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ATIVIDADE 4 ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA

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1. No que tange à violência de gênero, é necessário sublinhar que ela 
também afeta as pessoas transexuais ou transgêneras, fazendo-as 
vítimas pelo simples fato de não corresponderem às expectativas de 
um padrão cisgênero. 
[...] Essas expressões de preconceito, contudo, não representam 
todas as formas existentes de discriminação. [...] 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. 
Disponível na Biblioteca Virtual Laureate. 
Considere o texto acima e assinale a alternativa correta: 
I. Violência de gênero inclui mulheres, transexuais e transgêneras. 
II. Violência de gênero inclui a transfobia. 
III. O padrão cisgênero determina o que é esperado de transexuais e 
transgêneras. 
IV. O padrão cisgênero determina o que é esperado de mulheres e 
gays. 
 
É correto o que se afirma em: 
 
 I e IV. 
 
 II e IV. 
 
 I e II. 
 
 II e III. 
 
 III e IV. 
 
2. O Brasil encontra-se entre as maiores economias do mundo e foi 
considerado, ao longo de várias décadas, o país da "democracia racial". 
Entretanto, embora nunca tenha se consolidado no país um regime de 
segregação racial legal e formal, a realidade brasileira é outra. As 
distinções e desigualdades raciais são contundentes, facilmente visíveis 
e de graves consequências para a população afro-brasileira e para o 
país como um todo. 
 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. 
Disponível na Biblioteca Virtual Laureate. 
 
Considere as afirmativas abaixo e responda: 
I. O Brasil foi considerado o país da “democracia racial”, 
PORQUE 
II. Não conta com um regime de segregação racial legal e formal. 
 
É correto afirmar que: 
 
 As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa 
correta da I. 
 
 As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma 
justificativa correta da I. 
 
 A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
 
 A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
 
 As asserções I e II são proposições falsas. 
 
3. [...] na mesma medida em que essas diferenças se cruzam e se 
entrelaçam, elas também evidenciam o distanciamento existente entre 
as classes, as raças e os gêneros, por exemplo, o que acaba 
denunciando uma realidade de preconceitos, discriminação e exclusão. 
A mistura de culturas, tão exaltada em nosso país, decorre da 
colonização e da escravização violentas, que, apesar de fazerem parte 
do passado, ainda hoje permeiam nossa sociedade, reforçando uma 
lógica europeia etnocêntrica em relação aos demais povos que deram 
origem ao Brasil. [...] 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. 
Disponível na Biblioteca Virtual Laureate. 
 
De uma maneira didática, podemos dizer que: 
 
I. A população negra, presente em grande número em nosso país, é a 
que mais contribuiu com conceitos e valores culturais, decorrendo daí a 
exaltação de suas origens. 
II. O preconceito mantém-se no presente, mas vem de um conceito 
firmado no passado. 
III. Discriminação é a forma como se trata quem sofre preconceito. 
IV. A exclusão pode acontecer social e institucionalmente com aqueles 
que sofrem preconceito. 
 
Estão corretas as afirmações: 
 
 I e 
IV. 
 
 II e 
IV. 
 
 I e 
II. 
 
 
I, II 
e 
III. 
 
II, 
III e 
IV. 
4. Conforme o último censo realizado pelo Instituto 
Brasileiro de Geografia e Estatística (BRASIL, 2010), o Brasil 
é um país que apresenta grande diversidade religiosa. 
Devido ao fato de, até o final do século XIX, o catolicismo 
ter sido a religião oficial do país, ainda hoje a maioria dos 
brasileiros se declara católico. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 
4. Disponível na Biblioteca Virtual Laureate. 
A partir do texto apresentado, considera-se correto o que 
se afirma em: 
 
 A religião católica é dominante no Brasil. 
 
 O catolicismo é a religião que mais cresce no Brasil. 
 
 A intolerância religiosa existente independe de outros 
problemas sociais. 
 
