antiguidade classica

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Questão 1/10 - História e Historiografia da Antiguidade Clássica
Atente para a citação: 
“Mitos sobre o longínquo passado acumulavam-se no decorrer do tempo. Eram, evidentemente, reescritos à medida que o Império Romano crescia. Se compararmos relatos como esses aos mitos de fundação de outras cidades do antigo Mediterrâneo, logo fica claro que muitas das tradições de Roma não eram tão incomuns. Um número espantoso de cidades afirmava descender de refugiados troianos ou gregos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: WOOLF, G. Roma: a história de um império. Trad. Mário Molina. São Paulo: Cultrix, 2017, p. 41.  
A partir da citação e dos conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre o mito de fundação de Roma, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A história de Rômulo e Remo, apesar de apresentar elementos fantásticos, pode ser 
considerada como reflexo do que realmente ocorreu.
	
	B
	A lenda de Rômulo e Remo não tem valor para o conhecimento da história de Roma.
	
	C
	O mito de Rômulo e Remo reforçava a ideia de que os romanos eram autóctones, ou seja, 
nasceram do próprio solo de Roma.
	
	D
	A história de Rômulo e Remo demonstra que, nos primórdios, Roma já era uma democracia.
	
	E
	O mito de Rômulo e Remo reforçava a identidade guerreira dos romanos e os relacionava
 aos mitos gregos, por meio da referência a Eneias, ancestral dos gêmeos.
Você acertou!
apesar de não corresponder a uma história real, o mito de Rômulo e Remo é importante para a história da identidade romana, extremamente belicosa e ligada às tradições gregas, como a Ilíada, da qual Eneias participa como um dos heróis troianos da guerra (livro-base, p. 93-94).
Questão 2/10 - História e Historiografia da Antiguidade Clássica
Considere a citação: 
“Nem todos os estrangeiros, no entanto, se tornaram escravos. As cidades portuárias, em especial, formaram a base de um fluxo de pessoas através do Mediterrâneo, sobretudo artesãos, comerciantes, mercenários e pensadores. Em Atenas, por exemplo, possuíam um estatuto especial, eram metecos, ou coabitantes. Concentravam-se no porto da cidade, o Pireu, e participavam da vida social dos atenienses, embora fossem excluídos da vida política. Os escravos, quando libertados, assumiam um estatuto similar ao dos metecos. Já em Roma, um escravo libertado podia tornar-se cidadão. Essas diferenças mostram como cada cidade ou região lidou com a questão do fechamento de seus territórios e com a mobilidade mediterrânica de modo específico”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GUARINELLO, N. Ensaios sobre História Antiga. Tese de Livre-Docência. Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Universidade de São Paulo, 2014. p. 250.   
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre a escravidão na Roma Antiga, leia as afirmativas que seguem e marque (V) para as afirmativas verdadeiras, e (F) para as afirmativas falsas:
I. ( ) A escravidão romana era vitalícia, não havendo possibilidade de mudança de status da parte do escravizado.
II. ( ) Os libertos romanos, ainda que não gozassem de direitos cívicos plenos, poderiam ascender socialmente.
III. ( ) Todos os escravizados romanos eram tratados da mesma forma pelos seus senhores, independentemente da função exercida.
VI. ( ) A escravidão romana era limitada ao espaço doméstico, pois os campos eram cultivados por trabalhadores livres. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – F – V
	
	B
	V – F – V – V
	
	C
	F – V – V – F
	
	D
	F – V – F – V
	
	E
	F – V – F – F
Você acertou!
As afirmativas I, III e IV são falsas pois a escravidão romana não era vitalícia, podendo o 
escravizado se tornar um “liberto”, que poderia inclusive ascender socialmente; dependendo da função 
exercida, o escravizado tinha mais ou menos prestígio, como no caso dos escravizados-professores, muito 
mais valorizados do que os escravizados que cultivavam os campos dos latifúndios 
romanos (livro-base: 128-30). A afirmativa II é a única verdadeira pois “[...] escravizados com capacidades
 peculiares, que dispusessem de conhecimento interessantes ao seu senhor, podiam alcançar uma posição 
privilegiada, melhor do que de alguns cidadãos pobres que precisavam se preocupar com a 
fome cotidiana [...]” (livro-base: 129)
Questão 3/10 - História e Historiografia da Antiguidade Clássica
Considere a seguinte passagem: 
“O primeiro centro [do Mediterrâneo Oriental] foi a ilha de Creta, onde se ergueram grandes palácios-cidades, como Cnossos, e se desenvolveu um artesanato próprio, cuja tecnologia parece ter sido importada, em parte, do Egito e do Levante. Os arqueólogos a chamam de civilização minoica, numa referência ao lendário rei cretense Minos, que teria construído, com a ajuda de Dédalo, um labirinto para prender o Minotauro”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GUARINELLO, N. Ensaios sobre História Antiga. 2014. Tese (Livre-Docência). Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Universidade de São Paulo, 2014. p. 213.   
Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre a relação entre a civilização minoica e a civilização grega, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	as sociedades que se estabeleceram na Península Balcânica no neolítico permaneceram 
isoladas do resto do mundo até a conquista romana.
	
