APOL 1 - FUNDAMENTOS de ANTROPOLOGIA -

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APOL 1 - Fundamentos de Antropologia
Questão 1/10 - Fundamentos de Antropologia
A2 - Sobre a noção de minorias étnicas é correto afirmar:
Nota: 10.0
	
	A
	contribui para reforças os processos de exclusão e desigualdade.
	
	B
	significa dizer que são grupos que estão em menor número na sociedade.
	
	C
	ao reforçar a ideia de fronteiras também reforça as categorias de promovem a inclusão social.
	
	D
	dá visibilidade aos processos de exclusão e à reivindicação por direitos políticos e sociais.
Você acertou!
Resposta: (d) A noção de minoria étnica ajudou a visualizar ao mesmo tempo: processos de exclusão socialmente dados e a luta desses grupos pela busca de reconhecimento. O reconhecimento não implica em absorção do grupo pela sociedade, ao contrário, reivindica direitos tendo como ponto de partida suas particularidades e singularidades.
	
	E
	veio substituir a ideia de raça, associando características culturais à diferenças sociais.
Questão 2/10 - Fundamentos de Antropologia
A3 - A respeito da noção de sistema proposta pelo funcionalismo de Malinowski é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	É abstrato, pertencente ao nível do significado das coisas, e cujos elementos são interdependentes e possuem dinâmica própria
	
	B
	Trata-se da ideia de que os elementos de uma cultura (ou sistema social) são interdependentes e cada qual desempenha uma função específica.
Você acertou!
A ideia de sistema para o funcionalismo de Malinowski está relacionada a duas questões: a noção de interdependência e de função. Para o etnógrafo tudo o que existe em uma sociedade tem uma finalidade, tal como um organismo. Como organismo também cada elemento se articula para formar um todo coerente e integrado. Foi ao estabelecer relações entre diferentes elementos que Malinowski pode entender a complexidade das trocas Kula. A ideia de sistema como conjunto de relações abstratas vem à tona com o estruturalismo. Já a ideia de relações diadícas pessoa à pessoa faz parte do conceito de estrutura de Radcliffle-Brown.
	
	C
	Método criado para compreender as trocas cerimoniais do Kula, na qual era impossível distinguir a troca de elementos mágicos da troca puramente econômica
	
	D
	Trata-se de um conjunto de relações que se estabelecem de pessoa a pessoa
	
	E
	Para o funcionalismo o sistema é um modelo explicativo criado a partir das interpretações do antropólogo para se aproximar da realidade observava.
Questão 3/10 - Fundamentos de Antropologia
A2 - O etnocentrismo possui como uma de suas características peculiares a compreensão de mundo a partir do que lhe parece correto. Com base nos seus estudos sobre o etnocentrismo, analise as assertivas abaixo e marque a única alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	O pensamento etnocêntrico não vê o mundo unicamente a partir dos seus próprios olhos.
	
	B
	A supervalorização da própria cultura não é uma característica presente no etnocentrismo.
	
	C
	Uma das grandes preocupações no etnocentrismo, em relação à supervalorização da própria cultura, é a de que esse modelo de compreensão pode gerar (embora não obrigatoriamente) estímulo a práticas violentas, preconceituosas e segmentárias. Um dos grandes exemplos deste tipo de ação seria o nazismo.
Você acertou!
R: Segundo o estudo do etnocentrismo, além de compreender que este conceito supervaloriza a própria forma de ver o mundo e, consequentemente, sua cultura; ações decorrentes desta supervalorização podem esboçar (quando praticados de forma equivocada) problemas preocupantes como: práticas violentas, preconceitos instituídos e comportamentos/ações que geram guerras, etc.
	
	D
	As manifestações dos pensamentos etnocêntricos procuram mediar e valorizar diferentes formas de ver o mundo. Exemplos dessa forma de etnocentrismo seriam: comportamentos agressivos, atitudes de superioridade e hostilidade.
Questão 4/10 - Fundamentos de Antropologia
A1 - Para compreender o conceito de antropologia e seu surgimento, alguns itens são necessários à compreensão. Sendo assim, a antropologia apresenta sua base constitutiva em algumas ciências. Deste modo, correlacione as colunas abaixo:
a. Ciência Natural
b. Ciência Humana
c. Ciência Social    
(   ) estudo o ser humano como um todo, analisando a sua história, suas crenças, usos, costumes, filosofia,    linguagem, etc.
(  ) faz uso do conhecimento psicossomático (corpo e mente) do homem e sua    evolução.
(   ) que procura entender o ser humano enquanto elemento integrante de grupos organizado. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	a, c, b
	
	B
	b, c, a
	
	C
	c, a, b
	
	D
	b, a, c
Você acertou!
R: apresenta correta associação, conforme conteúdo da Aula 01.
	
	E
	c, b, a
Questão 5/10 - Fundamentos de Antropologia
A1 - A Antropologia é a ciência que estuda o homem e as implicações de seu processo evolutivo, seja ele social, físico ou cultural. Sobre a Antropologia, analise as assertivas abaixo e assinale a afirmativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	1. A Antropologia Biológica ou Física não está associada à Arqueologia e a Anatomia.
	
	B
	1. A Antropologia Social é uma ciência que estuda as características culturais dos povos (“cultura” é tida aqui como a manifestação dos hábitos, rotinas ou costumes de um povo) e a evolução de seus costumes, crenças, religiões, etc.
Você acertou!
R: Está correto de acordo com o conteúdo estudado e com os conhecimentos acerca da Antropologia. A Antropologia Social, como afirmado em material de estudo, é uma ciência que estuda as características culturais dos povos.
	
	C
	1. A Antropologia Biológica ou Física, embora associada à Arqueologia e a Anatomia, não desenvolve análise de material colhido em escavações ou sítios arqueológicos.
	
	D
	1. Os conhecimentos adquiridos por meio da Antropologia (Social, Cultural ou Biológica), embora relevantes, não podem ser aplicados por governos para facilitar o contato com povos específicos como os indígenas, quilombolas, etc.
Questão 6/10 - Fundamentos de Antropologia
A2 - O conceito de raça se caracteriza por.
Nota: 10.0
	
	A
	Procurar compreender como a biologia influencia na construção psicológica de grupos sociais.
	
	B
	Associar determinadas características físicas à padrões de comportamentos.
Você acertou!
Resposta: (b) O conceito de raça não foi em si mesmo uma ideologia de segregação, antes a noção de raça elencava atributos positivos e negativos de cada grupo racial. As ideologias segregacionistas foram uma consequência de fatores sociais que se apoiaram nas teorias raciais.
	
	C
	Uma ideologia construída para segregar determinados grupos sociais.
	
	D
	Explicar a diversidade genética da espécie humana
	
	E
	Procurar conceitos para explicar a propensão que determinados grupos étnicos tem à distúrbios sociais ou psicológicos.
Questão 7/10 - Fundamentos de Antropologia
A3 - Michaliszym ao afirmar que “o homem foi criado para ser sujeito da história. Torná-lo objeto é ferir sua dignidade” (2012:108), aproxima-se da teoria:
Nota: 10.0
	
	A
	estruturalista
	
	B
	marxista
Você acertou!
A ideia do homem como sujeito da história é defendida por Marx, que vê na ação de classes sociais e na tomada de consciência da desigualdade entre as classes o motor das transformações sociais.
	
	C
	Durkheim
	
	D
	culturalista
Questão 8/10 - Fundamentos de Antropologia
A1 - Na Antropologia e nos seus estudos, um tema que é de suma relevância são os símbolos. A conceituação dos símbolos permite uma compreensão mais aproximada de fatos da realidade. Sendo assim, analise as assertivas abaixo:
 
I Os símbolos são elementos fundamentais para o processo de comunicação e de transmissão de conhecimento dentro de uma sociedade.
II Os símbolos podem ser classificados de diferentes maneiras, sendo: referenciais, quando apresentam um significado específico (o hino nacional, por exemplo) e partidários, quando o mesmo símbolo apresenta o mesmo significado em diferentes culturas.
III A representação dos símbolos é meramente natural, desconsiderando a construção e interpretação social.Está correto o que se afirma em:
Nota: 10.0
	
	A
	I e III.
	
	B
	I.
	
	C
	II e III.
	
	D
	I e II.
Você acertou!
R: Os símbolos possuem uma importância significativa no processo de conhecimento e relação dentro de uma sociedade; além das suas classificações importantes (que permite com que se identifique os diferentes papéis dos símbolos), eles são construídos socialmente (por meio de interpretação e construção).
Questão 9/10 - Fundamentos de Antropologia
A3 - Michaliszym estabelece uma diferença entre indivíduo e pessoa. É correto afirmar que segundo o autor a pessoa é uma categoria que se refere:
Nota: 10.0
	
	A
	ao papel social representado pelo indivíduo no conjunto de suas ações
	
	B
	ao ator social, ser ativo e capaz de agir sobre o seu meio
Você acertou!
Resposta (b) O autor não trata da noção de persona como figura na teoria de Mauss, seguindo a definição weberiana de pessoa como ator social.
	
	C
	uma categoria genérica que se opõe a singularidade da noção do indivíduo
	
	D
	categoria típica das sociedades complexas, na qual o indivíduo desempenha múltiplos papéis sociais
Questão 10/10 - Fundamentos de Antropologia
A1 - Conforme tem sido apresentado nesta disciplina, a cultura pode ser identificada em alguns atos e aspectos da vida cotidiana. Como já foi relatado, na própria rota de estudos, o comportamento humano pode ser determinado pela cultura de um povo, já que “nós agimos de acordo com o que aprendemos”.  Sendo assim e de acordo com o estudado, leia as afirmações abaixo:
 
I O comportamento humano independe da cultura de um povo.
II A cultura de um povo não impacta, nas ações particulares dos indivíduos que por ela foram influenciados, sob nenhuma hipótese.
III O termo cultura real é utilizado para identificar o que concretamente praticam ou pensam nas atividades de uma sociedade no seu cotidiano.
IV A denominada cultura ideal é normativa, pois comportamentos que são expressos verbalmente como bons, mas nem sempre são praticados.
Está correto o que se afirma em:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II.
	