 Estatísticas sobre religião não são conclusivas. 
 
 São os evangélicos que mais sofrem com a intolerância 
religiosa. 
 
 
 
5. Direitos como segurança, não ser mantido escravo, não sofrer 
qualquer tipo de tortura, não ser arbitrariamente preso ou detido, 
direito à presunção de inocência, à locomoção e à residência, de 
deixar o país e a ele regressar, entre tanto outros; inscrevem-se no 
rol de direitos humanos básicos. Contudo, essas são garantias ainda 
a serem alcançadas, visto que não representam a realidade vivida 
pela maioria das pessoas em nosso país. 
 SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. 
Disponível na Biblioteca Virtual Laureate. 
Considere o texto e seus estudos anteriores e analise as afirmações 
abaixo considerando a realidade brasileira: 
I. Acontecem violações nos direitos humanos relacionados à 
segurança. 
II. Cor da pele interfere em julgamentos e até prisões. 
III.O trabalho escravo foi há muito abolido. 
IV. A violência urbana ocorre de forma independente, sem ferir os 
direitos humanos. 
 
É correto afirmar que: 
 
 I e IV. 
 
 II e IV. 
 
 I e II. 
 
 II e III. 
 
 III e IV. 
6. Conforme Prandi (2004), até pouco tempo as religiões de matriz 
africana eram proibidas no Brasil, e, desse modo, eram fortemente 
perseguidas por órgãos oficiais. Hoje, apesar de terem o aval 
constitucional para existência de templos e cultos, sofrem 
preconceito das demais religiões. Discriminação que, inclusive, se 
volta contra os negros, independentemente da religião. Essa 
perseguição contínua faz com que adeptos de religiosidades de 
matriz africana não se declarem enquanto tal, o que ocasiona uma 
subestimação nos censos. Ainda conforme Prandi (2004), apesar de a 
umbanda assumir aspectos do catolicismo, como mencionado 
anteriormente, este último em muito propagandeou contra ela, 
chamando-a de “baixo espiritismo”. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. 
Disponível na Biblioteca Virtual Laureate. 
A reflexão sobre esse tema nos leva a concluir que: 
 
 Dados do censo brasileiro são incapazes de refletir a realidade. 
 
 A umbanda não pratica o sincretismo religioso. 
 
 A igreja católica pratica o sincretismo religioso. 
 
 Todas as religiões visam o bem e respeitam as demais. 
 
 
As religiões de matriz africana sofrem preconceito por serem 
frequentadas por negros. 
 
 
 
7. [...] A primeira versão do documento foi apresentada em 1946, na I 
Assembleia Geral da ONU, ficando a cargo da Comissão de Direitos 
Humanos elaborar, a partir disso, um esboço preliminar da 
Declaração Universal dos Direitos Humanos (DUDH). Assim, o 
primeiro rascunho do documento que hoje conhecemos foi 
apresentado em setembro de 1948, ratificado em 10 de dezembro do 
mesmo ano, tendo participado da elaboração mais de 50 países. Isso 
se deu pelos efeitos devastadores da Segunda Guerra Mundial. 
Para além desse documento, o que hoje entendemos como direitos 
humanos foi consolidado a partir do século XVIII, época em que 
ocorria a Revolução Francesa. 
 SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. 
Disponível na Biblioteca Virtual Laureate. 
Sobre os Direitos Humanos, é correto dizer que: 
 
 A discussão sobre direitos humanos teve seu início simultâneo a 
DUHU. 
 
 Existe um rol de direitos humanos e alguns deles devem, 
obrigatoriamente, ser respeitados. 
 
 Segundo a ONU os direitos humanos são fundados sobre o respeito 
pela dignidade e valor de cada pessoa. 
 
 A primeira versão do documento sobre os direitos humanos foi 
elaborada pelas lideranças norte americanas. 
 
