Antropologia e Sociologia da Educação

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Questão 1/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o texto:
Para Marx, a educação capitalista moderna tem a função de organizar os conteúdos e currículos para promover as relações sociais diante de uma perspectiva de mundo burguesa.
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão.
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a ideia de escola na sociedade capitalista, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	A	
A educação moderna tem como objetivo formar o ser humano em sua totalidade: mente, corpo, espírito, arte e disciplina.
	B	
A escola tem como objetivo dar a formação básica por meio de conteúdos básicos para que o trabalhador possa ser flexível diante das situações de trabalho.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “[...] ao mudarem os contextos, mudaram também os projetos formativos da escola. No período atual, que exige flexibilidade dos trabalhadores, a formação demandada na escola [...] é uma formação de qualidade e para todos, formato a partir do qual o próprio processo de produção possa adequar os trabalhadores aos seus desígnios. Isso significa que a escola teria como função uma formação básica, com conteúdos básico, para que futuros trabalhadores possam ser flexíveis nas diversas situações que irão encontrar no mercado de trabalho” (livro-base, p. 49).
	C	
O escopo da educação moderna e da escola burguesa é desenvolver a formação cultural visando à emancipação humana.
	D	
A escola é herdeira do ideal iluminista, por isso, está em processo de realização do projeto de igualdade, liberdade e fraternidade.
	E	
A educação escolar visa à formação geral e integral. A escola em sua unicidade cumpre a função orgânica de organizar a sociedade por meio da cultura.
Questão 2/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o fragmento de texto:
“A antropologia é outro ramo das ciências sociais que tem a cultura como objeto de estudos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 56.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a oposição entre cultura e civilização, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	A	
Cultura e civilização são a mesma coisa, isto é, correlatos, existindo uma complementação funcional entre os conceitos.
	B	
É oposição de ordem epistemológica: cultura é um conceito ligado à sociologia, enquanto civilização é um campo de estudos da antropologia.
	C	
Na perspectiva antropológica clássica, cultura é um conceito analítico para estudar os povos primitivos e civilização era atribuída às sociedades europeias, pois já estavam “evoluídas”.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Na antropologia clássica dos pioneiros – como Taylor, Malinowski, Frazer, Radcliffe-Brown etc. –, cultura era entendida desses estudos utilizavam o conceito de cultura para estudar os povos primitivos em contraponto à ideia de civilização, que somente as sociedades europeia e norte-americana poderiam trazer, dada sua ‘evolução’” (livro-base, p. 56).
	D	
Cultura refere-se às construções e produções humanas e civilização diz respeito ao conjunto social mais amplo, língua, arte, religião e conhecimento.
	E	
Civilização diz-se dos povos que alcançaram grande desenvolvimento tecnológico e cultura é o modo de vida desses povos.
Questão 3/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o excerto de texto:
“Na escola, a socialização passa pela mediação da aquisição e formalização da linguagem escrita, a qual se constitui em um longo percurso que vai desde [...] [a] alfabetização até o domínio da escrita, leitura e interpretação dos textos [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 74.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre educação e socialização, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	A	
A figura do professor no processo de socialização é vista como responsável pela organização de experiências dos alunos.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “A figura do professor no processo de socialização é vista por Dewey [...] como aquele responsável pela organização das experiências dos alunos, segundo os interesses apresentados por estes, de modo que possam desenvolver suas capacidades. O professor torna-se, nessa concepção, o líder das atividades do grupo, um elemento moralizador, aquele que age não em nome de uma autoridade pessoal, mas em nome da harmonia do grupo” (livro-base, p. 74).
	B	
A educação progressista se distancia da educação tradicional, colocando como secundário o ensino da leitura, da escrita e das tecnologias matemáticas.
	C	
Ao longo da história, a educação perdeu influências do meio social, por isso, ficou centrada em apenas uma perspectiva de mundo.
	D	
O ser humano, ao efetivar sua humanidade, busca a reclusão como forma de adaptar-se ao mundo, conforme exposto na teoria de Dewey.
	E	
O professor tem de impor o processo de socialização entre os estudantes por meio de vivências e experiências simulada.