	B
	I, III, IV.
	
	C
	II, III.
	
	D
	I, IV.
	
	E
	III, IV.
Você acertou!
R.: Está correto, pois conforme os estudos desta disciplina, a cultura de um povo influencia o comportamento e o agir humano (o que está contraditório nas afirmativas I e II). As concepções de cultura real e cultura ideal estão de acordo com o apreendido na disciplina. Este conteúdo está disponível na Rota de Estudos da Aula 01.
Questão 1/10 - Fundamentos de Antropologia
A2 - Em relação ao conceito de identidade étnica assinale V para verdadeiro e F para falso: 
 
(_) A noção de identidade étnica é estabelecida a partir de um movimento interno ao grupo
(_) A noção de identidade étnica desloca o foco de análise do interior do grupo para as relações entre grupos
(_) Demostra como os símbolos são construídos enquanto atualização da história e da cultura
(_) Noções como mobilidade social e contato são fundamentais para compreender o conceito de identidade étnica.
(_) A identidade étnica é construída na fronteira, mas acaba por promover o isolamento do grupo étnico, tema tratado pelo conceito de “fronteiras de inclusão”
 
Assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V-F-V-V-V
	
	B
	F-V-V-V-F
Você acertou!
Resposta: (b) A grande mudança adquirida na perspectiva antropológica com o conceito de identidade étnica foi deslocar o foco do interior do grupo social para as fronteiras e, por consequência, para os conflitos e processos de dominação. Ao trabalhar com a ideia de que história e cultura são acionados para a criação de símbolos indentitários vem à tona a ideia de mudança e mobilidade dos grupos. A noção de fronteiras de inclusão está muito mais associada aos elementos utilizados pelos grupos para construção de sua identidade, do que na ideia de fechamento do grupo. Sendo uma construção de ação política, a identidade étnica deve ter expressão para fora do grupo.
	
	C
	V-F-V-F-V
	
	D
	V-V-F-V-F
	
	E
	V-V-V-F-F
Questão 2/10 - Fundamentos de Antropologia
A1 - De acordo com a Rota de Estudos desta disciplina, em especial em sua Aula 01, alguns componentes culturais são mencionados e identificados. Com base em seus estudos e no que foi disponibilizado na disciplina de Fundamentos de Antropologia, leia os conceitos e definições elencados abaixo:
1. Comportamento
2. Conhecimento
3. Crenças
4. Valores
(   ) modo de agir que é aquilo que é aprendido.
(   ) todas as culturas possuem conhecimentos que são transmitidos de geração para geração.
(   ) são as preposições ditas como verdadeiras, comprovadas cientificamente ou não. São tanto emocionais quanto intelectuais e podem ser pessoais ou públicas, declaradas ou não.
(   ) são empregados para indicar objetos e situações vistos como bons ou positivos. Há dois elementos no “valor”: um emocional e outro ideacional (ex: gostar, desejar).
A correlação que identifica a ordem correta de conceito e sua definição é:
Nota: 10.0
	
	A
	1- 2- 3 -4
Você acertou!
R.: Esta relação apresenta a correta associação entre os conceitos e suas descrições. Este conteúdo está disponível na Rota de Estudos da Aula 01.
	
	B
	4- 3- 2- 1
	
	C
	2- 1- 3- 4
	
	D
	4- 1- 3- 2
	
	E
	3- 1- 2 -4
Questão 3/10 - Fundamentos de Antropologia
A2 - O etnocentrismo possui como uma de suas características peculiares a compreensão de mundo a partir do que lhe parece correto. Com base nos seus estudos sobre o etnocentrismo, analise as assertivas abaixo e marque a única alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	O pensamento etnocêntrico não vê o mundo unicamente a partir dos seus próprios olhos.
	
	B
	A supervalorização da própria cultura não é uma característica presente no etnocentrismo.
	
	C
	Uma das grandes preocupações no etnocentrismo, em relação à supervalorização da própria cultura, é a de que esse modelo de compreensão pode gerar (embora não obrigatoriamente) estímulo a práticas violentas, preconceituosas e segmentárias. Um dos grandes exemplos deste tipo de ação seria o nazismo.
Você acertou!
R: Segundo o estudo do etnocentrismo, além de compreender que este conceito supervaloriza a própria forma de ver o mundo e, consequentemente, sua cultura; ações decorrentes desta supervalorização podem esboçar (quando praticados de forma equivocada) problemas preocupantes como: práticas violentas, preconceitos instituídos e comportamentos/ações que geram guerras, etc.
	
	D
	As manifestações dos pensamentos etnocêntricos procuram mediar e valorizar diferentes formas de ver o mundo. Exemplos dessa forma de etnocentrismo seriam: comportamentos agressivos, atitudes de superioridade e hostilidade.
Questão 4/10 - Fundamentos de Antropologia
A1 - Conforme tem sido apresentado nesta disciplina, a cultura pode ser identificada em alguns atos e aspectos da vida cotidiana. Como já foi relatado, na própria rota de estudos, o comportamento humano pode ser determinado pela cultura de um povo, já que “nós agimos de acordo com o que aprendemos”.  Sendo assim e de acordo com o estudado, leia as afirmações abaixo:
 
I O comportamento humano independe da cultura de um povo.
II A cultura de um povo não impacta, nas ações particulares dos indivíduos que por ela foram influenciados, sob nenhuma hipótese.
III O termo cultura real é utilizado para identificar o que concretamente praticam ou pensam nas atividades de uma sociedade no seu cotidiano.
IV A denominada cultura ideal é normativa, pois comportamentos que são expressos verbalmente como bons, mas nem sempre são praticados.
Está correto o que se afirma em:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II.
	
	B
	I, III, IV.
	
	C
	II, III.
	
	D
	I, IV.
	
	E
	III, IV.
Você acertou!
R.: Está correto, pois conforme os estudos desta disciplina, a cultura de um povo influencia o comportamento e o agir humano (o que está contraditório nas afirmativas I e II). As concepções de cultura real e cultura ideal estão de acordo com o apreendido na disciplina. Este conteúdo está disponível na Rota de Estudos da Aula 01.
Questão 5/10 - Fundamentos de Antropologia
A3 - O conceito de relativismo social possuitoda uma caracterização que lhe é própria. A compreensão de mundo e de aspectos da cultura é diferenciada no que tange ao etnocentrismo, por exemplo. Diante desta afirmativa e com base em seus estudos, é correto afirmar:
 
Nota: 10.0
	
	A
	A proposta do relativismo social, sugere a compreensão do outro a partir da maneira como ele (o outro) vê o mundo.
Você acertou!
R.: Um dos preceitos do relativismo social é o da compreensão de outras culturas a partir das pessoas que vivem àquela cultura. As avaliações, neste sentido, devem ser feitas a partir do olhar da própria cultura em questão.
	
	B
	No relativismo social, assim como no etnocentrismo, a verdade é única e inquestionável; ou seja: o que é certo, é certo para todos, independentemente da cultura, dos povos, costumes e valores diferentes.
	
	C
	Segundo o relativismo social, a forma de compreensão do mundo deve ser igual para todos os seres humanos, o que reflete na mesma verdade aplicada a todos, indistintamente.
	
	D
	O etnocentrismo é um conceito superior ao relativismo social.
Questão 6/10 - Fundamentos de Antropologia
A1 - Sobre o conceito de aculturação é correto afirmar que uma de suas maiores contribuições foi:
Nota: 10.0
	
	A
	Mostrar como os processos de aculturação foram decorrentes do contato entre colonizadores e sociedades tribais;
	
	B
	Evidenciar os processos de troca, às vezes desiguais entre culturas diferentes e a possibilidade de incorporação de elementos de uma cultura pela outra
Você acertou!
A teoria da aculturação salienta a relação entre contato e trocas culturais. A relação entre culturas pode ser revestida de elementos de dominação, o que não implica, necessariamente em deterioração social.
	
	C
	Pode ser entendido como a absorção passiva de elementos de uma cultura por outra
	
	D
	Ao mostrar os processos de incorporação de elementos de uma cultura pela outra, fica implícito a necessidade de isolar as sociedades tribais das sociedades modernas para preservação de sua cultura.
	
	E
	Demonstrar como relações de poder entre sociedades diferentes implica no inevitável desaparecimento das sociedades primitivas
Questão 7/10 - Fundamentos de Antropologia
A3 - O funcionalismo foi responsável por promover grandes mudanças na antropologia, em especial devido a consolidação do trabalho de campo como método por excelência do entendimento antropológico. Partindo deste princípio assinale V para verdadeiro e F para falso:
(_) A coleta de dados in loco já era praticada pelos difusionistas, mas com Malinowski foi sistematizado um método próprio de coleta e registro de informações.
(_) A qualidade de estrangeiro do antropólogo jamais permite uma imersão profunda na sociedade estudada, uma vez que ele é um mero observador daquela realidade.
(_) O trabalho de campo requer a descrição exaustiva dos fatos coletados, prevendo a distinção entre o que as pessoas dizem que fazem e o que elas efetivamente fazem. Em outras palavras, cabe ao observador diferenciar níveis diferentes de uma sociedade, como o ideal e o real.
(_) A principal preocupação do etnógrafo em campo deve ser com o registro das narrativas, pois cada ancião é uma “enciclopédia viva” da realidade.
(_) O trabalho de campo é solitário, pois, cabe ao etnógrafo se distanciar da sua sociedade para realizar o processo de imersão no cotidiano do outro.
 
Assinale a alternativa correta
Nota: 10.0
	
	A
	V-F-V-F-F
	
	B
	V-V-F-V-V
	
	C
	F-V-F-V-V
	
	D
	V-F-V-F-V
Você acertou!
O funcionalismo não deu origem ao trabalho de campo, pois, este já havia sido realizado. Entretanto, seu mérito foi, a partir da obra de Malinowski, estabelecer um método próprio de coleta e descrição exaustiva dos dados. Para Malinowski o pesquisador deveria imergir na sociedade nativa e, para tanto, desvincular-se de sua própria sociedade. O tempo para a realização do trabalho deveria ser prolongado, somente assim o pesquisador poderia entender as múltiplas dimensões da realidade, como o modelo ideal (o que as pessoas dizem que fazem) e o real (aquilo que efetivamente fazem). A coleta das narrativas era um elemento importante, mas não o único, pois, a vivência do pesquisador naquela realidade (observação participante) era indispensável.
	
