Antropologia, Sociologia e Educação - Atividade I

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Atividade I 
 Questão 1 : 
 A sociologia surge em resposta à necessidade de 
 entender a realidade da sociedade europeia após as 
 Revoluções Francesa e Industrial. Demonstre seus 
 conhecimentos sobre o assunto, leia com atenção as 
 sentenças, assinale como Verdadeiro (V) ou Falso (F) e 
 marque a alternativa correta: 
 I. ( ) A Revolução Francesa representou a liberdade 
 dos camponeses do trabalho escravo. 
 II. ( ) A Revolução Industrial iniciou com a invenção 
 da máquina a vapor. 
 III. ( ) A Revolução Industrial lutou contra o Antigo 
 Regime. 
 IV. ( ) A Revolução Francesa acabou com a divisão 
 social existente de clero, nobreza e servos. 
 Acertou! A resposta correta é a opção C 
 Justificativa: 
 A Revolução Francesa, iniciada em 1789, é o marco da queda do 
 Antigo Regime. Derrubou a monarquia, acabou com a divisão 
 social (clero, nobreza e servos) e propagou os ideais 
 democráticos e liberais expressos no lema da Revolução 
 Francesa – Liberdade, Igualdade e Fraternidade –, resultando na 
 ascensão burguesa na França. A Revolução Industrial (século 
 XVIII e XIX) foi resultado de um processo de transformação 
 econômica da Europa, resultante de um conjunto de mudanças 
 tecnológicas, especialmente a partir da invenção da máquina a 
 vapor. 
 A V, F, V e F. 
 B F, V, F e V. 
 C F, F, V e V. 
 D V, V, F e F. 
 Questão 2 : 
 O surgimento da sociologia só foi possível em nível de 
 pensamento, em especial, pelas modificações 
 ocorridas nas formas de pensar originadas pelo 
 Iluminismo, sobre o conhecimento da natureza e da 
 cultura. Demonstre seu entendimento sobre o tema 
 relacionando a 1ª coluna de conceitos com a 2ª coluna 
 de sentenças e, em seguida, assinale a alternativa que 
 apresenta a sequência correta. 
 ( I ) Iluminismo 
 ( II )Renascimento 
 ( ) Defendia a substituição da visão teocêntrica de 
 mundo por uma visão mais racional. 
 ( ) Buscava rever as crenças, os valores éticos e 
 morais a partir de uma visão mais crítica; buscava 
 entender e explicar as relações de poder e a noção de 
 liberdade humana. 
 ( ) O conhecimento racional substituiria as crenças 
 religiosas e o misticismo, proporcionando a evolução 
 do homem 
 ( ) Fundamentaram o Estado moderno, o direito 
 constitucional e civil, a engenharia, a medicina, as 
 artes em geral, e a vida do homem e da sociedade 
 contemporânea. 
 Acertou! A resposta correta é a opção A 
 Justificativa: 
 O Iluminismo surgiu na França do século 
 XVII, e defendia a substituição da visão 
 teocêntrica de mundo por uma visão mais 
 racional. Esse pensamento, que “iluminaria” 
 as trevas em que vivia a sociedade, tinha por 
 base a razão.Os pensadores iluministas, por 
 sua vez, acreditavam que o conhecimento 
 racional substituiria as crenças religiosas e o 
 misticismo, proporcionando a evolução do 
 homem. Durante o Renascimento (séculos XV 
 e XVI), os fenômenos sociais eram tratados 
 de maneira mais condizente com a realidade, 
 buscando rever as crenças, os valores éticos 
 e morais a partir de uma visão mais crítica, 
 buscando entender e explicaras relações de 
 poder e a noção de liberdade humana. 
 Podemos destacar entre os estudos 
 realizados nesse período as ideias políticas e 
 jurídicas, o pensamento social e ético das 
 antigas civilizações que fundamentaram o 
 Estado moderno, o direito constitucional e 
 civil, a engenharia, a medicina, as artes em 
 geral, e a vida do homem e da sociedade 
 contemporânea. 