Questão 4/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o fragmento de texto:
“Em primeiro lugar, é interessante entendermos o conceito fundamental do sociólogo [Émile Durkheim]: o fato social. Este integra todo o seu conjunto de reflexões sobre a sociedade [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 25.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre fato social na perspectiva de Durkheim, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	A	
É exterior ao indivíduo e transmitido pela educação.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “A primeira característica do fato social é existir exteriormente ao indivíduo, ou seja, não ser um fato individual ou psicológico, mas sim social. [...] o que é essencial no pensamento de Durkheim com relação ao fato social: é objetivo, exterior ao indivíduo e transmitido pela educação” (livro-base, p. 25).
	B	
É transmitido pelo indivíduo em favor da educação.
	C	
É pautado em questões psicológicas pertencentes à educação.
	D	
É, em resumo, uma releitura da luta de classes.
	E	
É um elemento constitutivo do construtivismo.
Questão 5/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o texto:
Os teóricos clássicos da Sociologia, como Marx, Weber e Durkheim, desenvolveram um conjunto de conceitos que visam explicar a relação entre indivíduo e sociedade.
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão.
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a educação e sociedade no sistema capitalista, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	A	
A educação impõe à escola o papel de agente institucional de caráter emancipatório, técnico e operacional.
	B	
O Estado passou a ter responsabilidade pela formação dos trabalhadores com o intuito de formá-los à produção.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “A educação tornou-se uma questão de Estado, o qual passou a se responsabilizar pela formação dos trabalhadores para a produção, numa clara parceria e compromisso dos governantes com as classes dominantes. Dessa forma, o Estado começou a promover uma educação adaptativa ao invés de emancipatória para as classes trabalhadoras. Já que o projeto socioantropológico da escola no capitalismo se coloca nesses moldes, é importante destacar como, de fato, estão delineadas as relações sociais e de produção nessa sociedade [capitalista]” (livro-base, p. 47).
	C	
A escola, mesmo no capitalismo, conseguese contrapor às relações sociais ao ter potencial revolucionário.
	D	
A escola, assim como a religião e a arte são parte da infraestrutura e são geradores de mais-valia.
	E	
Mesmo a escola sendo uma criação da cultura capitalista, é uma instituição para formação de trabalhadores revolucionários.
Questão 6/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o texto:
A teoria educacional de Durkheim traz uma perspectiva funcionalista, tanto da sociedade quanto da educação e estabelece que as partes existem em função do todo.
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação sobre as quatro funcionalidades da teoria de Durkheim, assinale a alternativa que apresenta corretamente uma delas:
Nota: 10.0
	A	
Função moral.
	B	
Função político-econômica.
	C	Função acadêmica.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Para Torres [...] o funcionalismo na educação atribuiu a ela quatro funções específicas: acadêmica, distributiva, econômica e política" (livro-base, p. 34-35).
	D	
Função dualista.
	E	
Função técnica.
Questão 7/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a passagem de texto:
“A cultura condiciona a visão que temos do mundo, das coisas, das relações, da natureza etc., ou seja, a nossa concepção de mundo, em geral, é formada pela nossa posição em face da cultura [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 64.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a definição de relativismo cultural, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	A	
Trata-se de compreender que existe uma relação hierárquica entre as diferentes expressões culturais.
	B	
Diz respeito ao entendimento da diferença entre pessoas cultas e pessoas incultas.
	C	
Expressões culturais que podem ser consideradas como estranhas e representam um universo cultural legítimo.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “[...] podemos generalizar um tipo de pensamento que serve como guia para a ação dos educadores em relação à questão cultural: nunca se esquecer de que, muitas vezes, o que não se compreende, o que parece ‘estranho’, comportamentos diferenciados etc., não são mais que resultados de uma vivência cultural, e que, apesar de não a conhecermos, ela não deixa de ser legítima” (livro-base, p. 65).
	D	
O relativismo cultural justifica atitudes de preconceito e discriminação em relação às culturas minoritárias.
	E	
Relativismo cultural, multiculturalismo e xenofobia são conceitos que servem ao estudo das civilizações antigas.
Questão 8/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o excerto de texto:
“Para Durkheim, a educação é um mecanismo transmissor da cultura herdada pelas antigas gerações”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 29.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente a perspectiva de educação com base em Émile Durkheim:
Nota: 10.0
	A	
A educação é um processo dialógico, interativo e construtivo envolvendo os diferentes atores que fazem a educação.
	B	
A cultura escolar e o currículo são os elementos garantidores do processo de aprendizagem.
