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Conceito de cultura APRESENTAÇÃO Quando se fala em cultura, logo vem à mente os mais diversos tipos de pensamentos, que estão relacionados a pintura, escultura, festas, rituais, crenças, religião, costumes, culinária, arquitetura, etc. Isso demonstra que a cultura é bastante abrangente e complexa e, por isso, tão importante para a sociedade e para a formação de identidades. Nesta Unidade de Aprendizagem, você vai entender o que é cultura e quais os elementos que fazem parte e compõem a cultura de um povo. Além disso, você vai entender a relação entre a arquitetura e as culturas locais, reconhecendo o papel desse tipo de arte ao longo dos anos na sociedade. Bons estudos. Ao final desta Unidade de Aprendizagem, você deve apresentar os seguintes aprendizados: Identificar os conceitos e os fundamentos de cultura.• Relacionar o desenvolvimento da arquitetura às culturas locais.• Reconhecer o papel da cultura na arquitetura mundial e na arquitetura brasileira.• DESAFIO A palavra cultura abrange diferentes elementos, que vão desde os hábitos de um povo até suas produções artísticas. Pode-se dizer, então, que é cultura tudo o que é produzido pela inteligência humana. É a cultura que caracteriza e diferencia os povos e as regiões, demonstrando suas peculiaridades, seus costumes, suas vivências, suas crenças e seu modo de viver. A história e a cultura das civilizações devem fazer parte dos conhecimentos de um arquiteto. Desse modo, observe as imagens a seguir. A partir da imagem de uma dessas igrejas, descreva por meio de que elementos essa arquitetura consegue demonstrar a cultura do local e sua importância e representatividade para a história do Estado. Além disso, identifique nessa obra arquitetônica pelo menos três características do barroco mineiro que a tornam tão especial e representativa na cultura da região. INFOGRÁFICO A cultura é diferente em cada país e também se diversifica dentro das regiões de cada território. A cultura brasileira, por exemplo, é resultado da mistura de várias culturas e vários povos. Veja, neste Infográfico, como é composta a cultura brasileira. CONTEÚDO DO LIVRO A cultura regula a vida em sociedade e a comunicação, por isso ela é parte da vida humana. Assim, a área da sociologia entende que a cultura pode ser identificada como os aspectos que o ser humano aprende por meio do contato social ao longo da sua convivência na sociedade. E esses aspectos, compartilhados entre os indivíduos que fazem parte desse grupo de convívio específico, refletem especificamente a realidade social desses sujeitos. No capítulo Conceitos de cultura, da obra Artesanato e cultura brasileira, você poderá entender a complexidade da palavra cultura, sua relação com a arquitetura e como é possível identificar as culturas por meio das edificações. Boa leitura. ARTESANATO E CULTURA BRASILEIRA Vanessa Guerini Scopell Conceito de cultura Objetivos de aprendizagem Ao final deste texto, você deve apresentar os seguintes aprendizados: Identificar os conceitos e os fundamentos de cultura. Relacionar o desenvolvimento da arquitetura às culturas locais. Reconhecer o papel da cultura na arquitetura mundial e na arquitetura brasileira. Introdução Cultura significa um complexo de itens que engloba o conhecimento, a arte, as crenças, a lei, a moral, os costumes e todos os hábitos e aptidões desenvolvidos e adquiridos pelo ser humano não somente em família, como também por fazer parte de uma sociedade da qual é membro. Neste capítulo, você estudará sobre o conceito de cultura, enten- dendo os fundamentos desse tema e sua relação com a arquitetura. Além disso, você compreenderá qual o papel das edificações arquitetônicas na promoção da cultura local, mundial e também na arquitetura brasileira. Conceitos e fundamentos de cultura A cultura é um tema constante na sociedade, seja relacionada às artes, à política, à gastronomia, ou a qualquer outra área, pois