AO2_ Fundamentos Sociologicos e Filosoficos da Educacao-1

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AO2
Entrega 21 jun em 23:59 Pontos 6 Perguntas 10 Disponível 12 jun em 0:00 - 21 jun em 23:59 10 dias
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0,6 / 0,6 ptsPergunta 1
Leia o texto a seguir:
 
Sabemos hoje que a ciência moderna nos ensina pouco sobre a nossa maneira de estar no mundo e que
esse pouco, por mais que se amplie, será sempre exíguo porque a exigüidade está inscrita na forma de
conhecimento que se constitui. A ciência moderna produz conhecimentos e desconhecimentos. Se faz do
cientista um ignorante especializado, faz do cidadão comum um ignorante generalizado (...). A ciência
moderna construiu-se contra o senso comum, que o considerou superficial, ilusório e falso. A ciência pós-
moderna procura reabilitar o senso comum por reconhecer nesta forma de conhecimento algumas
virtualidades para enriquecer a nossa relação com o mundo. É certo que o conhecimento do senso comum
tende a ser um conhecimento mistificado e mistificador, mas, apesar disso e apesar de ser conservador,
tem uma dimensão utópica e libertadora que pode ser ampliada através do diálogo com o conhecimento
científico (...).
(Fonte: SANTOS, Boaventura Souza. Um discurso sobre as Ciências na transição para uma ciência pós-
moderna. Disponível em: http://www.scielo.br/pdf/ea/v2n2/v2n2a07.pdf
(http://www.scielo.br/pdf/ea/v2n2/v2n2a07.pdf) , Acesso em: 28 de mai. de 2019.)
Tendo em vista as contradições históricas entre o senso comum e a ciência e as propostas de superação
destas defendidas pelo autor, avalie as informações a seguir:
I - Apesar das diferenças, a ciência e o senso comum sempre foram conhecimentos complementares,
abertos ao diálogo.
II - Uma das características da modernidade é o embate entre a ciência e o senso comum. Na realidade, o
conhecimento científico, embasado no racionalismo, considerava o senso comum uma forma de
http://www.scielo.br/pdf/ea/v2n2/v2n2a07.pdf
conhecimento inferior, uma barreira para o progresso da humanidade.
III - Para Boaventura Souza Santos, a ciência pós-moderna deve estabelecer o diálogo entre o
conhecimento científico e o senso comum, cujo resultado seria enriquecer o conhecimento popular, das
massas.
IV - O autor questiona a infalibilidade da ciência, considerando-o limitado em alguns aspectos, além de
elitista ao restringir-se a comunidade científica e evitar qualquer tipo de diálogo com o senso comum.
Estão corretas apenas as alternativas: 
 II, III e IV, apenas Correto!Correto!
A alternativa está correta, pois apenas as afirmações II, III e IV são verdadeiras.
A afirmação II é verdadeira, pois na modernidade fortaleceu-se o ideário Iluminista de que o pensamento
lógico-racional é superior ao senso comum.
A afirmação III é verdadeira, pois aponta algo que pensadores da pós-modernidade como Boaventura
Souza Santos questionam ao defenderem a necessidade de diálogo entre o senso comum e o
conhecimento científico,
A afirmação IV é verdadeira, pois o autor também questiona a infalibilidade da Ciência.
A afirmação I é falsa, pois o conhecimento científico se contrapôs ao senso comum desde o surgimento do
movimento Iluminista, no século XVIII.
 I e IV, apenas 
 II e IV , apenas 
 I, III e IV, apenas 
 I, II e III, apenas 
0,6 / 0,6 ptsPergunta 2
Leia o texto a seguir:
 
A Educação Progressista considera o indivíduo como ser que constrói a sua própria história. Sua
metodologia consiste no desenvolvimento de atividades de ensino que consideram os alunos como centro
do ensino-aprendizagem. Os interesses, temas e problemas do cotidiano do aluno passam a fazer parte do
conteúdo ensinado. O conteúdo deve ir além da definição, classificação e descrição; o professor deve
explicitar a realidade social, de modo a demonstrar noções e preconceitos que dificultam a autonomia
intelectual.