	C	
A educação é um motor de coerção social, ou seja, um mecanismo de imposição de herança social.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “A educação não deixa de ser, para Durkheim, um motor da coerção social, ou seja, um mecanismo da imposição de herança social que cada indivíduo deve assimilar e reproduzir em sociedade. E, portanto, uma instituição fundamental, devido ao seu papel conservador da coesão social, concretizado pela função de transmitir essa herança para as novas gerações” (livro-base, p. 29).
	D	
A educação tem um duplo movimento, de adaptação, quando prepara o indivíduo para a vida social e para a emancipação.
	E	
A educação escolar de Durkheim segue uma linha funcionalista e dialética, envolvendo as relações e tensões entre indivíduo e instituição.
Questão 9/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o texto:
Na década de 1960, a condição da mulher era muito mais limitada. Devido a movimentos como o feminismo e às mudanças de ordem econômico-social, a mulher ganhou mais espaço e reconhecimento.
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão.
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a escola como operadora da cultura, assinale a alternativa que apresenta corretamente a contribuição dessa instituição para mudanças culturais mais positivas:
Nota: 10.0
	A	
A escola deve ater-se à função técnica e operacional. O estudo e a aquisição de conhecimentos por si só possibilitam mudanças culturais, pois o conhecimento é mal do progresso e evolução dos povos.
	B	
A escola contribui ao inserir no currículo temas que estimulem o debate e a reflexão sobre os processos de construção de papéis e identidades e seus correspondentes em termos de valores, crenças e comportamentos.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Em síntese, os operadores culturais [...] são de grande utilidade para fins didático-pedagógicos, assim como para a formação do professor que busca trabalhar com a questão cultural. Ao tomar conhecimento desses operadores, o professor pode compreender melhor seus alunos e suas culturas, propondo ações pedagógicas de respeito à diversidade e à dinâmica cultural” (livro-base, p. 71).
	C	
A escola contribui ao desenvolver ações afirmativas de resgate das tradições, de defesa da moral e dos bons costumes, reafirmando os ideais ocidentais de civilização, de cultura e de cidadania.
	D	
Cabe à escola, educadores, alunos e toda comunidade afirmar suas identidades, suas trajetórias e demarcarem suas fronteiras culturais. É preciso preservar a pureza cultural de cada grupo.
	E	
O papel da educação escolar é se preservar, mantendo fora de seus muros as influências externas da sociedade. Essa separação garantirá a preservação da cultura escolar.
Questão 10/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o texto:
Libâneo, ao revisar as ideias de Durkheim, propõe um conceito ampliado de educação no qual vários fatores contribuem para a formação e o amadurecimento dos indivíduos.
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão.
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da Educação, sobre a conceito de educação para Libâneo, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	A	
A educação é um processo que acontece fora e dentro da escola envolvendo diversos fatores e contextos sociais.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Voltando a referenciar os conceitos de educação, vejamos como o faz Libâneo [...]: ‘Em sentido amplo, a educação compreende os processos formativos que ocorrem no meio social, nos quais os indivíduos estão envolvidos de modo necessário e inevitável pelo simples fato de existirem socialmente; neste sentido, a prática educativa existe numa grande variedade de instituições e atividades sociais decorrentes da organização econômica, política e legal de uma sociedade, da religião, dos costumes, das formas de convivência humana’” (livro-base, p. 38).
	B	
Trata-se de um processo dual que congrega duas esferas: a escolar e a não escolar.
	C	
A educação mais importante é aquela que ocorre por meio das experiências.
	D	Libâneo concorda com Durkheim quando afirma que a escola é a guardiã da cultura.
	E	
Educação escolar e educação assistemática são equivalentes na contribuição ao produto final do processo educativo.
Questão 1/10 - Antropologia e Sociologia da EducaçãoLeia a citação:
“Dessa forma, para Tragtemberg (1985), saber está relacionado com a vigilância dos alunos na escola”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 127.
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente o autor que interpreta a escola como uma instituição de vigilância e punição:
Nota: 10.0
	A	
Émile Durkheim.
	B	
Paulo Freire.
	C	
Demerval Saviani.
	D	
Pierre Bourdieu.
	E	
Michael Foucault.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Mais uma vez, de acordo com Foucault, Padilha (2003) resume a atuação da escola como instituição educativa baseada na vigilância e punição” (livro-base p. 133).
Questão 2/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a citação:
“Em termos históricos, a necessidade de superação desse paradigma (totalitário) foi abordado por Adorno [...] em Educação após Auschwitz”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 127.
