Av - Subst 2 - Filosofia da Educação

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04/12/2021 10:58 Colaborar - Av - Subst. 2 - Filosofia da Educação
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Informações Adicionais
Período: 30/11/2021 00:00 à 04/12/2021 23:59
Situação: Cadastrado
Pontuação: 750
Protocolo: 686657636
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a)
b)
c)
d)
e)
1)
2)
(ENEM 2010 - adaptado) A lei não nasce da natureza, junto das fontes frequentadas pelos primeiros
pastores: a lei nasce das batalhas reais, das vitórias, dos massacres, das conquistas que têm sua data e seus
heróis de horror: a lei nasce das cidades incendiadas, das terras devastadas; ela nasce com os famosos
inocentes que agonizam no dia que está amanhecendo. (FOUCAULT. M. Aula de 14 de janeiro de 1976. In.
Em defesa da sociedade. São Paulo: Martins Fontes. 1999). 
O filósofo do século XX, Michel Foucault, inova ao pensar a política e a lei em relação ao poder e à
organização social. Assinale a alternativa que indica, de acordo com esse pensador, a finalidade das leis na
organização das sociedades modernas. 
Alternativas:
Combater ações violentas na guerra entre as nações.
Coagir e servir para refrear a agressividade humana.
Criar limites entre a guerra e a paz praticadas entre os indivíduos de uma mesma nação.
Estabelecer princípios éticos que regulamentam as ações bélicas entre países inimigos.
Organizar as relações de poder na sociedade e entre os Estados. Alternativa assinalada
A disciplina é uma técnica de poder que implica uma vigilância perpétua e constante dos indivíduos. Não
basta olhá-los às vezes ou ver se o que fizeram é conforme à regra. É preciso vigiá-los durante todo o tempo
da atividade e submetê-los a uma perpétua pirâmide de olhares. É assim que no exército aparecem
sistemas de graus que vão, sem interrupção, do general chefe até o íntimo soldado, como também os
sistemas de inspeção, revistas, paradas desfiles etc., que permitem que cada indivíduo seja observado
permanentemente. (FOUCAULT, 1979, p. 106). 
FOUCAULT, M. Microfísica do poder. Rio de Janeiro, Graal: 1979. 
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04/12/2021 10:58 Colaborar - Av - Subst. 2 - Filosofia da Educação
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3)
a)
4)
No texto acima, Foucault, filósofo do século XX, falou sobre a disciplina. Marque a alternativa que aponta
sua crítica nesse trecho. 
Alternativas:
Foucault critica a disciplina exacerbada dos exércitos, porém ressalta que essa ténica pode ser
apropriada para um bom rendimento da escola. 
Foucault indica, nesse trecho, que a disciplina requer vigilância constante dos
indivíduos, pois ela consiste em uma técnica de poder. 
Alternativa assinalada
Foucault, na Microfísica do Poder, aponta que a disciplina precisa ser levada a sério e, para que chegue
aos corpos dóceis, é preciso leis, regras e auto consciência de cada um. 
Esse pensador aponta o exército como um local onde precisa haver disciplina e muita vigilância Porém,
para ele, esse é o único local onde se utiliza da disciplina como técnica de poder. 
Foucault exalta a disciplina como única forma de conseguir ordem. 
Se a barbárie é o oposto da formação, a escola tem a tarefa de contribuir para a desbarbarização da
humanidade, por mais “limitados que sejam seu âmbito e suas possibilidades” (ADORNO, 1999, 176). A
questão é, porém, saber em que medida a educação não tem se transformado, ela própria, em uma teoria e
prática legitimadoras da barbárie. (Ramos-de-Oliveira, 2014). 
 
Com base no texto, assinale a alternativa correta. 
Alternativas:
A questão que se põe é compreender se a própria educação não acaba legitimando a
barbárie. 
Alternativa assinalada
O que se propõe é uma teoria e prática que transformem a educação em barbárie. 
É preciso compreender qual é o oposto da barbárie, para então descobrir em quê a escola deve
contribuir. 
O contrário da formação é a desbarbarização e isso se relaciona com a teoria e a prática. 
O texto aponta que a barbárie se relaciona com suas possibilidades e à educação, cabe apenas se
manter alheia. 
Para que haja conduta ética é preciso que exista o agente consciente, isto é, aquele que conhece a
diferença entre bem e mal, certo e errado, permitido e proibido, virtude e vício.[...]. Consciência e
responsabilidade são condições indispensáveis da vida ética. (CHAUÍ, 2002, p. 337).
No trecho acima, Chauí (2002) trata da ética. Com base nisso assinale a alternativa correta. 
Alternativas:
A ética está relacionada com o sujeito consciente, pois a consciência é requisito
indispensável para uma conduta ética. 
Alternativa assinalada
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c)
d)
e)
5)
A ética está relacionada com o certo e o errado e a capacidade do indivíduo de seguir os conselhos
corretos. 
A ética não exige a capacidade entre decidir entre certo e errado, mas apenas em admitir o erro. 
Uma conduta ética inclui a responsabilidade para entender que não é possível ter consciência. 
Consciência e responsabilidade não são requisitos da ética. 
"[...] o ciberespaço (que também chamarei de ‘rede’) é o meio de comunicação que surge na
interconexão mundial dos computadores. O termo especifica não apenas a infraestrutura material da
comunicação digital, mas também o universo oceânico de informação que ela abriga, assim como os seres
humanos que navegam e alimentam esse universo."
 
LÉVY, Pierre. Cibercultura. 2.ed. São Paulo: Editora 34, 2000. 
De acordo com o trecho da obra de Pierre Lévy, pode-se afirmar que: 
Alternativas:
Lévy faz uma crítica ferrenha ao ciberespaço e à maneira como ele segrega os indivíduos. 
O pensador argumenta que o ciberespaço é o meio de comunicação que emerge da
conexão dos computadores e não se restringe a um estrutura material da
comunicação digital. 
Alternativa assinalada
O ciberespaço é um meio pelo qual podemos trazer à tona todo o universo oceânico de informações e,
por isso, seu caráter é puramente informativo. 
O ciberespaço consiste em uma base material digital que em nada pode auxiliar no processo formativo. 
A conexão entre computadores é responsável por um espaço digital – o ciberespaço – que serve para
base de dados a serviço do ser humano.