 Em alguns capítulos, os direitos humanos preveem a interferência do 
Estado na vida dos cidadãos. 
 
8. Os homens são vistos como, sobretudo, ligados às ocupações da 
esfera da vida econômica e política e responsáveis por elas, 
enquanto as mulheres seriam responsáveis pelas ocupações da 
esfera privada da domesticidade e reprodução.As mulheres têm sido 
vistas como “naturalmente” inadequadas à esfera pública, 
dependentes dos homens e subordinadas à família. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível 
na Biblioteca Virtual Laureate. 
Considerando o texto e seus estudos anteriores: 
I. Essa visão explica a pequena quantidade de mulheres em cargos 
de liderança. 
II. Essa é uma visão de realidade já ultrapassada, hoje a mulher 
precisa trabalhar e dividir despesas 
III. Essa é uma visão de realidade onde as mulheres têm uma 
valoração negativa. 
IV. Essa visão retrata um padrão idealizado de realidade com divisão 
de responsabilidades e igualdade de direitos 
É correto o que se afirma apenas em: 
 
 I e IV. 
 
 II e IV. 
 
 I e III. 
 
 II e III. 
 
 III e IV. 
 
9. Ademais, outro ponto bastante crucial é o fato de que as religiões 
afro-brasileiras se desenvolveram em diversas partes do país, por 
isso, acabaram adotando diferentes rituais e assumem múltiplas 
versões a partir de uma raiz comum. A umbanda e o candomblé, por 
exemplo, são as duas religiões de matriz africana de maior expressão 
no país, sendo a primeira conhecida por ser uma religião brasileira 
por excelência. Resultado da mistura cultural de tradições religiosas 
africanas e expressões populares do catolicismo, kardecismo e 
simbologias indígenas, a umbanda é uma forte expressão do 
sincretismo religioso brasileiro. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. 
Disponível na Biblioteca Virtual Laureate. 
 
Analise as asserções abaixo: 
I. A umbanda aceitou e incorporou contribuições de outras religiões. 
PORQUE 
II. Foi persuadida a fazê-lo uma vez que representava exceção a 
regra, que era o cristianismo. 
 
É correto afirmar que: 
 
 As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa 
correta da I. 
 
 As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma 
justificativa correta da I. 
 
 A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição 
falsa. 
 
 A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição 
verdadeira. 
 
 As asserções I e II são proposições falsas. 
 
1. A cultura da violência e a cultura do medo, então, são alguns dos 
reflexos não apenas dos mais variados tipos de violência aos quais 
estamos expostos, mas da nossa falta de conhecimento e ações mais 
propositivas, enquanto indivíduos e sociedade, no que tange às causas e 
estruturas da violência. Ao agirmos motivamos apenas pelo medo, 
acabamos ignorando o que está na base daquilo que nos amedronta. Ao 
contrário, pensar através de uma ótica ampliada, levando em 
consideração aspectos históricos, econômicos e políticos relacionados à 
temática, auxilia-nos no desenvolvimento de uma compreensão mais 
crítica não apenas de nossas ações individuais em relação a uma 
realidade violenta, mas, também, a respeito de como nossa sociedade 
tem lidado com a questão. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. 
Disponível na Biblioteca Virtual Laureate. 
Considerando o texto apresentado, avalie as afirmações a seguir. 
I. A ótica ampliada está relacionada apenas a uma compreensão crítica 
de ações individuais para solução do problema. 
II. A cultura do medo leva a ação sem preocupação com a causa. 
III. Ao nos afastarmos do convívio social devido ao medo estamos 
contribuindo para o aumento das desigualdades. 
IV. Levar em consideração aspectos históricos, econômicos e políticos na 
questão violência social significa buscar as causas desta. 
Selecione a alternativa que aponta apenas os itens corretos: 
 
 I, II e III. 
 
 I, II e IV. 
 
 I, III e IV. 
 
 II, III e IV. 
 
 I, II, III e IV.

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