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https://instagram.com/alamcarrion
Seja bem-vindo!
É com grande prazer que apresento este ebook que 
reúne algumas das principais falácias utilizadas 
para atacar a fé católica. 
Tenha em mente que este breve conteúdo pode 
ser fundamental para que Jesus tenha espaço em 
corações que não O recebem verdadeiramente 
apenas por não conhecerem a Sua Santa Igreja - ou 
pior: conhecerem um espantalho de igreja, que em 
nada tem a ver com a Santa Igreja Católica. 
Tal iniciativa é fruto de um longo trabalho que o 
Alam vem exercendo há anos em suas redes sociais 
e agora toma corpo através deste livro. Que, assim 
como eu, você possa aproveitar o conteúdo e 
crescer nas vidas intelectual e de fé com ele.
Thiago Lacerda
https://instagram.com/alamcarrion
https://instagram.com/alamcarrion
Preste atenção nessas 
palavras de Jesus:
“ouvirão a minha voz, 
e haverá um só rebanho 
e um só pastor” (Jo 10,16)
“Tu és Pedro e sobre esta 
pedra edificarei a minha 
Igreja e as portas do inferno 
não prevalecerão contra ela” 
(Mt 16,18)
Jesus Cristo fundou a Igreja - a Igreja 
Católica é o corpo místico de Cristo; Deu a 
Pedro a missão de guiar a Igreja. “Apascenta 
minhas ovelhas”,”Tudo que ligares na terra 
será ligado no céu”, tais palavras garantem a 
Pedro o múnus petrino. O primado de Pedro! 
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O Papa dos papas! Por falar em Papas, vale 
recordar que até o Édito de Milão a Igreja 
teve 30 papas.
QUANDO A IGREJA FOI CHAMADA 
CATÓLICA PELA PRIMEIRA VEZ?
Foi pelo bispo de Antioquia e mártir, Santo 
Inácio de Antioquia em meados do ano 107 
d.C., dizendo: “Onde está o Bispo, aí está a 
comunidade, assim como onde está Cristo 
Jesus aí está a Igreja Católica”.
Santo Irineu de Lyon, no ano 180 d.C. ensina 
que “seria coisa bastante longa elencar, 
numa obra como esta, as sucessões de 
todas as igrejas, limitaremos à maior 
e mais antiga e conhecida por todos, a 
igreja constituída em Roma pelos dois 
gloriosíssimos apóstolos Pedro e Paulo, 
e, indicando a sua tradição recebida dos 
apóstolos e a fé anunciada aos homens”.
E CONSTANTINO?
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A Igreja Católica era duramente perseguida 
pelos romanos, porém no Império de 
Constantino, também chamado o Magno, ele 
atribuiu uma vitória em certa batalha a uma 
Cruz com a inscrição “In hoc signo vinces” – 
“Com este sinal vencerás”.
Por conta disso Constantino promulgou, 
em 313 d.C, o Edito de Milão, que dava 
LIBERDADE DE CULTO e marcava o FIM DAS 
PERSEGUIÇÕES AOS CATÓLICOS, que então 
puderam sair das catacumbas e professar 
sua fé publicamente.
Constantino nasceu em 274 d.C, ou seja, 167 
anos depois da Igreja ter sido chamada 
Católica pela primeira vez.
Por lógica e honestidade intelectual é 
impossível crer que Constantino tenha 
fundado a Igreja.
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Muitas pessoas se fazem essa pergunta, 
pois não compreendem o mistério que está 
por trás de cada Santo Terço bem rezado. 
Então me proponho a explicar alguns 
motivos que deveriam levar o católico a 
rezar o terço TODOS OS DIAS.
Antes de mais nada, vamos refutar uma 
questão levantada pelos irmãos separados 
de que o terço é criticado por Jesus quando 
Ele se refere as “vãs repetições”. Quando 
se analisa Mt 6,7 e se lê sobre as vãs 
repetições, é necessário que se entenda 
o que está escrito dois versículos acima, 
quando Jesus fala sobre os fariseus e suas 
orações que visavam a própria exaltação.
