Cultura e Contemporaneidade

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01/12/2021 07:56 Ilumno
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Local: Sala 1 - Paralela - Prova On-line / Andar / Polo Paralela - Prédio I / GP - UNIDADE PARALELA 
Acadêmico: 001ADM4AN
Aluno: MAIZA CONCEIÇÃO DOS SANTOS 
Avaliação: AV2
Matrícula: 191005024 
Data: 1 de Novembro de 2021 - 08:00 Finalizado
Correto Incorreto Anulada  Discursiva  Objetiva Total: 6,00/10,00
1  Código: 20926 - Enunciado: Gustavo Lins Ribeiro, ao pensar a relação entre o global e o
local dentro do contexto da globalização, apontou que a melhor saída seria a formulação de um
discurso que chamou de “particularismo cosmopolita”. Considerando o particularismo
cosmopolita, pode-se afirmar que: 
 a) O discurso não tem a pretensão de ser incorporado pelas culturas particulares.
 b) O discurso não faz uso do conceito de solidariedade entre os povos que possuem
diferentes culturas.
 c) O discurso mostra que é possível conciliar os valores globais com os particulares, ou seja,
os locais.
 d) A ideia “cosmopolita” teria em si uma ideologia que é de fato comum a toda a
humanidade.
 e) O discurso encara as diferenças culturais de forma positiva e luta para que as esferas
locais e global estabeleçam diálogo.
Alternativa marcada:
e) O discurso encara as diferenças culturais de forma positiva e luta para que as esferas locais e
global estabeleçam diálogo.
Justificativa: Resposta correta: O discurso encara as diferenças culturais de forma positiva e luta
para que as esferas locais e global estabeleçam diálogo. O discurso enfatiza a necessidade do
diálogo para que se possam estabelecer trocas de modo igualitário entre as culturas, criando
assim laços de solidariedade entre os diferentes povos. Distratores: A ideia “cosmopolita” teria
em si uma ideologia que é de fato comum a toda a humanidade. Errada. A ideia “cosmopolita”, na
verdade, se apresenta como universal, mas carrega em si os valores ocidentais europeus. O
discurso mostra que é possível conciliar os valores globais com os particulares, ou seja, os locais.
Errada. Como cada sociedade e suas respectivas culturas estão em processos históricos
diferentes, é muito difícil conciliar os valores globais com os particulares. O discurso não faz uso
do conceito de solidariedade entre os povos que possuem diferentes culturas. Errada. A
solidariedade é usada como ferramenta que possibilitaria o uso e o respeito às particularidades.
O discurso não tem a pretensão de ser incorporado pelas culturas particulares. Errada. O
discurso tem a pretensão de ser incorporado a todas as culturas, de modo que permitiria uma
relação mais fraterna entre as culturas e os povos.
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2  Código: 20783 - Enunciado: Ao se adotar uma visão etnocêntrica, o indivíduo se coloca frente às
demais culturas de modo a classificá-las como secundárias, evidenciando assim a grande
dificuldade de se relacionar com o diferente e com a diferença. Todavia, esse não é o único
problema que também se manifesta nas relações sociais que estabelecemos com indivíduos das
outras culturas. Analisando o exposto sobre o etnocentrismo, pode-se concluir que:
 a) O etnocentrismo não tem ligação com o processo de globalização.
 b) Na relação com o outro, apresentamos hostilidade a ele.
 c) O etnocentrismo só é sentido no campo da abstração.
 d) Só em momentos pontuais da história o etnocentrismo esteve presente.
 e) O etnocentrismo só se manifesta de modo objetivo.
Alternativa marcada:
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b) Na relação com o outro, apresentamos hostilidade a ele.