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação em relação ao alerta de Adorno sobre Auschwitz, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	A	
Para que Auschwitz não se repita, Adorno alerta que devemos evitar as condições socioculturais e materiais que produziram essa barbárie.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: "Diante de um dos maiores massacres do século XX, o filósofo alemão denuncia a necessidade de que Aushchwitz não se repita, sob perigo de que retornemos à barbárie, da qual o homem hoje tem todas as condições de evitar dadas as condições socioculturais e materiais que a humanidade produziu" (livro-base p. 127).
	B	
Para Adorno, o Holocausto promovido durante a Segunda Guerra Mundial foi superado e não haverá evento semelhante.
	C	
Para Adorno, após a barbárie, o ocidente está consciente em não repetir os mesmos erros.
	D	
Atualmente, construímos relações baseadas na tolerância e no respeito; não há, portanto, condições de que Auschwitz se repita.
	E	
Para Adorno, Auschwitz foi um evento isolado na história da humanidade, pois somos naturalmente tolerantes às diferenças.
Questão 3/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a citação:
“Ela (a escola) tem um mesmo programa para todos, que não é apropriado por todos; uma abordagem quase que única de avaliação – para os que são iguais e para os que são diferentes, mesmo sabendo que os que são iguais, não são tão iguais assim”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 132.
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, assinale a alternativa que aponta corretamente mecanismos de exclusão institucionalizados na escola:
Nota: 10.0
	A	
Atividades em grupo, trabalhos de pesquisa, autoavaliação.
	B	
Diferentes formas de avaliação, atribuição de conceitos, políticas de inclusão.
	C	
Gestão democrática, abertura à comunidade, aproximação da família.
	D	
Repetência, notas baixas, desconstrução da autoestima.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Surgem, desse modo, os vários mecanismos institucionalizados de exclusão existentes na escola, como a repetência, as notas baixas, a desconstrução da autoestima dos alunos, a marginalização deles nas brincadeiras escolares ou nos jogos competitivos” (livro-base p. 132).
	E	
Respeito e valorização da diversidade e utilização de variados recursos.
Questão 4/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o trecho de texto:
“Tal paradigma totalitário tem sido o dominante tanto na educação como no âmbito da sociedade em geral, como denunciam os movimentos sociais”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 127.
Considerando o trecho de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre o totalitarismo na educação, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	A	
Constitui-se em um movimento nazi-fascista nas escolas.
	B	
Resulta das práticas pedagógicas de atenção ao processo de ensino-aprendizagem que levem em conta as diferenças.
	C	
O totalitarismo acontece com base no disciplinamento dos corpos e mentes, no qual o saber resulta da vigilância dos alunos na escola.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: "Tragtemberg [...], inspirando-se na crítica de Foucault aos presídios e manicômios [...], define a escola como o espaço em que o totalitarismo acontece a partir do disciplinamento dos corpos e mentes, o que, por sua vez, gera o saber. Dessa forma, para Tragtemberg [...], saber está relacionado com a vigilância dos alunos na escola" (livro-base p. 127).
	D	
O paradigma totalitário é essencial para a organização escolar.
	E	
O totalitarismo na escola é reflexo das relações igualitárias e democráticas do restante da sociedade.
Questão 5/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a citação:
“[...] se faz necessária a formação de pessoas capazes de entender a relação de cada indivíduo com o gênero humano”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 126.
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, assinale a alternativa que descreve os preceitos da integridade cultural proposta por Geertz:
Nota: 10.0
	A	
Reforçar as diferenças culturais entre os povos como irreconciliáveis.
	B	
Manter sua cultura intacta à influências externas.
	C	
Valorizar o outro respeitando suas diferenças.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: "Em situações como estas se faz necessária a formação de pessoas capazes de entender a relação de cada indivíduo com o gênero humano, resultando assim no respeito pelos diferentes – e, justamente por conta desta diferença, a valorização do outro –, seja em termos de uma visão positiva ou segundo os preceitos da integridade cultural proposta por Geertz, em que valorizar é deixar que as diferenças continuem a existir" (livro-base p. 126).
	D	
Preservar tradições culturais, não considerando variações necessárias no tempo e no espaço.
	E	
Buscar homogeneizar as diferenças para que todos façam parte de um mesma cultura.