Então Jesus, em Mt 6,7, critica o fariseu que 
fala muito, mas que não tem nada em seu 
coração. O terço é contemplativo. Vivemos, 
através dele, todos os mistérios bíblicos
que estão plenamente relacionados com 
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a nossa salvação. Rezamos a “Ave Maria“, 
convidando Nossa Senhora para estar 
conosco, assim como ela estava aos pés da 
cruz, junto de São João, o apóstolo.
Bom, um dos principais motivos - além 
do progresso na vida espiritual - para se 
rezar o terço é que foi um pedido de Nossa 
Senhora. Em sua aparição em Fátima, 
Maria aconselhou SEIS VEZES que os fiéis 
rezassem o Santo Terço.
Em sua aparição a São Domingos e a Alan 
de La Roche, o bem-aventurado, Nossa 
Senhora falou sobre a importância de se 
rezar o terço e fez 15 promessas a todos os 
que adotarem esse hábito diariamente, vou 
listar 5 deles aqui:
1. “Fará florescerem as virtudes e as 
boas obras, e obterá para as almas a 
mais abundante misericórdia divina; 
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fará que nos corações o amor ao 
mundo seja substituído pelo amor a 
Deus, elevando-os ao desejo dos bens 
celestes e eternos. Quantas almas se 
santificarão com esse meio”
2. “O Rosário será uma defesa 
poderosíssima contra o inferno; 
destruirá os vícios, libertará do 
pecado, dissipará as heresias”
3. “Quem se confia a mim por meio do 
Rosário não perecerá.”
4. “Os verdadeiros devotos de 
meu Rosário não morrerão sem os 
Sacramentos da Igreja.”
5. “Os verdadeiros filhos de meu 
Rosário gozarão de uma grande glória 
no céu.”
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VOCÊ SABIA QUE LUTERO (PAI DO 
PROTESTANTISMO) NÃO ERA CONTRA AS 
IMAGENS CATÓLICAS? 
Nessa refutação eu vou apenas “repostar” o 
nosso amigo Lutero, e ele mesmo falará:
/// SOBRE OS CRUCIFIXOS:
“O costume de segurar um crucifixo diante 
de uma pessoa que esteja morrendo tem 
mantido muitos na comunidade Cristã e 
permitiu-lhes morrer com uma Fé confiante 
no Cristo crucificado.” (Sermão sobre João, 
Capítulos 1-4, 1539; LW, Vol. XXII, 147)
“Foi uma prática boa segurar um crucifixo de 
madeira diante dos olhos dos moribundos 
ou pressionar nas mãos deles. Isto trouxe o 
sofrimento e a morte de Cristo a mente, e 
confortava os moribundos”
(Sermão sobre João, Capítulo 6-8, 1532; LW, 
Vol. XXIII, 360)
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“Se não é pecado, mas sim bom em ter uma 
imagem de Cristo em meu coração, porque 
deveria ser um pecado de tê-lo em meus 
olhos?” (Contra os Profetas Celestiais, 1525; 
LW, Vol. 40, 99-100)
/// IMAGENS DE SANTOS
“Agora, nós não pedimos mais do que 
gentileza em considerar um crucifixo ou a 
imagem de um santo, como testemunha, 
para a lembrança, como um sinal, assim 
como foi lembrado à imagem de César.“ 
(Contra os Profetas Celestiais, 1525; LW, Vol. 
