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São movimentos sociopolíticos ocorridos entre 1640 e 1850 nos quais a sociedade aristocrática, caracterizada pela monarquia absoluta e pelos títulos de nobreza, foi transformada em uma sociedade capitalista dominada pela produção mercantil liberal. Os exemplos clássicos de revoluções burguesas são a Revolução Inglesa (1640/88) e a Revolução Francesa (1789), nas quais "os mecanismos políticos, jurídicos e ideológicos de ambas garantiam, à burguesia, o desenvolvimento das relações capitalistas de produção e o exercício da dominação social e da hegemonia política sobre os demais segmentos da sociedade contemporânea". Seu principal exemplo foi a Revolução Francesa (1789), a qual se seguiram outras revoluções, na Europa (Revolução de 1820, Revolução de 1830, Revolução de 1848) e nas colônias americanas (Independência da América Espanhola). Alguns dos méritos da Revolução Francesa foram: abolir as corporações de ofício e o tabelamento de preços; remover restrições à indústria, finanças e bancos; encerrar os direitos e deveres feudais dos camponeses; e confiscar as terras da Igreja Católica para, depois, vendê-las para a iniciativa privada A ideologia burguesa não se restringiu no entanto a essa classe, mas se estendeu a todo o corpo social, abrangendo a população não privilegiada, elementos proprietários individuais da nobreza e do clero e, em alguns casos, o próprio cerne do poder da monarquia absoluta. Embora com difusão muito menor, também têm sido chamadas Revoluções Burguesas aos movimentos sociais da Idade Média na Europa, quando a burguesia começou a se definir nas emergentes cidades como classe social dentro do Terceiro Estado em oposição aos privilegiados (nobreza e clero). É discutido se estes episódios podem ser qualificados como revolta ou revolução. Em qualquer caso, a predominância do modo de produção feudal não estava em discussão, embora o mercantilismo e o artesanato fossem claramente contra o predomínio esmagador das atividades agrícolas. O delicado papel social da burguesia na transição do feudalismo para o capitalismo e sua relação com ascendente monarquia tem sido particularmente o tema do debate historiográfico dentro da escola materialista, especialmente o Grupo de historiadores do Partido Comunista da Grã-Bretanha e a Escola dos Annales, a partir dos anos quarenta e cinquenta do século XX. Na verdade, a burguesia estava longe de ser uma classe revolucionária para além do papel que as atividades econômicas tiveram como solventes do modo de produção feudal. Em vez disso, foi um fator chave no surgimento das monarquias, das quais ele era o principal apoio financeiro através dos impostos, além de ser uma das principais fontes de recrutamento (juntamente com a baixa nobreza) para a burocracia. Em grande parte da Europa, houve um grande beneficiamento da burguesia no desenvolvimento econômico, social e político do Antigo Regime, que viria a redundar na chamada traição da burguesia
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