Questão 6/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o extrato de texto:
“[...] contraditoriamente, vivemos ameaçados pela miséria e fome em muitos países e também pela violência e pela intolerância, que acaba por se reproduzir no nível micro, na escola, como reflexo do macro, ou seja, da violência e intolerância observadas na sociedade em geral”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 128.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, assinale a alternativa que contém marcos históricos importantes para as discussões sobre diversidade:
Nota: 0.0
	A	
Grandes Navegações, Reforma Protestante e Iluminismo.
	B	
Independência Americana, as Ditaduras na América Latina e Guerra do Vietnã.
	C	
O Movimento Negro, o Feminista e o Estudantil, todos na década de 1960.
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Outro marco histórico importante para as discussões da diversidade, já mencionado neste livro, surgiu a partir dos anos 1960, nos Estados Unidos, com a luta do povo negro pela igualdaderacial naquele país [...]. A revolução feminista, também impetrada nos anos 1960, é mais um marco nas discussões sobre a diversidade [...]. Ainda marca essa tendência ao tratamento da diversidade a luta levada a efeito pelos estudantes no mundo todo, em especial da Europa, no ano de 1968” (livro-base p. 128).
	D	
O surgimento dos movimentos Operário, Sufragista e Sindicalista.
	E	
As revoluções Científica, Francesa e Industrial.
Questão 7/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o trecho de texto:
“A questão é bem colocada por Padilha [...]: 'na escola tem lugar para quem é diferente?'; ou 'a escola é o espaço próprio para a diversidade?'”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 131.
Considerando o trecho de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, assinale a alternativa que aponta corretamente e a questão debatida pela sociologia da educação francesa, especialmente nos estudos de Bourdieu e Passeron:
Nota: 10.0
	A	
A escola é o local, por excelência, de acolhida da diversidade por proporcionar a todos acesso aos mesmos conhecimentos.
	B	
A escola propicia oportunidades iguais para todos, independentemente da classe social.
	C	
Os mecanismos sociais de exclusão não se reproduzem na escola.
	D	
A escola é um lugar próprio para os diferentes, pois nela todos recebem tratamento igual.
	E	
A escola é um local de reprodução das desigualdades, uma vez que exclui aqueles que não têm contato com a cultura escolar em casa.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo como livro-base: “Quem são estes “mais iguais à escola”? Não seriam aqueles que são, de certa forma, “escolarizados” em casa, por meio de um arsenal cultural de peso, como a presença de livros nas estantes da sala, do computador em casa com acesso à internet, pela frequência a livrarias, cinemas e teatros? Em outras palavras, não se trata de apontar que quem vai melhor na escola é porque já tem, desde casa, um certo contato com a única cultura que a escola sabe transmitir (quando o faz)?” (livro-base p. 132).
Questão 8/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o excerto de texto:
“A temática da diversidade também é tratada na educação especial, a qual tem sido alvo de atenções desde a LDBEN nº 9.394/1996”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 130.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, assinale a alternativa que apresenta qual foi a polêmica em relação à inclusão da rede regular dos alunos com necessidades especiais:
Nota: 10.0
	A	
O principal argumento contrário à inclusão é o de que ela atrapalha os alunos não especiais.
	B	
Para alguns, ao invés de incluir, a medida gera exclusão dos especiais e retira a possibilidade de acesso a uma educação de qualidade.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com livro-base: “A discussão gira em torno da bandeira da inclusão dos portadores de necessidades especiais em salas regulares, o que, para muitos defensores da causa, gera a exclusão deles. Tal discussão existe porque essa inserção forçada na rede regular retira a possibilidade de uma educação de qualidade para essas pessoas, que passam a sofrer as mesmas agruras da maioria das crianças e jovens brasileiros com a qualidade discutível do ensino público brasileiro” (livro-base p. 131).
	C	
Para alguns, a medida não é positiva, com exceção dos surdos que possuem acesso à Libras no ensino regular.
	D	
Os críticos argumentam que o ensino regular tem estrutura para a inclusão, mas a dificuldade se dá pelo próprio perfil dos alunos especiais.
	E	
Os críticos apontam que o problema é o programa diverso e as múltiplas formas de avaliação adotadas pela rede regular.
Questão 9/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o fragmento de texto:
“As discussões em torno da diversidade ganham fôlego nas últimas décadas devido ao avanço de fatores que apontam para um acirramento das relações sociais no que se refere ao convívio com a diversidade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 125.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que aponta corretamente qual é o desafio no âmbito educacional em trabalhar com a diversidade:
Nota: 10.0
	A	
Eliminar as diferenças de cada indivíduo, pois a escola é um local que deve prezar pela uniformidade.
