relações etnicas e racias

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CENTRO UNIVERSITÁRIO DA GRANDE DOURADOS
Curso: História - Semestre: 8º 
Disciplina: Relações Étnico-Raciais na Educação e Educação Indígena
ATIVIDADE AVALIATIVA ESPECIAL (AAE) 1 – Prova 1
Professora: Lilia Nantes
ORIENTAÇÕES 
1.Nas respostas das questões dissertativas que envolvam a elaboração de texto (seja breve ou longo) serão observadas, para além do conteúdo, a coesão, a coerência, a organização das ideias, a paragrafação, a ortografia, a acentuação e a textualidade. 
2.Nenhum parágrafo poderá ter menos de 4 linhas. 
3.Questões dissertativas devem ser desenvolvidas exclusivamente nas linhas determinadas e questões objetivas respondidas somente no gabarito. 
4-Cada uma das questões vale de 0,0 a 1,0.
 Gabarito das questões objetivas 
	1- A
	2- B
	3- C
	4- D
	5- E
	6-E
	7- D
	8- D
RESPOSTAS DAS QUESTÕES DISSERTATIVAS
9.
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	A cultura está presente na sociedade como parte de quem somos, por muitas vezes não é algo material, é um modo de vida, a cultura define o modo de se vestir, a fé, aspectos sociais massivos. A cultura não se aplica apenas a um fato isolado, e sim a uma série de fatores aos quais definem o modo de vida dos seres humanos. 
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10.
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	Aculturação: quando dois ou mais indivíduos de culturas diferentes convivem no mesmo ambiente e tentam aliar suas culturas.
Subcultura: analise de cultura a qual foi observada (união de duas culturas formando uma nova cultura).
Contra-cultura: são culturas que vão sobressair a cultura dominante da sociedade.
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1 Como podemos definir Cultura?
a É considerada um diário da nossa existência enquanto povo. É nela que podemos revivenciar a origem e o desenvolvimento de um povo, de uma nação.
b A cultura é um conjunto de tradições e comidas típicas.
c Cultura é aquilo que um povo se torna com o passar dos anos.
d São os costumes de uma época, sabendo que tudo se transforma com o tempo e relações dos indivíduos.
e Definimos cultura como um jogo social que estabelece as relações de poder dentro das comunidades.
2 Rodrigues (2014) faz uma afirmativa sobre Cultura, dizendo que ao tratar do conceito de cultura, essa sociologia está determinada em compreender alguns aspectos do ser humano em seu meio social ao decorrer de sua vivência. A partir disso, quais as características que podemos associar ao conceito de Rodrigues?
a A cultura possui características particulares, únicas, sem se comprometerem com as relações humanas.
b A cultura possui tanto aspectos tangíveis - objetos ou símbolos que fazem parte do seu contexto - quanto intangíveis - ideias, normas que regulam o comportamento, formas de religiosidade. 
c Define-se cultura pelos indivíduos que compõem a comunidade.
d Os aspectos humanos se transformam na sociedade, mudando também as características culturais do povo.
e O indivíduo produz ideias, tanto sociais quanto religiosas, e a cultura é o agente disseminador das ideias humanas.
3 O Brasil, por conter um extenso território, apresenta diferenças climáticas, econômicas, sociais e culturais entre as suas regiões. Como é possível garantir o funcionamento da sociedade diante da diversidade cultural existente?
a A sociedade se mantém por sua diversidade, principalmente dialética. 
b As regras de cooperação e troca de serviços participam no trabalho coletivo quanto à cultura e a diversidade.
c Para que reine certo consenso nessa sociedade, deve-se favorecer o aparecimento de uma solidariedade entre seus membros. Uma vez que a solidariedade varia segundo o grau de modernidade da sociedade, a norma moral tende a tornar-se norma jurídica, pois é preciso definir, numa sociedade moderna, regras de cooperação e troca de serviços entre os que participam do trabalho coletivo (preponderância progressiva da solidariedade orgânica).
d A sociedade moderna é aculturada, deliberando-se individualmente como se deve conduzir a cultura.
e A solidariedade dos membros da sociedade é fundamental para que exista harmonia entre eles.