identidades vão se formando e culturas vão sendo inseridas e incorporadas na vida social. Assim, pode-se entender que a cultura está presente em diversos contextos, assumindo sentidos diferentes. “No campo das ciências sociais podemos afi rmar resumidamente que simboliza tudo o que é aprendido e partilhado pelos indivíduos de um determinado grupo e que lhe confere uma identidade dentro do grupo a que pertence [...]” (MORGADO, 2014, documento on-line). Desse modo, é possível afi rmar que a cultura é um conjunto de códigos, os quais regulam a ação das pessoas. Morgado (2014, documento on-line) acrescenta, ainda, que a cultura pode ser compreendida como: O conjunto de características humanas que não são inatas, e que se criam e se preservam ou aprimoram através da comunicação e cooperação entre indivíduos em sociedade. Como ações sociais seguem um padrão determinado no espaço. Compreendem as crenças, valores, instituições, regras morais que permeiam e identificam uma sociedade. Explica e dá sentido à cosmologia social. É a identi- dade própria de um grupo humano em um território e num determinado período. Segundo Canedo (2009), a palavra cultura vem da raiz semântica colore e apresenta diversos significados, entre eles, cultivar, proteger, honrar e habitar. Até o século XVI, esse termo tinha o sentido de “ter cuidado com alguma coisa”. O conceito de cultura vem sendo estudado há bastante tempo, porém foi somente por meio da antropologia, a partir do século XIX, que as pesquisas sobre o tema passaram a ganhar mais importância. Taylor (1873, p. 13) foi um dos primeiros estudiosos que teceu uma ex- plicação sobre cultura, alegando que o termo se refere a: “[...] todo complexo que inclui conhecimento, crença, arte, moral, lei, costume e quaisquer outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem na condição de membro da sociedade [...]”. Geertz (1989, p. 11) acredita que: “[...] o homem é um animal amarrado em teias de significados que ele mesmo teceu [...]”. Portanto, se- gundo o autor, a cultura é a própria condição de existência dos seres humanos, produto das ações por um processo contínuo, por meio do qual os indivíduos dão sentido às suas ações. Ela ocorre na mediação das relações dos indivíduos entre si, na produção de sentidos e significados. Para Rodrigues (2019), é a cultura que regula a vida em sociedade e a comunicação, por isso, ela é parte da vida humana. Assim, a área da sociologia entende que a cultura pode ser identificada como os aspectos que o ser humano aprende por meio do contato social ao longo da sua convivência na sociedade. Segundo Rodrigues (2019, documento on-line): Esses aspectos, compartilhados entre os indivíduos que fazem parte deste grupo de convívio específico, refletem especificamente a realidade social desses sujeitos. Características como a linguagem, modo de se vestir em ocasiões específicas são algumas características que podem ser determinadas por uma cultura que acaba por ter como função possibilitar a cooperação e a comunicação entre aqueles que dela fazem parte. O autor ainda destaca que a cultura possui aspectos que são tangíveis, ou seja, que são físicos e podem ser tocados, como, por exemplo, os símbo- los e objetos que fazem parte do contexto de uma sociedade, ao passo que também possui aspectos que são intangíveis, como, por exemplo, as normas que regulam os comportamentos, as ideias, as crenças, entre outros. “Esses Conceito de cultura2 aspectos constroem a realidade social dividida por aqueles que a integram, dando forma a relações e estabelecendo valores e normas [...]” (RODRIGUES, 2019, documento on-line). Os aspectos intangíveis são importantes na formação das culturas, pois reforçam características que são desejáveis ou não na convivência em sociedade. Assim, esses valores e o conjunto de regras têm por objetivo regular os comportamentos e as ações dos indivíduos que fazem parte de determinados grupos. Canedo (2009, documento