	B
	as primeiras comunidades gregas foram fortemente influenciadas pela civilização minoica, 
que se desenvolveu em Creta entre 3000 e 1800 a.C.
Você acertou!
Os palácios cretenses dominavam a navegação no Mar Egeu no início da Idade do Bronze, exercendo forte influência em diversos povos, entre os quais estavam os gregos, com fortes marcas na religiosidade e no urbanismo nas fases posteriores da cultura grega. “[...] de acordo com Finley, não foi a relação com a geografia um dos elementos que teriam tornado o território conhecido, mas o conjunto de referências que apontam para seu papel decisivo na história e na mitologia grega” (livro-base, p. 24).
	
	C
	as primeiras comunidades gregas foram fortemente influenciadas pela civilização egípcia, de onde derivam histórias como a do Minotauro e do nascimento de Zeus.
	
	D
	já nos primeiros séculos de ocupação da Península Balcânica, as primeiras comunidades gregas estabeleceram seu domínio sobre ilhas como Creta e Chipre.
	
	E
	apesar de terem dominado politicamente a Grécia continental, os palácios cretenses não deixaram marcas na cultura grega posterior.
Questão 4/10 - História e Historiografia da Antiguidade Clássica
Leia atentamente a seguinte citação: 
“As pólis formaram a organização social e política dominante das comunidades ao longo do Mediterrâneo nos séculos seguintes [após o séc. VIII a.C.] e, por isso, é importante nos determos sobre elas com atenção. A bibliografia a seu respeito é imensa e os debates entre os historiadores e arqueólogos sobre sua História são bastante intensos e ricos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GUARINELLO, N. Ensaios sobre História Antiga. Tese {Livre-Docência}. Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Universidade de São Paulo, 2014. p. 234.   
Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre a pólis grega, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	As cidades-Estado gregas eram grandes aglomerados urbanos, comparáveis às metrópoles contemporâneas.
	
	B
	As pólis gregas eram compostas tanto por um espaço urbano quanto pelo espaço rural, buscando a autossuficiência econômica e a autonomia política.
Você acertou!
ainda que com exceções importantes, as pólis gregas buscavam a independência política e econômica em relação às outras comunidades e estados, sendo, no geral, cidades pequenas envolvidas por grandes áreas rurais; não obstante, algumas pólis chegaram a ter populações extraordinariamentegrandes, como Atenas e Siracusa, por exemplo, que ultrapassaram os 200 mil habitantes (livro-base, p. 35-36).
	
	C
	As pólis gregas buscavam a proteção de monarcas estrangeiros, abrindo mão de sua autonomia política e militar.
	
	D
	As cidades-Estado da Grécia antiga eram extremamente homogêneas quanto à população; quando esta excedia o número médio de 5 mil habitantes, o excesso era resolvido com a fundação de colônias.
	
	E
	O debate político entre os cidadãos era proibido no âmbito das pólis gregas, como forma de evitar o surgimento de conflitos sociais.
Questão 5/10 - História e Historiografia da Antiguidade Clássica
Atente para a citação: 
“[O mundo romano] começou a mudar no final do século II d.C. por razões que são extremamente debatidas. Uma linha de pensamento vê a transformação das sociedades bárbaras como a causa principal do colapso das fronteiras. [...] Existem ainda os que veem a origem da crise em uma obscura movimentação na estepe distante, onde povos verdadeiramente nômades, em particular os que os romanos passariam mais tarde a conhecer como hunos, faziam forte pressão sobre os assentamentos bárbaros da Europa temperada, empurrando algumas populações, como os godos, para o sul e oeste, contra as fronteiras romanas”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: WOOLF, G. Roma: a história de um império. Trad. Mário Molina. São Paulo: Cultrix, 2017, p. 276-7. 
Tendo em vista a citação acima e de acordo com os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre a crise do século III d.C., analise as seguintes asserções:
I. A partir do século III, o império romano passou por diversas crises, que resultaram em grandes perdas territoriais.
PORQUE
II. Guerras civis pela sucessão do poder e revoltas de povos dominados minaram a estabilidade do império romano. 
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0
	
	A
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da primeira.
O século III foi marcado por crises geradas por guerras de sucessão entre generais e diversas revoltas das populações dominadas, que culminariam no enfraquecimento do império diante das invasões bárbaras (livro-base, p. 115)
	
	B
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da primeira.
	
