Pierre Bourdieu

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Teoria 
Para Bourdieu, a estrutura social é um sistema hierárquico em 
que os diversos arranjos interdependentes de poder material e 
simbólico determinam a posição social ocupada por cada 
grupo. O poder tem múltiplas fontes, por isso, a influência que 
um determinado grupo exerce sobre os demais é fruto da 
articulação entre elas: 
• Poder financeiro 
(abrange os recursos materiais, renda e posses.) 
• Poder cultural 
(aglutina o conhecimento formal, isto é, o saber 
socialmente reconhecido por meio de diplomas.) 
• Poder social 
(representa benefícios em qualquer das outras 
modalidades de poder.) 
• Poder simbólico 
(é o que confere status, honra e prestígio, 
tratamento diferenciado, privilégios sociais. ) 
 
 A distribuição desigual desses poderes, que também podemos 
chamar de recursos, consolida e reproduz a hierarquia social ao 
longo do tempo. 
Pierre Bourdieu aponta que as duas principais instituições 
socializadoras são a família e a escola. 
 
 
 Habitus . 
→ O habitus é um sistema de repertórios de modos de 
pensar, gostos, comportamentos, estilos de 
vida, herdado da família e reforçado na escola. É a 
articulação dos capitais econômico, cultural, social e 
simbólico que confere a determinados grupos alta 
posição na hierarquia social. 
 
→ Levam os indivíduos a viver sua vida, de modo similar 
aos outros membros de seu grupo social 
 
→ O individuo se desenvolve dentro de relações antes 
de entrar em vários outros campos sociais, onde as 
pessoas expressão e produzem seu habitus 
 
 
 
“O trabalho dos dominadores é dividir os dominados.” 
 
 
 
 
 
 
Capital 
→ um conjunto de recursos e poderes utilizáveis. 
→ Sinônimo de poder 
→ Dividido em capital econômico, social, cultural... 
 
 Jogos de classes . 
→ As pessoas são conhecidas por seu “” capital 
simbólico”” e seu valor dentro doo campo 
 
→ Seu capital simbólico, representa o conjunto de todas 
as outras formas de capital e se reflete como 
prestígio, uma reputação por competência ou uma 
posição social 
 
 
 Possibilidade de mudança . 
→ O capital cultural se baseia nos habitus 
reproduzidos com constância e dos quais 
estamos ínvidos 
 
→ o habitus está aberto a mudança através de 
diversas forças dentro de um campo 
 
 
Violência simbólica 
Violência que ocorre tacitamente, já que 
frequentemente inconsciente, fator que leva a 
cumplicidade dos alvos dessa violência 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/poder.htm
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https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/instituicoes-sociais.htm
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