O grande anseio da educação progressista é transformar o aluno no protagonista de sua própria formação,
para que ele aprenda a questionar tudo aquilo que lhe é oferecido, inclusive o conteúdo e os conceitos
ensinados nas escolas. Os alunos também devem estar sempre atentos às questões sociais, já que elas
são essenciais para causar uma mudança profunda na educação. Para isso, é fundamental que a escola
seja vista como o local de acesso a cultura e produção intelectual (...). (Fonte: SOBRINHO, Ivan Pereira da
Silva. “Filosofia da Educação: uma abordagem sobre fundamentos da educação progressista no Brasil”.
Disponível em https://www.pedagogia.com.br/artigos/filosofiaeducacaoprogressista/?pagina=1
(https://www.pedagogia.com.br/artigos/filosofiaeducacaoprogressista/?pagina=1) . Acesso em: 07 de ago.
2019.
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas:
https://www.pedagogia.com.br/artigos/filosofiaeducacaoprogressista/?pagina=1
I - A Educação Progressista têm como principais características a construção do conhecimento a partir da
realidade do próprio aluno.
PORQUE
II Têm como objetivo formar um cidadão crítico, questionador, capaz de atuar na transformação da
sociedade de uma maneira geral.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
 As asserções I e II são proposições falsas. 
 As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. 
 A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
 A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
 As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é justificativa da I. Correto!Correto!
A alternativa está correta, pois as asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é justificativa da I.
O objetivo da Educação Progressista é formar um indivíduo capaz de questionar e problematizar a
realidade social na qual está inserido, podendo agir para a sua transformação.
0,6 / 0,6 ptsPergunta 3
Leia o texto a seguir:
 
A educação, segundo a concepção platônica, visava a testar as aptidões dos alunos para que apenas os
mais inclinados ao conhecimento recebessem formação completa para serem governantes. Essa era a
finalidade do sistema educacional planejado pelo filósofo, que pregava a renúncia do indivíduo em favor da
comunidade. O processo deveria ser longo, porque Platão acreditava que o talento e o gênio só se revelam
aos poucos.
A formação dos cidadãos começaria antes mesmo do nascimento, pelo planejamento eugênico da
procriação. As crianças deveriam ser tiradas dos pais e enviadas para o campo, uma vez que Platão
considerava corruptora a influência dos mais velhos. Até os 10 anos, a educação seria predominantemente
física e constituída de brincadeiras e esporte. A idéia era criar uma reserva de saúde para toda a vida. Em
seguida, começaria a etapa da educação musical (abrangendo música e poesia), para se aprender
harmonia e ritmo, saberes que criariam uma propensão à justiça (...). Depois dos 16 anos, à música se
somariam aos exercícios físicos, com o objetivo de equilibrar força muscular e aprimoramento do espírito.
Aos 20 anos, os jovens seriam submetidos a um teste para saber que carreira iriam abraçar. Os aprovados
receberiam, então, mais dez anos de instrução e treinamento para o corpo, mente e caráter. No teste que
se seguiria, os reprovados se encaminhariam para a carreira militar e os aprovados para a filosofia – neste
caso, os objetivos dos estudos seriam pensar com clareza e governar com sabedoria. Aos 35 anos
terminaria a preparação dos reis-filósofos. Mas ainda estavam previstos mais 15 anos de vida em
sociedade, testando os conhecimentos entre os homens comuns e trabalhando para se sustentar. Somente
os que fossem bem-sucedidos se tornariam governantes(...). (Fonte: FERRARI, Márcio. “Platão, o primeiro
pedagogo”. Disponível em https://novaescola.org.br/conteudo/1850/platao-o-primeiro-pedagogo
(https://novaescola.org.br/conteudo/1850/platao-o-primeiro-pedagogo) . Acesso em 08 de ago. de 2019.
Sobre o paradigma de Filosofia da Educação de Platão, analise as alternativas abaixo:
https://novaescola.org.br/conteudo/1850/platao-o-primeiro-pedagogo
I - A concepção seriada de educação de Platão influenciou a divisão das fases do processo de ensino em
faixas etárias, composta por constantes testes probatórios, presente ainda na atualidade.
II - Para Platão, os mais velhos exerciam um importante papel no processo de educação, ensinando para as
novas gerações as tradições e a moral atenienses.
III - O objetivo da Filosofia da Educação de Platão era formar militares capacitados para proteger Atenas
nas constantes guerras contra Esparta.
