Avaliação On-Line 3 (AOL 3) - Questionário de Antropologia e Cultura Brasileira

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1. Pergunta 1
/0,25Lgmento a s demais culturas estrangeiras, como as europeias, as asiáticas e a estadunidense, infnciam na constante transfordestacam-se as expressões na moda, na tecnologia e nas artes”. 
Fonte: DE ARAÚJO, S. M., BRIDI, M.A., MOTIM, B. L. Sociologia. São Paulo: Scipione, 2016, p. 185.
Acerca da Integração da cultura, é correto afirmar que: 
I. As culturas se relacionam pelos processos históricos e de migração.
II. A partir da integração da cultura cria-se uma cultura mundializada. 
III. A integração cultural flexibiliza as culturas tradicionais.
IV. O processo de transculturação individualiza as práticas culturais.
Está correto apenas o que se afirma em:
A. 
I, II e III.
Resposta correta
2. Pergunta 2
/0,25
Leia o excerto abaixo:
“[...] esses exemplos ilustram a ideia de que ter cultura é possuir uma alta soma de objetos da civilização. É uma ideia (ou uma atitude) que nos barbariza; no fundo somos bárbaros no sentido de que usamos os bens, mas não conseguimos pensá-los. No entanto, cultura é vida pensada. [...] Em vez de tratar a cultura como uma soma de coisas desfrutáveis [...] deveríamos pensar a cultura como o fruto de um trabalho”. 
Fonte: BOSSI, A. Cultura como tradição. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1987, p.38.
A partir da Revolução Industrial, a cultura de massa propõe a homogeneização das culturas e o consumo de bens culturais indiscriminado. Considerando a citação apresentada e os conteúdos abordados na unidade, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas. 
I. A distinção da cultura entre erudita e popular cria uma hierarquia, evidenciando as diferenças históricas e sociais entre as comunidades.
Porque:
II. O consumo dos bens culturais privilegia a cultura de massa, pois difunde uma pseudocultura nas camadas populares, ocultando o valor das culturas tradicionais.
A seguir assinale a alternativa correta:
A. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
Resposta correta
Pergunta 3
/0,25
Leia o fragmento a seguir.
“Cultura diz respeito a modificar coisas, tornando-as diferentes do que são e do que, de outra maneira, poderiam ser, e mantê-las dessa forma inventada, artificial. A cultura tem a ver [...] com a substituição ou complementação da ‘ordem natural’ (o estado das coisas sem interferência humana) por outras, artificial, projetada. E a cultura não só promove, mas também avalia e ordena”.
Fonte: BAUMAN, Z . Aprendendo a pensar com a sociologia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2010, p. 203.
O autor concebe a cultura como elemento de transformação e organização das sociedades humanas. Considerando essas informações e o conteúdo estudado, analise as afirmativas a seguir e assinale V para a(s) verdadeira(s) e F para a(s) falsa(s). 
I. (  ) Os seres humanos criam a cultura ao atribuir significados simbólicos.
II. (  ) As tradições culturais são transmitidas hereditariamente e por convívio. 
III. (  ) A cultura se transforma à medida que a natureza evolui, possibilitando a invenção de tecnologias artificiais.
IV. (  ) A relação com a natureza e o desenvolvimento evolutivo tiveram grande importância na consolidação da cultura.
V. (  ) A partir de nossa capacidade intelectual, somo capazes de transformar nosso meio.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
B. 
V, V, F, V, V.
Resposta correta
Pergunta 4
/0,25
Leia o trecho a seguir.
“A construção de uma identidade nacional está ligada à ideia de pertencimento de um território, a um país ou a um povo. As diferenças culturais estão presentes na formação da sociedade”. 
Fonte: DE ARAÚJO, S. M., BRIDI, M.A., MOTIM, B. L. Sociologia. São Paulo: Scipione, 2016, p. 182.