	B	
Permitir que os considerados diferentes passem a ser integrados no que se considera normal.
	C	
Padronizar comportamentos, atitudes e mesmo a aparência dos estudantes, para que todos sejam iguais.
	D	
Fazer com que os alunos especiais passem a frequentar escolas e classes diferenciadas, voltadas para suas necessidades.
	E	
Formar profissionais capazes de multiplicar a necessidade da convivência respeitosa com os mais variados tipos de diferenças encontradas.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “[...] o trabalho com a diversidade abrange também o desafio de, no âmbito educacional, formar profissionais capazes de multiplicar a necessidade da convivência respeitosa com os mais variados tipos de diferenças encontradas, como, por exemplo, no ambiente escolar” (livro-base p. 126).
Questão 10/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a citação:
“No âmbito especificamente pedagógico, as diferenças são tratadas majoritariamente pelo movimento denominado multiculturalismo.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 129.
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, assinale a alternativa que apresenta qual é o marco legal no Brasil para inclusão das discussões sobre diversidade:
Nota: 10.0
	A	
A Lei Maria da Penha.
	B	
O Estatuto do Idoso.
	C	
O Estatuto do Índio.
	D	
Lei que torna obrigatório o ensino de História e Cultura Afro-Brasileira.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Um marco legal para a inclusão das discussões sobre a diversidade é a Lei nº 10.639/2003, que altera a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDBEN) e torna obrigatório o ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, instituindo também no calendário escolar o dia 20 de novembro como o Dia da Consciência Negra” (livro-base p. 129). Em 2008, foi adicionado à referida lei o ensino da história e cultura indígena.
	E	
A Lei que regula o Trabalho Rural.
Questão 1/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a citação:
“Dessa forma, para Tragtemberg (1985), saber está relacionado com a vigilância dos alunos na escola”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 127.
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente o autor que interpreta a escola como uma instituição de vigilância e punição:
Nota: 10.0
	A	
Émile Durkheim.
	B	
Paulo Freire.
	C	
Demerval Saviani.
	D	
Pierre Bourdieu.
	E	
Michael Foucault.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Mais uma vez, de acordo com Foucault, Padilha (2003) resume a atuação da escola como instituição educativa baseada na vigilância e punição” (livro-base p. 133).
Questão 2/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a citação:
“[...] se faz necessária a formação de pessoas capazes de entender a relação de cadaindivíduo com o gênero humano”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 126.
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, assinale a alternativa que descreve os preceitos da integridade cultural proposta por Geertz:
Nota: 10.0
	A	
Reforçar as diferenças culturais entre os povos como irreconciliáveis.
	B	
Manter sua cultura intacta à influências externas.
	C	
Valorizar o outro respeitando suas diferenças.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: "Em situações como estas se faz necessária a formação de pessoas capazes de entender a relação de cada indivíduo com o gênero humano, resultando assim no respeito pelos diferentes – e, justamente por conta desta diferença, a valorização do outro –, seja em termos de uma visão positiva ou segundo os preceitos da integridade cultural proposta por Geertz, em que valorizar é deixar que as diferenças continuem a existir" (livro-base p. 126).
	D	
Preservar tradições culturais, não considerando variações necessárias no tempo e no espaço.
	E	
Buscar homogeneizar as diferenças para que todos façam parte de um mesma cultura.
Questão 3/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o trecho de texto:
“Tal paradigma totalitário tem sido o dominante tanto na educação como no âmbito da sociedade em geral, como denunciam os movimentos sociais”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 127.
Considerando o trecho de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre o totalitarismo na educação, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	A	
Constitui-se em um movimento nazi-fascista nas escolas.
	B	
Resulta das práticas pedagógicas de atenção ao processo de ensino-aprendizagem que levem em conta as diferenças.
	C	
O totalitarismo acontece com base no disciplinamento dos corpos e mentes, no qual o saber resulta da vigilância dos alunos na escola.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: "Tragtemberg [...], inspirando-se na crítica de Foucault aos presídios e manicômios [...], define a escola como o espaço em que o totalitarismo acontece a partir do disciplinamento dos corpos e mentes, o que, por sua vez, gera o saber. Dessa forma, para Tragtemberg [...], saber está relacionado com a vigilância dos alunos na escola" (livro-base p. 127).