IV - O processo de ensino proposto por Platão deveria ser longo, pois seria apenas com o tempo que o
talento e o gênio de cada individualidade humana se revelaria, em um processo cuja duração seria por toda
vida.
Estão corretas apenas as alternativas:
 III e IV, apenas 
 II e IV, apenas 
 II e III, apenas 
 I e III, apenas 
 I e IV, apenas Correto!Correto!
A alternativa está correta, pois apenas as afirmações I e IV são verdadeiras.
A afirmação I é verdadeira, pois a concepção de uma educação dividida em faixas etárias na qual a
promoção para a etapa posterior era realizada por testes presentes na Filosofia da Educação de Platão
influenciam, até os dias de hoje, os sistemas de ensino na maior parte do planeta.
A afirmação IV é verdadeira, pois Platão também defendia a tese de que a educação era um processo de
longa duração no qual o talento e o gênio de cada individualidade se revelariam. 
A afirmação II é falsa, pois Platão considerava que os mais velhos corrompiam a sociedade e, por isso, não
deveriam conviver com seus filhos que passariam a serem mantidos pelo Estado.
A afirmação III é falsa, pois o paradigma educacional de Platão não tinha o objetivo de formar militares,
mas sim “reis-filósofos.
0,6 / 0,6 ptsPergunta 4
Leia o texto a seguir:
A educação do Renascimento é centrada no homem, tornando-a mais prática, com a inclusão da cultura do
corpo e o começo da substituição de processos mecânicos por métodos mais práticos. Infelizmente a
educação da Renascença preparou apenas a educação burguesa não chegando às massas populares.
(Fonte: PAZ, Peterson da. “O Humanismo na Educação”. Disponível em :
https://www.webartigos.com/artigos/o-humanismo-na-educacao/35533
(https://www.webartigos.com/artigos/o-humanismo-na-educacao/35533) . Acesso em 09 de ago. de 2019
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas:
https://www.webartigos.com/artigos/o-humanismo-na-educacao/35533
I - A educação humanista renascentista era excludente
PORQUE
II - Estava restrita à elite burguesa, pois as classes populares não tinham acesso à ela devido à sua
condição de subalternidade.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
 A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
 As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. 
 As asserções I e II são proposições falsas. 
 A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
 As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é justificativa da I. Correto!Correto!
A alternativa está correta, pois as asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
Na Europa do século XVI, a escola era restrita apenas às elites e, portanto, as massas populares não
tinham acesso ao conhecimento de base humanista.
0,6 / 0,6 ptsPergunta 5
Leia o texto a seguir:
O Iluminismo foi um amplo movimento intelectual que ocorreu na Europa Ocidental do século XVIII, que
provocou diversas transformações sociais, políticas e econômicas cujos reflexos podem ser percebidos na
atualidade. Suas bases estavam na defesa do conhecimento científico e da razão, e a crítica ao Estado
absolutista e ao monopólio cultural exercido pela Igreja Católica em boa parte da Europa, mais nitidamente
na França.
Qual pensador iluminista destacou-se por propor uma educação voltada para a construção de uma “nova
sociedade”, na qual o indivíduo poderia exercer a sua liberdade de forma plena e, assim, construir uma
coletividade sem os velhos vícios e a corrupção que caracterizavam o contexto social do século XVIII?
 Jeân-Jacques Rousseau Correto!Correto!
A alternativa está correta, pois Jeân-Jacques Rousseau via na educação um instrumento para construir 
uma nova sociedade. Mas, para isso, as crianças, naturalmente boas, não deveriam ser educadas pelos 
mais velhos, presos aos velhos hábitos da sociedade corrupta, mas sim por escolas “ilustradas” que 
formariam as novas gerações.
 Barão de Montesquieu 
 René Descartes 
 Diderot 
 Voltaire 
0,6 / 0,6 ptsPergunta 6
Leia o texto a seguir:
A Sociologia é uma ciência social que surge em conseqüência das idéias iluministas e da busca de
diferentes formas intelectuais de compreender a sociedade e suas dinâmicas. O principal fator social que
conduz ao surgimento deste campo do conhecimento foi a Revolução Industrial e suas conseqüências,
como a divisão do trabalho e o processo de urbanização. (Fonte: ARAUJO, Marcele Juliane Frossar de.