	E
	F-F-V-F-V
Questão 8/10 - Fundamentos de Antropologia
A2 - No Brasil há uma ideia de democracia racial, ou seja, de que não existe racismo no Brasil. É correto afirmar que um dos elementos que permitem contestar o mito de democracia racial no Brasil é:
Nota: 10.0
	
	A
	O processo histórico da formação da sociedade colonial
Você acertou!
Historicamente a sociedade brasileira promoveu a segregação de negros e indígenas, mas não como política oficial e sim como algo socialmente instituído. O racismo é uma relação de poder e sempre parte do grupo socialmente privilegiado. A presença da hierarquia não é a única causa do racismo, mas as relações historicamente construídas, pois, a ideologia igualitária norte-americana não foi capaz de impedir o racismo em sua sociedade 
	
	B
	Os problemas ligados ao conceito de raça
	
	C
	A segregação espacial imposta oficialmente à população negra e indígena
	
	D
	A existência de preconceitos provenientes do próprio movimento negro
Questão 9/10 - Fundamentos de Antropologia
A3 - Os pontos de convergência entre as teorias Estruturalistas e Funcionalistas, podem ser elencados nos seguintes elementos:
 
I – visão  limitada em relação a sociedade;
II – visão sistêmica da sociedade;
III – os elementos culturais da sociedade se interligam;
IV-  influência da escola Francesa
V -  o estruturalismo limita-se ao debate posto na Antropologia e na ciência
 
Assinale a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	estão corretas as sequencias I, III e V
	
	B
	estão corretas as sequencias II, III e V
	
	C
	estão corretas as sequencias II, III e IV
Você acertou!
Justificativa: Os pontos de convergência entre as teorias estruturalistas e funcionalistas estão centradas numa visão sistêmica da sociedade, os elementos culturais se interligam ou conectam-se e tem como base fortes influencias da escola francesa, enquanto que outras teorias sofrem influencias de escolas américas, alemã entre outras.
	
	D
	estão corretas as sequencias IV e V
Questão 10/10 - Fundamentos de Antropologia
A2 - A conquista do Novo Mundo foi acompanhada pela consolidação do termo genérico “índio” para se referir aos nativos do continente. A palavra índio se cristalizou no vocabulário americano, sendo utilizada até hoje. Tomando como base o pensamento antropológico, o termo “Índio” deve ser entendido como:
Nota: 10.0
	
	A
	Etnocêntrica, pois, torna geral povos que são distintos, portadores de múltiplas culturas, historicidades e línguas
Você acertou!
O termo genérico “índio” é etnocêntrico pela sua incapacidade de englobar em seu significado a multiplicidade cultural dos povos originários, no entanto, não se trata de algo deliberado, mas de um processo histórico de construção. Não podemos perder de vista que o europeu também se confrontou com a diferença ao conhecer populações nativas do continente Americano e procurou mecanismos para tornar aquela realidade inteligível. Não houve, de modo geral, uma postura relativista de procurar mecanismos para compreender essas populações em seus próprios termos.
	
	B
	A construção de um conceito para estabelecer um maior entendimento das populações nativas
	
	C
	Relativista, pois, se preocupou em estabelecer uma diferença entre “eu” e o “outro”
	
	D
	Uma expressão para se referir a identidade dos povos originários.
Questão 1/10 - Fundamentos de Antropologia
A3 - Os pontos de convergência entre as teorias Estruturalistas e Funcionalistas, podem ser elencados nos seguintes elementos:
 
I – visão  limitada em relação a sociedade;
II – visão sistêmica da sociedade;
III – os elementos culturais da sociedade se interligam;
IV-  influência da escola Francesa
V -  o estruturalismo limita-se ao debate posto na Antropologia e na ciência
 
Assinale a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	estão corretas as sequencias I, III e V
	
	B
	estãocorretas as sequencias II, III e V
	
	C
	estão corretas as sequencias II, III e IV
Você acertou!
Justificativa: Os pontos de convergência entre as teorias estruturalistas e funcionalistas estão centradas numa visão sistêmica da sociedade, os elementos culturais se interligam ou conectam-se e tem como base fortes influencias da escola francesa, enquanto que outras teorias sofrem influencias de escolas américas, alemã entre outras.
	
	D
	estão corretas as sequencias IV e V
Questão 2/10 - Fundamentos de Antropologia
A2 - No Brasil há uma ideia de democracia racial, ou seja, de que não existe racismo no Brasil. É correto afirmar que um dos elementos que permitem contestar o mito de democracia racial no Brasil é:
Nota: 10.0
	
	A
	O processo histórico da formação da sociedade colonial
Você acertou!
Historicamente a sociedade brasileira promoveu a segregação de negros e indígenas, mas não como política oficial e sim como algo socialmente instituído. O racismo é uma relação de poder e sempre parte do grupo socialmente privilegiado. A presença da hierarquia não é a única causa do racismo, mas as relações historicamente construídas, pois, a ideologia igualitária norte-americana não foi capaz de impedir o racismo em sua sociedade 
	
	B
	Os problemas ligados ao conceito de raça
	
	C
	A segregação espacial imposta oficialmente à população negra e indígena
	
	D
	A existência de preconceitos provenientes do próprio movimento negro
Questão 3/10 - Fundamentos de Antropologia
A1 - Sobre o conceito de aculturação é correto afirmar que uma de suas maiores contribuições foi:
Nota: 10.0
	
	A
	Mostrar como os processos de aculturação foram decorrentes do contato entre colonizadores e sociedades tribais;
	
	B
	Evidenciar os processos de troca, às vezes desiguais entre culturas diferentes e a possibilidade de incorporação de elementos de uma cultura pela outra
Você acertou!
A teoria da aculturação salienta a relação entre contato e trocas culturais. A relação entre culturas pode ser revestida de elementos de dominação, o que não implica, necessariamente em deterioração social.
	
	C
	Pode ser entendido como a absorção passiva de elementos de uma cultura por outra
	
	D
	Ao mostrar os processos de incorporação de elementos de uma cultura pela outra, fica implícito a necessidade de isolar as sociedades tribais das sociedades modernas para preservação de sua cultura.
	
	E
	Demonstrar como relações de poder entre sociedades diferentes implica no inevitável desaparecimento das sociedades primitivas
Questão 4/10 - Fundamentos de Antropologia
A1 - A Antropologia é a ciência que estuda o homem e as implicações de seu processo evolutivo, seja ele social, físico ou cultural. Sobre a Antropologia, analise as assertivas abaixo e assinale a afirmativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	1. A Antropologia Biológica ou Física não está associada à Arqueologia e a Anatomia.
	
	B
	1. A Antropologia Social é uma ciência que estuda as características culturais dos povos (“cultura” é tida aqui como a manifestação dos hábitos, rotinas ou costumes de um povo) e a evolução de seus costumes, crenças, religiões, etc.
Você acertou!
R: Está correto de acordo com o conteúdo estudado e com os conhecimentos acerca da Antropologia. A Antropologia Social, como afirmado em material de estudo, é uma ciência que estuda as características culturais dos povos.
	
	C
	1. A Antropologia Biológica ou Física, embora associada à Arqueologia e a Anatomia, não desenvolve análise de material colhido em escavações ou sítios arqueológicos.
	
	D
	1. Os conhecimentos adquiridos por meio da Antropologia (Social, Cultural ou Biológica), embora relevantes, não podem ser aplicados por governos para facilitar o contato com povos específicos como os indígenas, quilombolas, etc.
Questão 5/10 - Fundamentos de Antropologia
A3 - O funcionalismo foi responsável por promover grandes mudanças na antropologia, em especial devido a consolidação do trabalho de campo como método por excelência do entendimento antropológico. Partindo deste princípio assinale V para verdadeiro e F para falso:
(_) A coleta de dados in loco já era praticada pelos difusionistas, mas com Malinowski foi sistematizado um método próprio de coleta e registro de informações.
(_) A qualidade de estrangeiro do antropólogo jamais permite uma imersão profunda na sociedade estudada, uma vez que ele é um mero observador daquela realidade.
(_) O trabalho de campo requer a descrição exaustiva dos fatos coletados, prevendo a distinção entre o que as pessoas dizem que fazem e o que elas efetivamente fazem. Em outras palavras, cabe ao observador diferenciar níveis diferentes de uma sociedade, como o ideal e o real.
(_) A principal preocupação do etnógrafo em campo deve ser com o registro das narrativas, pois cada ancião é uma “enciclopédia viva” da realidade.
(_) O trabalho de campo é solitário, pois, cabe ao etnógrafo se distanciar da sua sociedade para realizar o processo de imersão no cotidiano do outro.
 
Assinale a alternativa correta
Nota: 10.0
	
	A
	V-F-V-F-F
	
	B
	V-V-F-V-V
	
	C
	F-V-F-V-V
	
	D
	V-F-V-F-V
Você acertou!
O funcionalismo não deu origem ao trabalho de campo, pois, este já havia sido realizado. Entretanto, seu mérito foi, a partir da obra de Malinowski, estabelecer um método próprio de coleta e descrição exaustiva dos dados. Para Malinowski o pesquisador deveria imergir na sociedade nativa e, para tanto, desvincular-se de sua própria sociedade. O tempo para a realização do trabalho deveria ser prolongado, somente assim o pesquisador poderia entender as múltiplas dimensões da realidade, como o modelo ideal (o que as pessoas dizem que fazem) e o real (aquilo que efetivamente fazem). A coleta das narrativas era um elemento importante, mas não o único, pois, a vivência do pesquisador naquela realidade (observação participante) era indispensável.
	