	C
	A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
	
	D
	A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
	
	E
	As asserções I e II são proposições falsas.
Questão 6/10 - História e Historiografia da Antiguidade Clássica
Considere a citação: 
“Atenas é considerada o berço da democracia [...] com sua pioneira experiência das assembleias atenienses, um dos raros exemplos de sociedade a se utilizar da democracia direta”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LIMA, A. Pesquisas de opinião pública: teoria, prática e estudos de caso. São Paulo: Novatec, 2017. p. 65. 
Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre a relação entre a Grécia Antiga e o mundo contemporâneo, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	a Grécia Antiga é o berço da civilização, mas como as criações culturais desse período não passaram por transformações significativas, sua influência restringiu-se à Roma antiga.
	
	B
	a Grécia Antiga não deixou heranças significativas para o mundo contemporâneo.
	
	C
	todos os elementos culturais do mundo contemporâneo foram criados na Grécia Antiga, por isso sua presença é predominante em todas produções artísticas de hoje.
	
	D
	a tecnologia e a religiosidade da Grécia Antiga ainda hoje são referências para o mundo contemporâneo, como o uso da imprensa móvel e o monoteísmo.
	
	E
	a Grécia Antiga criou elementos culturais que, mesmo sendo ressignificados ao longo do tempo, influenciam ainda hoje certos aspectos do mundo contemporâneo, especialmente no plano político, artístico e filosófico.
Você acertou!
Nem base de tudo, nem base de nada, a Grécia Antiga foi berço de alguns elementos culturais (em particular da política, arte e filosofia) que exerceram forte influência ao longo do tempo; outros elementos, tais como a religião (o politeísmo) ou a tecnologia, foram deixados de lado pelas sociedades posteriores (livro-base, p. 19).
Questão 7/10 - História e Historiografia da Antiguidade Clássica
Leia atentamente a seguinte citação: 
“Essas duas cidades [Atenas e Esparta] eram grandes exceções, não a regra”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GUARINELLO, N. Ensaios sobre História Antiga. 2014 (Tese) Livre-Docência. Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Universidade de São Paulo, 2014. p. 199. 
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre as pólis gregas do período arcaico, é correto afirmar que:
Nota: 0.0
	
	A
	as cidades-Estado gregas mais bem estudas do período arcaico são Atenas e Esparta, por serem as duas maiores democracias antigas.
	
	B
	Atenas e Esparta eram admiradas na Antiguidade pelas enormes restrições que ambas colocavam à participação política dos cidadãos.
	
	C
	Atenas e Esparta, as cidades mais bem documentadas no final do período arcaico, eram extremamente diferentes quanto à organização política.
duas grandes “exceções exemplares”, Atenas e Esparta são as cidades melhor documentadas para o final do período arcaico; como a primeira era uma das mais democráticas, e a segundo uma das mais restritivas, são tomadas geralmente como os exemplos extremos das formas políticas gregas (livro-base, p. 35-36).
	
	D
	as cidades-Estado gregas do final do período arcaico deixaram poucos vestígios, com exceção de Corinto.
	
	E
	Atenas, extremamente fechada politicamente, e Esparta, famosa por sua democracia, são tomadas como exemplo para a história das cidades gregas.
Questão 8/10 - História e Historiografia da Antiguidade Clássica
Atente para a seguinte citação: 
“Dentre as formas de organização social que surgiram nesse período, no entanto, as pólis foram o elemento mais dinâmico. Não representaram apenas um processo de urbanização, mas uma completa reestruturação das relações entre os habitantes de nas praças ou nos conselhos e a eleger seus comandantes. E isso, tanto para resolver seus conflitos internos quanto para agir com ou contra os estrangeiros. Dessa relação de unidade surgiu o conceito de cidadania e a separação entre cidadãos e não cidadãos. Apenas os primeiros tinham, em geral, direitos de propriedade e proteção legal por leis públicas”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GUARINELLO, N. Ensaios sobre História Antiga. 2014, Tese {Livre-Docência}. Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Universidade de São Paulo, 2014. p. 247-8.   
Tendo em vista a citação acima e de acordo com os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre a cidadania nas pólis gregas, analise as seguintes asserções:
I. Os direitos políticos nas cidades gregas não se estendiam a todos os grupos da população residente.
PORQUE
II. As cidades eram controladas pelos proprietários privados de terra, que buscavam proteger seu território e manter seus privilégios. 
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da primeira.
Você acertou!
as cidades gregas podem ser interpretadas como criações dos proprietários de terra para manterem sua posição social dominante contra a ascensão de outros grupos sociais (comerciantes locais e estrangeiros, mulheres etc); um dos mecanismos fundamentais desta manutenção foi a negação de direitos políticos a todos os habitantes, produzindo assim a cidadania como privilégio (livro-base, p. 36).
	
	B
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da primeira.
	
	C
	A asserção I é uma proposição verdadeira,e a II é uma proposição falsa.
	