“Surgimento da Sociologia”. Disponível em https://www.infoescola.com/sociologia/surgimento-da-
sociologia/ (https://www.infoescola.com/sociologia/surgimento-da-sociologia/) . Acesso em 10 de ago. de
2019).
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas:
I - A Sociologia surge como uma ciência social no contexto da Revolução Industrial
PORQUE
II - Suas primeiras abordagens direcionavam-se ao estudo e a análise das consequências desse processo
na sociedade europeia do século XIX, entre elas a divisão social do trabalho e a urbanização.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
 As asserções I e II são proposições falsas. 
 As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é justificativa da I. Correto!Correto!
A alternativa está correta, pois as asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é justificativa da I.
A Sociologia originou-se no contexto da Revolução Industrial, no início do século XIX, com o objetivo de
analisar as consequências desse processo na sociedade europeia.
 As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I 
https://www.infoescola.com/sociologia/surgimento-da-sociologia/
 A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
 A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
0,6 / 0,6 ptsPergunta 7
Leia o texto a seguir:
Encontrar uma definição de classe social não é tarefa nada fácil, ainda mais quando o tema não gera uma
definição consensual entre estudiosos das mais diferentes tradições políticas e intelectuais. Porém, uma
coisa é certa: todos estão de acordo com o fato de as classes sociais serem grupos amplos, em que a
exploração econômica, opressão política e dominação cultural resultam da desigualdade econômica, do
privilégio político e da discriminação cultural, respectivamente.
Os principais conceitos de classe na tradição do pensamento social são: classe social e luta de classes de
Karl Marx e estratificação social de Max Weber (...).
A concepção de organização social de Karl Marx e Friedrich Engels se baseia nas relações de produção.
Nesse sentido, em toda sociedade, seja pré-capitalista ou capitalista, haverá sempre uma classe
dominante, que direta ou indiretamente controla ou influencia o controle do Estado; e uma classe dominada,
que reproduz a estrutura social ordenada pela classe dominante e assim perpetua a exploração.
Para Max Weber, a estratificação das classes sociais é estabelecida conforme a distribuição de
determinados valores sociais (riqueza,prestígio, educação, etc.) numa sociedade. As classes sociais
constituem uma forma de estratificação social, em que a diferenciação é feita a partir do agrupamento de
indivíduos que apresentam características similares (...). Em se tratando de dominação de classe (...), as
relações de classe são relações de poder, e o conceito de poder representa, de modo simples e sintético, a
estruturação das desigualdades sociais (...). (Fonte: CAMARGO, Orson. “Classe social”. Disponível em
 https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/classe-social.htm
(https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/classe-social.htm) . Acesso em 10 de ago. de 2019).
Sobre os diferentes conceitos de classe social, analise as alternativas abaixo:
I - Apesar de conceberem diferentemente o conceito de classe social, Karl Marx e Max Weber tem em
comum o fato de considerarem que as classes sociais são grupos amplos cujas relações são caracterizadas
pela exploração resultante da desigualdade econômica, social e cultural entre elas.
II - A tradição do materialismo-histórico dialético de Karl Marx e Friedrich Engels concebem a classe social
como resultante das relações de classe em uma estratificação social, no qual os recursos econômicos,
culturais e políticos são distribuídos de forma desigual entre as diversas classes sociais.
III - Para Max Weber, as relações de classe são marcadas por grandes contradições resultantes da
exploração do trabalho, em cujo cotidiano é perceptível a existência da luta de classes.
IV - Enquanto Marx e Engels partem do princípio de que a organização social é imposta pela classe
dominante sobre a classe dominada, visando a perpetuação da exploração da primeira sobre a segunda,
Weber concebe que é a partir das relações de poder em uma sociedade que se configura as desigualdades
sociais.
Estão corretas apenas as alternativas:
 II e III, apenas 
 I e II, apenas 
 III e IV, apenas 
 I e IV, apenas Correto!Correto!
https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/classe-social.htm
A alternativa está correta, pois a afirmação I e IV são verdadeiras.