	E
	F-F-V-F-V
Questão 6/10 - Fundamentos de Antropologia
A1 - O conceito de relativismo social possui toda uma caracterização que lhe é própria. A compreensão de mundo e de aspectos da cultura é diferenciada no que tange ao etnocentrismo, por exemplo. Diante desta afirmativa e com base em seus estudos, é correto afirmar:
Nota: 10.0
	
	A
	A proposta do relativismo social, sugere a compreensão do outro a partir da maneira como ele (o outro) vê o mundo.
Você acertou!
Um dos preceitos do relativismo social é o da compreensão de outras culturas a partir das pessoas que vivem àquela cultura. As avaliações, neste sentido, devem ser feitas a partir do olhar da própria cultura em questão.
	
	B
	No relativismo social, assim como no etnocentrismo, a verdade é única e inquestionável; ou seja: o que é certo, é certo para todos, independentemente da cultura, dos povos, costumes e valores diferentes.
	
	C
	Segundo o relativismo social, a forma de compreensão do mundo deve ser igual para todos os seres humanos, o que reflete na mesma verdade aplicada a todos, indistintamente.
	
	D
	O etnocentrismo é um conceito superior ao relativismo social.
Questão 7/10 - Fundamentos de Antropologia
A2 - O conceito de raça se caracteriza por.
Nota: 10.0
	
	A
	Procurar compreender como a biologia influencia na construção psicológica de grupos sociais.
	
	B
	Associar determinadas características físicas à padrões de comportamentos.
Você acertou!
Resposta: (b) O conceito de raça não foi em si mesmo uma ideologia de segregação, antes a noção de raça elencava atributos positivos e negativos de cada grupo racial. As ideologias segregacionistas foram uma consequência de fatores sociais que se apoiaram nas teorias raciais.
	
	C
	Uma ideologia construída para segregar determinados grupos sociais.
	
	D
	Explicar a diversidade genética da espécie humana
	
	E
	Procurar conceitos para explicar a propensão que determinados grupos étnicos tem à distúrbios sociais ou psicológicos.
Questão 8/10 - Fundamentos de Antropologia
A1 - Para compreender o conceito de antropologia e seu surgimento, alguns itens são necessários à compreensão. Sendo assim, a antropologia apresentasua base constitutiva em algumas ciências. Deste modo, correlacione as colunas abaixo:
a. Ciência Natural
b. Ciência Humana
c. Ciência Social    
(   ) estudo o ser humano como um todo, analisando a sua história, suas crenças, usos, costumes, filosofia,    linguagem, etc.
(  ) faz uso do conhecimento psicossomático (corpo e mente) do homem e sua    evolução.
(   ) que procura entender o ser humano enquanto elemento integrante de grupos organizado. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	a, c, b
	
	B
	b, c, a
	
	C
	c, a, b
	
	D
	b, a, c
Você acertou!
R: apresenta correta associação, conforme conteúdo da Aula 01.
	
	E
	c, b, a
Questão 9/10 - Fundamentos de Antropologia
A1 - Se a cultura é entendida como algo que está presente em todos os aspectos da vida social, do ponto de vista da antropologia pode-se afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	Há determinados fatores externos ao homem, principalmente o meio ambiente, que influenciam fatores psicológicos compondo padrões universais presentes em todas as culturas;
	
	B
	O desenvolvimento cultural é diferente para as sociedades com escrita e sem escrita.
	
	C
	A cultura está relacionada à instrumentos técnicos e à capacidade de acumulação de riquezas, assim, quanto mais desenvolvida uma sociedade, mais rica sua cultura,
	
	D
	O que existem são múltiplas culturas fundamentadas a partir do conhecimento cumulativo e visões de mundo particulares.
Você acertou!
Resposta: (d) Só é possível falar em cultura no plural e, portanto, ao contrário do que defendiam os evolucionistas, não há graus diferentes de desenvolvimento cultural, independente do padrão econômico ou técnico. Da mesma forma, Franz Boas, afirmou que o meio ambiente muito pouco influencia a cultura. Embora o homem seja um ser social, não se pode afirmar que ele está apartado da natureza, ao contrário, processos biológicos e psicológicos são mediados pela cultura.
	
	E
	O processo de aprendizado, ao qual a aquisição da cultura depende, é artificial e separado de outros processos biológicos e psicológicos.
Questão 10/10 - Fundamentos de Antropologia
A2 - A conquista do Novo Mundo foi acompanhada pela consolidação do termo genérico “índio” para se referir aos nativos do continente. A palavra índio se cristalizou no vocabulário americano, sendo utilizada até hoje. Tomando como base o pensamento antropológico, o termo “Índio” deve ser entendido como:
Nota: 10.0
	
	A
	Etnocêntrica, pois, torna geral povos que são distintos, portadores de múltiplas culturas, historicidades e línguas
Você acertou!
O termo genérico “índio” é etnocêntrico pela sua incapacidade de englobar em seu significado a multiplicidade cultural dos povos originários, no entanto, não se trata de algo deliberado, mas de um processo histórico de construção. Não podemos perder de vista que o europeu também se confrontou com a diferença ao conhecer populações nativas do continente Americano e procurou mecanismos para tornar aquela realidade inteligível. Não houve, de modo geral, uma postura relativista de procurar mecanismos para compreender essas populações em seus próprios termos.
	
	B
	A construção de um conceito para estabelecer um maior entendimento das populações nativas
	
	C
	Relativista, pois, se preocupou em estabelecer uma diferença entre “eu” e o “outro”
	
	D
	Uma expressão para se referir a identidade dos povos originários.
Questão 1/10 - Fundamentos de Antropologia
A1 - A Antropologia é a ciência que estuda o homem e as implicações de seu processo evolutivo, seja ele social, físico ou cultural. Sobre a Antropologia, analise as assertivas abaixo e assinale a afirmativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	1. A Antropologia Biológica ou Física não está associada à Arqueologia e a Anatomia.
	
	B
	1. A Antropologia Social é uma ciência que estuda as características culturais dos povos (“cultura” é tida aqui como a manifestação dos hábitos, rotinas ou costumes de um povo) e a evolução de seus costumes, crenças, religiões, etc.
Você acertou!
R: Está correto de acordo com o conteúdo estudado e com os conhecimentos acerca da Antropologia. A Antropologia Social, como afirmado em material de estudo, é uma ciência que estuda as características culturais dos povos.
	
	C
	1. A Antropologia Biológica ou Física, embora associada à Arqueologia e a Anatomia, não desenvolve análise de material colhido em escavações ou sítios arqueológicos.
	
	D
	1. Os conhecimentos adquiridos por meio da Antropologia (Social, Cultural ou Biológica), embora relevantes, não podem ser aplicados por governos para facilitar o contato com povos específicos como os indígenas, quilombolas, etc.
Questão 2/10 - Fundamentos de Antropologia
A1 - O conceito de relativismo social possui toda uma caracterização que lhe é própria. A compreensão de mundo e de aspectos da cultura é diferenciada no que tange ao etnocentrismo, por exemplo. Diante desta afirmativa e com base em seus estudos, é correto afirmar:
Nota: 10.0
	
	A
	A proposta do relativismo social, sugere a compreensão do outro a partir da maneira como ele (o outro) vê o mundo.
Você acertou!
Um dos preceitos do relativismo social é o da compreensão de outras culturas a partir das pessoas que vivem àquela cultura. As avaliações, neste sentido, devem ser feitas a partir do olhar da própria cultura em questão.
	
	B
	No relativismo social, assim como no etnocentrismo, a verdade é única e inquestionável; ou seja: o que é certo, é certo para todos, independentemente da cultura, dos povos, costumes e valores diferentes.
	
	C
	Segundo o relativismo social, a forma de compreensão do mundo deve ser igual para todos os seres humanos, o que reflete na mesma verdade aplicada a todos, indistintamente.
	
	D
	O etnocentrismo é um conceito superior ao relativismo social.
Questão 3/10 - Fundamentos de Antropologia
A1 - Para compreender o conceito de antropologia e seu surgimento, alguns itens são necessários à compreensão. Sendo assim, a antropologia apresenta sua base constitutiva em algumas ciências. Deste modo, correlacione as colunas abaixo:
a. Ciência Natural
b. Ciência Humana
c. Ciência Social    
(   ) estudo o ser humano como um todo, analisando a sua história, suas crenças, usos, costumes, filosofia,    linguagem, etc.
(  ) faz uso do conhecimento psicossomático (corpo e mente) do homem e sua    evolução.
(   ) que procura entender o ser humano enquanto elemento integrante de grupos organizado. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	a, c, b
	
	B
	b, c, a
	
	C
	c, a, b
	
	D
	b, a, c
Você acertou!
R: apresenta correta associação, conforme conteúdo da Aula 01.
	
	E
	c, b, a
Questão 4/10 - Fundamentos de Antropologia
A3 - O funcionalismo foi responsável por promover grandes mudanças na antropologia, em especial devido a consolidação do trabalho de campo como método por excelência do entendimento antropológico. Partindo deste princípio assinale V para verdadeiro e F para falso:
(_) A coleta de dados in loco já era praticada pelos difusionistas, mas com Malinowski foi sistematizado um método próprio de coleta e registro de informações.
(_) A qualidade de estrangeiro do antropólogo jamais permite uma imersão profunda na sociedade estudada, uma vez que ele é um mero observador daquela realidade.
(_) O trabalho de campo requer a descrição exaustiva dos fatos coletados, prevendo a distinção entre o que as pessoas dizem que fazem e o que elas efetivamente fazem. Em outras palavras, cabe ao observador diferenciar níveis diferentes de uma sociedade, como o ideal e o real.
(_) A principal preocupação do etnógrafo em campo deve ser com o registro das narrativas, pois cada ancião é uma “enciclopédia viva” da realidade.
(_) O trabalho de campo é solitário, pois, cabe ao etnógrafo se distanciar da sua sociedade para realizar o processo de imersão no cotidiano do outro.
 