	D
	A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
	
	E
	As asserções I e II são proposições falsas.
Questão 9/10 - História e Historiografia da Antiguidade Clássica
Considere a citação: 
“O período entre os séculos IV e VII é hoje em dia denominado [...] Antiguidade Tardia. A tendência é ver mais continuidades que rupturas nesses séculos. Há bons motivos a favor dessa visão. O Império Romano manteve-se firme no oriente e chegou mesmo a reconquistar territórios no ocidente, sob o governo de Justiniano. As cidades, no oriente e mesmo no ocidente, mantiveram muitas de suas características mais ‘antigas’ e mudaram lentamente. O cristianismo ofereceu uma base cultural comum a todo o Império e para além dele (embora muitas das antigas crenças não tivessem desaparecido). A introdução de novos povos e poderes no ocidente pode ser vista como um novo fenômeno de integração, na medida em que a fronteira da ‘barbárie’ foi rompida e novos processos de assimilação cultural entraram em jogo”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GUARINELLO, N. Ensaios sobre História Antiga. 2014. Tese (Livre-Docência). Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Universidade de São Paulo, 2014. p. 327.  
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre o fim do Império Romano, leia as assertivas que seguem e marque V para as asserções verdadeiras, e F para as asserções falsas:
( ) As diversas crises que ocorreram no Império romano a partir do século III geraram a divisão administrativa entre suas partes, a ocidental e a oriental, cada uma governada por um imperador.
( ) Enquanto a parte ocidental sucumbiu às invasões bárbaras, a parte oriental (o império bizantino) sobreviveu até o século XV d.C.
( ) As invasões bárbaras geraram grandes problemas ao império romano, que conseguiu, como um todo, repelir os povos invasores. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – F
	
	B
	F – V – F
	
	C
	V – V – F
Você acertou!
As asserções I e II são verdadeiras porque a parte oriental do império permaneceu sob a autoridade romana até a invasão turca em 1453; a parte ocidental foi invadida por diferentes povos germânicos, que estabeleceram diferentes reinos sobre as antigas províncias romanas. Por essas mesmas razões a asserção III é falsa (livro-base: 115)
	
	D
	F – V – V
	
	E
	V – F – V
Questão 10/10 - História e Historiografia da Antiguidade Clássica
Atente para a citação: 
“A ênfase no treinamento comum para a guerra não implicou na igualdade de riqueza de todos os espartanos, apenas em sua igualdade perante os explorados: uma vida comum, hábitos de consumo comuns, um forte sentimento de comunidade. Todos os espartanos se tornaram, por assim dizer, aristocratas, mas sob a condição de se fecharem para o exterior, de proibirem o uso da moeda, de manterem hábitos simples, de ocultarem suas diferenças de riqueza, participando de uma educação militar comum e de um banquete ritual: a syssitia. Todo o Peloponeso era sua área de influência”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GUARINELLO, N. Ensaios sobre História Antiga. 2014 (Tese) Livre-Docência. Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Universidade de São Paulo, 2014. p. 244. 
A partir das informações da citação e dos conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre Esparta, é correto afirmar que:
Nota: 0.0
	
	A
	Esparta desenvolveu-se como uma comunidade de guerreiros por causa da falta de terras férteis em seu território rural.
	
	B
	A estrutura política espartana era extremamente aberta para os não-cidadãos, como periecos e hilotas.
	
	C
	O critério fundamental para a obtenção de direitos políticos em Esparta era o trabalho agrícola, base da vida econômica na região.
	
	D
	Os espartanos fundaram seu poder militar na contratação de mercenários, disponíveis em todo o Mediterrâneo.
	
	E
	Esparta era uma comunidade de guerreiros que controlava um amplo território agrícola, cultivado por populações sem direitos políticos plenos, os periecos e hilotas.
A enorme capacidade bélica de Esparta estava fundada no trabalho agrícola de populações submetidas (periecos e hilotas), que não tinham direitos políticos apesar de serem a base econômica para a formação de Esparta como uma comunidade de guerreiros (livro-base, p. 38-39).
Questão 1/10 - História e Historiografia da Antiguidade Clássica
Considere a seguinte citação: 
“Para Vernant, o pensamento e a religião gregos eram filhos da cidade (pólis, em grego). O homem grego se via pelo olhar alheio, dentro da cidade, assim como se via pelo olhar das coisas, no plano cósmico. Homem e natureza não eram realidades distintas. O sentido do mundo era marcado pela reciprocidade dos olhares e pelos sentimentos de virtude e vício, honra e vergonha. Não é possível fazer justiça, aqui, ao brilho de seus textos e os de seus alunos. Suas análises culturais são fascinantes! Elas abrangem todas as dimensões da vida: o nascimento, a adolescência, o trabalho, a morte, a natureza, os deuses. A lista é infindável”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GUARINELLO, N. Ensaios sobre História Antiga. Tese de Livre-Docência. Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Universidade de São Paulo, 2014. p. 195.   
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre a religião grega, leia as afirmativas que seguem e marque V para as afirmativas verdadeiras, e F para as afirmativas falsas:
(  ) Os deuses gregos eram exteriores ao mundo, visto que foram seus criadores.
(  ) Os deuses gregos integravam o mundo porque foram criados junto dele por forças primordiais como o Vazio (Caos), a Terra (Gaia) e o Amor (Eros).
(  ) Os deuses na religião grega presidem o mundo, tendo a capacidade de modificá-lo segundo suas vontades. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	F – V – V
Você acertou!
Os deuses gregos eram forças presentes no mundo, tendo sido criadas pelas forças primordiais ao mesmo tempo que o universo nos quais os humanos viviam; por isso, não eram exteriores, mas integravam o mundo, modificavam-no e eram modificados por ele. “Esses deuses múltiplos estão no mundo e dele fazem parte. Não o criaram por um ato que, no caso do deus único, marca a completa transcendência deste em relação a uma obra cuja existência deriva e depende inteiramente dele. Os deuses nasceram do mundo. A geração daqueles aos quais os gregos prestam um culto, os olimpianos, veio à luz ao mesmo tempo que o universo, diferenciando-se e ordenando-se, assumia sua forma definitiva de cosmos organizado” (livro-base: 58)
	