Considerando a formação das instituições sociais, assinale a alternativa que melhor caracteriza a relevância da diversidade cultural para a formação da sociedade.
C. 
Os hábitos e costumes de um grupo social o distinguem culturalmente dos demais, entretanto, é a diversidade cultural que dá fundamento à sociedade, reunindo os diversos conhecimentos e práticas de cada grupo.  
Resposta correta
Pergunta 5
/0,25
“Todos nós participamos de certos grupos de ideias [...]. Há alguns autores que dizem que na verdade nós não falamos de fato o que acreditamos dizer, haveria certos mecanismos, certas estruturas que ‘falariam por nós’. Ou seja, quando damos nossas opiniões, quando participamos de algum acontecimento, de alguma manifestação, temos muito pouco de nosso aí, reproduzimos conceitos que já circulam nesses grupos”. 
Fonte: MARCONDES FILHO, C. Ideologia: o que todo cidadão precisa saber sobre. São Paulo: Global, 1985, p. 20.
O autor refere-se no trecho acima sobre o conceito de ideologia, assim, esse conjunto de ideias penetram os discursos sobre a realidade cultural, histórica e social, influenciando o pensamento dos indivíduos e dos grupos sociais acerca de sua própria realidade.
Refletindo as ideologias e as bases teóricas do racismo no século XX, analise as afirmativas a seguir e assinale V para a(s) verdadeira(s) e F para a(s) falsa(s).
I. (  ) As bases teóricas do racismo no século XX justificavam ideologicamente as desigualdades sociais e de gênero.  
II. (  ) A ideologia é um instrumento de alienação, à medida que faz com que o indivíduo reproduza discursos e adote ações prejudiciais a si mesmo, mas que beneficiam os grupos dominantes.
III. (  ) As teorias racistas utilizaram explicações cientificas elaboradas no período e que corroboravam com seu corpo ideológico, mas atualmente são rejeitadas pela comunidade cientifica.
IV. (  ) A elaboração das teorias racistas do século XX ocorreu devido à segregação dos povos conquistado pelos impérios europeus, que aceitavam a diversidade cultural e promoviam o cruzamento de raças.
D. 
V, V, V, F.
Resposta correta
Pergunta 6
/0,25
Leia o excerto abaixo.
“[...] Em lugar, pois, de opor magia e ciência, melhor seria colocá-las em paralelo, como duas formas de conhecimento, desiguais quanto aos resultados teóricos e práticos [...], mas não pelo gênero de operações mentais, que ambas supõem, e que diferem menos em natureza que em função dos tipos de fenômenos a que se aplicam”. 
Fonte: LÉVI-STRAUSS, C. O pensamento Selvagem. Campinas: Papirus, 2005, p. 97. 
O pensador expõe a distinção de duas formas de conhecimento produzido pelos seres humanos, um de natureza simbólica e o outro resultado do conjunto de hipóteses e provas que o comprovam.
Analise os aspectos dessas formas de conhecimento e associe-as às suas respectivas características.
1) Aspecto cultural.
2) Aspecto científico.
3) Magia e religiosidade.
4) Sistematização do conhecimento.
(  ) Pondera os elementos da tradição, engloba os significados simbólicos, não possui comprovação efetiva.
(  ) Sensibiliza os indivíduos para uma causa comum através de uma série de valores e hábitos, produzindo uma consciência coletiva. 
(  ) Concebe os fenômenos naturais, históricos e sociais a partir do princípio de causa e efeito.
(  ) Estabelece parâmetros metodológicos para a comprovação de uma teoria e examina a regularidade dos fenômenos para atestar a validade de leis.
E. 
1, 3, 2, 4.
Resposta correta
Pergunta 7
/0,25
Leia o trecho a seguir.
“O fato de que o homem vê o mundo através de sua própria cultura tem como consequência a propensão em considerar seu modo de vida como o mais correto e o mais natural. Tal tendência, denominada etnocentrismo, é responsável em seus casos extremos pela ocorrência de numerosos conflitos sociais” 
Fonte: LARAIA, R. Cultura: um conceito antropológico. Rio de Janeiro: Zahar, 1988, p. 75.