 A I, II, I e II 
 B I, I, II e II 
 C II, I, II e I 
 D II, I, I e II 
 Questão 3 : 
 Demonstre seu aprendizado sobre a ciência positiva 
 teorizada por Auguste Comte, pensador que 
 estabeleceu as bases da ciência da sociedade,tendo 
 como ideia central de que o conhecimento científico é 
 o único conhecimento verdadeiro, comprovado por 
 meio de métodos científicos. Por consequência, 
 somente tais conhecimentos podem levar a 
 humanidade ao progresso. Assinale a alternativa 
 correta sobre qual seria o papel da Sociologia segundo 
 alguns filósofos positivistas: 
 Acertou! A resposta correta é a opção D 
 Justificativa: 
 Os problemas sociais pelos quais passava a sociedade, após as 
 revoluções europeias e as crises sociais, se resolveriam não 
 pela luta política, mas sim por meio da ciência – da sociologia –, 
 em busca da ordem e do progresso da sociedade.Além disso, os 
 pensadores positivistas, inspirados pelas ideias de Comte, 
 acreditavam que a ciência da sociedade poderia identificar as 
 patologias, como, por exemplo, as reivindicações de 
 trabalhadores, para resolvê-las por meio da adaptação passiva 
 dos indivíduos à realidade social, à sua organização e harmonia 
 natural.Em outras palavras, não cabia à Sociologia a produção 
 de uma ordem justa de sociedade, mas explicar a realidade 
 visível e romper com as ideias de senso comum, aliando os 
 objetivos científicos aos interesses dominantes.Para 
 Saint-Simon, a sociologia é a ciência capaz de organizar a 
 sociedade, resolvendo os conflitos sociais em busca da coesão 
 e harmonia natural e do bem-estar entre todos. Em outras 
 palavras, segundo Saint-Simon, a política tem como fim a justiça 
 social. 
 A Os problemas sociais pelos quais passava a sociedade, 
 após as revoluções europeias e as crises sociais, se 
 resolveriam pela luta política associada ao conhecimento 
 da ciência – da Sociologia –, em busca da ordem e do 
 progresso da sociedade. 
 B Os pensadores positivistas, inspirados pelas ideias de 
 Comte, acreditavam que a ciência da sociedade poderia 
 identificar as patologias, como, por exemplo, as 
 reivindicações de trabalhadores, para resolvê-las por meio 
 da luta e da participação dos indivíduos no movimento 
 revolucionário. 
 C Cabia à Sociologia a produção de uma ordem justa de 
 sociedade, a partir da explicação da realidade visível, 
 aliando os objetivos científicos aos interesses dominantes. 
 D A Sociologia é a ciência capaz de organizar a sociedade. 
 Ela analisa os conflitos sociais, buscando apresentar 
 soluções, harmonia natural e bem-estar entre todos. 
 Questão 4 : 
 Comte propôs a religião positivista, que seria capaz de 
 reunir um arcabouço de ensinamentos sobre a 
 manutenção da ordem social como elemento 
 preponderante da unidade da sociedade. Sobre a 
 religião elaborada por Comte, analise as sentenças, 
 assinale como Verdadeiro (V) ou Falso (F) e marque a 
 alternativa correta sobre os princípios em que ela está 
 alicerçada: 
 I. Viver a vida dos outros. 
 II. Viver às claras, sem segredos. 
 III. Viver para o Grande Dia. 
 IV. Viver para os outros. 
 Acertou! A resposta correta é a opção C 
 Justificativa: 
 A moral da religião positivista comteana estava alicerçada em 
 três princípios: viver para outrem (predomínio do altruísmo 
 sobre o egoísmo); viver às claras (sem segredos); viver para o 
 Grande Dia (quando a sociedade humana atingir seu estado 
 normal de harmonia). 
 A F, F, V e V. 
 B V, V, F e V. 
 C F, V, V e V. 
 D V, V, V e F. 