	B
	F – V – F
	
	C
	V – F – F
	
	D
	V – F – V
	
	E
	V – V – F
Questão 2/10 - História e Historiografia da Antiguidade Clássica
Atente para a citação: 
“A expansão imperialista provocou rachaduras no próprio centro imperial: nos conflitos entre ricos e pobres, entre devedores e credores, entre romanos e itálicos e entre generais rivais e seus respectivos exércitos. Foram esses conflitos que geraram a chamada Guerra Civil, que durou quase cem anos e só teve fim com a instauração do Império Romano”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GUARINELLO, N. Ensaios sobre História Antiga. Tese de Livre-Docência. Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Universidade de São Paulo, 2014. p. 290.   
Tendo em vista a citação acima e os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre as consequências do imperialismo romano, analise as seguintes asserções:
I. Com a expansão imperialista, alguns generais passaram a concentrar o poder político na sociedade romana.
PORQUE
II. O sistema político republicano não tinha instituições que limitassem o poder dos indivíduos mais poderosos. 
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0A
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da primeira.
	
	B
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da primeira.
	
	C
	A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
Você acertou!
o crescimento no poder dos generais romanos foi uma decorrência das estruturas sociais e da própria expansão imperial. Ainda que o sistema republicano tinha instituições que buscavam limitar seu poder, tal como o rodízio e a curta duração do mandato dos cônsules, estes limites não foram suficientes, o que fez com que o sistema político inteiro entrasse em crise. “Também como consequência das guerras expansionistas podemos apontar o fortalecimento de alguns personagens militares. [...] os cônsules eram eleitos anualmente, em parte para evitar que o poder se concentrasse durante longos períodos na mão de um único indivíduo e [...] para evitar que ele ficasse muito tempo nas mãos dos generais do exército romano”.(livro-base: 108).
	
	D
	A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
	
	E
	As asserções I e II são proposições falsas.
Questão 3/10 - História e Historiografia da Antiguidade Clássica
Leia o fragmento de texto: 
“Nem o processo de sua formação, o chamado imperialismo romano, pode ser comparado aos imperialismos modernos, embora certos pontos de contato possam ser úteis para pensarmos o presente. Primeiro, uma distinção: Império e imperialismo são termos próximos, mas se referem, na verdade, a realidades bem distintas. Imperialismo é uma ação, política ou econômica, de expansão ou dominação de um estado sobre outros. Império é um estado, por vezes o resultado da ação imperialista, mas que não se confunde com esta. No mundo antigo, ao contrário do mundo contemporâneo, podemos acompanhar, na longa duração, a transformação de uma ação imperialista em um grande Império. O modo e as razões pelas quais esse Império se formou, e aquilo no que veio a se constituir, podem ser, a meu ver, úteis para pensarmos certas realidades do mundo contemporâneo”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GUARINELLO, N. Ensaios sobre História Antiga. Tese de Livre-Docência. Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Universidade de São Paulo, 2014. p. 118.  
Conforme o fragmento acima e os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre o imperialismo romano, leia as afirmativas a seguir:
I. A dominação imperial romana envolveu a anexação de terras, especialmente aquelas pertencentes a comunidades rebeldes.
II. As terras conquistadas eram transformadas em ager publicus (terra pública), posteriormente sendo distribuída a cidadãos romanos.
III. O imperialismo romano significou a aniquilação das experiências religiosas das populações, obrigadas a cultuar apenas deuses romanos.
IV. A expansão imperial ampliou a cidadania romana para todas as populações submetidas, como forma de reforçar os laços de fidelidade para com Roma. 
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 0.0
	
	A
	I e II
a expansão imperial romana foi principalmente uma expansão agrária, conquistando terras que seriam distribuídas aos cidadãos, sem, contudo, significar imposição religiosa ou a incorporação de todas as populações ao corpo cívico romano (livro-base, p. 104-105). “Quando a população dos territórios anexados se submetia ao império romano, ela era aceita como parte da população de Roma. Caso a conquista tivesse ocorrido de maneira que o povo tivesse se rebelado, parte das terras eram transformadas em ager publicus, ou seja, terras públicas de propriedade de Roma, as quais eram distribuídas posteriormente entre os cidadãos romanos” (livro-base, p. 105).
	