40, 96)
“E eu digo desde já que de acordo com a 
lei de Moisés, nenhuma outra imagem é 
proibida, do que uma imagem de Deus no 
qual se adora. Um crucifixo, por outro lado, 
ou qualquer outra imagem santa não é 
proibida.” (Contra os Profetas Celestiais, 
1525; LW, Vol. 40, 85-86)
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“Meus confinadores devem também deixar-
me ter, usar, e olhar para um crucifixo ou 
uma Madonna (NOSSA SENHORA)… Contanto 
que eu não os adore, mas apenas os tenha 
como memoriais.” (Contra os Profetas 
Celestiais, 1525; LW, Vol. 40, 86,88)
“Porém, imagens para memoriais e 
testemunho, como crucifixos e imagens 
de santos, são para ser tolerados… E não 
são apenas para ser tolerados, mas por 
causa do memorial e testemunho eles são 
louváveis e honrados…” (Contra os Profetas 
Celestiais, 1525; LW, Vol. 40,91)
///////////////
Ou seja, quando um protestante acusa um 
católico de “adorar imagem”, simplesmente 
desconhece o catolicismo e também a 
origem da própria fé.
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Afinal, o que é idolatria?
Qual a diferença entre idolatria e 
veneração?
Os protestantes sabem a diferença entre 
Dulia, Hiperdulia e Latria?
VAMOS ENTENDER...
Idolatria é simplesmente colocar alguém no 
lugar de Deus e adorar essa pessoa, por isso 
a palavra “ídolo”. Os protestantes, em sua 
maioria, acreditam que o simples fato de se 
fazer uma imagem é um tipo de idolatria, 
porém esse pensamento é infundado.
O fato de você ter uma imagem é igual ao 
de ter uma fotografia de um ente querido!
“Ah, mas os católicos se prostram diante das 
imagens”
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Sim, mas não porque estão adorando-as,mas porque a imagem é uma grande janela 
que ajuda a imaginação chegar até Deus. É 
um auxílio na oração. E a prostração é feita 
para Deus, não para a imagem.
Os católicos não idolatram os santos, 
tampouco os colocam no mesmo patamar 
de Deus, por isso existe a veneração, que 
tem sentido quando se refere a honrar uma 
pessoa que nos remete a Deus. O arcanjo 
Gabriel venerou Maria quando disse “Ave, 
cheia de graça”.
Para aprofundar o tema da veneração 
podemos dividir em dois aspectos:
DULIA E HIPERDULIA.
A Dulia não é mais do que “a honra que se 
deve a qualquer pessoa constituída em 
dignidade”. Nos santos, com efeito, vemos 
não somente como Deus manifesta quer 
a sua bondade, tornando participantes de 
suas perfeições a simples criaturas, quer 
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a sua misericórdia, elevando à condição 
de amigos íntimos a quem, sem a graça, 
não passaria de mero escravo e pó da 
terra, mas ainda a caridade de que os bem-
aventurados desfrutam no céu, podendo 
interceder e rogar por aqueles que os 
invocam e veneram.
Já a Hiperdulia é o culto prestado a Maria 
Santíssima. Ele não é nem de latria, a 
que apenas Deus tem direito, nem de 
simples dulia, mas de hiperdulia, distinto 
especificamente de ambos.
E a razão disto é que Maria, em virtude de 
sua maternidade divina — pela qual ela é, 
em sentido real e verdadeiro, Mãe de Deus 
—, pertence a uma ordem superior à ordem 
da graça, em que se encontram os justos, 
e inclusive à da glória, própria dos santos e 
anjos do céu.
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Sem Igreja Católica, não haveria Bíblia e eu 
posso provar isso para vocês.
“Mas quem escreveu os evangelhos não 
foram os apóstolos? “
Sim, foram, mas você realmente acredita 
que esses pergaminhos circulavam 
facilmente entre os cristãos primitivos?
NÃO SEJA INGÊNUO!
Por anos e anos a Igreja sobreviveu na 
base da tradição! Naquilo que os apóstolos 
ensinavam a viva voz!
Mas não quero me apegar ao tema da 
Tradição, e sim ao fato de que sem Igreja, 
não haveria Sagrada Escritura.
Além dos evangelhos e das cartas 
apostólicas, outras tantas cartas e 
“evangelhos” foram escritos. Já pensou se 
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qualquer escrito daquele tempo fossem 
considerados canônicos? Já pensou a 
bagunça que seria?
