Exercicios da Unidade 1 etica

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Exercicios da Unidade 1 – Etica, Politica e Sociedade
Questão 1Correta
Disponível em: <http://fabiopestanaramos.blogspot.com.br/2011/09/concepcao-filosofica-da-verdade.html>. Acesso em: 29 set. 2016.
 
Quando se dá a passagem da consciência mítica para a racional, aparecem os primeiros sábios, sophos, como se diz em grego. Um deles, chamado Pitágoras (séc. VI a.C.), que também era matemático, usou pela primeira vez a palavra filosofia (philos-sophia), que significa “amor à sabedoria”. É bom observar que a própria etimologia mostra que a filosofia não é puro logos, pura razão: ela é a procura amorosa da verdade.
 
Pensando nas diferenças existentes entre o senso comum e a atitude filosófica, analise as afirmativas a seguir.
 
I – A atitude reflexiva e racional sobre a sociedade e seus valores é uma atitude filosófica.
II – O conhecimento baseado em respostas acríticas, rasteiras, faz parte da atitude filosófica.
III – O senso comum parte da lógica e razão para a evolução do pensamento crítico, científico.
Assinale a alternativa que contém as afirmativas corretas.
Sua resposta
Está correta a afirmativa I apenas.
Tem-se, como resposta, que “está correta a afirmativa I apenas”. A afirmativa II é falsa, pois o conhecimento baseado em respostas acríticas, rasteiras e superficiais se caracteriza como sendo parte do “senso comum”. A afirmativa III é, também, falsa, uma vez que é a “atitude filosófica” que parte do desenvolvimento da lógica no sentido da evolução do pensamento científico.
Questão 2Correta
Na história da Igreja Católica, denomina-se Patrística o período que vai do século II da era cristã até o século VIII. O período recebeu esse nome por se tratar dos "Pais da Igreja". Num sentido amplo, "Pais da Igreja" são os primeiros padres e bispos que explicaram e defenderam os princípios da nova fé. Eles estabeleceram os dogmas, as ideias, as cerimônias e os costumes da Igreja nascente. Os principais representantes são: Clemente de Alexandria, Orígenes, São Gregório Nazianzeno, São Basílio, São João Crisóstomo, São Jerônimo e Santo Agostinho.
A respeito das proposições de Santo Agostinho, representante da escola de pensamento conhecida como Patrística, analise as sentenças a seguir. Por fim, assinale a alternativa que apresenta a resposta correta:
I – Na Patrística, a razão deveria ser usada para demonstrar os mistérios da fé.
II – Na Patrística buscou-se conciliar a filosofia grega com o pensamento cristão.
III – Para Santo Agostinho o homem não tem autonomia para alcançar a salvação.
Sobre a Patrística, assinale a alternativa correta:
Sua resposta
Estão corretas as afirmativas II e III apenas.
Tem-se, como resposta, que apenas as afirmativas II e III estão corretas. A afirmativa I é falsa na medida em que foi a Escolástica, representado por Tomás de Aquino, que defendeu o uso da razão como instrumento para demonstrar os mistérios da fé (e não a Patrística).
Questão 3Correta
http://www.psicologiamsn.com/wp-content/uploads/2015/09/aristoteles-final.jpg
Aristóteles foi um pensador muito produtivo: é possível que tenha redigido cerca de 400 obras, das quais menos de um quarto chegou até nossos dias. O filósofo macedônio escreveu sobre quase todas as áreas, sendo o fundador de muitas delas, como a lógica e a biologia. Muitas ideias de Aristóteles foram 'as últimas palavras"; no campo científico e filosófico por mais de 15 séculos.
Esse filósofo foi tão importante para o desenvolvimento da metafísica que sua obra dedicada ao assunto é a razão de ser do nome metafísica.
A respeito das proposições de Aristóteles, analise as asserções a seguir, buscando estabelecer relação entre elas:
I – Aristóteles não considera que a lógica seja uma ciência, mas sim um instrumento a ser utilizado para o correto pensar.