	B
	I e III
	
	C
	I, II e III
	
	D
	I, II e IV
	
	E
	II, III e IV
Questão 4/10 - História e Historiografia da Antiguidade Clássica
Atente para a citação: 
“Os historiadores mais antigos, da primeira metade do século XX, descreviam a aparente homogeneidade cultural do Império através dos conceitos de romanização e helenização, como se as populações conquistadas tivessem acolhido de braços abertos as benesses de civilizações superiores: romana no ocidente, grega no oriente. São ideias ultrapassadas. A própria criação de uma identidade romana foi um processo complexo, acelerado no século final da república e à época de Augusto. Às portas de assenhorar-se de um Império, Roma não tinha uma identidade definida”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GUARINELLO, N. Ensaios sobre História Antiga. Tese de Livre-Docência. Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Universidade de São Paulo, 2014. p. 297.  
A partir da citação e dos conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre a cultura romana imperial, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	O império romano impôs o latim como única língua permitida para as populações dominadas.
	
	B
	A violência da dominação romana fez com que os povos dominados rejeitassem completamente a cultura romana, como a língua e a religião.
	
	C
	Durante o império romano, a ação conjunta dos conquistadores romanos e das populações conquistadas gerou culturas híbridas nas províncias.
Você acertou!
Durante muito tempo, acreditou-se que a cultura romana era superior às culturas dos povos dominados, o que teria gerado o processo de “romanização”. Atualmente, a historiografia concorda que o processo foi extremamente complexo, e uma das respostas à dominação romana foi a criação de culturas híbridas. “Nesse sentido, estudos mais recentes apontam uma influência mútua entre colonizadores e povos conquistados, afirmando que a absorção da cultura romana não se dava por meio da aculturação e supressão dos povos conquistados, mas por meio de uma adaptação de ambos os grupos, a qual resultaria em uma nova percepção de mundo e cultura por parte dos envolvidos” (livro-base: 112).
	
	D
	A adoção de traços culturais romanos nas províncias ocorreu por conta da superioridade desta cultura sobre as outras.
	
	E
	Inferiores intelectualmente, os romanos incorporaram traços culturais das populações conquistadas perdendo assim sua própria identidade.
Questão 5/10 - História e Historiografia da Antiguidade Clássica
Considere a citação: 
“Os santuários, que em geral se situavam longe das pólis, foram também os lugares onde se construiu uma religião grega comum, a partir de divindades originárias da Anatólia, do Levante, de Creta e do mundo micênico. Foi nesses santuários, igualmente, assim como no mundo colonial grego, mais exposto às diferenças culturais, que aos poucos se estabeleceu uma primeira identidade grega frente aos bárbaros (de barbaros – o que fala outra língua)”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GUARINELLO, N. Ensaios sobre História Antiga. Tese de Livre-Docência. Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Universidade de São Paulo, 2014. p. 227-228.   
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre a religião grega, leias as afirmativas que seguem e marque (V) para as afirmativas verdadeiras, e (F) para as afirmativas falsas:
I. ( ) Apesar de independentes politicamente, as cidades gregas na Antiguidade estavam submetidas a uma mesma autoridade religiosa, centralizada na cidade de Atenas.
II. ( ) A religião grega era extremamente variada em função dos locais, e uma das razões está na ausência de uma autoridade central para assuntos religiosos.
III. ( ) Apesar das diferenças, os diversos santuários gregos cultuavam deuses de um mesmo panteão.
VI. ( ) A diversidade dos cultos e rituais gregos também se refletiam na diversidade dos mitos, que variavam de região para região.
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	F – V – V – V
Você acertou!
A religiosidade grega era extremamente diversificada: tanto mitos quanto rituais variavam de região para região. Assim, mesmo que os deuses fossem osmesmos, diversos versões de um mito eram contadas em diferentes santuários. “Inicialmente, lembramos que, embora, de maneira geral, o panteão seja praticamente o mesmo em todo o território grego, em virtude das diferenças e da própria segregação das poleis gregas, existiam e existem inúmeras variações nos mitos e rituais gregos. [...] os deuses, seus atributos e suas lendas variavam segundo a região em que eram cultuados. Assim não podemos imaginar a religiosidade grega em uma grande padronização (tal como a Igreja Católica, que mantém rituais e práticas idênticas independentemente da região)” (livro-base, p.56)
	