A afirmação I é verdadeira, pois apesar das diferenças entre as suas concepções, Karl Marx e Max Weber
estão de acordo quanto ao conceito de classe social como um grupo social amplo que se relaciona com
outro grupo social, sendo que tal relação é caracterizada pela exploração e disputa pelo poder em suas
diversas instâncias (econômica, política, cultural).
A afirmação IV é verdadeira, pois para Weber é a partir das relações de poder em uma sociedade que se
configura as desigualdades sociais.
As afirmações II e III estão incorretas, devido ao fato destas estarem invertidas quanto ao entendimento
das respectivas escolas sociológicas sobre o conceito de classe social. Marx e Engels que trabalham com
o conceito de luta de classes, enquanto Weber compreende as relações de classe no contexto de uma
estratificação social.
 I e III, apenas 
0,6 / 0,6 ptsPergunta 8
Leia o texto a seguir:
Na pedagogia existem diversas tendências de ensino, cada escola pedagógica tem uma tendência e são
divididas em escolas liberais e progressistas. As escolas liberais defendem a idéia de que o indivíduo deve
se adaptar a sociedade e suas classes, não levando as diferenças sociais encontradas nas diversas
camadas da sociedade brasileira. A escola progressista tem outra visão (...), pois analisa o contexto social.
O caráter político está muito inserido nessa escola. (Fonte: “Escolas Pedagógicas: A Escola Progressista”.
Disponível em https://www.portaleducacao.com.br/conteudo/artigos/estetica/escolas-pedagogicas-a-
https://www.portaleducacao.com.br/conteudo/artigos/estetica/escolas-pedagogicas-a-escola-progressista/51585
escola-progressista/51585 (https://www.portaleducacao.com.br/conteudo/artigos/estetica/escolas-
pedagogicas-a-escola-progressista/51585) . Acesso em 10 de ago. de 2019).
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas:
I - A Escola Progressista diverge da Escola Liberal
PORQUE
II - Considera que a educação tem o potencial de transformar a sociedade, além de levar em consideração
em suas análises o contexto social e suas desigualdades.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
 As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. 
 As asserções I e II são proposições falsas. 
 A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
 As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é justificativa da I. Correto!Correto!
A alternativa está correta, pois as asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é justificativa da I.
A Escola Progressista diverge da Escola Liberal ao conceber a educação como um possível instrumento de
mudança social, além de levar em consideração uma realidade social marcada pela desigualdade em suas
análises.
 A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
https://www.portaleducacao.com.br/conteudo/artigos/estetica/escolas-pedagogicas-a-escola-progressista/51585
0,6 / 0,6 ptsPergunta 9
Leia o texto a seguir:
Durkheim percebia um futuro incerto da sociedade capitalista, discordando de concepções otimistas,
inclusive as de seu velho mestre Augusto Comte, que uma sociedade das máquinas avançava e por ela a
construção de uma sociedade mais avançada (...). Era um período de intenso debate expresso em
diferentes interpretações sobre a crise. Para alguns, ela era exemplo da materialização de contradições
irreconciliáveis que levariam ao colapso de todo o modo de produção capitalista. Para outros, aos quais
Durkheim se inseria, a crise indicava a necessidade de construção de uma moral coletiva, condição
fundamental para a manutenção da sociedade da forma como ela era (...). (Fonte: LUCENA, Carlos. “O
Pensamento Educacional de Émile Durkheim”. In Revista Histed on-Line, Campinas, 2010. Disponível em 
https://periodicos.sbu.unicamp.br/ojs/index.php/histedbr/article/view/8639820/7383
(https://periodicos.sbu.unicamp.br/ojs/index.php/histedbr/article/view/8639820/7383) .Acesso em 10 de agosto
de 2019).
Para Émile Durkheim, qual era uma das principais funções da escola na sociedade moderna?
 
Conscientizar os cidadãos quanto aos seus direitos sociais e sobre a importância de sua participação na vida
política para consolidar a democracia.
 
Conscientizar as massas trabalhadoras sobre a necessidade de lutarem para a transformação revolucionária da
sociedade.
https://periodicos.sbu.unicamp.br/ojs/index.php/histedbr/article/view/8639820/7383
 
Estimular o ensino moral-cívico de caráter patriótico e religioso, com o intuito de preservar as tradições católicas
da sociedade francesa.
 
Permitir, através de um sistema de ensino seriado e baseado em constantes exames de qualificação, a ascensão
social.