Assinale a alternativa correta
Nota: 10.0
	
	A
	V-F-V-F-F
	
	B
	V-V-F-V-V
	
	C
	F-V-F-V-V
	
	D
	V-F-V-F-V
Você acertou!
O funcionalismo não deu origem ao trabalhode campo, pois, este já havia sido realizado. Entretanto, seu mérito foi, a partir da obra de Malinowski, estabelecer um método próprio de coleta e descrição exaustiva dos dados. Para Malinowski o pesquisador deveria imergir na sociedade nativa e, para tanto, desvincular-se de sua própria sociedade. O tempo para a realização do trabalho deveria ser prolongado, somente assim o pesquisador poderia entender as múltiplas dimensões da realidade, como o modelo ideal (o que as pessoas dizem que fazem) e o real (aquilo que efetivamente fazem). A coleta das narrativas era um elemento importante, mas não o único, pois, a vivência do pesquisador naquela realidade (observação participante) era indispensável.
	
	E
	F-F-V-F-V
Questão 5/10 - Fundamentos de Antropologia
A1 - Sobre o conceito de aculturação é correto afirmar que uma de suas maiores contribuições foi:
Nota: 10.0
	
	A
	Mostrar como os processos de aculturação foram decorrentes do contato entre colonizadores e sociedades tribais;
	
	B
	Evidenciar os processos de troca, às vezes desiguais entre culturas diferentes e a possibilidade de incorporação de elementos de uma cultura pela outra
Você acertou!
A teoria da aculturação salienta a relação entre contato e trocas culturais. A relação entre culturas pode ser revestida de elementos de dominação, o que não implica, necessariamente em deterioração social.
	
	C
	Pode ser entendido como a absorção passiva de elementos de uma cultura por outra
	
	D
	Ao mostrar os processos de incorporação de elementos de uma cultura pela outra, fica implícito a necessidade de isolar as sociedades tribais das sociedades modernas para preservação de sua cultura.
	
	E
	Demonstrar como relações de poder entre sociedades diferentes implica no inevitável desaparecimento das sociedades primitivas
Questão 6/10 - Fundamentos de Antropologia
A1 - Conforme tem sido apresentado nesta disciplina, a cultura pode ser identificada em alguns atos e aspectos da vida cotidiana. Como já foi relatado, na própria rota de estudos, o comportamento humano pode ser determinado pela cultura de um povo, já que “nós agimos de acordo com o que aprendemos”.  Sendo assim e de acordo com o estudado, leia as afirmações abaixo:
 
I O comportamento humano independe da cultura de um povo.
II A cultura de um povo não impacta, nas ações particulares dos indivíduos que por ela foram influenciados, sob nenhuma hipótese.
III O termo cultura real é utilizado para identificar o que concretamente praticam ou pensam nas atividades de uma sociedade no seu cotidiano.
IV A denominada cultura ideal é normativa, pois comportamentos que são expressos verbalmente como bons, mas nem sempre são praticados.
Está correto o que se afirma em:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II.
	
	B
	I, III, IV.
	
	C
	II, III.
	
	D
	I, IV.
	
	E
	III, IV.
Você acertou!
R.: Está correto, pois conforme os estudos desta disciplina, a cultura de um povo influencia o comportamento e o agir humano (o que está contraditório nas afirmativas I e II). As concepções de cultura real e cultura ideal estão de acordo com o apreendido na disciplina. Este conteúdo está disponível na Rota de Estudos da Aula 01.
Questão 7/10 - Fundamentos de Antropologia
A2 - Sobre a noção de minorias étnicas é correto afirmar:
Nota: 10.0
	
	A
	contribui para reforças os processos de exclusão e desigualdade.
	
	B
	significa dizer que são grupos que estão em menor número na sociedade.
	
	C
	ao reforçar a ideia de fronteiras também reforça as categorias de promovem a inclusão social.
	
	D
	dá visibilidade aos processos de exclusão e à reivindicação por direitos políticos e sociais.
Você acertou!
Resposta: (d) A noção de minoria étnica ajudou a visualizar ao mesmo tempo: processos de exclusão socialmente dados e a luta desses grupos pela busca de reconhecimento. O reconhecimento não implica em absorção do grupo pela sociedade, ao contrário, reivindica direitos tendo como ponto de partida suas particularidades e singularidades.
	
	E
	veio substituir a ideia de raça, associando características culturais à diferenças sociais.
Questão 8/10 - Fundamentos de Antropologia
A1 - Se a cultura é entendida como algo que está presente em todos os aspectos da vida social, do ponto de vista da antropologia pode-se afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	Há determinados fatores externos ao homem, principalmente o meio ambiente, que influenciam fatores psicológicos compondo padrões universais presentes em todas as culturas;
	
	B
	O desenvolvimento cultural é diferente para as sociedades com escrita e sem escrita.
	
	C
	A cultura está relacionada à instrumentos técnicos e à capacidade de acumulação de riquezas, assim, quanto mais desenvolvida uma sociedade, mais rica sua cultura,
	
	D
	O que existem são múltiplas culturas fundamentadas a partir do conhecimento cumulativo e visões de mundo particulares.
Você acertou!
Resposta: (d) Só é possível falar em cultura no plural e, portanto, ao contrário do que defendiam os evolucionistas, não há graus diferentes de desenvolvimento cultural, independente do padrão econômico ou técnico. Da mesma forma, Franz Boas, afirmou que o meio ambiente muito pouco influencia a cultura. Embora o homem seja um ser social, não se pode afirmar que ele está apartado da natureza, ao contrário, processos biológicos e psicológicos são mediados pela cultura.
	
	E
	O processo de aprendizado, ao qual a aquisição da cultura depende, é artificial e separado de outros processos biológicos e psicológicos.
Questão 9/10 - Fundamentos de Antropologia
A1 - De acordo com a Rota de Estudos desta disciplina, em especial em sua Aula 01, alguns componentes culturais são mencionados e identificados. Com base em seus estudos e no que foi disponibilizado na disciplina de Fundamentos de Antropologia, leia os conceitos e definições elencados abaixo:
1. Comportamento
2. Conhecimento
3. Crenças
4. Valores
(   ) modo de agir que é aquilo que é aprendido.
(   ) todas as culturas possuem conhecimentos que são transmitidos de geração para geração.
(   ) são as preposições ditas como verdadeiras, comprovadas cientificamente ou não. São tanto emocionais quanto intelectuais e podem ser pessoais ou públicas, declaradas ou não.
(   ) são empregados para indicar objetos e situações vistos como bons ou positivos. Há dois elementos no “valor”: um emocional e outro ideacional (ex: gostar, desejar).
A correlação que identifica a ordem correta de conceito e sua definição é:
Nota: 10.0
	
	A
	1- 2- 3 -4
Você acertou!
R.: Esta relação apresenta a correta associação entre os conceitos e suas descrições. Este conteúdo está disponível na Rota de Estudos da Aula 01.
	
	B
	4- 3- 2- 1
	
	C
	2- 1- 3- 4
	
	D
	4- 1- 3- 2
	
	E
	3- 1- 2 -4
Questão 10/10 - Fundamentos de Antropologia
A2 - O etnocentrismo possui como uma de suas características peculiares a compreensão de mundo a partir do que lhe parece correto. Com base nos seus estudos sobre o etnocentrismo, analise as assertivas abaixo e marque a única alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	O pensamento etnocêntrico não vê o mundo unicamente a partir dos seus próprios olhos.
	
	B
	A supervalorização da própria cultura não é uma característica presente no etnocentrismo.
	
	C
	Uma das grandes preocupações no etnocentrismo, em relação à supervalorização da própria cultura, é a de que esse modelo de compreensão pode gerar (embora não obrigatoriamente) estímulo a práticas violentas, preconceituosas e segmentárias. Um dos grandes exemplos deste tipo de ação seria o nazismo.
Você acertou!
R: Segundo o estudo do etnocentrismo, além de compreender que este conceito supervaloriza a própria forma de ver o mundo e, consequentemente, sua cultura; ações decorrentes desta supervalorização podem esboçar (quando praticados de forma equivocada) problemas preocupantes como: práticas violentas, preconceitos instituídos e comportamentos/ações que geram guerras, etc.
	
	D
	As manifestações dos pensamentos etnocêntricos procuram mediar e valorizar diferentes formas de ver o mundo. Exemplos dessa forma de etnocentrismo seriam: comportamentosagressivos, atitudes de superioridade e hostilidade.
Questão 1/10 - Fundamentos de Antropologia
A2 - No Brasil há uma ideia de democracia racial, ou seja, de que não existe racismo no Brasil. É correto afirmar que um dos elementos que permitem contestar o mito de democracia racial no Brasil é:
Nota: 10.0
	
	A
	O processo histórico da formação da sociedade colonial
Você acertou!
Historicamente a sociedade brasileira promoveu a segregação de negros e indígenas, mas não como política oficial e sim como algo socialmente instituído. O racismo é uma relação de poder e sempre parte do grupo socialmente privilegiado. A presença da hierarquia não é a única causa do racismo, mas as relações historicamente construídas, pois, a ideologia igualitária norte-americana não foi capaz de impedir o racismo em sua sociedade 
	
	B
	Os problemas ligados ao conceito de raça
	
	C
	A segregação espacial imposta oficialmente à população negra e indígena
	
	D
	A existência de preconceitos provenientes do próprio movimento negro
Questão 2/10 - Fundamentos de Antropologia
A1 - Se a cultura é entendida como algo que está presente em todos os aspectos da vida social, do ponto de vista da antropologia pode-se afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	Há determinados fatores externos ao homem, principalmente o meio ambiente, que influenciam fatores psicológicos compondo padrões universais presentes em todas as culturas;
	
	B
	O desenvolvimento cultural é diferente para as sociedades com escrita e sem escrita.
	
	C
	A cultura está relacionada à instrumentos técnicos e à capacidade de acumulação de riquezas, assim, quanto mais desenvolvida uma sociedade, mais rica sua cultura,
	
	D
	O que existem são múltiplas culturas fundamentadas a partir do conhecimento cumulativo e visões de mundo particulares.
Você acertou!
Resposta: (d) Só é possível falar em cultura no plural e, portanto, ao contrário do que defendiam os evolucionistas, não há graus diferentes de desenvolvimento cultural, independente do padrão econômico ou técnico. Da mesma forma, Franz Boas, afirmou que o meio ambiente muito pouco influencia a cultura. Embora o homem seja um ser social, não se pode afirmar que ele está apartado da natureza, ao contrário, processos biológicos e psicológicos são mediados pela cultura.
	