on-line) acrescenta que a cultura podeapresentar três concepções principais, são elas: “1) modos de vida que caracterizam uma coletividade; 2) obras e práticas da arte, da atividade intelectual e do entretenimento; e 3) fator de desenvolvimento humano”. A cultura relacionada aos modos de vida que caracterizam uma coletivi- dade refere-se a um sistema de significados e signos criados por um grupo. Esse viés da cultura é produzido por meio das interações sociais, em que, à medida que os sujeitos vão vivendo e experienciando novos aprendizados, vão construindo valores e identidades. Chauí (1995, p. 81) ainda acrescenta que todos os seres humanos são produtores de cultura, ou seja, são “[...] seres e sujeitos culturais [...]”. Já a concepção que se refere à cultura como as obras e as práticas de arte, de entretenimentos e de atividade intelectual, segundo Canedo (2009), é uma visão mais limitada da cultura, pois está ligada às atividades econômicas e não efetivamente a uma produção cultural sem interesses. “Vista sob esse ângulo, a cultura é tida como fator de propulsão ou de resistência ao desenvolvimento econômico [...]” (CANEDO, 2009, documento on-line). Nesse caso, essa definição do termo não está voltada para uma produção cultural do dia a dia, mas sim para um circuito organizado. “É uma produção elaborada com a intenção explícita de construir determinados sentidos e de alcançar algum tipo de público, através de meios específicos de expressão [...]” (BOTELHO, 2001, documento on-line). De acordo com Canedo (2009, documento on-line): Na relação entre cultura e mercado, acontecem dois processos distintos: a mercantilização da cultura, quando as atividades culturais passam a ser concebidas visando à distribuição em massa e, consequentemente, a 3Conceito de cultura Já a terceira dimensão da cultura relaciona o termo ao desenvolvimento social. Por meio dessa visão, a cultura se configura como fundamental para estimular atividades e pesquisas, incitar interesses, aprofundar debates, entre outros. Segundo Canclini (1987, p. 25), é possível ver a cultura “[...] como parte da socialização das classes e grupos nas formações e concep- ções políticas e no estilo que a sociedade adota em diferentes linhas de desenvolvimento [...]”. Morgado (2014) ressalta que as culturas são normalmente transmitidas de geração para geração, pois educa-se através das técnicas, dos conhecimentos e do modo de viver de cada sociedade. Portanto, cada povo, à medida que aprende sobre rituais, festas, culinárias, história, entre outros temas, repassa esse conhecimento aos seus próximos, transmitindo o patrimônio cultural que recebeu. Assim, Kluckhohn (1949, p. 43) afirma que a cultura é “[...] a vida total de um povo, a herança social que o indivíduo adquire de seu grupo. Ou pode ser considerada parte do ambiente que o próprio homem criou [...]”. Malinowski (1975, p. 12) complementa que a cultura compreende todos os “[...] bens, processos técnicos, hábitos e valores herdados [...]”. Desse modo, segundo Morgado (2014, documento on-line): [...] a cultura é também chamada de herança social. Nas sociedades em que não há escolas a transmissão cultural se dá através da família ou da convivência com o grupo adulto. Nesse caso, a educação é assistemática. Já nas sociedades em que a escola se faz presente essas se encarregam de completar a trans- missão da cultura iniciada na família e em outros grupos sociais, nesse caso, a educação é sistemática, isto é, obedece a um sistema, a uma organização previamente planejada. É imprescindível evidenciar que não há uma cultura superior ou inferior, mas sim diferentes tipos de manifestações culturais que ocorrem em virtude de crenças, contexto histórico, realidades e vivência de cada povo. geração de lucro comercial; e a culturalização da mercadoria, que ocorre através da atribuição de valor simbólico a objetos do uso cotidiano. Até mesmo as características culturais de um determinado local ou povo