Justificativa: Resposta correta: Na relação com o outro, apresentamos hostilidade a ele. Um
indivíduo etnocêntrico, ao se relacionar com outro indivíduo, lhe será hostil, por acreditar que a
sua cultura é superior à do outro, o que justificaria o tratamento de hostilidade, por entender que
o “outro” é menos humano. Distratores: Só em momentos pontuais da história o etnocentrismo
esteve presente. Errada. Em toda a história ocidental, desde a Pré-História até a Idade
Contemporânea, o etnocentrismo esteve e está presente; O etnocentrismo só se manifesta de
modo objetivo. Errada. O etnocentrismo se manifesta também no campo das ideias, quando um
determinado povo acredita que sua cultura é mais importante que as demais O etnocentrismo só
é sentido no campo da abstração. Errada. O etnocentrismo se manifesta no campo da ação,
como se pode ver em algumas ações perpetradas contra pessoas de “outras” culturas, levando-
as a serem perseguidas e até mesmo à morte. O etnocentrismo não tem ligação com o processo
de globalização. Errada. Com o avanço da globalização, o etnocentrismo tem reaparecido com
imensa frequência, se manifestando cada vez mais, o que, inclusive, tem gerado conflitos de
ordem simbólica e físicos.
3  Código: 20572 - Enunciado: Na contemporaneidade, com o processo de globalização se
acelerando nos anos 1970, conflitos culturais passaram a ser mais frequentes. Muitos deles
ocorrem de forma simbólica, ou seja, não são explícitos e não usam de violência física. Diante
disso, leia as afirmativas a seguir sobre a violência simbólica: I. Indivíduos que têm algum tipo de
deficiência têm imensa dificuldade de serem incluídos nos contextos sociais. II. As políticas
públicas em nossa sociedade visando à inclusão dos portadores de necessidades especiais são
insatisfatórias. III. A sociedade se mostra receptiva aos portadores de necessidades especiais,
adotando uma visão acolhedora. Está correto apenas o que se afirma em: 
 a) I, II e III.
 b) II e III.
 c) III.
 d) I e II.
 e) I e III.
Alternativa marcada:
d) I e II.
Justificativa: Resposta correta: I e II. Indivíduos que têm algum tipo de deficiência têm imensa
dificuldade de serem incluídos nos contextos sociais. Correta. Os indivíduos que têm algum tipo
de deficiência e precisam de atenção especial não conseguem ser inseridos satisfatoriamente
nos diversos contextos sociais, como, por exemplo, no acesso ao emprego, visto que são
classificados por possíveis empregadores como improdutivos. As políticas públicas em nossa
sociedade visando à inclusão dos portadores de necessidades especiais são insatisfatórias.
Correta. As políticas públicas que visam à inclusão dos portadores de necessidades especiais,
quando existem, são, em sua grande maioria, ineficazes, não se mostrando capazes de obter
sucesso. Distratores: A sociedade se mostra receptiva aos portadores de necessidades especiais,
adotando uma visão acolhedora. Errada. A sociedade não se mostra receptiva a acolher os
portadores de necessidades especiais, já que são estereotipados como pessoas que não têm
capacidade de trabalhar e, portanto, de produzir bens materiais. 
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4  Código: 20563 - Enunciado: No pós-Guerra (anos 1950), com o processo de descolonização afro-
asiático, muitas colônias europeias localizadas na África e na Ásia começaram a se constituir
como Estados autônomos. Nesse contexto, as ciências sociais desenvolveram o conceito da
“interculturalidade”. Com base no contexto apresentando, marque a alternativa que estabelece
corretamente a relação entre o surgimento do conceito de “interculturalidade” e o fato histórico
descrito.
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 a) Para tentar entender esse fenômeno social, assim como as mudanças, o campo científico
da pedagogia construiu o conceito de “interculturalidade”.
 b) O conceito de interculturalidade se restringia apenas a análises pedagógicas e não
visavam desenvolver políticas públicas mais amplas.
 c) As cidades europeias, especialmente as capitais das antigas metrópoles africanas e
asiáticas, receberam um fluxo grande de imigrantes de suas ex-colônias.
 d) O devir histórico ocorreusem maiores problemas e os novos Estados conseguiram se
instalar em um clima harmônico, sem conflitos armados e sem lutas fratricidas. 
 e) O conceito de interculturalidade foi desenhado para entender as culturas que se
manifestavam nesses novos Estados independentes, que se pretendiam democráticos.
Alternativa marcada:
a) Para tentar entender esse fenômeno social, assim como as mudanças, o campo científico da
pedagogia construiu o conceito de “interculturalidade”.