	B
	V – F – F – V
	
	C
	V – F – V – V
	
	D
	F – V – V – F
	
	E
	F – V – F – V
Questão 6/10 - História e Historiografia da Antiguidade Clássica
Atente para a citação: 
“Os historiadores mais antigos, da primeira metade do século XX, descreviam a aparente homogeneidade cultural do Império através dos conceitos de romanização e helenização, como se as populações conquistadas tivessem acolhido de braços abertos as benesses de civilizações superiores: romana no Ocidente, grega no Oriente. São ideias ultrapassadas. A própria criação de uma identidade romana foi um processo complexo, acelerado no século final da república e à época de Augusto”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GUARINELLO, N. Ensaios sobre História Antiga. Tese de Livre-Docência. Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Universidade de São Paulo, 2014. p. 297.   
Tendo em vista a citação acima e de acordo com os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre as relações culturais no império romano, analise as seguintes asserções:
I. Traços culturais romanos como o uso do latim, as construções de templos a Júpiter e o consumo de vinho se disseminaram em diversas regiões conquistadas por Roma.
PORQUE
II. A cultura romana era naturalmente superior às culturas dos povos conquistados. 
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0
	
	A
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da primeira.
	
	B
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da primeira.
	
	C
	A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
a ideia de que a cultura do povo conquistador é naturalmente superior à dos povos conquistados – ou mesmo que há uma hierarquia entre culturas – surgiu no século XIX como forma de justificar o imperialismo europeu; atualmente, após as descolonizações do século XX, esta ideia não encontra mais respaldo em estudos sérios. “Ainda que, certamente, os romanos tenham influenciado os povos por eles conquistados durante o processo de expansão, alguns teóricos [...] questionam essa percepção dos povos conquistados, definidos como incultos e bárbaros [...]” (livro-base: 112)
	
	D
	A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
	
	E
	As asserções I e II são proposições falsas.
Questão 7/10 - História e Historiografia da Antiguidade Clássica
Considere a seguinte citação: 
“Afinal de contas, o que dá unidade à história grega? Não é a história de um país específico ou de um território, já que ‘os gregos se espalharam por toda a bacia do Mediterrâneo e além’”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GUARINELLO, N. Uma morfologia da História: as formas da História Antiga. Politeia, Vitória da Conquista-BA, v. 3, n. 1, p. 41-61, 2003. p. 53. 
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre a relação entre geografia e política na Grécia Antiga, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	O relevo acidentado do território foi determinante para que a Grécia Antiga nunca se unificasse em um Estado centralizado.
	
	B
	As amplas planícies do território grego foram a base da formação do Império grego centralizado em Atenas.
	
	C
	O relevo acidentado favoreceu, ainda que não fosse determinante, a fragmentação política da Grécia Antiga.
Você acertou!
O relevo montanhoso e as diversas ilhas não foram os únicos fatores que impediram a unificação das cidades gregas em um único estado, ainda que as comunicações terrestres fossem particularmente dificultadas; algumas cidades, como Atenas e Corinto, chegaram a constituir impérios marítimos, sem, jamais, unificar todas as cidades gregas sob um único governo. “O território grego era recortado por inúmeras montanhas e formado por algumas ilhas. Essa geografia dificultou a formação de um Estado único, favorecendo, portanto, o surgimento das chamadas cidades-Estado, unidades territoriais independentes que tinham governo próprio” (livro-base, p. 22-23).
	
	D
	As cidades-Estado diferiam em função da posição geográfica, sendo as montanhosas as que apresentavam maior população.
	
	E
	Apesar das facilidades das comunicações marítimas, nenhuma cidade grega chegou a formar um império marítimo.
Questão 8/10 - História e Historiografia da Antiguidade Clássica
Considere a seguinte citação: 
“Um impacto diferente teve o processo de colonização, que se iniciou no século VIII a.C. As colônias (apoikia) se diferenciam dos emporia por terem como objetivo, não apenas o comércio, mas a transferência definitiva de população. Isso implicava no estabelecimento de assentamentos estáveis e na ocupação de territórios para a produção agrícola. Mas as colônias nunca perderam contato com o mar. Sempre foram fundadas no litoral”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GUARINELLO, N. Ensaios sobre História Antiga. Tese de Livre-Docência. Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Universidade de São Paulo, 2014. p. 225.  
Considerando a citação e  os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre a colonização grega, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A colonização grega foi organizada pela ação de grandes empresas coloniais, equivalentes às “companhias de comércio” holandesas do século XVI e XVII.
	
	B
	As colônias gregas estavam submetidas às metrópoles de modo equivalente à colonização moderna.
	
	C
	O processo de colonização foi marcado pela convivência pacífica entre os gregos recém-chegados e os povos nativos, incorporados às novas cidades em pé de igualdade com os colonizadores.
	