podem ser transformadas em bens vendáveis para o turismo ou como lócus para a produção audiovisual. Conceito de cultura4 Arquitetura e culturas locais As culturas fazem parte da sociedade e são capazes de formar identidades. Existem culturas extremamente tradicionais, que estão presentes na vida social há muito tempo, e existem culturas que vão se transformando, surgindo e aos poucos se consolidando na sociedade atual. Por isso, a cultura também é vista como um processo dinâmico que sofre infl uências dos contextos. Conforme Morgado (2014, documento on-line): Podemos assim afirmar que a cultura é passível de mudanças. Porém essas mudanças não afetam a sua essência uma vez que na construção de uma iden- tidade cultural de um grupo social deve-se ter um reconhecimento coletivo dos padrões de comportamento e costumes. A cultura seria parte de uma memória coletiva da sociedade impossível de se desenvolver individualmente. Assim, as culturas locais referem-se às manifestações de determinados e específicos grupos, com seus costumes e crenças. Essas manifestações culturais locais se diferem tanto pelo povo que apresenta diferentes tradições como pelas condições de solo e clima de cada local. Com isso, percebe-se que as culturas locais estão diretamente relacionadas ao desenvolvimento das arquiteturas, isso porque cada comunidade, além de viver em locais diferentes do território, desenvolve suas técnicas e espaços de convivência levando em consideração as condições, os contextos e os materiais. A cultura, segundo Tavares e Costa (2013, p. 82), pode ser compreendida como: [...] um fenômeno social de características simbólico-cognitivas, criado e produzido pelo homem dentro de sua sociedade, como resultado do acúmulo de suas ações, significados e conhecimentos, refletindo a época em que está inserido, e o contexto intelectual específico de cada um. Já a arquitetura contempla, além dela, por si só, “[...] uma pluralidade de valores: econômicos, sociais, técnicos, funcionais, artísticos, espaciais e decorativos [...]” (ZEVI, 1996, p. 26). Com isso, pode-se afirmar que a cultura local é um fenômeno produzido pelo homem, considerando o espaço físico onde vive, e, assim, a arquitetura, também é uma produção social criada especificamente para atender às ne- cessidades de cada região, sendo uma extensão do que a comunidade deseja e precisa. Como afirma Harvey (2000, p. 159): 5Conceito de cultura Do mesmo modo como produzimos coletivamente as nossas cidades, também produzimos coletivamente a nós mesmos. Projetos que prefigurem a cidade que queremos são, portanto, projetos sobre (nossas) possibilidades humanas, sobre quem queremos vir a ser – ou, talvez de modo mais pertinente, em quem não queremos nos transformar. Por isso, pode-se afirmar que uma das formas de compreender a cultura de uma cidade ou de uma região é observar sua arquitetura, os materiais utilizados, seus espaços abertos e como as pessoas utilizam esses locais. Nesse sentido, a própria arquitetura é uma forte manifestação cultural tangível, que pode ser to- cada, explorada e vivenciada. Além disso, o reconhecimento dessas arquiteturas permite o entendimento da evolução e do desenvolvimento das construções. O Brasil, com seu vasto território, possui diversas manifestações culturais locais relacionadas à arquitetura que podem ser mais facilmente compreendidas pelas cinco regiões do país. Isso pode ser identificado por meio das casas em palafita, facilmente encontradas na região Norte do país, nas casas de madeira e pedra, encontradas na região Sul, e até mesmo nas casas de pau a pique, situadas na região Nordeste. As casas em palafita são um exemplo de manifestação cultural local, pois são exemplos de uma das primeiras técnicas construtivas utilizadas nessa região. Esse tipo de arquitetura foi desenvolvido dessa maneira em virtude das cheias dos rios. Por isso, as residências foram elevadas com o suporte de troncos ou pilares de madeira, para