	E
	O processo de aprendizado, ao qual a aquisição da cultura depende, é artificial e separado de outros processos biológicos e psicológicos.
Questão 3/10 - Fundamentos de Antropologia
A3 - Na sociologia de Durkheim os fatos sociais aparecem como coisas que se impõem ao indivíduo. Havia uma preocupação na época em estabelecer os fatos sociais como algo objetivo, ou seja, objeto passível de estudo sistemático. No entanto observamos que há uma preocupação de vários autores em estabelecer uma relação entre indivíduo e sociedade. Com base nas leituras realizadas é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	o indivíduo é constituído por um conjunto de regras às quais ele deve seguir passivamente para fazer parte do grupo.
	
	B
	regras e valores sociais são socialmente determinados e reproduzidos conscientemente pelo indivíduo
	
	C
	a uma correlação entre indivíduo e sociedade, na qual ação individual e valores sociais estão intimamente interligados
Você acertou!
A internalização de valores e regras sociais ocorrem em um nível inconsciente, uma vez que esses valores orientam a ação humana. Entretanto, diferentes pensadores notaram a complexidade da relação entre indivíduo e sociedade, A maneira como o indivíduo age em determinados contextos (ou eventos) pode implicar em mudanças. Embora o processo de socialização seja fundamental à construção individual, cabe salientar que o indivíduo não é um mero personagem.
	
	D
	pouco se sabe sobre as reações individuais face à momentos de mudança sociais
Questão 4/10 - Fundamentos de Antropologia
A2 - O etnocentrismo possui como uma de suas características peculiares a compreensão de mundo a partir do que lhe parece correto. Com base nos seus estudos sobre o etnocentrismo, analise as assertivas abaixo e marque a única alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	O pensamento etnocêntrico não vê o mundo unicamente a partir dos seus próprios olhos.
	
	B
	A supervalorização da própria cultura não é uma característica presente no etnocentrismo.
	
	C
	Uma das grandes preocupações no etnocentrismo, em relação à supervalorização da própria cultura, é a de que esse modelo de compreensão pode gerar (embora não obrigatoriamente) estímulo a práticas violentas, preconceituosas e segmentárias. Um dos grandes exemplos deste tipo de ação seria o nazismo.
Você acertou!
R: Segundo o estudo do etnocentrismo, além de compreender que este conceito supervaloriza a própria forma de ver o mundo e, consequentemente, sua cultura; ações decorrentes desta supervalorização podem esboçar (quando praticados de forma equivocada) problemas preocupantes como: práticas violentas, preconceitos instituídos e comportamentos/ações que geram guerras, etc.
	
	D
	As manifestações dos pensamentos etnocêntricos procuram mediar e valorizar diferentes formas de ver o mundo. Exemplos dessa forma de etnocentrismo seriam: comportamentos agressivos, atitudes de superioridade e hostilidade.
Questão 5/10 - Fundamentos de Antropologia
A1 - De acordo com a Rota de Estudos desta disciplina, em especial em sua Aula 01, alguns componentes culturais são mencionados e identificados. Com base em seus estudos e no que foi disponibilizado na disciplina de Fundamentos de Antropologia, leia os conceitos e definições elencados abaixo:
1. Comportamento
2. Conhecimento
3. Crenças
4. Valores
(   ) modo de agir que é aquilo que é aprendido.
(   ) todas as culturas possuem conhecimentos que são transmitidos de geração para geração.
(   ) são as preposições ditas como verdadeiras, comprovadas cientificamente ou não. São tanto emocionais quanto intelectuais e podem ser pessoais ou públicas, declaradas ou não.
(   ) são empregados para indicar objetos e situações vistos como bons ou positivos. Há dois elementos no “valor”: um emocional e outro ideacional (ex: gostar, desejar).
A correlação que identifica a ordem correta de conceito e sua definição é:
Nota: 10.0
	
	A
	1- 2- 3 -4
Você acertou!
R.: Esta relação apresenta a correta associação entre os conceitos e suas descrições. Este conteúdo está disponível na Rota de Estudos da Aula 01.
	
	B
	4- 3- 2- 1
	
	C
	2- 1- 3- 4
	
	D
	4- 1- 3- 2
	
	E
	3- 1- 2 -4
Questão 6/10 - Fundamentos de Antropologia
A2 - A questão da miscigenação das três raças formadoras no Brasil despertou várias visões sobre a realidade Brasileira. No final do século XIX e início do século XX pensadores como Nina Rodrigues tratavam a miscigenação como:
Nota: 10.0
	
	A
	a base formadora da sociedade brasileira
	
	B
	a miscigenação promoveria uma maior capacidade de adaptação física às condições climáticas do país
	
	C
	algo que despertaria o pior de cada uma das três raças
Você acertou!
Para Nina Rodrigues o problema não era tanto na existência de três raças, mas da miscigenação entre elas. A miscigenação representava a degenerescência da sociedade brasileira. Nina Rodrigues, fez vários estudos para vincular o negro à tendências potencialmente criminosas, para ele a miscigenação era igualmente negativa à sociedade brasileira.
	
	D
	a miscigenação era a melhor estratégia para embranquecer o país
Questão 7/10 - Fundamentos de Antropologia
A3 - Os pontos de convergência entre as teorias Estruturalistas e Funcionalistas, podem ser elencados nos seguintes elementos:
 
I – visão  limitada em relação a sociedade;
II – visão sistêmica da sociedade;
III – os elementos culturais da sociedade se interligam;
IV-  influência da escola Francesa
V -  o estruturalismo limita-se ao debate posto na Antropologia e na ciência
 
Assinale a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	estão corretas as sequencias I, III e V
	
	B
	estão corretas as sequencias II, III e V
	
	C
	estão corretas as sequencias II, III e IV
Você acertou!
Justificativa: Os pontos de convergência entreas teorias estruturalistas e funcionalistas estão centradas numa visão sistêmica da sociedade, os elementos culturais se interligam ou conectam-se e tem como base fortes influencias da escola francesa, enquanto que outras teorias sofrem influencias de escolas américas, alemã entre outras.
	
	D
	estão corretas as sequencias IV e V
Questão 8/10 - Fundamentos de Antropologia
A2 - Sobre a noção de minorias étnicas é correto afirmar:
Nota: 10.0
	
	A
	contribui para reforças os processos de exclusão e desigualdade.
	
	B
	significa dizer que são grupos que estão em menor número na sociedade.
	
	C
	ao reforçar a ideia de fronteiras também reforça as categorias de promovem a inclusão social.
	
	D
	dá visibilidade aos processos de exclusão e à reivindicação por direitos políticos e sociais.
Você acertou!
Resposta: (d) A noção de minoria étnica ajudou a visualizar ao mesmo tempo: processos de exclusão socialmente dados e a luta desses grupos pela busca de reconhecimento. O reconhecimento não implica em absorção do grupo pela sociedade, ao contrário, reivindica direitos tendo como ponto de partida suas particularidades e singularidades.
	
	E
	veio substituir a ideia de raça, associando características culturais à diferenças sociais.
Questão 9/10 - Fundamentos de Antropologia
A3 - Michaliszym ao afirmar que “o homem foi criado para ser sujeito da história. Torná-lo objeto é ferir sua dignidade” (2012:108), aproxima-se da teoria:
Nota: 10.0
	
	A
	estruturalista
	
	B
	marxista
Você acertou!
A ideia do homem como sujeito da história é defendida por Marx, que vê na ação de classes sociais e na tomada de consciência da desigualdade entre as classes o motor das transformações sociais.
	
	C
	Durkheim
	
	D
	culturalista
Questão 10/10 - Fundamentos de Antropologia
A1 - Conforme tem sido apresentado nesta disciplina, a cultura pode ser identificada em alguns atos e aspectos da vida cotidiana. Como já foi relatado, na própria rota de estudos, o comportamento humano pode ser determinado pela cultura de um povo, já que “nós agimos de acordo com o que aprendemos”.  Sendo assim e de acordo com o estudado, leia as afirmações abaixo:
 
I O comportamento humano independe da cultura de um povo.
II A cultura de um povo não impacta, nas ações particulares dos indivíduos que por ela foram influenciados, sob nenhuma hipótese.
III O termo cultura real é utilizado para identificar o que concretamente praticam ou pensam nas atividades de uma sociedade no seu cotidiano.
IV A denominada cultura ideal é normativa, pois comportamentos que são expressos verbalmente como bons, mas nem sempre são praticados.
Está correto o que se afirma em:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II.
	
	B
	I, III, IV.
	
	C
	II, III.
	
	D
	I, IV.
	
	E
	III, IV.
Você acertou!
R.: Está correto, pois conforme os estudos desta disciplina, a cultura de um povo influencia o comportamento e o agir humano (o que está contraditório nas afirmativas I e II). As concepções de cultura real e cultura ideal estão de acordo com o apreendido na disciplina. Este conteúdo está disponível na Rota de Estudos da Aula 01.
Questão 1/10 - Fundamentos de Antropologia
A1 - Com relação ao conceito de Cultura, este foi analisado e estudado, por vários anos, por diferentes pensadores da antropologia. Os próprios antropólogos apresentaram, em seus estudos, conceitos que revelavam o que compreendiam como cultura. Com base em seus estudos, preencha corretamente a coluna abaixo, relacionando o autor do conceito ao seu pensamento.
1. Edward Tylor
2. Franz Boas
3. Bronsilaw Malinowski
 
Conceitos de Cultura:
 (   ) Cultura é “a totalidade das reações e atividades mentais e físicas que caracterizam o comportamento dos indivíduos que compõem um grupo social”.
(   ) Cultura é todo complexo que inclui o conhecimento, as crenças, a arte, a moral, a lei, os costumes e todos os outros hábitos e aptidões adquiridos pelo homem como membro da sociedade”.
(   ) O todo global consistente e implementos e bens de consumo, de cartas constitucionais para vários agrupamentos sociais, de ideias e ofícios humanos, de crenças e costumes”.
A relação correta entre autor e pensamento sobre o conceito de cultura é:
Nota: 10.0
	
	A
	1-2-3
	
	B
	3-2-1
	
	C
	2- 1- 3
Você acertou!
R.: Os antropólogos apresentaram diferentes visões acerca da cultura- e sua definição. Não se trata aqui, de hierarquia do conceito ou de qual conceito está correto ou incorreto, mas sim das distintas compreensões apresentadas. Este conteúdo está disponível na Rota de Estudos da Aula 01.
	
