A pesquisa em representações sociais

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A pesquisa em 
 
Termo cunhado por Serge Moscovici para 
um tipo de fenômeno ao qual sua 
interpretação teórica se aplicava. 
Segundo Jodelet (1984), há pelo menos seis 
diferentes perspectivas de estudo: 
1. O sujeito constrói sua representação; 
2. Aspectos significantes da atividade 
representativa; 
3. Forma de discurso 
4. Prática social do sujeito 
5. O jogo das relações intergrupais 
Se o nosso acesso ao objeto de pesquisa se 
dá apenas através do discurso dos 
participantes, talvez seja realmente 
impossível saber se suas falas são 
realmente indícios de representações ou se 
foram produzidas em função apenas de 
estímulos ou estados psicológicos 
momentâneos. 
Jodelet (1986) inclui na construção do 
objeto de pesquisa uma investigação da 
correspondência entre o pensamento 
social – ou seja, as representações – e as 
práticas sociais da população estudada. 
As representações sociais são “alguma 
coisa que emerge das práticas em vigor 
na sociedade e na cultura e que as 
alimenta, perpertuando-as ou 
contribuindo para a sua própria 
transformação” (Sá, 1994). 
Na escolha de nosso tema de estudo não 
podemos nos basear em especulações, 
precisamos ter confiança em que o 
fenômeno exista; 
A representação seria um sistema 
simbólico socialmente construído e o 
objeto, por seu turno, seria construído pela 
representação. 
 Para Wagner (1996), a representação 
e seu objeto são inseparáveis, na medida 
em que é o objeto que é constituído ele 
próprio como uma representação social. 
Wagner parece defender a teoria de 
Moscovici 
A teoria das representações sociais de 
Moscovici se desdobra em três correntes 
teóricas complementares: A de Jodelet 
(mais fiel à original), A de Doise 
(perspectiva mais sociológica), A de Abric 
(dimensão cognitivo-estrutural). 
Para Jodelet, as representações são 
determinadas pelas práticas, mas estas 
não são exclusivamente discursivas, diz a 
sua experiência de pesquisadora. 
 “Representações sociais são princípios 
geradores de tomadas de posição ligados 
a inserções especificas em um conjunto 
de relações sociais e que organizam os 
processos simbólicos que intervém nessas 
relações.” (Doise, 1990). 
 A posição social dos indivíduos e 
grupos é um determinante principal de 
suas representações; 
 A influência de um “metassistema 
social” sobre o sistema cognitivo. 
A teoria de Abric concebe as 
representações como um conjunto 
organizado. O conteúdo da representação 
se organiza em um sistema central e um 
sistema periférico; 
Representações Sociais