garantir a proteção desses locais(Figura 1). Figura 1. Casas em palafita. Fonte: Jose L. Stephens/Shutterstock.com. Conceito de cultura6 Já em virtude do clima nordestino, as comunidades locais desenvolveram, nessa região, as casas de pau a pique ou taipa de pilão, ambas tendo como base o barro como material principal (Figura 2). O barro é um ótimo elemento para manter os locais mais frescos, além disso, é fácil de ser encontrado nessa área. Portanto, as primeiras manifestações arquitetônicas dessa região do país apresentam construções baseadas nessas duas técnicas, relacionadas à cultura e às características locais. Figura 2. Casas de pau a pique. Fonte: Alf Ribeiro/Shutterstock.com. Na região Sul, o desenvolvimento da arquitetura vinculou-se à cultura dos imigrantes europeus, basicamente italianos e alemães. Foram eles que trouxeram para essa região técnicas construtivas que utilizavam basicamente a madeira e a pedra para erguer as primeiras edificações. Esse tipo de arquitetura e os materiais utilizados têm a ver com a sua disponibilidade na região e com o conhecimento dos europeus a respeito deles, visto que estes influenciaram diretamente a cultura dessa região do Brasil. Ainda hoje, esses tipos de arquiteturas representativas fazem parte das cidades e podem ser facilmente identificadas nessas regiões (ver Figura 3). Mesmo sofrendo algumas alterações ao passar dos anos, e a fim de atender a novas necessidades, existem elementos culturais que continuam presentes. 7Conceito de cultura Figura 3. Casa de imigrantes. Fonte: Oliveira (2016, documento on-line). Assim, à medida que as culturas locais vão se desenvolvendo, desenvolve-se também a arquitetura dessas regiões. Conforme o clima, as crenças, as tradições e os materiais disponíveis, cada comunidade vai configurando seus espaços, construindo a partir de suas necessidades e, assim, vinculando as edificações às suas características locais. Nesse sentido, pode-se afirmar que a arquitetura tem um caráter representativo das culturas locais, pois, a partir desse tipo de manifestação, é possível compreender as peculiaridades de cada área. A cultura na arquitetura mundial e na arquitetura brasileira Pode-se dizer que a arquitetura é um produto da cultura, mas que também a arquitetura é capaz de produzir cultura. Ou seja, cada sociedade, por meio de suas capacidades e hábitos, acaba inspirando e desenvolvendo sua própria arquitetura. Essa produção, baseada nas referências, nas necessidades, nas tradições e nos materiais locais, quando fi nalizada, torna-se um produto de cultura, de identifi cação e reconhecimento cultural. Conceito de cultura8 À medida que técnicas, materiais e vivências evoluem, essas arquiteturas também vão se desenvolvendo, sendo sempre reflexos de culturas. Cada local e povo tem suas crenças, tradições e hábitos, e isso influencia diretamente nas arquiteturas criadas, isso porque, muito além de a arquitetura representar construções robustas, ela está voltada à criação de espaços onde as pessoas possam usufruir da melhor maneira, atendendo às suas necessidades. Nesse sentido, a conexão entre cultura e arquitetura é natural e permite a diversidade de estilos que são encontrados no Brasil e no mundo. No decorrer da história e no desenvolvimento das sociedades, a arquitetura passou a ser marcada por diferentes estilos, conceitos, princípios e diretrizes. Ou seja, as manifestações de arquitetura sempre levaram em consideração as tradições de cada parte do mundo. Assim, cada região do mundo apresenta estilos e características arquitetônicas que estão interligadas às culturas locais. Um exemplo dessa relação são as casas da Inglaterra construídas durante o reinado da Rainha Vitória, no século XIX (Figura 4). Essa tipologia acabou sendo difundida em todo o país, em virtude da expansão e do desenvolvimento econômico do Império Britânico. Além disso, no mundo, algumas arquiteturas se destacam por estarem evidentemente ligadas