	D
	1-3-2
	
	E
	2-3-1
Questão 2/10 - Fundamentos de Antropologia
A1 - Sobre o conceito de aculturação é correto afirmar que uma de suas maiores contribuições foi:
Nota: 10.0
	
	A
	Mostrar como os processos de aculturação foram decorrentes do contato entre colonizadores e sociedades tribais;
	
	B
	Evidenciar os processos de troca, às vezes desiguais entre culturas diferentes e a possibilidade de incorporação de elementos de uma cultura pela outra
Você acertou!
A teoria da aculturação salienta a relação entre contato e trocas culturais. A relação entre culturas pode ser revestida de elementos de dominação, o que não implica, necessariamente em deterioração social.
	
	C
	Pode ser entendido como a absorção passiva de elementos de uma cultura por outra
	
	D
	Ao mostrar os processos de incorporação de elementos de uma cultura pela outra, fica implícito a necessidade de isolar as sociedades tribais das sociedades modernas para preservação de sua cultura.
	
	E
	Demonstrar como relações de poder entre sociedades diferentes implica no inevitável desaparecimento das sociedades primitivas
Questão 3/10 - Fundamentos de Antropologia
A3 - O funcionalismo foi responsável por promover grandes mudanças na antropologia, em especial devido a consolidação do trabalho de campo como método por excelência do entendimento antropológico. Partindo deste princípio assinale V para verdadeiro e F para falso:
(_) A coleta de dados in loco já era praticada pelos difusionistas, mas com Malinowski foi sistematizado um método próprio de coleta e registro de informações.
(_) A qualidade de estrangeiro do antropólogo jamais permite uma imersão profunda na sociedade estudada, uma vez que ele é um mero observador daquela realidade.
(_) O trabalho de campo requer a descrição exaustiva dos fatos coletados, prevendo a distinção entre o que as pessoas dizem que fazem e o que elas efetivamente fazem. Em outras palavras, cabe ao observador diferenciar níveis diferentes de uma sociedade, como o ideal e o real.
(_) A principal preocupação do etnógrafo em campo deve ser com o registro das narrativas, pois cada ancião é uma “enciclopédia viva” da realidade.
(_) O trabalho de campo é solitário, pois, cabe ao etnógrafo se distanciar da sua sociedade para realizar o processo de imersão no cotidiano do outro.
 
Assinale a alternativa correta
Nota: 0.0
	
	A
	V-F-V-F-F
	
	B
	V-V-F-V-V
	
	C
	F-V-F-V-V
	
	D
	V-F-V-F-V
O funcionalismo não deu origem ao trabalho de campo, pois, este já havia sido realizado. Entretanto, seu mérito foi, a partir da obra de Malinowski, estabelecer um método próprio de coleta e descrição exaustiva dos dados. Para Malinowski o pesquisador deveria imergir na sociedade nativa e, para tanto, desvincular-se de sua própria sociedade. O tempo para a realização do trabalho deveria ser prolongado, somente assim o pesquisador poderia entender as múltiplas dimensões da realidade, como o modelo ideal (o que as pessoas dizem que fazem) e o real (aquilo que efetivamente fazem). A coleta das narrativas era um elemento importante, mas não o único, pois, a vivência do pesquisador naquela realidade (observação participante) era indispensável.
	
	E
	F-F-V-F-V
Questão 4/10 - Fundamentos de Antropologia
A2 - O conceito de raça se caracteriza por.
Nota: 10.0
	
	A
	Procurar compreender como a biologia influencia na construção psicológica de grupos sociais.
	
	B
	Associar determinadas características físicas à padrões de comportamentos.
Você acertou!
Resposta: (b) O conceitode raça não foi em si mesmo uma ideologia de segregação, antes a noção de raça elencava atributos positivos e negativos de cada grupo racial. As ideologias segregacionistas foram uma consequência de fatores sociais que se apoiaram nas teorias raciais.
	
	C
	Uma ideologia construída para segregar determinados grupos sociais.
	
	D
	Explicar a diversidade genética da espécie humana
	
	E
	Procurar conceitos para explicar a propensão que determinados grupos étnicos tem à distúrbios sociais ou psicológicos.
Questão 5/10 - Fundamentos de Antropologia
A2 - O etnocentrismo possui como uma de suas características peculiares a compreensão de mundo a partir do que lhe parece correto. Com base nos seus estudos sobre o etnocentrismo, analise as assertivas abaixo e marque a única alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	O pensamento etnocêntrico não vê o mundo unicamente a partir dos seus próprios olhos.
	
	B
	A supervalorização da própria cultura não é uma característica presente no etnocentrismo.
	
	C
	Uma das grandes preocupações no etnocentrismo, em relação à supervalorização da própria cultura, é a de que esse modelo de compreensão pode gerar (embora não obrigatoriamente) estímulo a práticas violentas, preconceituosas e segmentárias. Um dos grandes exemplos deste tipo de ação seria o nazismo.
Você acertou!
R: Segundo o estudo do etnocentrismo, além de compreender que este conceito supervaloriza a própria forma de ver o mundo e, consequentemente, sua cultura; ações decorrentes desta supervalorização podem esboçar (quando praticados de forma equivocada) problemas preocupantes como: práticas violentas, preconceitos instituídos e comportamentos/ações que geram guerras, etc.
	
	D
	As manifestações dos pensamentos etnocêntricos procuram mediar e valorizar diferentes formas de ver o mundo. Exemplos dessa forma de etnocentrismo seriam: comportamentos agressivos, atitudes de superioridade e hostilidade.
Questão 6/10 - Fundamentos de Antropologia
A2 - vimos que "Historicamente o conceito de raça produziu desigualdades tanto internas à sociedades multiétnicas, quanto em nível global, também serviu como justificativa à processos de colonização". Sendo assim, com base no conteúdo estudado, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	a parir de categorias classificatórias, como por exemplo, superior e inferior promove diferenciações sobre características físicas
	
	B
	permitiu associar elementos culturais à grupos diferenciados, hierarquizando culturalmente os povos com auxílio da teoria evolucionista
	
	C
	a partir de características físicas produz categorias classificatórias hierarquizadas entre superior e inferior
Você acertou!
A ideia de raça foi desenvolvida com o aporte da ciência, segundo ela: seria possível comprovar que características físicas imprimiam diferenças significativas quanto: capacidade cognitiva, força física, propensão à criminalidade etc. Em outras palavras: diferenças físicas implicavam em diferenças culturais. Embora o desenvolvimento das teorias raciais tenham tido apoio de governos, tornando-se uma política de estado, não se tratou de um projeto deliberadamente ideológico de dominação. O evolucionismo embora tenha muitas vezes dialogado com a teoria racial, não tratava deste aspecto, pois, sua preocupação era com o desenvolvimento lógico, econômico e moral das sociedades.
	
	D
	é impossível separar o conceito de raça da escola antropológica evolucionista, a qual considerava a população branca e europeia como a mais desenvolvida
Questão 7/10 - Fundamentos de Antropologia
A3 - A Teoria Evolucionista e o difusionismo apresentam características específicas. Sendo assim, é possível afirmar:
I Para a Teoria Evolucionista, as sociedades seguiriam um caminho evolutivo contínuo e linear e único.
II O conceito de etnocentrismo significa ver o mundo pelos olhos dos outros; a sua verdade é inquestionável.
III Etnocentrismo é uma maneira de ver o mundo a partir de seus conceitos; relativismo é ver o mundo a partir dos olhos dos outros. Mas não há hierarquia entre os conceitos, evitando a compreensão de que um é melhor do que o outro.
 
Está correto o que se afirma em:
Nota: 10.0
	
	A
	I e II
	
	B
	II e III
	
	C
	I.
	
	D
	I e III.
Você acertou!
Deve-se lembrar de que o etnocentrismo é ver o mundo a partir dos seus olhos e não, dos olhos dos outros. Ver o mundo a partir dos olhos dos outros é característica do relativismo.
Questão 8/10 - Fundamentos de Antropologia
A3 - Michaliszym ao afirmar que “o homem foi criado para ser sujeito da história. Torná-lo objeto é ferir sua dignidade” (2012:108), aproxima-se da teoria:
Nota: 10.0
	
	A
	estruturalista
	
	B
	marxista
Você acertou!
A ideia do homem como sujeito da história é defendida por Marx, que vê na ação de classes sociais e na tomada de consciência da desigualdade entre as classes o motor das transformações sociais.
	
	C
	Durkheim
	
	D
	culturalista
Questão 9/10 - Fundamentos de Antropologia
A3 - A respeito da noção de sistema proposta pelo funcionalismo de Malinowski é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	É abstrato, pertencente ao nível do significado das coisas, e cujos elementos são interdependentes e possuem dinâmica própria
	
	B
	Trata-se da ideia de que os elementos de uma cultura (ou sistema social) são interdependentes e cada qual desempenha uma função específica.
Você acertou!
A ideia de sistema para o funcionalismo de Malinowski está relacionada a duas questões: a noção de interdependência e de função. Para o etnógrafo tudo o que existe em uma sociedade tem uma finalidade, tal como um organismo. Como organismo também cada elemento se articula para formar um todo coerente e integrado. Foi ao estabelecer relações entre diferentes elementos que Malinowski pode entender a complexidade das trocas Kula. A ideia de sistema como conjunto de relações abstratas vem à tona com o estruturalismo. Já a ideia de relações diadícas pessoa à pessoa faz parte do conceito de estrutura de Radcliffle-Brown.
	