Justificativa: Resposta correta: Para tentar enteder esse fenômeno social, assim como as
mudanças, o campo científico da pedagogia construiu o conceito de “interculturalidade”. O
conceito de fato fora criado no campo da pedagogia, para que os refugidados fossem
incorporados à sociedade, da qual a escola é uma instituição, de modo harmônico e respeitoso
para com sua cultura originária. Distratores: O devir histórico ocorreu sem maiores problemas e
os novos Estados conseguiram se instalar em um clima harmônico, sem conflitos armados e sem
lutas fratricidas. Errada. O processo não foi pacífico, muitos desses países acabaram por entrar
em guerra civil. As cidades europeias, especialmente as capitais das antigas metrópoles africanas
e asiáticas, receberam um fluxo grande de imigrantes de suas ex-colônias. Errada. O fluxo de
imigrantes se dirigiu para as cidades europeias, onde se localizavam as ex-metrópoles. O
conceito de interculturalidade foi desenhado para entender as culturas que se manifestavam
nesses novos Estados independentes, que se pretendiam democráticos. Errada. O conceito foi
criado para entender e analisar como as culturas oriundas das ex-colônias interagiam nas
sociedades de suas ex-metrópoles. O conceito de interculturalidade se restringia apenas a
análises pedagógicas e não visava desenvolver políticas públicas mais amplas. Errada.
O conceito de interculturalidade acabou se deslocando para outras áreas além da pedagógica e
deveria nortear a adoção de políticas públicas em diversas áreas.
5  Código: 20733 - Enunciado: Desde a época moderna, com os contatos que se deram entre os
europeus e os povos de outros continentes (Ásia, África e América), não apenas o mundo
ocidental (Europa), mas também as demais regiões, passaram por profundas transformações.
Por conta disso, alguns autores pontuam que a globalização teria se iniciado nesse período. Se
não há um consenso a esse respeito, há o que aponta que a globalização teria se acelerado nos
anos 1970, quando as mudanças no mundo ocidental, agora não apenas restritas à Europa, mas
a outros continentes também, passaram a ser mais profundas, mais intensas e a ocorrer em
intervalos de tempo cada vez menores. Diante do exposto, assinale a alternativa que apresenta
corretamente uma das características do processo de aceleração da globalização. 
 a) Impossibilitou a circulação de mercadorias.
 b) Os movimentos étnicos foram suprimidos.
 c) Redefiniu as fronteiras nacionais.
 d) Obstacularizou a circulação de pessoas.
 e) Dificultou a circulação de capital.
Alternativa marcada:
c) Redefiniu as fronteiras nacionais.
Justificativa: Resposta correta: Redefiniu as fronteiras nacionais. Com o processo de
globalização, fronteiras nacionais foram redefinidas, uma vez que se criaram alguns
países, Estados novos, devido à fragmentação de antigos Estados. Distratores: Obstacularizou a
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circulação de pessoas. Errada. Com o processo de globalização, houve uma facilitação na
circulação de pessoas entre os países/Estados, uma vez que um dos princípios da globalização é
o liberalismo. Nesse caso, atuando no fim das barreiras de circulação de pessoas. Impossibilitou
a circulação de mercadorias. Errada. Com o processo de globalização, houve um processo de
facilitação de circulação de mercadorias entre os países/Estados, uma vez que um dos princípios
da globalização é o liberalismo, nesse caso, atuando no fim das barreiras de circulação de
mercadorias. Dificultou a circulação de capital. Errada. Com o processo de globalização, houve
um processo de facilitação de circulação de capitais entre os países/Estados uma vez que um dos
princípios da globalização é o liberalismo, nesse caso, atuando no fim das barreiras de circulação
de capitais. Os movimentos étnicos foram suprimidos. Errada. Com o processo de globalização,
houve um (re)aparecimento de questões étnicas e conflitos étnicos que estavam adormecidos.