às culturas dos povos, como as destacadas nas seções a seguir. Figura 4. Casas inglesas. Fonte: robertsenk/Shutterstock.com. 9Conceito de cultura Arquitetura japonesa A arquitetura desenvolvida no Japão é conhecida por seus distintos telhados e sua simplicidade. Seus espaços internos mais limpos, fl uidos, claros, arejados e com poucos móveis representam o minimalismo, a clareza e a despretensão, típicos da cultura japonesa. Esse povo consegue demonstrar por meio da sua arquitetura a sua cultura de equilíbrio, contrária às distrações desnecessárias e ao apego a bens materiais. Atualmente, é possível encontrar esses princípios e elementos culturais relacionados à arquitetura, principalmente por meio do uso de mobiliários esguios, aberturas de grandes vãos, que permitem a iluminação e a ventilação natural, bem como da integração das construções com a natureza (Figura 5). Figura 5. Casa japonesa. Fonte: Mname/Shutterstock.com. Arquiteturas islâmica e árabe As culturas islâmica e árabe também conseguem ser fortemente representadas pelos elementos de suas edifi cações. Esse povo é criador de formas, desenhos e elementos artísticos muito detalhados. Assim, é possível perceber essa aptidão à arte e aos efeitos no uso de cúpulas, colunas e arcos nas edifi cações. Além disso, os espaços contam com decoração de arabescos e mosaicos. Outro elemento presente na arquitetura dessas culturas são os muxarabis (Figura 6). Conceito de cultura10 Figura 6. Exemplo de casa islâmica. Fonte: Meesiri/Shutterstock.com. O que são muxarabis? Com origem árabe-islâmica, o muxarabi é uma solução arquitetônica para projetos que buscam iluminação e ventilação naturais. O elemento agrega estética única à construção, seja pelo seu design exótico vazado ou pela sombra que derrama sobre o ambiente. Assim, atualmente, ele é utilizado em diversas culturas e regiões do mundo, pois, além de ter função de iluminação e ventilação, é um elemento estético que compõem muito bem os espaços. Fonte: Bonafé (2019, documento on-line). Arquitetura nórdica A região europeia onde se encontram os países Finlândia, Suécia e Noruega apresenta rigorosos invernos, com temperaturas negativas. Em virtude dessa característica climática, a arquitetura é inspirada no que é útil, prático e essen- cial. O material mais utilizado é a madeira, e a parte interna das residências apresenta tons claros, para benefi ciar a iluminação dos cômodos, principalmente nas épocas mais frias, em que o sol é raro (Figura 7). 11Conceito de cultura Figura 7. Arquitetura nórdica. Fonte: Alvov/Shutterstock.com. Arquitetura italiana A cultura italiana também foi desenvolvida e é representada na arquitetura. O visual rústico e, ao mesmo tempo, ornamentado tem relação com a cultura italiana e o jeito de seu povo. Ambientes muito aconchegantes, com tons neutros e marrons, móveis confortáveis e objetos de família também são elementos que demonstram o calor do povo italiano e sua afeição pela reunião das famílias. Essa tradição insere-se na arquitetura, pois a maioria das casas italianas contém grandes cozinhas, visto que esse povo tem uma relação muito afetuosa com a culinária e esse espaço é o principal local de encontro e socialização. Além disso, a cultura italiana preza pelo restauro de edificações antigas. Por meio da manutenção dessas edificações, é possível se apropriar delas, mantendo as características tradicionais e sendo possível seu uso em meio à contemporaneidade. A valorização dessa ambiência antiga e da adaptação desses locais às novas necessidades, sem perder as características, é típica das cidades italianas (Figura 8). Conceito de cultura12 Figura 8. Arquitetura italiana. Fonte: Jag_cz/Shutterstock.com. Arquitetura grega Outra arquitetura mundial infl uenciada pela cultura é a arquitetura dos gregos, representada com muitos detalhes, equilíbrio, simetria e monumentalidade. A cultura grega é marcada pela preocupação com a estética, evidenciada nos seus