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PERGUNTA 1 1. Considerando as várias formas de fazer Teologia Apologética da revelação e da fé, a Apologética Moderna combateu a Modernidade em relação ao: a. Naturalismo, Laicismo, Fideísmo, Racionalismo, Ateísmo, Deísmo. b. Naturalismo, Laicismo, Fideísmo, Racionalismo, Ateísmo, Deísmo, Exorcismo. c. Naturalismo, Laicismo, Fideísmo. d. Naturalismo, Laicismo, Racionalismo, Ateísmo, Deísmo. e. Naturalismo, Laicismo, Racionalismo, Deísmo. 0,15 pontos PERGUNTA 2 1. Considerando a constituição dogmática Dei Verbum, do Concílio Vaticano II, a Revelação é conceituada como: a. O encontro entre Deus e os seres humanos que possuem a fé confessional. b. O encontro entre Deus e os seres humanos que ocorre na história, produto humano e campo desse encontro. c. O encontro entre Deus e os seres humanos que ocorre na história, produto divino e campo desse encontro. d. O encontro entre Deus e os seres humanos que possuem fé, produto divino e campo desse encontro. e. O encontro entre os seres humanos que fazem a experiência de Deus. 0,15 pontos PERGUNTA 3 1. Outra característica da Teologia Fundamental, oriunda de Torres Queruga, é: a. Que a revelação seja pensada como “maiêutica histórica”. b. Que a revelação seja pensada na negatividade da fé. c. Que a revelação seja pensada na positividade da fé. d. Que a revelação seja pensada na positividade e no apofatismo da fé. e. Que a revelação seja pensada na negatividade do apofatismo. 0,15 pontos PERGUNTA 4 1. O Concílio Vaticano I tornou-se um evento importante para pensar a articulação entre fé e razão para pensar teologicamente a revelação. Devido às circunstâncias históricas, apenas dois documentos foram aprovados, sendo um sobre a infalibilidade papal e outro sobre a revelação. Qual desses documentos articula fé e razão? a. Constituição Dogmática Tertuliano b. Constituição Dogmática Dei Filius. c. Constituição Dogmática Qui Pluribus. d. Constituição Dogmática Aeterni Patris. e. Constituição Dogmática Pastor Aeternus. 0,15 pontos