	D
	As colônias gregas não estavam submetidas economicamente às metrópoles, apesar de manterem laços culturais.
Você acertou!
A colonização grega, diferentemente da colonização europeia na Idade Moderna, não visava o estabelecimento de economias dependentes nem foram organizadas por grandes empresas; pelo contrário, as novas cidades tinham grande autonomia em relação à metrópole, mantendo apenas laços religiosos e culturais, e partiam da ação de grupos oriundos, por vezes, de diversas cidades, organizador em torno de um fundador. “[...] Tratava-se de expedições organizadas que, embora mantivessem influência cultural e religiosa da terra de seus fundadores, não configuravam colônias de fato, no sentido de que não eram obrigadas a fornecer materiais e matérias-primas para a cidade de origem. [...] No que se refere às relações entre as cidades-mãe e as colônias, [...] alguns historiadores tendem a afirmar que elas não eram imperialistas, mas sim baseadas em costumes comuns entre elas [...]. Outros [...] defendem que mantinham, sim, laços religiosos e sentimentais [...] (livro-base: 31-33).
	
	E
	As novas cidades, fundadas por fugitivos de guerras e conflitos sociais, rompiam radicalmente os laços religiosos e políticos com as metrópoles.
Questão 9/10 - História e Historiografia da Antiguidade Clássica
Leia a citação: 
“As mulheres romanas, no final a República romana, nem sempre foram passivas em relação aos homens; pelo contrário, se opuseram de uma forma ou de outra à sua opressão, ao seu poder, mesmo quando aprisionadas no espaço doméstico (na casa romana). Usavam de todos os argumentos, do próprio poder de sedução para romper ‘as brechas do domínio masculino’,razão pela qual afirmamos que as mulheres romanas do II e I séculos a.C. não aceitaram os padrões que lhes foram impostos e, por isso, precisam passar a ser vistas com um novo olhar, podendo mesmo ser consideradas como pioneiras do feminismo e reformadoras sociais”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CIRIBELLI, M. C. Emancipação e liberação sexual das mulheres na República Romana (II e I séculos a.C.). Phoinix, Rio de Janeiro, v. 8, p. 259-278, 2002, p. 263. 
Tendo em vista a citação acima e os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre o papel da mulher na sociedade romana, analise as seguintes asserções:
I. As mulheres romanas de diversas classes sociais encontravam espaços de liberdade.
PORQUE
II. A cultura romana concedia à mulher o papel central da organização da vida pública. 
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da primeira.
	
	B
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da primeira.
	
	C
	A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
Você acertou!
A sociedade romana, apesar de ter uma cultura extremamente patriarcal e machista, tinha espaços diversos para a prática da liberdade pelas mulheres, das vestais, mulheres virgens responsáveis pelos cultos da cidade, às matronas viúvas que herdavam e geriam a propriedade dos maridos, ou ainda as plebeias pobres, que trabalhavam nas cidades para suprir as necessidades econômicas da família (livro-base, p. 140-141). “Ainda que contassem com uma situação mais favorável que a das mulheres gregas, de maneira geral, as romanas não tinham direitos políticos. Assim, ainda que tivessem direito à propriedade e relativa liberdade, o destino delas era bastante dependente de seus familiares”.  (livro-base, p. 137)
	
	D
	A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
	
	E
	As asserções I e II são proposições falsas.
Questão 10/10 - História e Historiografia da Antiguidade Clássica
Considere a seguinte passagem: 
“A expansão romana em meados da república foi impiedosa. Assim que acabava uma guerra, outra começava. A Roma republicana tinha às vezes inúmeras frentes abertas ao mesmo tempo, e raramente havia um intervalo de dois anos seguidos entre uma guerra e outra. A guerra afetava todos os níveis da sociedade”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: WOOLF, G. Roma: a história de um império. Trad. Mário Molina. São Paulo: Cultrix, 2017, p. 107. 
Conforme a passagem acima e os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre as consequências das Guerras Púnicas para a sociedade romana, leia as afirmativas a seguir:
I. Devido à ameaça cartaginesa, o exército romano passou por uma crescente profissionalização.
II. A conquista de novos territórios fez com que os romanos reorganizassem a administração do império, criando províncias colocadas sob a responsabilidade de governadores.
III. A libertação contra Cartago resultou na abolição do trabalho escravo em Roma.
IV. A vitória sobre Cartago marcou o início da expansão romana sobre todo o Mediterrâneo. 
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II e III
	
	B
	I, II e IV
Você acertou!
Estão corretas as afirmativas I, II e IV pois a vitória sobre Cartago foi fundamental para a ampliação do poder romano no Mediterrâneo, o que teve como consequência o aumento, e não abolição, do trabalho escravo em Roma. “[...] o conflito com os cartagineses fez com que os romanos estabelecessem uma crescente profissionalização do exército, buscassem novas rotas e métodos de abastecimento, e remodelassem sua estrutura administrativa para incluir novos governantes das províncias na estrutura governamental”. (livro-base, p. 104). A afirmativa III está errada pois “[...] após a segunda guerra púnica, [a economia romana] passou a ser baseada no trabalho escravo, com fundo mercantil” (livro-base, p. 105).
	
	C
	II, III e IV
	
	D
	I, III e IV
	
	E
	I e II