Questionário_Semana 6_Introdução a Teologia

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Pergunta 1 
A Música abaixo, Time, da banda Pink Floyd fala da vida: 
 
O tempo passa em meio a momentos que fazem um dia monótono 
Você perde tempo gastando as horas de modo descuidado 
Perambulando por aí, em sua terra natal 
Esperando alguém ou algo que te mostre o caminho. 
Cansado de ficar deitado com o sol lá fora 
Ficar em casa vendo a chuva 
Você é jovem e a vida é longa 
E há tempo para matar hoje 
E então um dia, você descobre 
que dez anos ficaram para trás 
Ninguém te disse quando correr 
Você perdeu a largada. 
E você corre e corre para alcançar o sol, mas ele está se pondo 
Dando a volta, até surgir novamente atrás de você 
O sol é o mesmo, de forma relativa, mas você está mais velho 
Com menos fôlego e um dia mais próximo da morte. 
Cada ano que passa fica mais curto 
Parece nunca arranjar tempo 
Planos que tampouco deram em nada 
Ou meia página de linhas rabiscadas 
Se apegando a um desespero silencioso, este é o jeito Inglês 
O tempo passou, a música acabou 
Pensei que eu teria algo mais a dizer. 
 
À luz do Eclesiastes, podemos afirmar sobre ela: 
 Nenhuma das alternativas é verdadeira. 
 
 Enquanto o Eclesiastes se ocupa da rotina da vida e o quanto ela não vale a 
pena a música afirma que é justamente nessa rotina que está a felicidade. 
 
 Mostra um grande pessimismo em relação a viver a vida, pois diz que gastamos 
a vida fazendo coisas desinteressantes e sem sentido, apenas reagindo, satisfeitos ou 
resignados ao nosso destino. 
 
 Revela um grande otimismo em relação à vida, mostrando que o tempo passa e 
coisas boas acontecem. 
 
 
Pergunta 2 
O pensador que tinha uma boa avaliação da vivência de nosso tempo foi o sociólogo 
polonês Zygmunt Bauman (1925-2017). 
As afirmativas abaixo correspondem à sua explicação sobre a vida contemporânea, 
exceto: 
 Acabaram as utopias, as grandes narrativas que davam um senso de direção e 
preenchiam o mundo no qual o ser humano habitava e, com isso, a esperança. 
 
 Instaura-se a descrença na solidez das coisas em troca da crença na sua 
liquidez; a crença na escolha individual, na fluidez da oferta de possibilidades, como 
em um mercado livre onde qualquer ação pode ser correta e válida desde que 
satisfeita a qualidade das relações. 
 
 A razão se torna explicativa do mundo e da vida nele, um tempo marcado pelo 
extremo racionalismo. 
 
 O ser humano é engolfado na angústia gerada pelo ceticismo e ambivalência 
quanto à sua identidade pessoal, dos demais, e do mundo no qual vive. 
 
 
Pergunta 3 
A Teologia patrística abrange um longo período de formação e maturação da maioria 
das ideias cristãs entre os séculos II e VI, tendo como abertura o final do século I, com 
a consolidação dos textos cristãos, e o século VII com a institucionalização oficial da 
Igreja Católica medieval. – Podemos descrever esse período como: 
I. As três entradas de Aristóteles (discurso, Lógica e metafísica) determinaram o 
caráter escolástico que a teologia assumiu nessa época. 
II. Época de construção de grandes doutrinas do cristianismo, principalmente em 
relação à pessoa de Jesus Cristo. 
III. Surgimento dos chamados pais da Igreja. 
 
Marque a alternativa que melhor corresponde ao enunciado: 
 Somente as alternativas I e II estão corretas. 
 
 Todas as alternativas estão corretas. 
 
 Somente as alternativas II e III estão corretas. 
 
 Somente as alternativas I e III estão corretas. 
 
 
Pergunta 4 
Sobre o início da sistematização teológica que ocorreu no período medieval são 
corretas as afirmativas abaixo, exceto: 
 O diálogo com a cultura foi efetuado com o pressuposto de que toda sabedoria 
verdadeira e pura procede de Deus e, sendo assim, somente contribui para maior 
clareza dele mesmo, que é insondável e misterioso em sua natureza. 
 
 Dialética, ela realiza o diálogo com a Teologia patrística que a precede, e, por 
meio desta, faz também o diálogo com a Bíblia cristã. 
 
 Justino, o mártir, foi um dos proeminentes teólogos dessa fase. 
 
 A Teologia se torna um discurso sobre a fé cristã elaborado de dentro de suas 
próprias reflexões, a partir das quais interpreta o mundo e os acontecimentos 
humanos.