Colaborar - Aap4 - Fundamentos da Antropologia

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01/10/2021 10:52 Colaborar - Aap4 - Fundamentos da Antropologia
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Aap4 - Fundamentos da Antropologia
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Informações Adicionais
Período: 20/09/2021 00:00 à 27/11/2021 23:59
Situação: Cadastrado
Protocolo: 647159551
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a)
b)
c)
d)
e)
1)
2)
Sobre a especulação onde começa o estado de cultura e onde termina o estado de natureza nos
homens, Lévi-Strauss pensa que talvez os macacos antropoides possam auxiliar nessa busca. Entretanto,
ele constata:
Quando se demonstrou que nenhum obstáculo anatômico impede o macaco de articular os sons da
linguagem, e mesmo conjunto silábicos, só podemos nos sentir ainda mais admirados pela irremediável
ausência da linguagem e pela total incapacidade de atribuir aos sons emitidos ou ouvidos o caráter de
sinais. A mesma verificação impõe-se nos outros terrenos. [...] Dessa forma, é impossível tirar conclusões
gerais da experiência. A vida social dos macacos não se presta à formulação de nenhuma norma. (LÉVI-
STRAUSS, 2009, p.20)
Assinale a afirmativa que especifica o que o autor quis dizer com “a vida social dos macacos não se presta à
formulação de nenhuma norma” (LÉVI-STRAUSS, 2009, p.20).
Alternativas:
Quer dizer que, por ausência de regras, não encontramos o estado de cultura nos
macacos.
 Alternativa assinalada
Quer dizer que os macacos são desregrados e, por isso, são culturalmente desorganizados.
Quer dizer que o estado de natureza dos macacos antropoides é próximo ao dos Homens.
Quer dizer que existem macacos que têm regras e costumes, instituindo o estado de cultura.
Quer dizer que é muito difícil observar os macacos porque eles não têm regras de comportamento.
Para Lévi-Strauss:
Como os fonemas, os termos de parentesco são elementos de significação; como eles, só adquirem esta
significação sob a condição de se integrarem em sistemas; os ‘sistemas de parentesco’, como os ‘sistemas
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a)
b)
c)
d)
e)
a)
b)
c)
d)
e)
3)
4)
fonológicos’, são elaborados pelo espírito no estágio do pensamento inconsciente; enfim a recorrência, em
regiões afastadas do mundo e em sociedades profundamente diferentes[...] faz crer que, em ambos os
casos, os fenômenos observáveis resultam do jogo de leis gerais, mas ocultas. (LÉVI-STRAUSS, 1967, p.48-
49).
Marque a alternativa que mostra porque a passagem da fonologia para a antropologia foi possível no
Estruturalismo de Lévi-Strauss.
Alternativas:
Porque o sistema linguístico expressa as diversas maneiras de organização de parentesco.
Porque o sistema de parentesco foi a principal instituição estudada por Lévi-Strauss.
Porque, para Lévi-Strauss, o sistema de parentesco é um sistema de comunicação
como qualquer língua.
 Alternativa assinalada
Porque o sistema de parentesco é um sistema que distingue os membros de um grupo social por
totens.
Porque o sistema de comunicação pela língua é aprendido no grupo social ao qual a pessoa pertence.
A abordagem teórica de Lévi-Strauss resulta em uma série de rupturas com outras abordagens
antropológicas. Analise as alternativas abaixo que correspondem a essas possíveis rupturas e assinale (V)
para verdadeiro e (F) para falso.
( ) Rompe em relação ao pensamento histórico-evolucionista e procura entender o presente através do
passado (historicismo). 
( ) Rompe com a história que os homens ignoram e se firma na da história consciente. 
( ) Rompe com o empirismo. 
( ) Rompe com o atomismo que considera os elementos independentes da totalidade. 
( ) Rompe com a noção sincrônica do tempo histórico.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de verdadeiro e/ou falso.
Alternativas:
V-F-V-V-V.
V-F-V-V-F.  Alternativa assinalada
F-F-V-V-F.
F-F-V-F-F.
V-V-V-V-F.
O parentesco, segundo Lévi-Strauss, é uma questão social. Logo, parentesco, mais do que um fator
biológico, é um vínculo cultural. Desta forma, para falarmos em parentesco, temos que levar em conta
todas relações que estão envolvidas. Lévi Strauss fala em três tipos de relações que basicamente devem ser
levadas em conta no estudo estrutural do parentesco.
Assinale a alternativa que indica as três relações que devem ser levadas em conta no estudo do parentesco.
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a)
b)
c)
d)
e)
Alternativas:
Relações familiares, entre parentes e com a comunidade.
Relações de consanguinidades, de poder e casamento.
Relações de consanguinidades, filiação e aliança.  Alternativa assinalada
Relações sociais, de poder e aliança.
Relações entre sobrinhos e tios, pai e mãe, irmãos e irmãs.
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