	C
	Método criado para compreender as trocas cerimoniais do Kula, na qual era impossível distinguir a troca de elementos mágicos da troca puramente econômica
	
	D
	Trata-se de um conjunto de relações que se estabelecem de pessoa a pessoa
	
	E
	Para o funcionalismo o sistema é um modelo explicativo criado a partir das interpretações do antropólogo para se aproximar da realidade observava.
Questão 10/10 - Fundamentos de Antropologia
A1 - O conceito de relativismo social possui toda uma caracterização que lhe é própria. A compreensão de mundo e de aspectos da cultura é diferenciada no que tange ao etnocentrismo, por exemplo. Diante desta afirmativa e com base em seus estudos, é correto afirmar:
Nota: 10.0
	
	A
	A proposta do relativismo social, sugere a compreensão do outro a partir da maneira como ele (o outro) vê o mundo.
Você acertou!
Um dos preceitos do relativismo social é o da compreensão de outras culturas a partir das pessoas que vivem àquela cultura. As avaliações, neste sentido, devem ser feitas a partir do olhar da própria cultura em questão.
	
	B
	No relativismo social, assim como no etnocentrismo, a verdade é única e inquestionável; ou seja: o que é certo, é certo para todos, independentemente da cultura, dos povos, costumes e valores diferentes.
	
	C
	Segundo o relativismo social, a forma de compreensão do mundo deve ser igual para todos os seres humanos, o que reflete na mesma verdade aplicada a todos, indistintamente.
	
	D
	O etnocentrismo é um conceito superior ao relativismo social.
Questão 1/10 - Fundamentos de Antropologia
A3 - O funcionalismo foi responsável por promover grandes mudanças na antropologia, em especial devido a consolidação do trabalho de campo como método por excelência do entendimento antropológico. Partindo deste princípio assinale V para verdadeiro e F para falso:
(_) A coleta de dados in loco já era praticada pelos difusionistas, mas com Malinowski foi sistematizado um método próprio de coleta e registro de informações.
(_) A qualidade de estrangeiro do antropólogo jamais permiteuma imersão profunda na sociedade estudada, uma vez que ele é um mero observador daquela realidade.
(_) O trabalho de campo requer a descrição exaustiva dos fatos coletados, prevendo a distinção entre o que as pessoas dizem que fazem e o que elas efetivamente fazem. Em outras palavras, cabe ao observador diferenciar níveis diferentes de uma sociedade, como o ideal e o real.
(_) A principal preocupação do etnógrafo em campo deve ser com o registro das narrativas, pois cada ancião é uma “enciclopédia viva” da realidade.
(_) O trabalho de campo é solitário, pois, cabe ao etnógrafo se distanciar da sua sociedade para realizar o processo de imersão no cotidiano do outro.
 
Assinale a alternativa correta
Nota: 10.0
	
	A
	V-F-V-F-F
	
	B
	V-V-F-V-V
	
	C
	F-V-F-V-V
	
	D
	V-F-V-F-V
Você acertou!
O funcionalismo não deu origem ao trabalho de campo, pois, este já havia sido realizado. Entretanto, seu mérito foi, a partir da obra de Malinowski, estabelecer um método próprio de coleta e descrição exaustiva dos dados. Para Malinowski o pesquisador deveria imergir na sociedade nativa e, para tanto, desvincular-se de sua própria sociedade. O tempo para a realização do trabalho deveria ser prolongado, somente assim o pesquisador poderia entender as múltiplas dimensões da realidade, como o modelo ideal (o que as pessoas dizem que fazem) e o real (aquilo que efetivamente fazem). A coleta das narrativas era um elemento importante, mas não o único, pois, a vivência do pesquisador naquela realidade (observação participante) era indispensável.
	
	E
	F-F-V-F-V
Questão 2/10 - Fundamentos de Antropologia
A1 - Na Antropologia e nos seus estudos, um tema que é de suma relevância são os símbolos. A conceituação dos símbolos permite uma compreensão mais aproximada de fatos da realidade. Sendo assim, analise as assertivas abaixo:
 
I Os símbolos são elementos fundamentais para o processo de comunicação e de transmissão de conhecimento dentro de uma sociedade.
II Os símbolos podem ser classificados de diferentes maneiras, sendo: referenciais, quando apresentam um significado específico (o hino nacional, por exemplo) e partidários, quando o mesmo símbolo apresenta o mesmo significado em diferentes culturas.
III A representação dos símbolos é meramente natural, desconsiderando a construção e interpretação social.
 
Está correto o que se afirma em:
Nota: 10.0
	
	A
	I e III.
	
	B
	I.
	
	C
	II e III.
	
	D
	I e II.
Você acertou!
R: Os símbolos possuem uma importância significativa no processo de conhecimento e relação dentro de uma sociedade; além das suas classificações importantes (que permite com que se identifique os diferentes papéis dos símbolos), eles são construídos socialmente (por meio de interpretação e construção).
Questão 3/10 - Fundamentos de Antropologia
A1 - De acordo com a Rota de Estudos desta disciplina, em especial em sua Aula 01, alguns componentes culturais são mencionados e identificados. Com base em seus estudos e no que foi disponibilizado na disciplina de Fundamentos de Antropologia, leia os conceitos e definições elencados abaixo:
1. Comportamento
2. Conhecimento
3. Crenças
4. Valores
(   ) modo de agir que é aquilo que é aprendido.
(   ) todas as culturas possuem conhecimentos que são transmitidos de geração para geração.
(   ) são as preposições ditas como verdadeiras, comprovadas cientificamente ou não. São tanto emocionais quanto intelectuais e podem ser pessoais ou públicas, declaradas ou não.
(   ) são empregados para indicar objetos e situações vistos como bons ou positivos. Há dois elementos no “valor”: um emocional e outro ideacional (ex: gostar, desejar).
A correlação que identifica a ordem correta de conceito e sua definição é:
Nota: 10.0
	
	A
	1- 2- 3 -4
Você acertou!
R.: Esta relação apresenta a correta associação entre os conceitos e suas descrições. Este conteúdo está disponível na Rota de Estudos da Aula 01.
	
	B
	4- 3- 2- 1
	
	C
	2- 1- 3- 4
	
	D
	4- 1- 3- 2
	
	E
	3- 1- 2 -4
Questão 4/10 - Fundamentos de Antropologia
A2 - No Brasil há uma ideia de democracia racial, ou seja, de que não existe racismo no Brasil. É correto afirmar que um dos elementos que permitem contestar o mito de democracia racial no Brasil é:
Nota: 10.0
	
	A
	O processo histórico da formação da sociedade colonial
Você acertou!
Historicamente a sociedade brasileira promoveu a segregação de negros e indígenas, mas não como política oficial e sim como algo socialmente instituído. O racismo é uma relação de poder e sempre parte do grupo socialmente privilegiado. A presença da hierarquia não é a única causa do racismo, mas as relações historicamente construídas, pois, a ideologia igualitária norte-americana não foi capaz de impedir o racismo em sua sociedade 
	
	B
	Os problemas ligados ao conceito de raça
	
	C
	A segregação espacial imposta oficialmente à população negra e indígena
	
	D
	A existência de preconceitos provenientes do próprio movimento negro
Questão 5/10 - Fundamentos de Antropologia
A3 - O conceito de relativismo social possui toda uma caracterização que lhe é própria. A compreensão de mundo e de aspectos da cultura é diferenciada no que tange ao etnocentrismo, por exemplo. Diante desta afirmativa e com base em seus estudos, é correto afirmar:
 
Nota: 10.0
	
	A
	A proposta do relativismo social, sugere a compreensão do outro a partir da maneira como ele (o outro) vê o mundo.
Você acertou!
R.: Um dos preceitos do relativismo social é o da compreensão de outras culturas a partir das pessoas que vivem àquela cultura. As avaliações, neste sentido, devem ser feitas a partir do olhar da própria cultura em questão.
	
	B
	No relativismo social, assim como no etnocentrismo, a verdade é única e inquestionável; ou seja: o que é certo, é certo para todos, independentemente da cultura, dos povos, costumes e valores diferentes.
	
	C
	Segundo o relativismo social, a forma de compreensão do mundo deve ser igual para todos os seres humanos, o que reflete na mesma verdade aplicada a todos, indistintamente.
	
	D
	O etnocentrismo é um conceito superior ao relativismo social.
Questão 6/10 - Fundamentos de Antropologia
A1 - Para compreender o conceito de antropologia e seu surgimento, alguns itens são necessários à compreensão. Sendo assim, a antropologia apresenta sua base constitutiva em algumas ciências. Deste modo, correlacione as colunas abaixo:
a. Ciência Natural
b. Ciência Humana
c. Ciência Social    
(   ) estudo o ser humano como um todo, analisando a sua história, suas crenças, usos, costumes, filosofia,    linguagem, etc.
(  ) faz uso do conhecimento psicossomático (corpo e mente) do homem e sua    evolução.
(   ) que procura entender o ser humano enquanto elemento integrante de grupos organizado. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	a, c, b
	
	B
	b, c, a
	
	C
	c, a, b
	
	D
	b, a, c
Você acertou!
R: apresenta correta associação, conforme conteúdo da Aula 01.
	
	E
	c, b, a
Questão 7/10 - Fundamentos de Antropologia
A3 - Na sociologia de Durkheim os fatos sociais aparecem como coisas que se impõem ao indivíduo. Havia uma preocupação na época em estabelecer os fatos sociais como algo objetivo, ou seja, objeto passível de estudo sistemático. No entanto observamos que há uma preocupação de vários autores em estabelecer uma relação entre indivíduo e sociedade. Com base nas leituras realizadas é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	o indivíduo é constituído por um conjunto de regras às quais ele deve seguir passivamente para fazer parte do grupo.
	
	B
	regras e valores sociais são socialmente determinados e reproduzidos conscientemente pelo indivíduo
	
	C
	a uma correlação entre indivíduo e sociedade, na qual ação individual e valores sociais estão intimamente interligados
Você acertou!
A internalização de valores e regras sociais ocorrem em um nível inconsciente, uma vez que esses valores orientam a ação humana. Entretanto, diferentes pensadores notaram a complexidade da relação entre indivíduo e sociedade, A maneira como o indivíduo age