 Questão 5 : 
 Para Durkheim, a investigação sociológica está focada 
 em identificar a causa do fato social, demonstrando 
 sua função social, sua ligação entre as partes e o todo 
 social, ou seja, demonstrar a função social do fato 
 social. Sobre o fato social, assinale a alternativa 
 correta: 
 Acertou! A resposta correta é a opção A 
 Justificativa: 
 O fato social se constitui em maneiras de agir, 
 de pensar e de sentir capazes de exercer 
 sobre o indivíduo uma coerção exterior. 
 Possui uma existência própria, independente 
 das manifestações individuais. Trata-se de 
 maneiras padronizadas de como agimos em 
 sociedade. Ou seja, o modo como o homem 
 age é sempre condicionado pela sociedade, e 
 essas formas de agir cumprem uma função 
 social. 
 A O fato social se constitui em maneiras de agir, de pensar e 
 de sentir-se capaz de exercer sobre o indivíduo uma 
 coerção exterior. 
 B Não possui uma existência própria, é dependente dasvontades individuais. 
 C São maneiras de agir que fogem aos padrões sociais. 
 D O homem nem sempre age de forma condicionada pela 
 sociedade, e essas formas de agir cumprem uma função 
 social. 
 Questão 6 : 
 Na perspectiva durkheimiana, é a sociedade que 
 oferece aquilo que torna homens os indivíduos (sua 
 maneira de agir, de sentir e de pensar), ou seja, os 
 indivíduos são construídos pela sociedade. Assim, o 
 ser humano é o resultado de uma construção histórica, 
 escrita em uma consciência coletiva (que age sobre ele 
 de forma coercitiva para que ele se comporte de uma 
 determinada forma). Podemos dizer que a consciência 
 coletiva, para Durkheim, é fruto de pequenas 
 contribuições individuais que formam um todo como 
 um fato social concreto. Neste sentido, leia 
 atentamente as afirmações, assinale como Verdadeiro 
 (V) ou Falso (F) e marque a alternativa correta: 
 I. O homem se transforma em ser humano somente 
 depois que tem consciência de que vive em sociedade. 
 II. O que nos torna humanos é a nossa racionalidade. 
 III. O homem se torna um ser humano por meio do 
 processo de socialização. 
 IV. É pelo processo de aprendizagem que somos 
 socializados. 
 Acertou! A resposta correta é a opção D 
 Justificativa: 
 O homem seria um animal que se torna humano quando 
 socializado (aprendeu hábitos e costumes característicos de seu 
 grupo social): a socialização é o processo de aprendizagem da 
 consciência coletiva. É por meio dela que aprendemos as regras 
 e normas de comportamento esperadas em uma determinada 
 sociedade, e são as instituições sociais (a família, a escola, a 
 igreja) que têm essa função. 
 A F, V, V, e V. 
 B V, V, F e V. 
 C V, F, V e F. 
 D F, F, V e V. 
 Questão 7 : 
 Max Weber entende que a racionalização da cultura e 
 da sociedade é o que caracteriza a sociedade moderna. 
 Para ele, a modernidade não representa apenas uma 
 diferenciação da economia capitalista e do Estado, mas 
 também uma reordenação racional da cultura e da 
 sociedade. Demonstre o seu entendimento sobre a 
 racionalização assinalando a alternativa correta: 
 Acertou! A resposta correta é a opção A 
 Justificativa: 
 Weber entende a racionalização da cultura e 
 da sociedade como a marca fundamental da 
 modernidade. Para ele, o progresso histórico 
 que resultou na sociedade moderna foi regido 
 por uma redução lógica da vida social, uma 
 crescente racionalização da vida. Weber 
 identificou, como característica central, o 
 crescente progresso racional e secular em 
 contraposição ao mundo tradicional e 
 sagrado da sociedade ocidental,o que ele vai 
 chamar de “desencantamento do mundo”. 
 Assim, a razão humana é entendida como 
 uma força que “desencanta” o mundo e 
 invade todas as esferas da vida, ocasionando 
 a perda da liberdade e do sentido da vida. 
 A A crescente racionalização é responsável pelo 
 “desencantamento do mundo”. 
 B O “desencantamento do mundo” é o processo místico que 
 luta pelo fim da religião. 