templos, além do descobrimentoda matemática e das proporções ideais, também utilizadas nos projetos de arquitetura não apenas da Grécia, mas de todo o mundo (Figura 9). Figura 9. Arquitetura grega. Fonte: Juli112/Shutterstock.com. 13Conceito de cultura Já no Brasil a cultura relacionada à arquitetura se destaca tanto pelas cons- truções dos indígenas, que são os nativos dessa terra, como também pela influência dos portugueses. O povo indígena manifesta sua cultura na arquitetura por meio do uso de materiais naturais, da simplicidade e dos espaços abertos de convivência, que servem para a realização de rituais e festas (Figura 10). Figura 10. Ocas indígenas. Fonte: Giorgio Caracciolo/Shutterstock.com. Com a vinda dos portugueses e suas tradições, começaram a surgir as casas de campo, onde as famílias mais abastadas iam passar seus fins de semana, hábito este relacionado à cultura desses imigrantes. Ainda, trouxeram ao Brasil o uso de detalhes nas edificações, como muito decoração nas partes internas, uso de azulejos pintados, entre outros elementos. A partir da segunda metade do século XIX, surgiu, no Brasil, uma linguagem que somava as produções arquitetônicas dos anos anteriores, denominada ecle- tismo. Essa arquitetura, que teve influência das escolas europeias, apresentava edificações com características de simetria, hierarquização e a busca pela grandiosidade, misturando os estilos do barroco e do neoclássico. Esse tipo de arquitetura demonstrava a nova realidade brasileira, com possibilidade de novos serviços, estruturações urbanas, entre outros. Por meio desses exemplos, é possível perceber que a arquitetura faz parte de culturas, bem como é uma importante representação destas. Através das imagens de edificações e cidades de cada região, pode-se reconhecer características, relacioná-las a tradições e costumes e compreender um pouco mais de cada local. Conceito de cultura14 BONAFÉ, G. Muxarabi garante estética e conforto ambiental às edificações. 2019. Disponível em: https://www.aecweb.com.br/cont/m/rev/muxarabi-garante-estetica-e-conforto- -ambiental-as-edificacoes_10075_10_8. Acesso em: 09 jul. 2091. BOTELHO, I. Dimensões da cultura e políticas públicas. 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Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1975 MORGADO, A. C. As múltiplas concepções da cultura. Múltiplos Olhares em Ciência da Informação, Belo Horizonte, v. 4, n.1, mar. 2014. Disponível em: portaldeperiodicos. eci.ufmg.br/index.php/moci/article/download/2333/1544. Acesso em: 09 jul. 2019. OLIVEIRA, M. Castelinho Caracol e o famoso Apfelstrudel de Canela. 2016. Disponível em: https://www.viagenspossiveis.com.br/castelinho-caracol-e-o-famoso-apfelstrudel- -de-canela/. Acesso em: 09 jul. 2019. RODRIGUES, L. O. Cultura. 2019. Disponível em: https://mundoeducacao.bol.uol.com. br/sociologia/conceito-cultura.htm. Acesso em: 09 jul. 2019. TAVARES, R. P.; COSTA, L. S. Cultura e arquitetura: a metamorfose do tipo arquitetônico do edifício cultural. Architecton - Revista de Arquitetura e Urbanismo, Recife, v. 3, n. 4, p. 81-103, 2013. TAYLOR, E. B. Primitive culture: researches into the development of mythology, philo- sophy, religion, language, art, and custom. 2nd ed. London: John Murray, 1873. 2 v. ZEVI, B. Saber ver a arquitetura. São Paulo: Martins Fontes, 1996. 15Conceito de cultura DICA DO PROFESSOR A cultura é rica em elementos e, independentemente dos valores e das crenças, deve ser respeitada e valorizada. O importante é que, apesar das transformações, as manifestações culturais estejam sempre presentes na vida em sociedade. Nesta Dica do Professor, você vai ver mais sobre a definição de cultura e suas características. Conteúdo interativo disponível na plataforma de ensino! EXERCÍCIOS 1) A cultura é uma palavra que pode ser empregada para englobar diversas atividades humanas. Sobre ela, é correto afirmar que: A) está presente somente em sociedades mais desenvolvidas. B) só existe para comunidades e grupos predeterminados. C) só as características inatas a cada comunidade são consideradas como cultura. D) a cultura compreende crenças e valores que identificam uma sociedade. E) a cultura é fixa e imutável, não podendo ser desenvolvida. 