	D	
O paradigma totalitário é essencial para a organização escolar.
	E	
O totalitarismo na escola é reflexo das relações igualitárias e democráticas do restante da sociedade.
Questão 4/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a citação:
“No âmbito especificamente pedagógico, as diferenças são tratadas majoritariamente pelo movimento denominado multiculturalismo.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 129.
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, assinale a alternativa que apresenta qual é o marco legal no Brasil para inclusão das discussões sobre diversidade:
Nota: 10.0
	A	
A Lei Maria da Penha.
	B	
O Estatuto do Idoso.
	C	
O Estatuto do Índio.
	D	
Lei que torna obrigatório o ensino de História e Cultura Afro-Brasileira.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Um marco legal para a inclusão das discussões sobre a diversidade é a Lei nº 10.639/2003, que altera a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDBEN) e torna obrigatório o ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, instituindo também no calendário escolar o dia 20 de novembro como o Dia da Consciência Negra” (livro-base p. 129). Em 2008, foi adicionado à referida lei o ensino da história e cultura indígena.
	E	
A Lei que regula o Trabalho Rural.
Questão 5/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o excerto de texto:
“A temática da diversidade também é tratada na educação especial, a qual tem sido alvo de atenções desde a LDBEN nº 9.394/1996”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 130.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, assinale a alternativa que apresenta qual foi a polêmica em relação à inclusão da rede regular dos alunos com necessidades especiais:
Nota: 10.0
	A	
O principal argumento contrário à inclusão é o de que ela atrapalha os alunos não especiais.
	B	
Para alguns, ao invés de incluir, a medida gera exclusão dos especiais e retira a possibilidade de acesso a uma educação de qualidade.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com livro-base: “A discussão gira em torno da bandeira da inclusão dos portadores de necessidades especiais em salas regulares, o que, para muitos defensores da causa, gera a exclusão deles. Tal discussão existe porque essa inserção forçada na rede regular retira a possibilidade de uma educação de qualidade para essas pessoas, que passam a sofrer as mesmas agruras da maioria das crianças e jovens brasileiros com a qualidade discutível do ensino público brasileiro” (livro-base p. 131).
	C	
Para alguns, a medida não é positiva, com exceção dos surdos que possuem acesso à Libras no ensino regular.
	D	
Os críticos argumentam que o ensino regular tem estrutura para a inclusão, mas a dificuldade se dá pelo próprio perfil dos alunos especiais.
	E	
Os críticos apontam que o problema é o programa diverso e as múltiplas formas de avaliação adotadas pela rede regular.
Questão 6/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o extrato de texto:
“[...] contraditoriamente, vivemos ameaçados pela miséria e fome em muitos países e também pela violência e pela intolerância, que acaba por se reproduzir no nível micro, na escola, como reflexo do macro, ou seja, da violência e intolerância observadas na sociedade em geral”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 128.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, assinale a alternativa que contém marcos históricos importantes para as discussões sobre diversidade:
Nota: 10.0
	A	
Grandes Navegações, Reforma Protestante e Iluminismo.
	B	
Independência Americana, as Ditaduras na América Latina e Guerra do Vietnã.
	C	
O Movimento Negro, o Feminista e o Estudantil, todos na década de 1960.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Outro marco histórico importante para as discussões da diversidade, já mencionado neste livro, surgiu a partir dos anos 1960, nos Estados Unidos, com a luta do povo negro pela igualdade racial naquele país [...]. A revolução feminista, também impetrada nos anos 1960, é mais um marco nas discussões sobre a diversidade [...]. Ainda marca essa tendência ao tratamento da diversidade a luta levada a efeito pelos estudantes no mundo todo, em especial da Europa, no ano de 1968” (livro-base p. 128).
	D	
O surgimento dos movimentos Operário, Sufragista e Sindicalista.
	E	
As revoluções Científica, Francesa e Industrial.
Questão 7/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o trecho de texto:
“A questão é bem colocada por Padilha [...]: 'na escola tem lugar para quem é diferente?'; ou 'a escola é o espaço próprio para a diversidade?'”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 131.
Considerando o trecho de texto e os conteúdos do livro-baseFundamentos Socioculturais da Educação, assinale a alternativa que aponta corretamente e a questão debatida pela sociologia da educação francesa, especialmente nos estudos de Bourdieu e Passeron:
Nota: 10.0
	A	
A escola é o local, por excelência, de acolhida da diversidade por proporcionar a todos acesso aos mesmos conhecimentos.