 Promover a coesão social, essencial para o bom funcionamento da sociedade. Correto!Correto!
A alternativa está correta, porque Durkheim via na escola um importante instrumento para ensinar os 
indivíduos a conviverem em uma sociedade e, consequentemente, um importante mecanismo de 
promoção da coesão social.
0,6 / 0,6 ptsPergunta 10
Leia o texto a seguir:
Ao pensar a educação no contexto brasileiro não se pode ignorar a questão da desigualdade social que
entre nós é estrutural. A sociedade brasileira é radicalmente desigual. É raro um setor da vida que não
tenha a marca das desigualdades. Ela está evidente no acesso à saúde, educação, justiça, na distribuição
da terra, na organização do espaço urbano, nas chances profissionais e na remuneração do trabalho. Não
se pode confundir, todavia, desigualdade social com diversidade e com individualidade. Cada pessoa é
única. A desigualdade social, por sua vez, se verifica quando um indivíduo tem acesso a uma boa escola e
condições matérias de estudo em detrimento de outro, ferindo a sua dignidade e lhe roubando o direito à
educação.
Como observa o professor Renato Janine Ribeiro, duas perguntas são essenciais e, portanto, inseparáveisquando se trata de tomar medidas para a educação. A primeira é: a medida em questão contribui para
melhorar o aprendizado? O foco deve estar sempre no aluno: Ele vai aprender melhor? A outra pergunta é
tão incisiva quanto a anterior: a medida em questão reduz a desigualdade social?
Num país como o nosso, essas duas questões são fundamentais. Elas conseguem incluir a dimensão
pedagógica e política do ato educativo. Um dos principais resultados que se espera dos investimentos em
educação é o desenvolvimento do país e a sua transformação, incluindo o aumento da produção e maior
equidade na distribuição de riquezas (...). (Fonte: SILVA, Justino de Medeiros. “Educação e desigualdades
sociais”. Disponível em http://www.cnbb.org.br/educacao-e-desigualdades-sociais/
(http://www.cnbb.org.br/educacao-e-desigualdades-sociais/) . Acesso em 10 de ago. de 2019). 
Sobre a relação entre a educação e as desigualdades sociais existentes no Brasil, analise as alternativas
abaixo:
I - A enorme desigualdade social do Brasil reflete-se na educação, quando observamos que nem todos têm
acesso a ela, um aspecto que reforça ainda mais tal realidade.
II - Desigualdade social e diversidade são sinônimos, pois referem-se à exclusão social existente no país.
III - Segundo Renato Janine Ribeiro, uma política educacional deve levar em consideração a aprendizagem
do aluno e o combate às desigualdades sociais. 
IV - Os investimentos na área da educação devem ser direcionados para estimular a coesão social através
da valorização do nacionalismo, mas não se relaciona com a questão do desenvolvimento econômico e
diminuição das desigualdades.
Estão corretas apenas as alternativas:
 III e IV, apenas 
http://www.cnbb.org.br/educacao-e-desigualdades-sociais/
 I e IV, apenas 
 I e II, apenas 
 I e III, apenas Correto!Correto!
A alternativa está correta, pois as afirmações I e III são verdadeiras.
A afirmação I é verdadeira, pois a desigualdade social brasileira reflete-se na educação, pois nem todos
tem acesso à uma educação de qualidade. A afirmação III é verdadeira, pois, como destacou o filósofo
Renato Janine Ribeiro, uma política educacional no Brasil deve voltar-se para a aprendizagem do aluno e
de como ela pode atuar para a redução das desigualdades sociais.
A afirmação II é falsa, pois desigualdade social e diversidade não são sinônimos, pois enquanto o primeiro
conceito relaciona-se ao acesso desigual à riqueza de um país e a dificuldade no acesso, por parte das
classes menos favorecidas, a serviços públicos de qualidade, o segundo relaciona-se mais à
individualidade de cada um que marca a sociedade de forma heterogênea, na qual as diferenças não
devem ser usadas para impedir o acesso do cidadão aos seus direitos
A afirmação IV é falsa, pois uma política na área da educação está interligada aos projetos de
desenvolvimento e diminuição da desigualdade social no país.
 II e IV, apenas 
Pontuação do teste: 6 de 6