6  Código: 20571 - Enunciado: A cultura na contemporaneidade tem sofrido uma série de
mudanças provenientes de conflitos na esfera da identidade cultural de classes, entre os quais
entre grupos de pessoas de idades diferentes, gerando o que chamamos de “choque de
gerações”. Diante disso, leia as afirmativas a seguir, que versam sobre os “choques de gerações”:
I. Os choques de gerações são incentivados devido à ênfase que damos, na sociedade
contemporânea, ao desenvolvimento industrial e ao avanço da tecnologia. II. Os choques de
gerações são incentivados devido à imagem que se constrói e se atribui aos idosos de que não
têm nada a acrescentar, particularmente ao campo econômico. III. Os choques de gerações são
incentivados devido ao fato de que os jovens associam os idosos a sua própria imagem no futuro,
como pessoas doentes. Marque a alternativa correta.
 a) Somente a afirmativa III é verdadeira.
 b) As afirmativas I, II e III são verdadeiras.
 c) Somente as afirmativas I e II são verdadeiras.
 d) Somente as afirmativas I e III são verdadeiras.
 e) Somente as afirmativas II e III são verdadeiras.
Alternativa marcada:
b) As afirmativas I, II e III são verdadeiras.
Justificativa: Resposta correta: As afirmativas I, II e III são verdadeiras. Os choques de gerações
são incentivados devido à ênfase que damos, na sociedade contemporânea, ao desenvolvimento
industrial e ao avanço da tecnologia. Correta. Em nossa sociedade capitalista, voltada para o
consumo, damos excessiva ênfase ao desenvolvimento industrial e ao avanço da tecnologia, uma
vez que são fundamentais para produzir novos produtos voltados para o mercado. Os choques
de gerações são incentivados devido à imagem que se constrói e se atribui aos idosos de que não
têm nada a acrescentar, particularmente ao campo econômico. Correta. Em nossa sociedade, por
conta da ênfase no consumo, que sublinha a importância de o mercado sempre estar produzindo
produtos novos, descartamos o conhecimento tradicional associado ao idoso. Os choques de
gerações são incentivados devido ao fato de que os jovens associam os idosos a sua própria
imagem no futuro, como pessoas doentes. Correta. Como, em nossa sociedade, não valorizamos
o idoso, os jovens acabam o rejeitando, visto que associam ao idoso o que não querem ser no
futuro.
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7  Código: 20915 - Enunciado: Peter Burke, ao trabalhar com o conceito de hibridismo cultural,
salienta a importância de se analisar e entender o motivo pelo qual as culturas se encontram e
trocam elementos entre elas. Nesse contexto, para Burke, as sociedades se encontram e
estabelecem trocas culturais por conta de quatro motivos. Cite e descreva os quatro motivos
citados. 
Resposta:
nao sei 
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01/12/2021 07:56 Ilumno
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Justificativa: Expectativa de resposta: Para Peter Burke, as sociedades se encontram e
estabelecem trocas culturais por conta de quatro motivos. 1º) Aceitação ou acolhida: Quando se
aceita a troca apenas pelo fato de ser de uma outra cultura. 2º) Resistência a defesa das fronteiras
culturais: Quando se opõe a qualquer custo a receber elementos culturais de outras culturas. 3º)
Segregação: Quando, no âmbito privado, se define claramente o que é de minha cultura e o que é
da outra cultura. 4º) Adaptação ou empréstimo: Quando uma cultura pega emprestado ou adapta
alguma característicade outra cultura.
8  Código: 20569 - Enunciado: Um turista estrangeiro passeia por nossas ruas. O ilustre visitante se
veste de modo muito diferente do nosso e passa a ser o centro das observações das pessoas que
estão ao seu redor, que passam a comentar entre si o quão feias são suas vestes. Avaliando-se a
situação apresentada, pode-se dizer que as pessoas que observam o turista na cena descrita
adotam práticas etnocêntricas? Justifique sua resposta.
Resposta:
nao sei
Justificativa: Expectativa de reposta: Sim, pois o conceito de “etnocentrismo” pode ser dividido
em dois termos: “etno”, de origem grega (éthnos), cujo significado é raça, povo; e “centro”, de
origem latina (centrum), que, por sua vez, veio do grego kéntron, cujo significado é o ponto onde
se originam todas as coisas. Dessa forma, o olhar de “estranheza” ao referido turista denota um
olhar etnocêntrico por parte das pessoas, que acreditam que somente o seu modo de se vestir é
belo, considerando os valores da própria cultura como positivos, enquanto os valores das outras
culturas são considerados negativos.
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