	B	
A escola propicia oportunidades iguais para todos, independentemente da classe social.
	C	
Os mecanismos sociais de exclusão não se reproduzem na escola.
	D	
A escola é um lugar próprio para os diferentes, pois nela todos recebem tratamento igual.
	E	
A escola é um local de reprodução das desigualdades, uma vez que exclui aqueles que não têm contato com a cultura escolar em casa.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo como livro-base: “Quem são estes “mais iguais à escola”? Não seriam aqueles que são, de certa forma, “escolarizados” em casa, por meio de um arsenal cultural de peso, como a presença de livros nas estantes da sala, do computador em casa com acesso à internet, pela frequência a livrarias, cinemas e teatros? Em outras palavras, não se trata de apontar que quem vai melhor na escola é porque já tem, desde casa, um certo contato com a única cultura que a escola sabe transmitir (quando o faz)?” (livro-base p. 132).
Questão 8/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a citação:
“Em termos históricos, a necessidade de superação desse paradigma (totalitário) foi abordado por Adorno [...] em Educação após Auschwitz”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 127.
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação em relação ao alerta de Adorno sobre Auschwitz, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	A	
Para que Auschwitz não se repita, Adorno alerta que devemos evitar as condições socioculturais e materiais que produziram essa barbárie.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: "Diante de um dos maiores massacres do século XX, o filósofo alemão denuncia a necessidade de que Aushchwitz não se repita, sob perigo de que retornemos à barbárie, da qual o homem hoje tem todas as condições de evitar dadas as condições socioculturais e materiais que a humanidade produziu" (livro-base p. 127).
	B	
Para Adorno, o Holocausto promovido durante a Segunda Guerra Mundial foi superado e não haverá evento semelhante.
	C	
Para Adorno, após a barbárie, o ocidente está consciente em não repetir os mesmos erros.
	D	
Atualmente, construímos relações baseadas na tolerância e no respeito; não há, portanto, condições de que Auschwitz se repita.
	E	
Para Adorno, Auschwitz foi um evento isolado na história da humanidade, pois somos naturalmente tolerantes às diferenças.
Questão 9/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o fragmento de texto:
“As discussões em torno da diversidade ganham fôlego nas últimas décadas devido ao avanço de fatores que apontam para um acirramento das relações sociais no que se refere ao convívio com a diversidade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 125.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que aponta corretamente qual é o desafio no âmbito educacional em trabalhar com a diversidade:
Nota: 10.0
	A	
Eliminar as diferenças de cada indivíduo, pois a escola é um local que deve prezar pela uniformidade.
	B	
Permitir que os considerados diferentes passem a ser integrados no que se considera normal.
	C	
Padronizar comportamentos, atitudes e mesmo a aparência dos estudantes, para que todos sejam iguais.
	D	
Fazer com que os alunos especiais passem a frequentar escolas e classes diferenciadas, voltadas para suas necessidades.
	E	
Formar profissionais capazes de multiplicar a necessidade da convivência respeitosa com os mais variados tipos de diferenças encontradas.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “[...] o trabalho com a diversidade abrange também o desafio de, no âmbito educacional, formar profissionais capazes de multiplicar a necessidade da convivência respeitosa com os mais variados tipos de diferenças encontradas, como, por exemplo, no ambiente escolar” (livro-base p. 126).
Questão 10/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a citação:
“Ela (a escola) tem um mesmo programa para todos, que não é apropriado por todos; uma abordagem quase que única de avaliação – para os que são iguais e para os que são diferentes, mesmo sabendo que os que são iguais, não são tão iguais assim”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 132.
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, assinale a alternativa que aponta corretamente mecanismos de exclusão institucionalizados na escola:
Nota: 10.0
	A	
Atividades em grupo, trabalhos de pesquisa, autoavaliação.
	B	
Diferentes formas de avaliação, atribuição de conceitos, políticas de inclusão.
	C	
Gestão democrática, abertura à comunidade, aproximação da família.
	D	
Repetência, notas baixas, desconstrução da autoestima.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Surgem, desse modo, os vários mecanismos institucionalizados de exclusão existentes na escola, como a repetência, as notas baixas, a desconstrução da autoestima dos alunos, a marginalização deles nas brincadeiras escolares ou nos jogos competitivos” (livro-base p. 132).
	E	
Respeito e valorização da diversidade e utilização de variados recursos.