Segundo o autor, a visão de uma cultura por meio de uma perspectiva etnocêntrica pode ser extremamente prejudicial e dela decorrem os conflitos sociais. Refletindo acerca do etnocentrismo ocorrido na Europa a partir do século XVIII, é correto afirmar que:
F. 
A perspectiva etnocêntrica hierarquizou as culturas entre desenvolvidas e primitivas, sendo a cultura europeia dominante, o que corroborou parateorias racistas, sexistas e classistas. 
Resposta correta
Pergunta 8
/0,25
Leia o trecho a seguir.
“É a partir da nossa identidade cultural que construímos a ideia de ‘eu’, ‘nós’ e ‘outros’. A forma como o fazemos muitas vezes põe em evidência fronteiras sociais ligadas à classe socioeconômica, à etnia, ao gênero, ou a outros fatores, como o bairro onde moramos, os programas de TV que gostamos, o tipo de roupa que preferimos etc”.
Fonte: DE ARAÚJO, S. M., BRIDI, M.A., MOTIM, B. L. Sociologia. São Paulo: Scipione, 2016, p. 177.
Compreendendo que a diversidade cultural evidencia os contrastes em nossa sociedade, notamos que as representações culturais constroem um mosaico em nossa comunidade e têm importante função na construção da individualidade e das relações sociais que construímos. Considerando o trecho acima e o conteúdo estudado, assinale a alternativa correta sobre as características da diversidade cultural.
G. 
A diversidade cultural evidencia a diferenciação social, que, a partir dos processos históricos de dominação e migração, proporcionam a interação cultural, implicando na difusão e reconfiguração da cultura.
Resposta correta
Pergunta 9
/0,25
Leia o trecho a seguir. 
“O antropólogo britânico Edward Tylor (1832-1917) concebeu cultura como a totalidade de conhecimento, crença e expressão emocional, às quais se somam as regras estabelecidas, os hábitos, comportamentos e habilidades adquiridas no convívio dos membros de uma sociedade”. 
Fonte: DE ARAÚJO, S. M., BRIDI, M.A., MOTIM, B. L. Sociologia. São Paulo: Scipione, 2016, p. 170.
A partir da leitura do trecho e do conteúdo estudado, escolha a alternativa que corresponde ao conceito de cultura.
H. 
A cultura é uma característica do ser humano, é adquirida, reproduz o patrimônio social e estabelece a relação entre homem, sociedade e mundo.
Resposta correta
Pergunta 10
/0,25
“Os hábitos são geradores de práticas distintas e distintivas – o que o operário come, e, sobretudo, sua maneira de comer, o esporte que pratica e sua maneira de praticá-lo, suas opiniões políticas e sua maneira de expressá-las diferem sistematicamente do consumo ou das atividades correspondentes do empresário industrial; mas são também esquemas classificatórios, princípios de classificação, princípios de visão e de divisão e gostos diferentes”. 
Fonte: BOURDIEU, P. Razões práticas. Campinas: Papirus, 1996, p. 22.
Segundo Bourdieu, os hábitos e práticas culturais distinguem os grupos humanos evidenciando a hierarquia entre as classes sociais. Acerca da diferença entre a cultura erudita e a cultura popular, é correto afirmar que:
I. A formação de hábitos e práticas culturais não é igual para todos os segmentos culturais.
II. Os meios de comunicação são responsáveis pela diversidade cultural que distingue as classes econômicas.
III. O consumo de bens culturais está associado à classe socioeconômica, distinguindo os grupos sociais.
IV. Os estímulos ao consumo consolidam a distinção social, evidenciando a distinção biológica entre os seres humanos.
Está correto apenas o que se afirma em:
Ocultar opções de resposta 
I. 
I e III.
Resposta correta