Por conta disso, por diversos anos e 
diversos concílios, a Igreja passou a 
definir um Cânon das Sagradas Escrituras. 
Portanto, é ao Magistério da Igreja que se 
deve ouvir quando se trata de interpretação 
bíblica, pois quem mais teria a autoridade 
para interpretar as Sagradas Escrituras do 
que quem as definiu como sagradas?
O Catecismo no número 120 nos explica que 
“foi a Tradição Apostólica que levou a Igreja 
a discernir quais os escritos que deviam ser 
contados na lista dos livros sagrados”
Por isso repito as palavras de Santo 
Agostinho: Ego vero Evangelio non 
crederem, nisi me catholicae Ecclesiae 
commoveret auctoritas [Quanto a mim, 
não acreditaria no Evangelho se não me 
movesse a isso a autoridade da Igreja 
Católica]
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O princípio da Sola Scriptura revela-se 
totalmente alheio à Tradição e à história 
da Igreja, que sequer cogitou alguma 
vez colocar a Bíblia como única fonte da 
Revelação cristã.
A Revelação passa pela Bíblia, da mesma 
forma que passa pelo magistério da Igreja, 
há 2000 anos!!!
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Muitos católicos estão sendo contaminados 
pelas ideias protestantes e acabam 
relativizando a própria fé por não a 
conhecer.
Então proponho aqui um breve estudo 
apologético daquilo que os protestantes 
chamam de “Sola Fide” - uma justificação de 
como isso se torna perigoso.
Quando falamos em heresia, precisamos 
entender que toda heresia tem um núcleo 
de verdade. E qual é o núcleo da Sola Fide?
A de que somos justificados (salvos) por 
Cristo gratuitamente e que não há mérito 
em nossas ações que possam se comparar 
com o sacrifício salvífico de Jesus.
Mas os protestantes foram além. Como de 
costume, pelo uso errôneo da Sola Scriptura 
(outra heresia) acabam interpretando as 
sagradas escrituras ao seu bel prazer.
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Em 1 Tm 1, 15, São Paulo afirma que “não 
pelas obras de justiça que houvéssemos 
feito, mas segundo a sua misericórdia nos 
salvou” e por conta disso muitos creem que 
os pecadores já estão justificados e salvos, 
sem necessidade das boas obras, pois 
“Cristo veio para salvar os pecadores” (1 Tm 
1, 15).
Em uma analogia simples, é como dizer que 
apenas a presença do médico no hospital 
seria necessária para salvar o enfermo, sem 
que o mesmo ministre as medicações para 
a cura do doente.
Outro ponto que devemos salientar é que 
se prender apenas a um versículo para 
ministrar um ensinamento é raso. Pois se 
vermos tantas outras passagens de São 
Paulo ele fala do “combate”, das ações 
que precisou ter para cumprir a carreira e 
guardar a fé.
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Vamos à questão das obras e sua 
“inutilidade” na visão protestante:
Os amigos protestantes costumam utilizar 
Rm 3, 28 para provar que as obras são, 
digamos que, inúteis e apenas a fé salva: 
“Concluímos que o homem é justificado pela 
fé, sem as obras da lei”.
Existe uma diferença gritante entre “obras 
da lei” e “boas obras”, pois o próprio São 
Paulo nos exorta a praticar boas obras, 
como em Hb 10,24 “Consideremo-nos uns 
aos outros, para estimularmos às boas 
obras”. Seria São Paulo um louco ou a 
exegese protestante falha?
Isso é fundamental para que possamos 
compreender que, sim, somos salvos pela 
graça de Deus, por misericórdia dele e que 
nossas ações não encontram méritos senão 
por conta da misericórdia. São nossas 
ações que excitam a misericórdia de Deus 
para conosco.