 C Para Weber, o uso da razão nos leva a buscar novas 
 formas religiosas para explicar o mundo. 
 D Weber sugere que por intermédio da razão devemos 
 buscar o progresso histórico. 
 Questão 8 : 
 Para Weber, é a partir da construção metodológica dos 
 Tipos Ideais que o sociólogo pode identificar a 
 motivação da ação social. Os tipos ideais são 
 construções teóricas que não se encontram na 
 realidade. São “exageros” das características 
 fundamentais típicas, uma espécie de caricatura do 
 tipo social. A partir do uso de seu método, Weber faz 
 análises sobre a educação e constrói uma 
 classificação dos diferentes tipos de educação que 
 existiram na história. Assinale a alternativa que 
 corresponde à classificação dos tipos de educação 
 identificados por Weber. 
 Acertou! A resposta correta é a opção D 
 Justificativa: 
 Segundo Weber, os principais modelos de educação que existem 
 na história se referem às finalidades da educação: o de despertar 
 as qualidades heróicas e dons mágicos (carismática); a de 
 transmitir o conhecimento especializado (racional e burocrático); 
 e outro tipo, que tem por finalidade o preparo da conduta do 
 homem culto (tradicional). 
 A Educação racional; educação eucarística; educação militar. 
 B Educação burocrática; educação profissional; educação 
 cidadã. 
 C Educação carismática; educação tradicional; educação 
 para as ciências exatas. 
 D Educação carismática; educação racional e burocrática; 
 educação tradicional. 
 Questão 9 : 
 Para Comte, a Sociologia era a soma das ciências 
 relativas ao homem (incluindo a história, a psicologia e 
 a economia), e, portanto, ciência mais completa que 
 existiria, a única capaz de proporcionar a renovação 
 dos costumes, das ideias, da moral, reorganizando a 
 sociedade. Com base nos conteúdos aprendidos, leia 
 com atenção as sentenças, assinale como Verdadeiro 
 (V) ou Falso (F) e marque a alternativa correta sobre a 
 sociologia proposta por Comte. 
 I. O positivismo de Comte consistia na observação dos 
 fenômenos na produção da verdadeira ciência, 
 partindo de dados concretos (positivos), sem 
 fundamentos teológicos ou metafísicos, tomando 
 como base o mundo físico e material. 
 II. Comte adotava a perspectiva evolucionista e 
 determinista da história de forma linear, ou seja, via a 
 história como uma série de acontecimentos que 
 desenhavam um percurso linear, sem “ondulações” ou 
 “ciclos”, apenas seguindo um caminho reto rumo ao 
 progresso, sempre crescente. 
 III. O objetivo da sociologia, para Comte, era ensinar o 
 homem a aceitar a ordem existente, conhecer para agir 
 e compreender para reorganizar. 
 IV. A sociologia proposta por Comte tinha por 
 característica levar o homem ao progresso por meio de 
 sucessivas revoluções e contestações da ordem 
 vigente. 
 Acertou! A resposta correta é a opção D 
 Justificativa: 
 O objetivo dessa ciência era ensinar o homem a aceitar a ordem 
 existente, conhecer para agir e compreender para 
 reorganizar.Note que o positivismo de Comte consistia na 
 observação dos fenômenos na produção da verdadeira ciência, 
 partindo de dados concretos (positivos), sem fundamentos 
 teológicos ou metafísicos, tomando como base o mundo físico e 
 material. Na compreensão de Comte, o positivismo seria: o real, 
 o útil, o certo, o preciso, o relativo, o orgânico e o simpático. 
 Além disso, sua visão histórica, filosófica e sociológica adotava 
 a perspectiva evolucionista e determinista da história de forma 
 linear, ou seja, via a história como uma série de acontecimentos 
 que desenhavam um percurso linear, sem “ondulações” ou 
 “ciclos”, apenas seguindo um caminho reto rumo ao progresso, 
 sempre crescente;como uma sucessão de fatos e datas, sempre 
 do ponto de vista da classe dominante. 
 A V,V,F e F. 
 B V,F,V e F. 
 C F,V,F e V. 
 D V,V,V e F.