)“me esforçando para não ser notada” (L.15).
e)“sentia vergonha de levantar a mão” (L.8‐9).
2 - (Fuvest 2019) TEXTOS PARA A QUESTÃO.
Sonetilho do falso
Fernando Pessoa
Onde nasci, morri.
Onde morri, existo.
E das peles que visto
muitas há que não vi.
[5] Sem mim como sem ti
posso durar. Desisto
de tudo quanto é misto
e que odiei ou senti.
Nem Fausto nem Mefisto,
[10] à deusa que se ri
deste nosso oaristo*,
eis‐me a dizer: assisto
além, nenhum, aqui,
mas não sou eu, nem isto.
Carlos Drummond de Andrade. Claro Enigma.
Ulisses
O mito é o nada que é tudo.
O mesmo sol que abre os céus
É um mito brilhante e mudo ‐
O corpo morto de Deus,
Vivo e desnudo.
Este, que aqui aportou,
Foi por não ser existindo.
Sem existir nos bastou.
Por não ter vindo foi vindo
E nos criou.
Assim a lenda se escorre
A entrar na realidade,
E a fecundá‐la decorre.
Em baixo, a vida, metade
De nada, morre.
Fernando Pessoa. Mensagem.
*conversa íntima entre casais
O oxímoro é uma “figura em que se combinam palavras de sentido oposto que
parecem excluir‐se mutuamente, mas que, no contexto, reforçam a expressão”
(HOUAISS, 2001). No poema “Sonetilho do falso Fernando Pessoa”, o emprego
dessa figura de linguagem ocorre em:
a)“Onde morri, existo” (L. 2).
b)“E das peles que visto / muitas há que não vi” (L. 3‐4).
c)“Desisto / de tudo quanto é misto / e que odiei ou senti” (L. 6‐8).
d)“à deusa que se ri / deste nosso oaristo” (L. 10‐11).
e)“mas não sou eu, nem isto” (L. 14).
3 - (Fuvest 2018)
Uma obra de arte é um desafio; não a explicamos,
ajustamo-nos a ela. Ao interpretá-la, fazemos uso dos nossos
próprios objetivos e esforços, dotamo-la de um significado que
tem sua origem nos nossos própriosmodos de viver e de pensar.
{5} Numa palavra, qualquer gênero de arte que, de fato, nos afete,
torna-se, deste modo, arte moderna.
As obras de arte, porém, são como altitudes inacessíveis.
Não nos dirigimos a elas diretamente, mas contornamo-las.
Cada geração as vê sob um ângulo diferente e sob uma nova
{10} visão; nem se deve supor que um ponto de vista mais recente é
mais eficiente do que um anterior. Cada aspecto surge na sua
altura própria, que não pode ser antecipada nem prolongada;
e, todavia, o seu significado não está perdido porque o
significado que uma obra assume para uma geração posterior
{15} é o resultado de uma série completa de interpretações anteriores.
Arnold Hauser, Teorias da arte. Adaptado
No trecho “Numa palavra, qualquer gênero de arte que, de fato, nos afete, torna-se,
deste modo, arte moderna” (L. 5-6), as expressões sublinhadas podem ser
substituídas, sem prejuízo do sentido do texto, respectivamente, por
a)realmente; portanto.
b)invariavelmente; ainda.
c)com efeito; todavia.
d)com segurança; também.
e)possivelmente; até
4 - (Fuvest 2017) A adoção do cardápio indígena introduziu nas cozinhas e zonas
de serviço das moradas brasileiras equipamentos desconhecidos no Reino. Instalou
nos alpendres roceiros a prensa de espremer mandioca ralada para farinha. Nos
inventários paulistas é comum a menção de tal fato. No inventário de Pedro Nunes,
por exemplo, efetuado em 1623, fala-se num sítio nas bandas do Ipiranga “com seu
alpendre e duas camarinhas no dito alpendre com a prensa no dito sítio” que
deveria comprimir nos tipitis toda a massa proveniente do mandiocal também
inventariado. Mas a farinha não exigia somente a prensa – pedia, também,
raladores, cochos de lavagem e forno ou fogão. Era normal, então, a casa de fazer
farinha, no quintal, ao lado dos telheiros e próxima à cozinha.
Carlos A. C. Lemos, Cozinhas, etc.
Além de “tipitis”, constituem contribuição indígena para a língua portuguesa do
Brasil as seguintes palavras empregadas no texto:
a)“cardápio” e “roceiros”.
b)“alpendre” e “fogão”.
c)“mandioca” e “Ipiranga”.
d)“sítio” e “forno”.
e)“prensa” e “quintal”.
5 - Fuvest 2015) O efeito estufa e o lixo são, talvez, as duas manifestações mais
contraditórias da vontade de dominação da natureza posta em prática pela
racionalidade instrumental e sua tecnociência. Com o objetivo de aumentar a
produtividade, que na prática significa submeter os tempos de cada ente, seja ele
mineral, vegetal ou animal, a um tempo da concorrência e da acumulação de
capital, esqueceu-se de que todo trabalho dissipa energia sob forma de calor (efeito
estufa) e que a desagregação da matéria, ao longo do tempo, torna-a irreversível
(lixo).
Carlos W. Porto-Gonçalves. A Globalização da Natureza e a Natureza da Globalização. Rio de
Janeiro: Civilização Brasileira, 2006. Adaptado.
Conforme o excerto acima, é correto afirmar:
a)Com o aumento da produtividade, será possível vencer o efeito estufa e superar o
problema da produção de lixo.
b)A humanidade superou os problemas decorrentes da produção de lixo, graças à
racionalidade instrumental e à tecnociência.
c)Os tempos da concorrência e da acumulação de capital vêm sendo subordinados
ao tempo da natureza.
d)A aceleração do tempo de acumulação de capital permite eliminar a
irreversibilidade da produção do lixo.
e)A busca pelo aumento da produtividade impõe a diferentes elementos da
natureza o tempo dos interesses capitalistas.
Gabarito
1 - b
2 - a
3 - a
4- c
5 - e