PORQUE
II – A lógica não trata de conferir valor de verdade ou falsidade às proposições, mas sim de observar como estas se constituíram.
Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta.
Sua resposta
As duas assertivas são verdadeiras e a segunda justifica a primeira.
De acordo com o conteúdo explanado na disciplina, é correto afirmar que Aristóteles não considera que a lógica seja uma ciência, mas sim um instrumento a ser utilizado para o correto pensar. Isso ocorre porque, para Aristóteles, lógica não trata de conferir valor de verdade ou falsidade às proposições, mas sim de observar como estas se constituíram. Desse modo, tem-se as duas assertivas são verdadeiras e a segunda justifica a primeira.
Questão 4Correta
No plano cultural, a Igreja exerceu ampla influência, traçando um quadro intelectual em que a fé cristã era o pressuposto da vida espiritual.
[...]
Assim, toda investigação filosófica ou científica não poderia, de modo algum, contrariar as verdades estabelecidas pela fé católica. Segundo essa orientação, os filósofos não precisavam se dedicar à busca da verdade, pois ela já havia sido revelada por Deus aos homens. [...]
A partir do exposto e tomando por base os seus conhecimentos a respeito da Filosofia na Idade Média, leia as frases a seguir, buscando estabelecer relação entre elas.
I. A Idade Média, apesar de ser chamada de 'idade das trevas";, foi uma época de consideráveis avanços na filosofia, principalmente no que diz respeito ao campo da lógica.
PORQUE
II. A partir da escolástica e da patrística, a razão assumiu o centro do debate filosófico, impactando para o desenvolvimento da ciência, da arte, da política e da economia.
Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta:
Sua resposta
A primeira asserção é verdadeira e a segunda é falsa.
Tem-se que a primeira asserção é VERDADEIRA e a segunda é FALSA. A segunda assertiva é FALSA, pois durante a Idade Média, tanto no pensamento escolástico quanto no patrístico, a fé assumia o centro dos debates. A razão foi utilizada como modo, como ferramenta para demonstrar os mistérios da fé. O desenvolvimento da ciência, da arte, da política e da economia foi em decorrência do pensamento filosófico que de desenvolveu a partir do Renascimento.
Questão 5Correta
Disponível em: <http://guiadicas.net/fotos/2008/07/Plat%C3%A3o.jpg>. Acesso em: 29 set. 2016.
De acordo com Platão, a realidade essencial não é aquela percebida por nossos sentidos, mas sim a das formas ou impressões imediatas. Segundo essa teoria, as ideias encontram-se no campo inteligível, ou seja, fora do espaço e do tempo, do mundo material. O mundo das ideias apresenta natureza primordial e inalterável. A partir dele, formam-se todas as matérias do mundo físico, contudo, como meras imitações falhas das ideias. [...]
Platão não se interessava pelo utilitarismo e o relativismo dos sofistas, mas pelo mundo das ideias, das formas e dos conceitos. As formas seriam eternas, imutáveis, incorpóreas e imperceptíveis.
Tomando por base as proposições de Platão, avalie as afirmativas a seguir:
I – Uma das passagens mais conhecidas de Platão é a Alegoria da Caverna.
II – Nos escritos de Platão mesclam-se elementos míticos e racionais.
III – Platão propunha, em seus diálogos, a maiêutica, parto das ideias.
Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta:
Sua resposta
Estão corretas as afirmativas I e II.
Atente que uma das passagens mais conhecidas de é o Alegoria da Caverna. Além disso, nas passagens escritas por Platão, mesclam-se elementos mitológicos e poéticos com elementos essencialmente racionais. No entanto, o filósofo que propunha em seus diálogos, a maiêutica como parto das ideias era Sócrates, e não Platão. Desse modo, tem-se, como resposta, que 'estão corretas as afirmativas I e II apenas";.