2) A cultura pode ser dividida por meio de aspectos tangíveis e intangíveis, que caracterizam cada tipo de cultura. Sobre esses aspectos, é correto afirmar que: A) os aspectos tangíveis, ou seja, que não podem ser tocados, são a maioria. B) os aspectos intangíveis são mais fáceis de identificar na cultura. C) a arquitetura está vinculada aos aspectos tangíveis da cultura. D) as normas e os comportamentos da sociedade fazem parte dos aspectos tangíveis. E) os aspectos intangíveis são iguais em culturas de todos os povos. 3) Cada cultura está relacionada a um povo específico que se identifica por interesses e características em comum. Sobre as culturas locais, é correto afirmar que: A) referem-se a uma área definida, menos que um município. B) sofrem influência do contexto e são dinâmicas. C) são incapazes de demonstrar e formar identidades. D) referem-se a grupos e áreas generalizadas. E) independem do solo e do clima de cada local. 4) No Brasil, as culturas locais podem ser identificadas nas diferentes regiões do território. Sobre essas manifestações culturais relacionadas à arquitetura, é correto afirmar que: A) as casas em palafita são manifestações culturais presentes no Sul do país. B) as construções em barro surgiram na região Norte do Brasil. C) as edificações criadas pelos imigrantes italianos são manifestações da região Sudeste. D) as casas em madeira, construídas por italianos e alemães, são da região Centro-Oeste. E) a técnica cultural de construção em pau-a-pique surgiu na região Nordeste. 5) Cada sociedade, por meio de suas capacidades e seus hábitos, acaba inspirando e desenvolvendo sua própria arquitetura. Sobre a cultura representada na arquitetura mundial, é correto afirmar que: A) a arquitetura japonesa representa a grandiosidade e fartura de sua cultura. B) o muxarabi é uma expressão da cultura grega nos espaços internos das edificações. C) uma arquitetura prática e funcional é reflexo da cultura norueguesa. D) as cozinhas pequenas, usadas como local de encontro, são reflexo da cultura italiana. E) espaços fluidos, sem detalhes e arejados refletem a cultura islâmica. NA PRÁTICA A cultura e as tradições de um povo podem ser representadas por meio da arquitetura, com detalhes e elementos específicos. A arquitetura vai se desenvolvendo à medida que técnicas, materiais e vivências vão evoluindo, refletindo essas culturas. Assim, a arquitetura não deve representar construções robustas apenas, ela deve se voltar à criação de espaços em que as pessoas possam usufruir da melhor maneira e que atendam as suas necessidades. Veja mais sobre o uso do muxarabi, um elemento da arquitetura árabe criado para proteger a privacidade das mulheres. SAIBA MAIS Para ampliar o seu conhecimento a respeito desse assunto, veja abaixo as sugestõesdo professor: Arquitetura e cultura A relação entre arquitetura e cultura é bastante direta e complementar. Veja mais nesse vídeo. Conteúdo interativo disponível na plataforma de ensino! Dicionário Iphan do Patrimônio Cultural: o que é "cultura popular" A cultura pode ser dividida em diversos tipos, como popular, erudita e de massa. Veja mais sobre cultura popular nesta matéria. Conteúdo interativo disponível na plataforma de ensino! Dimensão cultural da arquitetura precisa ser valorizada Este texto fala como as edificações arquitetônicas são consideradas uma forma de cultura. Conteúdo interativo disponível na plataforma de ensino! Cultura Cultura é uma palavra bastante complexa que pode ser compreendida por meio de diferentes conceitos. Veja mais sobre o assunto nesta matéria. Conteúdo interativo disponível na plataforma de ensino!
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