4 Ao pensarmos a diversidade, nos deparamos com questões como a problemática de igualdade e diversidade de todas as identidades existentes, já que, com o tempo, imagina-se que iriamos desenvolver divergências, mas que isso pode e deve ser pensado para levar os fatos de modo positivos e não como barreiras em nossa sociedade. Escolha a opção que melhor define a percepção da identidade cultural:
a A identidade cultural se constrói coletivamente na sociedade.
b A problematização de igualdade se expande para o passado e para o futuro, desenvolvendo divergências e buscando soluções a medida em que se vive.
c A sociedade se reconstrói à medida em que a cultura se consolida e sua identidade se reconfigura através dos anos.
d A Identidade Cultural é a percepção de que a nossa identidade individual está diretamente ligada com o que somos e como vemos o mundo. Essa identidade é de alguma maneira construída no decorrer de nossas vidas e não nascemos e morremos com a mesma concepção. O meio nos transforma assim como nós o transformamos diariamente.
e A percepção da identidade individual está diretamente ligada às vivências cotidianas, quase não se alterando durante a vida.
5 Segundo Corrêa (2014), A ciência que estuda as culturas humanas é chamada antropologia. É uma disciplina que investiga as origens, o desenvolvimento e as semelhanças das sociedades humanas assim como as diferenças entre elas. Pensando nisso, escolha a opção correta:
a A antropologia realça as diferenças para impô-las à sociedade.
b A cultura é paralela às análises sociais.
c A ocupação com as semelhanças entre os indivíduos da sociedade, é o verdadeiro campo de atuação da antropologia.
d O campo mais restrito de pesquisa da antropologia é a cultura.
e A antropologia se ocupa do campo mais amplo existente para pesquisa: a análise e a descrição das culturas.
6 Leia o fragmento a seguir: “A desigualdade social é um guarda-chuva que compreende diversos tipos de desigualdades, desde desigualdade de oportunidade, resultado, etc., até desigualdade de escolaridade, de renda, de gênero, etc.”. Para a definição de desigualdade, podemos utilizar a afirmação:
a A desigualdade é parte intrínseca da sociedade, não podendo ser dispensada para o equilíbrio social.
b A diversidade é parte do indivíduo, significativa para a sociedade como parte do processo de construção da identidade coletiva.
c As partes ligadas à percepção da desigualdade são inconscientes sobre sua responsabilidade acerca das transformações humanas.
d Enxergar-se a si e ao outro é o limite entre as percepções do meio social e daquilo que o influencia pelas ações propostas pelo tratamento igualitário.
e A humanidade é extremamente diversa. Não só nas características pessoais, individuais, mas fundamentalmente, diversa no modo através do qual cada indivíduo “vê”, “enxerga” o outro e a si próprio. As percepções vão ser visíveis, pois busca levar o outro de si próprio em suas divisões inerentes no meio social, e isso influencia de formas significativas ambas as partes envolvidas nesse processo de construção. Influenciam suas chances de vida.
7 “A violência por se tratar de uma ação negligenciada socialmente, mas não é um estigma algo que somente neste momento se fez presente em nossa sociedade. Essa questão vem desde muitos anos a caminhar paralelamente com as demandas existentes em nosso país.” (ALMEIDA, 2010, s/p). Segundo a afirmação de Almeida, podemos afirmar que:
a A explosão de violência que se abateu com intensidades variadas sobre a sociedade brasileira, fazendo parte do cotidiano de centenas de cidades, o que, por si só é suficiente para mostrar que estamos todos sentados sobre uma bomba-relógio.
b A violência está na sociedade restaurando a problemática do descontrole presente na sociedade.
c O cotidiano nos apresenta a violência como parte das questões sociais.
d A violência tem intensidades variadas, no entanto, nenhuma questão social escapa à velocidade com que acontece a violaçãoda moralidade da humanidade.
e A sociedade se encaminha para a violência como parte do cotidiano permanente.
8 Sobre a afirmativa: “O crescimento da desigualdade social nas últimas décadas e a escandalosa concentração de renda no país compõe um cenário de profunda violência institucional e não institucional”, qual a afirmativa que melhor representa este pensamento:
a A violência está imiscuída na sociedade.
b O conformismo não permite mudanças significativas na sociedade.
c A sociedade é violenta, tanto nas classes mais altas quanto nas comunidades.
d Estamos permanecendo em um ciclo de conformismo e não estamos desenvolvendo nossa participação ativa com significação.
e É possível entender a violência a partir da significação que esta possui para os indivíduos.