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São Tiago deixa claro que as boas obras 
são complemento da fé, pois a fé sem 
as boas obras é uma fé morta. E como 
poderemos ser justificados por uma 
fé morta? “Vedes como o homem é 
justificado pelas obras e não somente 
pela fé?” ( Tg 2, 24)
O homem é justificado pelas obras que 
nascem da fé. Por isso que no meu 
apostolado sou ferrenho opositor da 
Teologia da Libertação que procura se 
justificar apenas pelas obras, que muitas 
vezes não são oriundas da verdadeira fé.
TRAZIDAS AS DEVIDAS EXPLICAÇÕES 
BÍBLICAS, VAMOS AO CATECISMO?
No número 1996 o Catecismo nos ensina 
que “a nossa justificação vem da graça 
de Deus. A graça é o favor, o socorro 
gratuito que Deus nos dá, a fim de 
respondermos ao seu chamamento para 
nos tornarmos filhos de Deus”
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Em seus resumos, o Catecismo mostra 
claramente que o “Sola Fide” protestante 
tem um núcleo de verdade, mas se perde 
ao negar a cooperação do homem na 
ação da Graça. Diz o número 2025 que 
“não há para nós mérito diante de Deus, 
senão como consequência do Livre 
desígnio divino de associar o homem à 
obra da sua graça. O mérito pertence, 
em primeiro lugar, à graça de Deus; em 
segundo lugar, à cooperação do homem. 
O mérito do homem reverte para Deus”
Ou seja, apenas ter fé não nos salva, da 
mesma forma que agir por agir também 
não. É necessário que a boa obra 
proceda da graça que Deus derrama. 
E que nos faz cooperar com seus 
desígnios.
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Eu tenho 5 anos trabalhando diariamente 
com evangelização digital, posso afirmar 
que conheci inúmeras histórias, centenas 
- ou até milhares - de pessoas e disso eu 
posso fazer uma afirmação sem medo de 
errar: todo aquele se diz protestante “ex 
católico” nunca abriu o Catecismo.
MAS ALAM, E OS PADRES 
QUE VIRARAM PASTORES?
Eles não tinham vocação. Basta você olhar a 
quantidade de padres que pregam contra a 
própria fé, que negam, até mesmo dogmas. 
Eu já me confessei com um padre que 
afirmou que fornicação só seria pecado se 
eu mandasse a menina abortar...
A má formação dos católicos tem diversas 
raízes. Eu poderiaprovar mostrando 
diversos prints de testemunhos/desabafos 
que recebo diariamente. Temos uma 
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catequese precária, no Brasil temos a TL 
dominando o Clero, entre outros fatores.
Ou seja, o jovem católico ou, até mesmo, 
os “maduros” católicos, em sua maioria, 
não conhece a fé que diz professar. Porém. 
graças a Deus, com a internet nasceram 
diversos perfis e apostolados que entregam 
um bom trabalho de catequese e padres 
que dão ótimas formações online.
O QUE EU QUERO DIZER PRA VOCÊ?
É que temos muitas informações 
simultâneas. Boas e ruins. E poucos querem 
buscar informações diretamente na fonte. 
E as pessoas de boa vontade, que tem fé 
em Cristo, que tem uma Bíblia em casa, 
porém que desconhecem o ensinamento 
tradicional da Santa Igreja, se tornam o alvo 
preferido dos protestantes.
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VOU EXPLICAR:
Essas pessoas de boa vontade querem ter 
uma vida com Jesus, porém desconhecem 
90% do ensinamento da Igreja e, quando 
recebem um convite, vão a um culto 
protestante. Lá é ensinado que só a Bíblia 
basta, que não precisa se confessar... 
Quebram com tudo que a Igreja ensina. 
São ensinadas a pensar que a lei da Igreja 
é feita por homens, sem ação do Espírito 
Santo. E, por consequência da má formação 
catequética, saem da Igreja Católica e 
se tornam “ex católicos”, que acham que 
adoravam Maria, que adoravam imagens, 
sem nunca terem lido sobre o assunto.
O falso ecumenismo promovido por diversas 
lideranças, como a própria CNBB, entrega 
de bandeja para o protestantismo, almas de 
boa vontade.
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